馬緣園+王燦發(fā)

【摘要】當(dāng)下中國正處于社會轉(zhuǎn)型期，在社會政治、經(jīng)濟(jì)、觀念轉(zhuǎn)型的背景下，在傳統(tǒng)媒介與新興媒介不斷融合的語境下，討論當(dāng)代新聞工作者的角色定位與責(zé)任擔(dān)當(dāng)極具現(xiàn)實(shí)性與前瞻性。當(dāng)代新聞工作者必須具備責(zé)任擔(dān)當(dāng)，做時代的記錄者、建設(shè)者和服務(wù)者，維護(hù)新聞傳播與社會大系統(tǒng)的和諧關(guān)系。這就必須堅(jiān)守黨性原則、堅(jiān)守新聞規(guī)律、堅(jiān)守社會主義社會責(zé)任論和社會主義的新聞倫理，成為社會進(jìn)步的積極推手，成為實(shí)現(xiàn)中國夢的得力助手。

【關(guān)鍵詞】社會轉(zhuǎn)型；責(zé)任擔(dān)當(dāng)；社會主義核心價值觀

一、轉(zhuǎn)型期的中國社會

改革開放36年來，中國社會的現(xiàn)代化進(jìn)程急速發(fā)展，當(dāng)下中國社會正在經(jīng)歷社會轉(zhuǎn)型。轉(zhuǎn)型源自變遷，“社會轉(zhuǎn)型是在社會根本性質(zhì)、國家根本發(fā)展方向不變的前提下，具體的社會形態(tài)、社會結(jié)構(gòu)、社會觀念等發(fā)生變化”[1]。在社會主義民主法治的推進(jìn)過程中，在從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制變遷的過程中，在從舊有價值觀向新的價值觀變遷的過程中，在從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會繼而向信息社會變遷的過程中，當(dāng)下中國社會轉(zhuǎn)型深刻出現(xiàn)，并對當(dāng)代新聞工作者提出了新的任務(wù)和挑戰(zhàn)。

（一）執(zhí)政轉(zhuǎn)型

中國古代政體的特征是封建專制主義的中央集權(quán)制度，打下了“人治社會”的深深烙印。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民經(jīng)過革命、建設(shè)、改革和發(fā)展，逐步走上了建設(shè)社會主義法治國家的道路，以法治替代人治，建立了人民代表大會制度，保障人民當(dāng)家作主。隨著時代的發(fā)展，為了加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)建設(shè)社會主義法治國家的重要目標(biāo)，中國共產(chǎn)黨開始不斷進(jìn)行執(zhí)政轉(zhuǎn)型，為中國民主法治建設(shè)揭開了新篇章。

在執(zhí)政黨推進(jìn)民主與法治建設(shè)的執(zhí)政轉(zhuǎn)型過程中，由于政府職能改革滯后、公權(quán)力制約機(jī)制不足、官員政治信仰迷失等原因，政治腐敗問題十分突出，成為執(zhí)政轉(zhuǎn)型過程中的關(guān)鍵問題。中共十八大報告指出：“反對腐敗、建設(shè)廉潔政治，是黨一貫堅(jiān)持的鮮明政治立場，是人民關(guān)注的重大政治問題。這個問題解決不好，就會對黨造成致命傷害，甚至亡黨亡國。”[2]十八大以來，中央高層開展密集反腐，堅(jiān)定不移的反腐工作成為執(zhí)政轉(zhuǎn)型的重要工作，也是媒體與公眾關(guān)注的政治焦點(diǎn)。

（二）經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型

改革開放以來，在從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制變遷的過程中，由市場決定資源配置、強(qiáng)調(diào)市場主體的獨(dú)立性和平等性并加以政府宏觀調(diào)控的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型舉措，極大地促進(jìn)了社會主義經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，使我國一躍成為世界第二經(jīng)濟(jì)大國，人民跨入小康生活。然而社會經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型也帶來了諸多社會矛盾，諸如社會分配不均、貧富差距過大、市場秩序失序、資源耗費(fèi)過度、社會腐敗滋生、拜金主義盛行等。經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型帶來的系列矛盾體現(xiàn)在傳媒領(lǐng)域則表現(xiàn)為媒體片面追求商業(yè)利潤，在經(jīng)濟(jì)效益和社會效益中出現(xiàn)失衡，導(dǎo)致有償新聞、有償不聞、新聞敲詐等新聞尋租現(xiàn)象屢禁不止，新聞工作者的新聞倫理與社會責(zé)任感缺失。

