李福長(zhǎng)+馬玉萃

摘要：唐代記注官皆博學(xué)之士，多生于文采風(fēng)流之地，出身士族之家。作為皇帝身邊的近臣，他們的遷入與遷出途徑在一定程度上反映了唐代文官的仕進(jìn)軌跡。

關(guān)鍵詞：起居郎；起居舍人；籍貫；遷轉(zhuǎn)

中圖分類號(hào)：K242 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

一、學(xué)術(shù)回顧

有唐一代，史學(xué)空前繁榮。史館制度建立之后，恢弘的“八史”之作相繼問(wèn)世，皇帝實(shí)錄和時(shí)政記連綿不絕。劉子玄著《史通》開(kāi)史評(píng)先河，標(biāo)志著中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)的理論自立；杜君卿撰《通典》祖述歷代典章制度，創(chuàng)立了政書(shū)體例。這些輝煌成就的取得，皆與唐代職業(yè)化的史官隊(duì)伍密切相關(guān)。迄今，史學(xué)界論及唐代史官多集中于史館史官，較少關(guān)注皇帝身邊的記注官群體，相關(guān)的專題論文僅見(jiàn)張國(guó)靜《論唐代起居舍人與起居郎》[1]、伏傳偉《論唐代起居郎與起居舍人的職責(zé)之分》[2]二篇。孫國(guó)棟先生《唐代中央重要文官遷轉(zhuǎn)途徑研究》對(duì)起居郎和起居舍人的遷轉(zhuǎn)途徑有所考察，但孫先生所考不過(guò)五六十人，視角也過(guò)單一。[3]

二、唐記注官的歷史沿革與設(shè)置

從官制史的角度言，唐代以起居舍人、起居郎為主體的記注官起源于先秦時(shí)期。早在周代，中國(guó)便形成了“君舉必書(shū)”的修史傳統(tǒng)。最初設(shè)左史和右史伴君王左右，負(fù)責(zé)記錄君王言行。即所謂”左史記言，右史記事?！癧4]1715漢代開(kāi)始出現(xiàn)專門(mén)記述皇帝言行的起居注，西漢武帝時(shí)期有《禁中起居注》、后漢明德皇后也曾撰《明帝起居注》。據(jù)《唐六典》記述，西漢早期的起居注主要由宮中女官負(fù)責(zé)修撰。[5]248魏晉以后，起居注改由朝官修撰。南北朝時(shí)期，北方后魏及北齊集書(shū)省領(lǐng)起居注，[5]248南朝則以著作郎兼修起居注。如“沈約忝著作郎，撰次起居注”[6]2466、“裴子野為著作郎，掌國(guó)史及起居注”。[7]443北周時(shí)期，著作、起居分離。隋朝始置起居舍人二員，唐朝因之?！柏懹^二年省起居舍人，移其職于門(mén)下，置起居郎二員。明慶中，又置起居舍人，始與起居郎分在左、右”。[5]248

唐制，起居舍人、起居郎各二人，分屬中書(shū)省、門(mén)下省，從六品上階，是頗受推重的“清官”。先天、開(kāi)元年間尤甚，“若有舉其職者，雖十?dāng)?shù)年猶載筆螭頭，惜不欲去”。[8]65起居舍人、起居郎共同承擔(dān)編纂皇帝起居注的任務(wù)?！懊刻熳优R軒，侍立于玉階之下，郎居其左，舍人居其右。人主有命，則逼階延首而聽(tīng)之，退而編錄，以為起居注?！盵9]297依照職責(zé)分工，唐起居郎負(fù)責(zé)記事，錄天子之言動(dòng)法度，以修記事之史。凡記事之制，以事系日，以日系月，以月系時(shí)，以時(shí)系年。季終授之史館。起居舍人負(fù)責(zé)記言，“掌修記言之史，錄天子之制誥德音，如記事之制，以記時(shí)政損益”。[10]1845顯然，起居舍人與起居郎職掌分工沿襲著古代左史記言、右史記事的傳統(tǒng)。

