鄒國(guó)兵

【摘 要】 建構(gòu)主義思想在教學(xué)中有著廣泛的應(yīng)用。其指導(dǎo)下的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，不僅強(qiáng)調(diào)師生的各自作用，更注重教致力于學(xué)，為學(xué)服務(wù)的生成，引導(dǎo)和體驗(yàn)。

【關(guān)鍵詞】 小學(xué)數(shù)學(xué)；建構(gòu)主義思想；應(yīng)用

【中圖分類號(hào)】 G632.4 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 2095-3089（2017）14-0-01

建構(gòu)主義思想是引領(lǐng)教育發(fā)展的重要思想，特別是在指導(dǎo)新課改實(shí)踐中產(chǎn)生了重要實(shí)踐意義。在傳統(tǒng)以教師中心的教學(xué)模式中，我們常注重于教師的“教”，把教學(xué)過(guò)程就變成單純的傳授過(guò)程，學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中始終處于被動(dòng)地接受狀態(tài)。而在現(xiàn)代教學(xué)研究中，倡導(dǎo)發(fā)揮學(xué)生主體積極性，還課堂于學(xué)生，重視知識(shí)的自我消化、生成和建構(gòu)，這就是建構(gòu)主義教學(xué)觀。近年來(lái)，建構(gòu)主義認(rèn)識(shí)理論、學(xué)習(xí)理論越來(lái)越惹人眼球，其觀點(diǎn)越來(lái)越受到教育同仁的認(rèn)可和信賴，甚至成為了引領(lǐng)我們新課改的基本理念。小學(xué)數(shù)學(xué)作為新課改的重要陣地，應(yīng)用建構(gòu)主義思想指導(dǎo)也是由來(lái)已久的事了。下面，我結(jié)合實(shí)踐，談?wù)劷?gòu)主義思想在數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用。

一、建構(gòu)主義思想的基本內(nèi)涵

建構(gòu)主義思想大抵包涵三種觀念：一是知識(shí)觀，認(rèn)為知識(shí)不是東西，而是主體的經(jīng)驗(yàn)、解釋和假設(shè)；二是學(xué)習(xí)觀，認(rèn)為學(xué)習(xí)不是接受東西，而是主動(dòng)地生成自己的經(jīng)驗(yàn)、解釋、假設(shè)；三是教學(xué)觀，認(rèn)為教學(xué)不是傳遞東西，而是創(chuàng)設(shè)一定環(huán)境和支持，促進(jìn)學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的意義。這三種觀念相互制約，共同構(gòu)成其核心。建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助學(xué)習(xí)過(guò)程中其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得，建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)不是把外部知識(shí)直接輸入到頭腦的過(guò)程，而是以已有的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，通過(guò)與外部相互作用而建構(gòu)新的理念、新的心理表征的過(guò)程，教學(xué)過(guò)程即是教師和學(xué)生對(duì)世界意義進(jìn)行合作性建構(gòu)的過(guò)程，教學(xué)是以學(xué)習(xí)者為中心，其目的是最大限度地促進(jìn)學(xué)習(xí)者與情境的交互作用，以主動(dòng)地建構(gòu)意義。教師在這個(gè)過(guò)程中起組織者、引導(dǎo)者、幫助者、促進(jìn)者的作用。

二、建構(gòu)主義思想的教學(xué)模式

建構(gòu)主義是對(duì)傳統(tǒng)“唯書是教”或“教教材”模式的一種否定，倡導(dǎo)學(xué)生是學(xué)習(xí)主體的一種思想。在這種思想指導(dǎo)下的教學(xué)模式顯然會(huì)反對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)中機(jī)械的客觀主義的知識(shí)觀，認(rèn)為知識(shí)是主體與情境的交互作用中，在解決問(wèn)題的過(guò)程中能動(dòng)地建立起來(lái)的，知識(shí)不是在價(jià)值中生成的，而是內(nèi)蘊(yùn)著主體的價(jià)值追求的。因此，建構(gòu)主義教學(xué)觀本質(zhì)上是對(duì)人的主體價(jià)值給予充分尊重的教學(xué)觀。引導(dǎo)教師改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，進(jìn)而去改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)要求，就要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一系列的活動(dòng)讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。

三、建構(gòu)主義思想的課堂應(yīng)用

建構(gòu)主義思想在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用，就是把其三種觀點(diǎn)與實(shí)際教學(xué)很好整合，使其指導(dǎo)教師課堂行為，幫助教師找到更適合引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的教學(xué)新策略。