（三）觀念轉(zhuǎn)型

社會政治、經(jīng)濟(jì)層面的轉(zhuǎn)型帶來了思想觀念的深刻變化，原有的價值觀念受到?jīng)_擊，新時期社會公民權(quán)利意識開始覺醒，現(xiàn)代公民意識高漲。但觀念轉(zhuǎn)型并非一蹴而就，在舊有價值觀受到嚴(yán)重沖擊、新的價值觀并未完全形成的轉(zhuǎn)型期，多元價值觀交織混雜，形成了觀念的激烈交會與劇烈碰撞，夾雜著許多極具負(fù)面影響的社會觀念，諸如誠信缺失、拜金主義、個人主義和實(shí)用主義盛行等。全社會出現(xiàn)了嚴(yán)重的社會道德滑坡現(xiàn)象，群體性事件頻發(fā)，社會主義核心價值觀遭受嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，這對新聞媒體輿論引導(dǎo)功能的發(fā)揮提出了新的挑戰(zhàn)。

（四）媒介轉(zhuǎn)型

從IT（信息技術(shù)）到ICT（信息與傳播技術(shù)）時代的變更帶來了媒介生態(tài)的巨大變化，媒介的迅速發(fā)展推動了我國從工業(yè)社會向信息社會的變遷，促進(jìn)了當(dāng)代中國的媒介轉(zhuǎn)型。數(shù)以億計(jì)的受眾向網(wǎng)絡(luò)新媒介轉(zhuǎn)移，給傳統(tǒng)媒介帶來了巨大沖擊，媒介融合成為未來媒體發(fā)展的必然趨勢。2014年8月18日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席、中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組組長習(xí)近平主持召開中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第四次會議并發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)了“推動傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展，要遵循新聞傳播規(guī)律和新興媒體發(fā)展規(guī)律，強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維，堅(jiān)持傳統(tǒng)媒體和新興媒體優(yōu)勢互補(bǔ)、一體發(fā)展”[3]的媒介轉(zhuǎn)型重要思路。傳統(tǒng)媒介與新興媒介的融合對媒體與新聞工作者在責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)穆男?、對現(xiàn)代輿論場的引領(lǐng)上提出了新的挑戰(zhàn)。

二、當(dāng)代新聞工作者記錄者、建設(shè)者與服務(wù)者的角色定位

社會轉(zhuǎn)型期的社會現(xiàn)象錯綜復(fù)雜、各類矛盾集中凸顯、社會觀念空前多元，在新聞媒體自身面臨媒介轉(zhuǎn)型的大背景下，重新思考當(dāng)代新聞工作者的角色定位顯得尤為重要。明確當(dāng)代新聞工作者的角色定位，是其履行責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾疤帷?/p>

（一）時代的記錄者

自洋務(wù)運(yùn)動興起，強(qiáng)烈的愛國主義情懷促使國人辦報發(fā)軔。近現(xiàn)代的中國新聞工作者誕生于內(nèi)憂外患背景下的民族革命斗爭中，記錄了從洋務(wù)運(yùn)動起始的中國近現(xiàn)代史的艱難發(fā)展歷程。無論是民國名記者黃遠(yuǎn)生、邵飄萍，還是愛國新聞人士鄒韜奮、范長江，他們的筆尖忠實(shí)記錄了中國近現(xiàn)代社會波瀾壯闊的偉大圖景。今天的新聞即明天的歷史，新聞工作者最基本的角色定位即時代的忠實(shí)記錄者，這是時代發(fā)展的需要，同樣是受眾對于新聞工作者的角色期待。

回望中國新聞發(fā)展史，范長江——這位杰出的新聞巨子，其新聞精神影響了一代代新聞工作者，以其名字命名的“范長江新聞獎”（現(xiàn)為“長江韜奮獎”長江系列）是中國新聞從業(yè)者的最高榮譽(yù)。1935年，范長江以《大公報》旅行記者的身份考察了川、陜、青、甘、內(nèi)蒙等廣大地區(qū)，行程4000余里，用筆忠實(shí)記錄了西北地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、民族、宗教、文化等景象和紅軍長征路上的真實(shí)情況?！胺堕L江是以國內(nèi)記者身份進(jìn)入延安采訪毛澤東、朱德等領(lǐng)導(dǎo)人，并如實(shí)報道陜北革命根據(jù)地情況的第一人。”[4]1937年，他向全國人民報道了陜北革命根據(jù)地的新氣象和中國共產(chǎn)黨領(lǐng)袖人物的言行，突破了國民黨的新聞封鎖，忠實(shí)記錄了20世紀(jì)30年代陜北革命根據(jù)地欣欣向榮的真實(shí)景象，在全國產(chǎn)生重大影響。忠實(shí)的記錄、強(qiáng)烈的時代氣息、濃烈的情感、崇高的責(zé)任感是范長江精神的內(nèi)涵核心，范長江無愧為時代的偉大記錄者。

