雷克勤

淺議高等美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)中學(xué)生個性特征的培養(yǎng)

雷克勤

當(dāng)前中國的高等美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)方式存在平均化、模式化等弊端，導(dǎo)致對學(xué)生藝術(shù)個性培養(yǎng)的忽視。貫徹“因材施教”的教學(xué)原則，根據(jù)不同學(xué)生的認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)能力、興趣愛好、自身素質(zhì)、個性特點等差異，選擇與其相適應(yīng)的教學(xué)方法，以發(fā)揮學(xué)生的長處，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的個性特征，這在注重個性特征和創(chuàng)新性人才培養(yǎng)的高等美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)中尤為重要。

高等美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)；因材施教；創(chuàng)造性；個性特征；培養(yǎng)

“因材施教”是我國古代教育家提出的一項重要教學(xué)原則，它是指在教學(xué)中，教師要從學(xué)生的認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)能力、興趣愛好、自身素質(zhì)等個體差異出發(fā)，進(jìn)行有的放矢的、有針對性的教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚長避短，各盡其材，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，促進(jìn)學(xué)生個性特征和創(chuàng)造能力的全面發(fā)展。我國古代的教育家孔子最早在教育、教學(xué)實踐中認(rèn)識并運用了“因材施教”這一教學(xué)原則。論語《先進(jìn)篇》有這么一段對話，子路問孔子： “聽到鼓勵的話就行動起來嗎？”孔子說：“你有父親兄長在，你怎么能聽到這些道理就去實行呢！”冉有也來問：“聽到鼓勵的話就行動起來嗎？”孔子說：“應(yīng)該聽到后就去實行?！惫魅A問道：“子路問是否聞而后行，先生說有父兄在。冉有問是否聞而后行，先生說應(yīng)該聞而即行。我弄不明白，想請教先生一下?！笨鬃诱f：“冉有為人懦弱，所以要激勵他的勇氣。而子路武勇過人，所以我讓他謙退。”宋代教育家朱熹總結(jié)了孔子的教學(xué)特點時指出：“孔子施教，各因其材。”這就是“因材施教”的來源。

藝術(shù)教育就是要喚醒人的藝術(shù)感受力，增強(qiáng)人的藝術(shù)素養(yǎng)，進(jìn)而培養(yǎng)出具有創(chuàng)造性的藝術(shù)人才。藝術(shù)作品作為藝術(shù)家創(chuàng)造性勞動的產(chǎn)物，體現(xiàn)的是藝術(shù)家的獨立人格和鮮明個性。中外藝術(shù)寶庫中之所以涌現(xiàn)出千姿百態(tài)的藝術(shù)作品，正是由于它們凝聚著藝術(shù)家對生活的獨到感悟和理解，滲透著藝術(shù)家獨特的審美體驗和情感。任何優(yōu)秀的藝術(shù)作品，都必然是獨一無二、不可重復(fù)的，具有藝術(shù)家獨創(chuàng)的個人魅力。然而在現(xiàn)實中，我們的藝術(shù)教育、教學(xué)要么因為功利的目的遠(yuǎn)離了人性基礎(chǔ)，用數(shù)字化標(biāo)準(zhǔn)對教學(xué)進(jìn)行了人性的背離；要么以僵化的說教使教學(xué)顯得枯燥沉悶、死氣沉沉。正是這種背離人性的、僵化的、機(jī)械的教學(xué)使教育失去了人的溫度，失去了教學(xué)本應(yīng)葆有的蓬勃生氣。

因材施教是教學(xué)實踐中的一項重大教學(xué)原則，這對于高等美術(shù)教育來說非常重要。但長期以來，這一重要的教學(xué)原則在高等美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)實踐中并沒有得到很好的貫徹，據(jù)不完全統(tǒng)計，數(shù)十年以來，絕大部分美術(shù)院校的基礎(chǔ)教學(xué)都是以單一的美術(shù)技能訓(xùn)練為主，教師常常以相同的教學(xué)方式來對待每一個學(xué)生，每個學(xué)生以相同的方式學(xué)習(xí)同一門課程，然后以相同的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行統(tǒng)一的成績評價，從而甄別出學(xué)生成績成績好的與不好。這種教學(xué)模式表面看起來公平，實際上忽視了學(xué)生基礎(chǔ)水平與認(rèn)知的差異性，忽視了人的個性特征，違背了藝術(shù)教育的本質(zhì)規(guī)律，顯現(xiàn)出了“平均主義”和“一刀切”的偏差。這直接導(dǎo)致一段時期高校美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)出現(xiàn)一種窘迫的現(xiàn)象：當(dāng)你每走進(jìn)一個教室，看到的美術(shù)作業(yè)都呈現(xiàn)出“千人一面”的單一面貌。這種面貌是因為教學(xué)不重視學(xué)生個人喜好與藝術(shù)感受的培養(yǎng)而致，這是美術(shù)教育頑疾的表征，必須引起我們的高度重視。