三、唐代記注官籍貫、出身分布

檢索兩《唐書(shū)》人物傳記，筆者統(tǒng)計(jì)出71位起居郎和起居舍人。以貞觀十道為單位，他們的籍貫分布如下：

顯然，表中記注官籍貫分布狀況與各地社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平呈極度的正相關(guān)關(guān)系。關(guān)內(nèi)道人數(shù)較多與其京畿所在地的政治地位有關(guān)。除此之外，博學(xué)之士的記注官多出于文采風(fēng)流之地，尤以河南道人數(shù)為最多，其次為關(guān)內(nèi)道、江南道、河?xùn)|道、河北道。河南、河北、河?xùn)|歷來(lái)是文化鼎盛之地，來(lái)自這些地區(qū)的記注官人數(shù)眾多自在情理之中。江南地區(qū)自六朝以來(lái)已成文化重鎮(zhèn)，文人雅士咸集，也是唐代記注官的主要來(lái)源地。其余諸道人數(shù)較少，與這些地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的地位相一致。隴右為李唐帝王故鄉(xiāng)，自古右武成風(fēng)，除權(quán)氏二人之外，其余悉數(shù)為李姓之人，耐人尋味。

統(tǒng)計(jì)顯示，唐代記注官家世出身非同一般。七十一位記注官中除十二人記載不詳以外，僅一人出身寒微之家，其余皆為士族子弟，士族出身者比例高達(dá)82%以上，多來(lái)自各地的郡姓大族。以河?xùn)|道為例，八位著籍河?xùn)|的記注官均來(lái)自士族之家。其中三人為裴姓，二人為王姓，其余三人則為薛、武、張三姓，皆為關(guān)中大姓。籍貫河南道的十八位記注官中有五人為鄭姓，四人為劉姓，其余分別為房、吳、陳、周等姓，皆為士族。河北道七人，崔、盧、張、沈、路、宋、班悉數(shù)為士族姓氏。著籍關(guān)內(nèi)道的十四名記注官分別來(lái)自柳、杜、令狐、于、楊、常、韓、顏、郭、魏等姓，幾乎清一色屬于關(guān)中大姓。

進(jìn)一步統(tǒng)計(jì)后，我們又發(fā)現(xiàn)71位唐代記注官中有56人具有科舉出身的記錄，約占統(tǒng)計(jì)總數(shù)的78%。其中進(jìn)士出身42人，占有科舉出身者的75%，明經(jīng)科6人，制科8人。各科目出身的具體人員詳見(jiàn)下表：

由于起居注關(guān)乎實(shí)錄及國(guó)史的修撰，這對(duì)記注官人選提出了較高的文化要求。正如統(tǒng)計(jì)顯示的那樣，唐代記注官如此高的進(jìn)士比例說(shuō)明該群體有著極高的文化素養(yǎng)，這應(yīng)該是他們履行記注官職責(zé)的必要條件。不僅如此，即便非科舉出身的記注官也普遍具有深厚的文化底蘊(yùn)，這方面的史料記載俯拾皆是。如顏師古“少傳家業(yè)，博覽群書(shū)，尤精訓(xùn)詁，善屬文”。[10]2594令狐德棻“博涉文史，早知名”。[10]2596褚遂良“博涉文史，尤工隸書(shū)，父友歐陽(yáng)詢甚重之…”。[10]2729邢文偉“少與和州高子貢、壽州裴懷貴俱以博學(xué)知名于江淮間”。[10]4959劉祎之“以文藻知名……共撰《列女傳》、《臣軌》、《百僚新誡》、《樂(lè)書(shū)》，凡千余卷”。[10]2846吳兢“勵(lì)志勤學(xué)，博通經(jīng)史”。[10]3182武平一“博學(xué)，通《春秋》，工文辭”。[11]4293劉貺“博通經(jīng)史，明天文、律歷、音樂(lè)、醫(yī)算之術(shù)”。[10]3174韓會(huì)“善清言，有文章，名最高”。[12]356權(quán)德輿“四歲，能屬詩(shī)；…十五為文數(shù)百篇，編為《童蒙集》十卷，名聲日大”。[10]4002蔣乂“幼便記覽不倦。……以聰悟強(qiáng)力，聞?dòng)谟H黨間。弱冠博通群籍，而史才尤長(zhǎng)”。[10]4026一些記注官憑借高超的學(xué)術(shù)造詣撰寫(xiě)出了高質(zhì)量的著作，為繁榮傳統(tǒng)學(xué)術(shù)做出了重要貢獻(xiàn)。如劉知幾撰《史通》評(píng)述史籍源流與體例得失，標(biāo)志著我國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)的理論自立，其學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)具有里程碑意義。