改革開放以來，對新聞工作者的角色認(rèn)知處于不斷變遷中。20世紀(jì)80年代以來，關(guān)于新聞工作者角色本位回歸的討論增多。新聞工作者作為新聞信息的傳播者，理應(yīng)把握時代的脈搏，這是范長江精神對當(dāng)代新聞工作者的重要啟示?！靶侣動浾呖偸亲杂X地關(guān)注一個時代的新變化、新情況、新事物，把握時代的最新動蕩，做時代脈搏的最直接、最敏銳的感應(yīng)者?！盵5]當(dāng)下中國正處于重要的轉(zhuǎn)型時期，針對復(fù)雜的社會現(xiàn)象、各類社會矛盾以及多元的價值觀念，新聞工作者更應(yīng)扮演好“時代記錄者”的重要角色，真實(shí)報道中國社會轉(zhuǎn)型期的新變化、新現(xiàn)象，緊扣時代脈搏，講好中國故事，忠實(shí)記錄中國改革變遷的奮斗歷程。

（二）時代的建設(shè)者

新時代的新聞工作者在忠實(shí)記錄時代的同時，必須重視新聞工作的建設(shè)性，做好時代的建設(shè)者，這是由新聞工作的特殊性決定的；在社會轉(zhuǎn)型期這一特殊時期，新聞工作者建設(shè)者的角色在助力社會發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中國夢的過程中顯得尤為重要。

在社會轉(zhuǎn)型期的新聞報道中，由于新聞工作者對自身角色認(rèn)識不清，時常進(jìn)入報道誤區(qū)。2013年3月《湖北日報》刊發(fā)了一位老新聞工作者的來信，信中反映“有的媒體編輯記者對正面報道和建設(shè)成就宣傳熱情不高，認(rèn)為缺乏新聞價值，但對負(fù)面新聞卻興趣十足，常常一擁而上；有的媒體對主旋律影視作品報道僅三言兩語，對一些影視明星的風(fēng)流韻事卻連篇累牘；還有些媒體喜歡從互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)站上‘扒新聞，導(dǎo)致經(jīng)常出現(xiàn)虛假不實(shí)報道，嚴(yán)重影響了新聞報道的公信力”[6]。由于社會轉(zhuǎn)型中矛盾集中凸顯，新聞工作者對負(fù)面報道趨之若鶩；部分新聞工作者為了片面迎合受眾對于刺激性信息的需求，罔顧社會傳播效應(yīng)，令媒體上充斥著星、腥、性的報道，這均是新聞工作者缺乏責(zé)任意識和大局意識的表現(xiàn)。由《湖北日報》發(fā)起的這場“記者建設(shè)者角色”的大討論在全國新聞界迅速展開。

“新聞天天有，但報道什么，怎么報道，不僅是新聞采訪學(xué)的問題，它還反映了報道者的社會責(zé)任意識和價值取向。”[7]新聞工作者的角色不能止步于記錄時代，更應(yīng)在觀察與記錄中拋棄局外人的觀念，在新聞選題、新聞采訪、報道視角、輿論引導(dǎo)等層面以正確的社會責(zé)任意識和大局意識為導(dǎo)向，肩負(fù)社會責(zé)任、具備大局意識、成為時代的建設(shè)者。正如湖北日報原政宣部主任、高級編輯周政授所言：“做真正的建設(shè)者才能實(shí)現(xiàn)正確的輿論導(dǎo)向。以建設(shè)者的角色做好新聞報道，就要求我們每一篇報道都要有正確的出發(fā)點(diǎn)，要有明確的建設(shè)性，能促進(jìn)黨和人民事業(yè)的發(fā)展?！盵8]武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院院長、教授、博士生導(dǎo)師石義彬則認(rèn)為：“媒體可以傳播正能量，使社會形成向心力，形成團(tuán)結(jié)協(xié)作。在共同建筑中國夢的過程中，媒體應(yīng)該做、可以做、也能夠做凝聚社會共識的建設(shè)者?！盵9]強(qiáng)調(diào)了在社會轉(zhuǎn)型期，媒體作為建設(shè)者角色定位的重要性和必要性。