要在教學(xué)實踐中很好地踐行“因材施教”的教學(xué)原則，必須要了解學(xué)生，尊重學(xué)生，體現(xiàn)人文關(guān)懷。在具體的大學(xué)美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)中，我們會發(fā)現(xiàn)，每個學(xué)生因為社會生長環(huán)境、家庭背景、生活習(xí)慣不同，形成獨特的個人認(rèn)知、個人喜好、個人感受以及個人對某些方面特殊的敏感。如有的同學(xué)天生的對物體光影、體積很喜歡，學(xué)起來很有感覺，做起來很順手；而另外一些同學(xué)對光影、體積沒什么興趣，但是對畫面平面化的構(gòu)成處理卻很喜歡，做起來感覺很好；還有些人可能對抽象表現(xiàn)更有興趣；也有一些同學(xué)可能對不同材料的運用更敏感一些，可以更好地做出個人的藝術(shù)感受?！耙虿氖┙獭本褪且屆總€學(xué)生以自己感興趣的方式方法去學(xué)習(xí)，發(fā)揮樂學(xué)帶來的敏銳感受力，形成個人在藝術(shù)感受方面的一些獨特優(yōu)勢和個性特征。這種最本源的個性特征對于學(xué)生個體是非常寶貴和至關(guān)重要的，我們在教學(xué)中要細(xì)心地發(fā)現(xiàn)，耐心地呵護(hù)，熱情地鼓勵，幫助其建立自信心，引導(dǎo)其很好地發(fā)展成個人藝術(shù)創(chuàng)作的獨特藝術(shù)個性。

在高等美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)中實施“因材施教”，可以根據(jù)每個學(xué)生的興趣愛好來調(diào)動其學(xué)習(xí)的熱情和積極性，進(jìn)而達(dá)到最佳的教學(xué)效果。要更好地落實“因材施教”的教學(xué)原則，不是僅僅口頭說一下就可以實現(xiàn)的，它會對教師的教學(xué)提出更高的要求。教師再也不能像以前那樣僅僅是每天來畫室看看，指出這個同學(xué)的形不準(zhǔn)，那個同學(xué)的結(jié)構(gòu)不到位，另外一個同學(xué)畫面對比關(guān)系沒拉開等等，以簡單的基本法則來應(yīng)對所有學(xué)生的學(xué)習(xí)問題，這無疑是不明智的。教師必須具有深厚且寬闊的專業(yè)素養(yǎng)，以便于能對學(xué)生各種不同樣式的作業(yè)進(jìn)行引導(dǎo)和幫助；必須具有善于和學(xué)生溝通交流的職業(yè)技能，以便于了解學(xué)生各方面的信息情況，做到有的放矢；必須具有尊重學(xué)生個人喜好的包容心態(tài)，即使學(xué)生的有些特點是教師所不喜歡的，也要給予相應(yīng)的尊重和包容，也許就是你不喜歡這一點，恰恰就是這個同學(xué)將來藝術(shù)創(chuàng)作的亮點；必須具有鼓勵學(xué)生大膽嘗試的開放態(tài)度，只有敢于嘗試，才有可能突破現(xiàn)狀而達(dá)到全新藝術(shù)層面；必須具有感知未來發(fā)展趨勢的優(yōu)良預(yù)見性，以鼓勵學(xué)生大膽前行，引導(dǎo)他們不斷的進(jìn)步。只有這樣，當(dāng)面對一個班幾十個同學(xué)時，教師才能做到針對每一個同學(xué)不同的特點來實施區(qū)別教學(xué)，才能較好地培養(yǎng)出學(xué)生藝術(shù)表達(dá)的個性特征。