值得一提的是，唐玄宗開(kāi)元二十六年翰林學(xué)士誕生以后，先后有二十一位記注官充任翰林學(xué)士一職。他們是常袞、楊綰、王涯、吳通玄、歸崇敬、王叔文、路隨、獨(dú)孤郁、王起、鄭絪、鄭澣、柳公權(quán)、宋申錫、庾敬休、周犀、韋保衡、杜讓能、蕭遘、劉崇望、陳夷行、庾道衡等，其中十人官拜宰相。唐代翰林學(xué)士作為新興的差遣職位扮演著皇帝私人秘書(shū)的重要角色，職掌朝廷機(jī)要事務(wù)的草詔大權(quán)，有“內(nèi)相”之譽(yù)，被視為“士林華選”。其選拔標(biāo)準(zhǔn)注重文學(xué)才能，或博涉文史，或善屬詩(shī)文，皆為文化精英。《舊唐書(shū)》述翰林學(xué)士職位如下：“王者尊極，一日萬(wàn)機(jī)，四方進(jìn)奏、中外表疏批答，或詔從中出。宸翰所揮，亦資其檢討，謂之視草，故嘗簡(jiǎn)當(dāng)代士人，以備顧問(wèn)。至德已后，天下用兵，軍國(guó)多務(wù)，深謀密詔，皆從中出。尤擇名士，翰林學(xué)士得充選者，文士為榮?！盵10]1854

四、唐記注官的遷轉(zhuǎn)途徑

唐代官職清濁分明，尊清抑濁是當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)尚。起居郎、起居舍人品秩六品，卻屬清官之列，倍受尊崇。根據(jù)我們對(duì)七十一位記注官遷入、遷出途徑的統(tǒng)計(jì)，記注官主要以中央及地方重要的清官職位為選拔來(lái)源。在五十八位有遷入職位記錄的記注官中，除顏師古和令狐德棻系由前朝官任職記注官以外，其余五十六位記注官遷入時(shí)的職位分布如下：

顯然，由拾遺、補(bǔ)闕職位遷任記注官者最多（共計(jì)24人），約占有遷入記錄者的43%，這說(shuō)明唐代記注官的選拔以中書(shū)、門(mén)下二省拾遺、補(bǔ)闕為主。由御史臺(tái)監(jiān)察御史、侍御史、殿中侍御史遷入者6人，占有遷入記錄的11%。唐制，御史臺(tái)侍御史及秘書(shū)省秘書(shū)郎、著作佐郎、親王府記室、文學(xué)皆為從六品（上、下階）品秩，與起居舍人、起居郎為同一級(jí)別的清官。殿中侍御史品秩從七品上階，監(jiān)察御史正八品上階，由這兩個(gè)清顯職位遷入起居舍人或起居郎屬于正常的職務(wù)升遷。秘書(shū)省校書(shū)郎及府州諸曹參軍、畿尉雖系八、九品的低品秩職位，卻為文職清選，多由進(jìn)士出身者充任，由這些職位遷入記注官也屬正常的職務(wù)升遷?？傮w上看，唐代記注官的來(lái)源主要是中央及地方清官職位，不存在高級(jí)官員左遷的情況，也未見(jiàn)有人由“非士職”遷入的情況，①這一事實(shí)進(jìn)一步印證了有唐一代記注官的清官地位。中唐吳通玄曾以翰林學(xué)士為起居舍人，其事較為特殊。吳通玄為起居舍人仍兼翰林學(xué)士、知制誥，且“與陸贄、吉中孚、韋執(zhí)誼等共同視草，[10]5057表明吳氏當(dāng)時(shí)職務(wù)仍在翰林而非舍人，吳氏起居舍人一職似系翰林學(xué)士的寄祿官也未可知。

關(guān)于唐代記注官的遷出途徑，我們同樣取得了具體的統(tǒng)計(jì)資料。根據(jù)對(duì)兩《唐書(shū)》的檢索，我們統(tǒng)計(jì)出62位記注官的遷出記錄，他們遷出的職位分布如下：