（一）營(yíng)造氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是由教師向?qū)W生傳遞知識(shí)的過(guò)程，而是學(xué)習(xí)建構(gòu)自己的知識(shí)的過(guò)程，所以，教師在整個(gè)課堂教學(xué)中要以學(xué)生為主體，致力于培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的自主性和參與性，把學(xué)生引向他們的“最近發(fā)展區(qū)”，使他們的思想始終處于積極、活躍的狀態(tài)，讓他們?cè)谧灾鲗W(xué)習(xí)的過(guò)程中，既長(zhǎng)知識(shí)，又長(zhǎng)智慧。如計(jì)算是小學(xué)數(shù)學(xué)重要的內(nèi)容之一，四則運(yùn)算的計(jì)算法則是小學(xué)數(shù)學(xué)的主要教學(xué)內(nèi)容之一，但是傳統(tǒng)數(shù)學(xué)課程本身沒(méi)有提供運(yùn)算法則形成的歷程，也沒(méi)有經(jīng)過(guò)學(xué)生的主動(dòng)建構(gòu)，因此學(xué)生只是將它們當(dāng)成一種操作性技術(shù)，直接搬用而做機(jī)械性的練習(xí)。

（二）創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引導(dǎo)解決實(shí)際問(wèn)題。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)總量與一定的社會(huì)文化背景即“情境”相聯(lián)系的，在實(shí)際情境下進(jìn)行學(xué)習(xí)，可以使學(xué)習(xí)者利用自己原有認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)中的有關(guān)經(jīng)驗(yàn)去同化和索引當(dāng)前學(xué)習(xí)到的新知識(shí)，從而賦予新知識(shí)以某種意義。問(wèn)題情境具有情感上的吸引力，容易使學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣形成尋求問(wèn)題答案的心向，從而促使學(xué)生運(yùn)用已有的知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)獨(dú)立地解決問(wèn)題。教師要抓住小學(xué)兒童的心理特征，創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境作為引入點(diǎn)，使學(xué)生以積極地尋求問(wèn)題答案的心向，主動(dòng)地參與到問(wèn)題情境之中。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，如果教師能讓學(xué)生在熟悉的情境中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，理解數(shù)學(xué)，再用學(xué)得的數(shù)學(xué)知識(shí)，來(lái)解釋生活中簡(jiǎn)單問(wèn)題，就能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情，學(xué)生的學(xué)習(xí)就能得到情感體驗(yàn)。

（三）搭建合作平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生交流討論。建構(gòu)主義非常重視“協(xié)作學(xué)習(xí)”對(duì)意義建構(gòu)的關(guān)鍵作用，認(rèn)為，每個(gè)人都在以自己的經(jīng)驗(yàn)為背景建構(gòu)對(duì)事物的理解，所以，只能理解到事物的不同方向，通過(guò)合作和交流可以形成更加全面、更加豐富的理解。課堂交流是一種開(kāi)放式的活動(dòng)，它比教師講和個(gè)人自學(xué)更能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，提高他們的應(yīng)用知識(shí)的興趣。交流時(shí)個(gè)別學(xué)生講，其余學(xué)生補(bǔ)充、修正，在交流中學(xué)會(huì)合作，在交流中體驗(yàn)同一結(jié)果可以有不同方法，在交流中看到自己的力量，在與別人協(xié)作中，分享著互助與競(jìng)爭(zhēng)、成功與挫折的體現(xiàn)。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，本著“學(xué)會(huì)合作”的教育思想，大量地采用同桌討論、小組合作等群體學(xué)習(xí)方式，并與學(xué)生的獨(dú)立思考學(xué)習(xí)方式有機(jī)結(jié)合。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生扮演了研究者、小老師、師傅、徒弟等多種角色，他們的學(xué)習(xí)熱情會(huì)空前高漲。許多靈感就在思維的碰撞中產(chǎn)生了。

總之，建構(gòu)主義思想在教學(xué)中有著廣泛的應(yīng)用和作用，是我們進(jìn)行新課改實(shí)踐的重要指導(dǎo)思想，不僅在促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方面還是教師自我成長(zhǎng)方面都發(fā)揮著積極作用。因此，在全面踐行新課改的今天，我們有必要更深入一步的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，使其更好地發(fā)揮作用，為學(xué)生成長(zhǎng)奠基。

參考文獻(xiàn)：

[1]王艷麗，建構(gòu)主義理論在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中的應(yīng)用[J].成功，2009年。

[2]顧志新，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的運(yùn)用[J].教師，2009年。

[3]鐘秀花，探討建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)中的應(yīng)用[J].讀寫算，2013年。