藝術(shù)創(chuàng)作的個性魅力正是來源于學(xué)生的藝術(shù)個性特征，學(xué)生如果喪失了自己的藝術(shù)個性，高等美術(shù)的教學(xué)目的必將難以實現(xiàn)。因此，教師應(yīng)該不遺余力地培養(yǎng)與保護(hù)學(xué)生的藝術(shù)個性，在基礎(chǔ)教學(xué)過程中就堅定地貫徹“因材施教”的原則。要在高等美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)過程中真正做到“因材施教”，以下幾點需要多加注意。

一、要全面深入地了解學(xué)生，通過了解這個“材”，做到“因材施教”

可以從兩個層面來了解學(xué)生，第一是從高校美術(shù)學(xué)生的整體層面來考慮，教師必須意識到：大多數(shù)新同學(xué)雖然考上了美術(shù)院校，但并不代表他們就真正懂得藝術(shù)。其實他們大多數(shù)人藝術(shù)方面的知識素養(yǎng)幾乎為零，他們所具備的僅僅是為應(yīng)付高考而學(xué)來的少得可憐的一點點繪畫技巧。長期模式化、機(jī)械化高考美術(shù)培訓(xùn)帶來的最大弊端之一就是學(xué)生藝術(shù)表現(xiàn)手法的模式化、雷同化，磨滅了學(xué)生對學(xué)美術(shù)原有的一點好奇心和興趣，這是作為學(xué)生群體呈現(xiàn)出來的一種整體水平特征。教師對此必須心中有數(shù)，必須在教學(xué)中關(guān)注這些不利因素，有針對性地采取相應(yīng)的教學(xué)措施，重新喚起學(xué)生的興趣和熱情，才能誘導(dǎo)出學(xué)生的藝術(shù)潛能。

第二是教師應(yīng)該從每個學(xué)生的層面來深入了解學(xué)生，就是在具體教學(xué)中通過多和學(xué)生交流，了解每個學(xué)生的個性、喜好和作畫時的想法，盡量避免敷衍了事或流于表面的應(yīng)付。看他們前面所畫的作品，了解一段時間以來他們的學(xué)習(xí)趨勢；觀察他們的作畫過程，了解他們作畫時投入的狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)可能存在的問題，做到對每個同學(xué)的整體情況了然于心。真正了解了整體狀況、了解了個體的具體表現(xiàn)，才可以做到有的放矢的“因材施教”。很多教師在教學(xué)過程中僅僅關(guān)注學(xué)生作品畫面的大效果，卻忽視了和學(xué)生的交流互動，缺乏對學(xué)生藝術(shù)想法的真正了解。我們并不一定要求每個同學(xué)都達(dá)到造型的精準(zhǔn)的唯一目標(biāo)，而應(yīng)該在深入了解他的喜好和敏感性的優(yōu)勢方面，進(jìn)行重點個性潛能的挖掘與引導(dǎo)，揚長避短，使其達(dá)到較好的教學(xué)效果。

二、要尊重每一個學(xué)生，重視保護(hù)與引導(dǎo)他們的藝術(shù)個性與自由

要尊重每一個學(xué)生，引導(dǎo)他們認(rèn)識到生命的寶貴，認(rèn)識到自己的價值。每個人都是獨一無二的，他們的思想火花、他們的創(chuàng)造性思維是任何別人所不能代替得了的，這就是我們每一個人的價值所在，塑造出學(xué)生的自尊心、自信心和積極向上的進(jìn)取心。自信心是學(xué)生取得階段性進(jìn)步的前提保證，良好的自信可以使人克服各種困難而不斷前行。沒有對學(xué)生藝術(shù)個性與自由的尊重，教師就不可能真正傾聽學(xué)生內(nèi)心的呼聲，很難做到對學(xué)生的真正理解，“因材施教”就無從談起。

蘇格拉底認(rèn)為：從教育的意義上看，教師與學(xué)生處于一個平等的地位。教育應(yīng)該具有激發(fā)學(xué)生探索求知的責(zé)任，從內(nèi)部喚醒學(xué)生的潛力；教師不能作為學(xué)生知識的供求者，而應(yīng)該是把學(xué)生的注意力從教師身上轉(zhuǎn)移到學(xué)生自身，教師本人更應(yīng)該做一個暗示者，而非一個對學(xué)生耳提面命的、高高在上的知識傳授者；在教育意義上的師生平等體現(xiàn)了對學(xué)生的尊重。也只有做到這種平等，學(xué)生也才能真正獲得藝術(shù)個性的自由，師生雙方均可以自由地思索、表達(dá)與交流。受長期的中學(xué)美術(shù)高考教學(xué)模式的束縛，學(xué)生已經(jīng)失去藝術(shù)自由很久了，在進(jìn)入大學(xué)藝術(shù)殿堂之后，怎能再忍心讓他們繼續(xù)忍受“枷鎖”的奴役。

