張文斌?杜英

摘要：目前我們國家越來越多的青年群體開始從政治社會進入經(jīng)濟社會，最終進入到知識社會，這一步一步的演變都能夠說明我們國家當(dāng)代社會的快速發(fā)展。文化青年知識社會的發(fā)展是文化青年發(fā)展的一個主要趨勢。文化青年作為我們國家主要支持群體，如何去繼承和傳承我們國家的文化是一個非常重要的內(nèi)容。文化青年需要什么樣的品質(zhì)和精神才能夠適應(yīng)當(dāng)代社會的發(fā)展是本文須要研究的一個重要內(nèi)容。下面這篇文章就對文化青年與當(dāng)代社會的關(guān)系進行研究和分析。

關(guān)鍵詞：文化青年；知識社會；責(zé)任擔(dān)當(dāng)

一、知識社會的文化青年

人類的文明隨著時間的推移在快速的發(fā)展。從幾千年的農(nóng)耕文明到近現(xiàn)代的工業(yè)文明以及到目前世界經(jīng)濟全球化的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。通過這些我們可以看出人類的文化已經(jīng)取得了很好的發(fā)展。美國相關(guān)信息研究中心就指出目前我們?nèi)祟愐呀?jīng)進入了知識社會和信息社會，人類文明的發(fā)展已經(jīng)提高了一個境界。我們國家的文化發(fā)展也取得了很大的進步，目前已經(jīng)在世界上名列前茅。我們國家對于世界的影響力是非常大的，在當(dāng)今之世界上有著非常大的發(fā)言權(quán)。然而青年作為現(xiàn)代社會發(fā)展的主要力量，今年已經(jīng)成為我們國家社會進步的主要支撐群體。從古至今，我們可以發(fā)現(xiàn)中國的青年群體經(jīng)歷過許多比較復(fù)雜的文化轉(zhuǎn)變。這些青年從上山下鄉(xiāng)接受貧困的教育以及響應(yīng)國家的革命號召等等，使得我們國家的文化青年底蘊比較好。而且現(xiàn)在我們國家的知識社會的文化青年的創(chuàng)新能力比較好，有著非常強的歷史使命。為我們國家實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了很大的發(fā)展動力。

隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，我們國家面臨著很多挑戰(zhàn)，目前我們國家已經(jīng)實行市場經(jīng)濟和社會主義市場經(jīng)濟。通過這些經(jīng)濟運動方式可以讓我們國家更快的發(fā)展經(jīng)濟，讓我們國家在世界上更加具有發(fā)言權(quán)。但是經(jīng)濟的發(fā)展不能夠影響我們知識社會的發(fā)展。我們在進行知識學(xué)習(xí)的時候要合理的利用科學(xué)技術(shù)知識，要在全球知識化的社會里抓住機遇，讓自己更好的發(fā)展到世界前列。但是一個民族的發(fā)展不僅僅與知識和技術(shù)有關(guān)，還與一個民族的歷史文化有關(guān)。我們國家的歷史文化比較悠久，文化精神也比較豐富，我們國家對文化認同度最高的就是民族國家意識。隨著時間的推移，我們喜歡去創(chuàng)造知識，去參加一些實踐活動，去追求一些真理，這些都是我們國家在發(fā)展過程中需要做到的內(nèi)容。對知識進行創(chuàng)新對于人的發(fā)展以及文化的傳承有著很大的影響。知識是文化精神的重要體現(xiàn)，相對于技術(shù)知識來說更加具有重要性和關(guān)鍵性。在進行技術(shù)性知識學(xué)習(xí)的時候需要結(jié)合民族文化的發(fā)展，從民族文化中去吸取一些相應(yīng)的技術(shù)和理念。

