谷秀麗

摘 要：語文教學是傳統(tǒng)文化的重要組成部分和載體，語文教師在教學中應(yīng)注重傳統(tǒng)文化的滲透，引用得當，能使學生深刻體會文本的思想感情，并使之受到感染。以冀教版小學語文教材為基礎(chǔ)，以社會實踐為依托，在教學中進行傳統(tǒng)文化的滲透。

關(guān)鍵詞：語文教學；傳統(tǒng)文化；古詩詞；社會實踐

《義務(wù)教育語文課程標準》明確指出學生的人文素養(yǎng)所包涵的內(nèi)容是： “認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，關(guān)心當代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。”這段話明確指出當今語文教學要注重傳統(tǒng)文化教育的滲透。

一、合理利用小學冀教版語文教材，滲透傳統(tǒng)文化教育

小學冀教版語文教材選編的都是一些文質(zhì)兼美的優(yōu)秀作品，品讀它們是一種享受。有的給人以深刻的啟迪，有的發(fā)人深省，讓人明白一個深刻的道理，有的抒發(fā)了濃濃的情感……作品中不僅積淀著豐富的古代文化知識，也沉淀著豐富而深遠的中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這就要求教師更新教學觀念，在傳授語言文字知識，對學生進行人文教育的同時，認真分析并深挖教材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，以恰當?shù)姆绞絺鬟f給學生，從而讓學生認識和理解傳統(tǒng)文化的真正價值，然后自覺地接受優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。冀教版語文新教材所選篇目大多文化精神氣息濃郁，值得我們?nèi)ド钔?、探究。比如《華北明珠白洋淀》《桂林山水》使學生領(lǐng)略了我國旅游文化的旖旎風光；《水墨徽州》《布達拉宮》可以稱得上是民族文化的大展臺，向?qū)W生展示了具有民族特色的民俗風情……記得我在講授《九月九日憶山東兄弟》這首詩時，不僅通過誦讀經(jīng)典詩句引導孩子們感受作者身在異鄉(xiāng)對家人的思念之情，還讓學生了解了我國的傳統(tǒng)節(jié)日都有哪些。

二、在字詞教學中領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的意蘊

漢字不同于西方文化，是表意文字，字詞中文化色彩很濃，我借此使學生在活躍有趣的氣氛中領(lǐng)略中國文化，掌握字詞。

1.從造字法入手讓學生感受漢字的特點

世界上雖然有許多古老的象形文字，但只有漢字發(fā)展得這么豐富，使用得這么久，如：象形文字是漢字的一種，但不只有這一種，指事、會意，特別是會意這一方法使?jié)h字不斷豐富，這是我們先人的智慧。

2.漢字的另一特點是音義結(jié)合

這就要涉及“形聲”這一造字法。在教學中我注意總結(jié)，如“扌”是“手”，以“扌”為義符的字表示某種手部動作（例如“撲、扒、扣、捫”等都和手部動作有關(guān)）；又如“氵”是“水”，以“氵”為形旁的字基本上都和水有關(guān)（例如“江、河、湖、?！钡榷寂c水有關(guān)）。指導學生系統(tǒng)地掌握漢字，因形求義、以義索形，事半功倍。

三、教學中引用古詩滲透傳統(tǒng)教育

中國是詩詞之鄉(xiāng)，在語文課堂上運用廣泛，朗朗上口，教學中引用古詩滲透傳統(tǒng)教育，深受學生的喜愛。

1.利用古詩對學生進行愛國主義教育

如陸游的《示兒》、岳飛的《滿江紅》、王昌齡的《出塞》、李清照的《夏日絕句》等都抒發(fā)了他們的愛國之情。教學時，我們首先要讓學生理解詩句的意思和時代背景，然后深入體會詩人的愛國情感。教育學生從小學習古人熱愛自己的祖國，長大后做祖國的接班人和建設(shè)者，為自己的國家做出應(yīng)有的貢獻。

2.利用古詩對學生進行熱愛家鄉(xiāng)以及親情的教育

如唐代著名詩人李白的《靜夜思》，賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》，字里行間流露出對久別家鄉(xiāng)的深深思念之情；孟郊的《游子吟》歌頌了偉大的母愛。教學時，我們可抓住詩中千古吟唱的佳句，對學生進行熱愛自己的家鄉(xiāng)和親情的教育。

3.利用古詩對學生進行友情教育

如李白的《贈汪倫》、高適的《別董大》、王維的《送元二使安西》都是為朋友而作，表達了朋友間的深情厚誼。教學時，可引導學生深入感知，領(lǐng)會詩中所表達的思想感情，教育他們要珍惜朋友之間的感情。

四、利用經(jīng)典誦讀滲透傳統(tǒng)文化教育

我校有專門的《經(jīng)典誦讀》課本，幼兒園開展了國學教育，背誦《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》，小學低年級誦讀童謠、古詩絕句；中高年級背誦《大學》《中庸》等著作，這些校本課程的開設(shè)對孩子們傳統(tǒng)文化教育以及行為習慣影響很大。如：我們在讀了《弟子規(guī)》中的“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶”后，學生家長見到我，高興地說：“我家孩子，現(xiàn)在一叫他，很快來到我面前，不像以前懶懶散散不答應(yīng)了。”有的學生在“母親節(jié)”那天還主動給媽媽端了一盆洗腳水，媽媽高興得合不攏嘴。

五、組織學生參加社會實踐，了解家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化

孩子們學到的知識很大一部分是來自書本的間接經(jīng)驗，但有一點常常被我們忽視，那就是間接經(jīng)驗的來源——社會實踐。我利用語文課外輔導課組織學生參加社會實踐：調(diào)查家鄉(xiāng)的自然風光、歷史人物、民風民俗等，并制作資料卡，通過調(diào)查，學生知道了我們馮家溝村是陶文化之鄉(xiāng)，并了解了陶瓷制品的制作過程。

總之，古人創(chuàng)造的燦爛文化，就是源源不斷的泉水，作為教師未必能一一說出來，但我們可以用自己的言行感染學生，寫一手漂亮的粉筆字，說一口流利的普通話，吟一首優(yōu)雅的古詩詞……我們語文教師，就是那挖井掘泉之人，引導學生汲取博大精深的中華傳統(tǒng)文化。

編輯 李建軍