三、要提示學(xué)生盡快對美術(shù)史有全面的了解，從歷史的視野發(fā)現(xiàn)自己不同的藝術(shù)個性與價值

高校美術(shù)學(xué)生大多是在應(yīng)試教育中成長起來的，他們考前教育中所學(xué)的就是為了應(yīng)付高考，為了在高考中拿高分，而對于藝術(shù)、對于整個美術(shù)史的發(fā)展過程完全不了解。使他們對藝術(shù)的理解比較片面，對具體基礎(chǔ)課程學(xué)習(xí)時的認(rèn)識與理解跟不上節(jié)奏。大學(xué)生不能像“瞎子摸象”一樣，摸到哪里就是哪里。盡快了解美術(shù)發(fā)展大的脈絡(luò)、階段，了解不同階段美術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)形式的發(fā)展變化，了解美術(shù)發(fā)展到當(dāng)代所呈現(xiàn)的總體狀況和多樣的表現(xiàn)形式、手段，這對于課程的理解、借鑒將有很大的促進(jìn)作用。英國著名古典學(xué)者利文斯通曾在其著作《保衛(wèi)古典教育》中指出：培養(yǎng)青年人思想的最可靠的工具是學(xué)習(xí)古典語言、古典文學(xué)與古典藝術(shù)作品。一個人如果對自己精神上的先輩一無所知，就不能視為是受過教育的人……

對于高校美術(shù)生，他們應(yīng)該從中外歷史上杰出的前輩身上汲取藝術(shù)精神的力量。有些人之所以平庸，因為他們眼里只有世俗的利誘，而缺乏藝術(shù)激情與杰出人物的藝術(shù)指引。全面了解美術(shù)史，主動地向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)，就會對自身的藝術(shù)愛好、個性特征有全面的認(rèn)識，從而提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)與才能。學(xué)習(xí)中外美術(shù)史，從傳統(tǒng)中認(rèn)識自我，以博大的胸襟去接納一切優(yōu)秀的、歷史的美術(shù)成果，從中吸收適合自己的豐富養(yǎng)分，將自我個體與整體傳統(tǒng)相聯(lián)系，從歷史的視野發(fā)現(xiàn)自己不同的藝術(shù)個性與價值，有利于“因材施教”原則的更好實施。

四、興趣是最好的老師，要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的興趣和喜好

生長在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的時代，很多學(xué)生從小在家里就是小公主、小皇帝，對玩的、用的興趣、喜好分明，很有主見，但是一到學(xué)習(xí)中就完全變了個人似的，從小就是家長說，老師說，然后他們就照著做，完全沒有了自我意識。你問他（她）對什么感興趣，他（她）竟然說不知道，這樣學(xué)起來多么乏味與無聊！又怎么能學(xué)得好呢？所以，我們要引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識自己對哪些事物感興趣，對哪些藝術(shù)形式感興趣，對哪些表現(xiàn)手法感興趣，選擇用自己感興趣的方式方法來表現(xiàn)自己喜歡的事物，從中體會到自在的樂趣，進(jìn)而慢慢找到適合自己的藝術(shù)學(xué)習(xí)之道?？傊?，就是要激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣，因為興趣是最好的老師，興趣是持之以恒的動力，興趣是學(xué)習(xí)不斷進(jìn)步的有力保證。

德國哲學(xué)家雅斯貝斯認(rèn)為：在人的實存的高貴意義上的最優(yōu)秀者不單是技藝高超的人，這些人是可以通過挑選而培養(yǎng)出來的；不是特定的種族類型，這些類型可以通過人類學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來確定；也不是那些天才個人，他們已經(jīng)做出了不同凡響的成績。在所有這些人當(dāng)中，唯有成為其自身的那些人才是最優(yōu)秀者。他們不同于那些在自身中只感到了空虛的人，不同于那些看不見可以為之斗爭的事業(yè)的人，不同于那些正在躲避自己的人。學(xué)生發(fā)掘了的自身興趣，就可以避免空虛，找到努力的方向，就能逐漸顯示他的藝術(shù)個性與藝術(shù)潛力。個人興趣會推動個人藝術(shù)特點的形成。