二、學(xué)習(xí)的姿態(tài)和資源

青年的學(xué)習(xí)不僅與學(xué)習(xí)的姿態(tài)有關(guān)，而且與學(xué)習(xí)的資源有關(guān)。每個人都應(yīng)該去了解他們應(yīng)該去學(xué)習(xí)什么？應(yīng)該如何對學(xué)習(xí)的資源進行利用？這些都是青年在學(xué)習(xí)的過程中需要注意的問題。我們都知道條條道路通羅馬指的就是不論采用什么樣的學(xué)習(xí)方式，采用什么樣的學(xué)習(xí)資源，只要達到學(xué)習(xí)的目的就可以實現(xiàn)目標(biāo)。比如人們在進入商場買東西的時候，不是去買那些非常時髦的商品，而是去買那些能夠符合自己的商品。這些例子都是屬于對學(xué)習(xí)的姿態(tài)和資源的看重。我們都知道學(xué)習(xí)資源對于青年的學(xué)習(xí)來說是非常重要的，青年在文化學(xué)習(xí)的過程中要結(jié)合當(dāng)代社會的實際發(fā)展情況，然后再進行學(xué)習(xí)。但是目前我們國家很多青年知識群體，他們在進行學(xué)習(xí)的過程中忽視了很多知識文化資源，對這些知識文化資源遺忘太多，這種情況下就會導(dǎo)致我們國家的社會教育體制被破壞，也會使得很多文化青年對我們國家的文化歷史知識產(chǎn)生誤解。隨著時代的發(fā)展，知識社會也在發(fā)生改變，目前技術(shù)應(yīng)用型社會已經(jīng)到來，我們國家的教育體制還不能夠很好的適應(yīng)現(xiàn)代化社會的發(fā)展，這種情況下就需要我們國家按照新課改的要求去培養(yǎng)更多的文化青年，讓這些文化青年成為四有青年，幫助這些青年學(xué)習(xí)到更多的專業(yè)知識，讓他們能夠深切的去了解到我們國家的傳統(tǒng)文化，只有這樣才能夠讓這些文化青年在以后的發(fā)展中更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會環(huán)境的變化。因此我們可以知道文化青年在學(xué)習(xí)的過程中應(yīng)該很好的去掌握學(xué)習(xí)資源，促進自身的全面發(fā)展。

三、青年的社會文化擔(dān)當(dāng)

青年需要承擔(dān)相應(yīng)的社會責(zé)任，要有非常好的社會文化擔(dān)當(dāng)素質(zhì)。德國著名哲學(xué)家就曾經(jīng)說過文化青年的責(zé)任是要注重人類的發(fā)展過程，為人類的發(fā)展過程做出自己最大的貢獻。目前我們國家青年的使命就是要對我們國家的發(fā)展負責(zé)，要承擔(dān)相應(yīng)的社會責(zé)任。遭遇全球化的知識時代和知識社會是我們青年的幸運。既遭遇就必須要承諾和擔(dān)當(dāng)，這不僅是知識社會的一種賦予，也是我們的天命。當(dāng)然不同的社會群體有不同的關(guān)注，我想知識社會的主體在當(dāng)代中國青年的關(guān)注和促進下，基本方式應(yīng)該是知識創(chuàng)造和文化承擔(dān)。承擔(dān)社會責(zé)任不僅是文化青年的義務(wù)，也是文化青年的基本權(quán)利。文化青年為了更好地具備社會文化擔(dān)當(dāng)素質(zhì)，應(yīng)該創(chuàng)造知識，對文化知識進行傳承，青年應(yīng)該以文化繼承者的身份參與到社會的工作當(dāng)中。如何成為一名合格的社會青年和知識青年是我們國家現(xiàn)在青年需要去考慮的一個問題。青年不僅要成為知識青年，而且還要成為我們國家社會責(zé)任的擔(dān)當(dāng)者。要為我們國家的社會發(fā)展以及中華民族偉大的復(fù)興做貢獻。

四、結(jié)語：

總而言之，文化青年與當(dāng)今社會的關(guān)系是比較密切的。伴隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展以及知識社會的到來，我們國家的青年會面臨非常大的壓力，這種社會背景下就要求文化青年不僅需要利用好自己的學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)態(tài)度，而且還要對社會承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，幫助我們國家更好地去傳承文化，幫助我們國家更好地進行經(jīng)濟建設(shè)。

參考文獻：

[1]李琳. 當(dāng)代中國文化保守主義思潮及其對大學(xué)生的影響研究[D].武漢大學(xué)，2011.

[2]李亞員. 用社會主義核心價值體系引領(lǐng)大學(xué)生思潮研究[D].東北師范大學(xué)，2014.

[3]吳云才. 中華民族偉大復(fù)興進程中的青年民族主義研究[D].西北工業(yè)大學(xué)，2014.endprint