依唐官品之制，上表所列遷出職位的品秩普遍高于起居舍人、起居郎，這說(shuō)明多數(shù)的記注官獲得了職務(wù)升遷，成為更高級(jí)別的職官。其中超過(guò)半數(shù)（占53%）的記注官出任了尚書(shū)省六部諸司郎中、員外郎職位，這在當(dāng)時(shí)是一種理想的職務(wù)升遷。封演《封氏聞見(jiàn)記》卷三“制舉”條記述：“宦途之士，而歷清貴，有八俊者：一曰進(jìn)士出身、制策不入。二曰校書(shū)正字不入。三曰畿尉不入。四曰監(jiān)察御史、殿中不入。五曰拾遺、補(bǔ)闕不入。六曰員外、郎中不入。七曰中書(shū)舍人、給事中不入。八曰中書(shū)侍郎、中書(shū)令不入。言此八者尤為俊捷，直登宰相，不要?dú)v余官也”。這段文字描述的正是唐代文官理想的升遷路徑，即“進(jìn)士——校書(shū)、畿尉——監(jiān)察御史——拾遺、補(bǔ)闕——諸司郎中、員外郎——中書(shū)舍人、給事中——中書(shū)侍郎、中書(shū)令”。循著這一仕進(jìn)軌跡，我們發(fā)現(xiàn)記注官恰好位于拾遺、補(bǔ)闕和諸司郎中、員外郎之間，常規(guī)情況下記注官由拾遺、補(bǔ)闕職位遷入，遷出后升任六部諸司郎中、員外郎。我們統(tǒng)計(jì)的結(jié)果與封氏的記載是相吻合的。無(wú)獨(dú)有偶，《白居易集》卷六十三《策林·大官乏人》也曾敘述說(shuō)：“國(guó)家公卿將相之具選于丞、郎、給、舍；丞、郎、給、舍之材，選于御史、遺、補(bǔ)、郎官；御史、遺、補(bǔ)、郎官之器，選于秘、著、校、正、畿赤簿、尉，雖未盡是，十常六七?！卑拙右卓偨Y(jié)出的唐代文官仕進(jìn)路徑，也與我們統(tǒng)計(jì)的太子詹事遷入、遷出途徑相吻合，可見(jiàn)唐代高級(jí)文官的選拔循著一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的軌跡。

進(jìn)一步檢索兩《唐書(shū)》，我們還發(fā)現(xiàn)在已知的唐代記注官中，有25人后來(lái)官拜宰相，約占統(tǒng)計(jì)總數(shù)的35%，他們是褚遂良、上官儀、張文瓘、劉祎之、裴炎、李揆、崔祐甫、常袞、楊綰、王涯、權(quán)德輿、裴度、宋申錫、周墀、陳夷行、鄭郎、杜讓能、韋保衡、蕭遘、劉崇望、張說(shuō)、李回、李讓夷、楊言、邢文偉等。盡管唐代記注官的仕途前景雖不能與拜相比例更高的翰林學(xué)士相提并論，但其清貴地位也非普通的文官職位可比。

在我們統(tǒng)計(jì)出的唐代記注官遷出記錄中，有幾例左遷的情況，各有特殊的原因。歸崇敬外遷同州長(zhǎng)史系主動(dòng)求去，原因是家庭貧困。[10]4015同州長(zhǎng)史為從五品上階職位，俸薪有所上升，歸氏此舉正可解決家境困窘的問(wèn)題。魏謩則因涉及牛李黨爭(zhēng)而被李德裕排擠。[10]4570蕭遘為宰相韋保衡構(gòu)陷得罪，被貶播州司馬。[10]4645

綜合以上所述，我們似可得出唐代記注官的仕進(jìn)路徑。他們大多出身士族之家，早年在文化昌盛之鄉(xiāng)閉門(mén)苦讀而后金榜題名，進(jìn)士登第者居多；他們年青時(shí)有機(jī)會(huì)出任中央或地方的清官，輾轉(zhuǎn)于畿赤簿尉、秘書(shū)校著、御史、參軍、拾遺、補(bǔ)闕等職位；若干年的歷練之后，他們遷為記注官來(lái)到皇帝身邊，享受著人們羨慕的眼光，由此踏上了通往高級(jí)職位的仕進(jìn)坦途。

注 釋：

①據(jù)賴瑞和先生的《唐代中層文官》（北京：中華書(shū)局，2011）“非士職”主要 是指士人不愿意擔(dān)任或無(wú)法勝任的武將、內(nèi)侍官（主要是殿中省和內(nèi)侍省的 官員）、伎術(shù)官（主要指醫(yī)官、天文官等）。

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[12]韓愈.東雅堂昌黎集注（卷二十四）[M].清文淵閣四庫(kù)全書(shū)本.

作者簡(jiǎn)介：李福長(zhǎng)（1963-），男，河南長(zhǎng)葛人，歷史學(xué)博士，上海大學(xué)文學(xué)院歷史系副教授，碩士生導(dǎo)師，擅長(zhǎng)中國(guó)史研究。

馬玉萃，女，山東陽(yáng)谷人，作者單位為上海大學(xué)文學(xué)院歷史系。

（責(zé)任編輯：李直）

基金項(xiàng)目：2014年上海市哲社規(guī)劃課題“社會(huì)轉(zhuǎn)型視野下的唐宋房屋稅研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2014BLS005）。