五、要鼓勵學(xué)生大膽地嘗試與探索，找到適合自己的表達(dá)方式和表現(xiàn)手法

學(xué)習(xí)美術(shù)是需要動手的，通過動手來嘗試了解各種不同的表達(dá)方式，通過動手來探索不同的表現(xiàn)手段，通過動手來畫出自己的作品。在高等美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)這個迥異于以往中學(xué)美術(shù)教學(xué)的語境下，教師要不斷地鼓勵學(xué)生去大膽地探索、嘗試與實驗，逐步展現(xiàn)他們各自的藝術(shù)天賦與個性特征。教師要多和學(xué)生交流，了解他們想表達(dá)什么，細(xì)致觀察學(xué)生作畫時的表現(xiàn)，尋找和發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生藝術(shù)表現(xiàn)的興趣點、敏感點和個性特征，鼓勵他們朝著自己的有興趣、有感覺的方向大膽前行。

蘇格拉底在教學(xué)過程中從不給學(xué)生現(xiàn)成答案，而是鼓勵學(xué)生通過自己的探索去尋找結(jié)論，他主張教育不是知者帶動無知者，而是師生共同追尋真理，還認(rèn)為教育必須喚醒自我認(rèn)識?？茖W(xué)家愛因斯坦也曾指出：發(fā)展獨立思考與獨立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識放在首位。如果一個人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論，并且學(xué)會了獨立地思考和工作，他必定會找到他自己的道路，而且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來，他一定會更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化。高等美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)的原理與此完全一致，教師應(yīng)該重視大學(xué)生的自我藝術(shù)探索能力的培養(yǎng)，摒棄簡單機(jī)械的灌輸式教育模式，必定有利于學(xué)生找尋到自己的藝術(shù)之路。

六、要運用表揚贊美的精神激勵法，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性

教育要培養(yǎng)人才，但更重要的是培養(yǎng)人。我們經(jīng)常聽到這樣一句話：人是靠表揚出來的，這說明人都需要鼓勵。眾所周知，人的活動是受情緒影響的。有時它會使人精神煥發(fā)、干勁倍增；有時它會使人無精打采、萎靡不振?？茖W(xué)研究表明：當(dāng)人在積極情緒的支配下，就會產(chǎn)生一種愉悅的情感體驗，容易發(fā)揮自己的水平，就能大大提高工作、學(xué)習(xí)效率。在具體的高等美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)過程中，教師面對一個班的幾十個學(xué)生會有各種狀況，有的同學(xué)狀態(tài)良好，學(xué)習(xí)進(jìn)展順利；有的同學(xué)猶豫彷徨不知所措；有的同學(xué)甚至對學(xué)習(xí)完全沒有了興趣。在教學(xué)活動中，采用表揚鼓勵的激勵機(jī)制能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極情緒，對于每個學(xué)生取得的每一個細(xì)微進(jìn)步教師都要大力表揚與贊美，讓學(xué)生體會到學(xué)習(xí)的樂趣，這對他們來說都是極大的鼓勵。特別是對于那些猶豫彷徨和缺乏興趣的學(xué)生，及時的表揚、鼓勵能喚起他們的自信心和學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性和主動探索的強(qiáng)烈愿望，我們的教學(xué)工作就會達(dá)到事半功倍的效果。

每個人都希望成功，每個人都需要成功，每個人都希望自已的言行得到別人的尊重與認(rèn)可，我們教師在教學(xué)中要多些寬容，多些表揚、鼓勵，細(xì)心地從學(xué)生平常作畫過程中挖掘可以表揚和鼓勵的亮點，“因材施教”、因勢利導(dǎo)地將之引向成功的彼岸。

總而言之，“因材施教”的教學(xué)原則是經(jīng)過歷代教育實踐檢驗的一條行之有效的教學(xué)原則，在注重個性特征和創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的高等美術(shù)教育之中尤為重要。創(chuàng)新需要個性，創(chuàng)新需要自信，創(chuàng)新需要熱情，創(chuàng)新需要持之以恒。遵循“因材施教”的原則，注重學(xué)生差異，呵護(hù)與培養(yǎng)學(xué)生的個性特征，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，我們的藝術(shù)教育才能培養(yǎng)出有思想、有活力、有創(chuàng)新意識的藝術(shù)創(chuàng)作和應(yīng)用人才。

雷克勤 湖北美術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)部 副教授

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G642

A

1009-4016（2017）02-0087-05

2015年湖北省高等學(xué)校省級教學(xué)研究項目（2015377）。