科學(xué)對待轉(zhuǎn)型期的社會矛盾，具備大局觀念；合理輿論監(jiān)督，以建設(shè)心態(tài)解決發(fā)展中的問題；進(jìn)行正確的輿論引導(dǎo)，傳播主流價值觀并凝聚共識，這是新聞工作者作為時代建設(shè)者角色的基本內(nèi)涵，也是新時代對于新聞工作者的新要求，更是新聞工作者推動社會發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中國夢的重要途徑。

（三）時代的服務(wù)者

新聞業(yè)是以新聞信息傳播為主要手段來滿足人們信息需求的社會文化事業(yè)。新聞工作者以滿足受眾的信息需求作為自己工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，具備鮮明的服務(wù)性特征。新聞工作者以人民為服務(wù)對象，是時代的服務(wù)者。

被譽(yù)為“人民記者”的穆青在新聞一線工作了60余年，始終堅(jiān)持“勿忘人民”的新聞理念和顧全大局的政治覺悟，加之獨(dú)具的人格魅力，使其成為當(dāng)之無愧的新聞大家。回顧穆青的新聞工作和新聞精神，其“扎根人民、勿忘人民、全心全意為人民服務(wù)”的新聞思想影響了一代代新聞人，是貫穿其職業(yè)生涯的重要思想。穆青堅(jiān)持認(rèn)為：“我之所以有今天，功勞也在人民群眾身上。是人民哺育了我，人民教育了我，并給予我以前進(jìn)的動力。所以我經(jīng)常給大家講‘勿忘人民?！盵10]穆青“勿忘人民”思想的根源來源于對老一輩無產(chǎn)階級革命家新聞思想的繼承，來源于革命歲月對人民的感恩，來源于對新聞工作經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的反思，更是優(yōu)秀黨員遵守中國共產(chǎn)黨要求的深刻體現(xiàn)，其“服務(wù)人民”的新聞思想精髓對當(dāng)下新聞工作者“時代服務(wù)者”的角色定位影響深遠(yuǎn)。

新聞工作者服務(wù)者的角色定位同樣是時代的需求。轉(zhuǎn)型期的社會多元化發(fā)展，社會輿論環(huán)境復(fù)雜，輿論引導(dǎo)工作困難重重，新聞工作者必須扎根人民、服務(wù)人民，切實(shí)對人民群眾負(fù)責(zé)，才能贏得公信力。群眾路線歷來是我黨領(lǐng)導(dǎo)下的新聞宣傳的核心，2011年由中宣部、中央外宣辦、國家廣電總局、國家新聞出版總署、中國記協(xié)五部門共同組織開展的“走轉(zhuǎn)改”活動，正是推動群眾路線與新聞宣傳實(shí)踐相結(jié)合的積極舉措，旨在使新聞媒體更好地服務(wù)人民、拉近與人民的距離，強(qiáng)化新聞媒體服務(wù)人民的角色定位?！霸嗣瘛⒎?wù)人民，做好時代的服務(wù)者”是我國新聞工作者從歷史實(shí)踐中總結(jié)出來的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，更是新時代賦予新聞工作的重要角色定位。

三、當(dāng)代新聞工作者的責(zé)任擔(dān)當(dāng)

新時期我國新聞工作者承擔(dān)著時代記錄者、建設(shè)者與服務(wù)者的重要角色，決定了新聞工作者在當(dāng)代的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。新聞工作者的責(zé)任擔(dān)當(dāng)指的是以新聞工作者為責(zé)任主體，強(qiáng)調(diào)其新聞傳播活動對社會政治、經(jīng)濟(jì)、法律、文化等領(lǐng)域負(fù)責(zé)，服務(wù)社會系統(tǒng)、維護(hù)新聞傳播與社會大系統(tǒng)的和諧關(guān)系。

（一）黨性原則的堅(jiān)守

在我國，新聞工作是黨的工作的重要組成部分，與黨的事業(yè)休戚與共。當(dāng)代，我國的新聞工作者必須堅(jiān)守黨性原則，這是責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)暮诵摹?/p>

中國共產(chǎn)黨人繼承和發(fā)揚(yáng)了馬克思、恩格斯、列寧的黨報思想，在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下形成了系統(tǒng)的報紙黨性原則，指導(dǎo)了革命年代和新中國成立后中國新聞業(yè)的偉大發(fā)展。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨高度重視新聞事業(yè)的黨性原則問題，從鄧小平、江澤民、胡錦濤到習(xí)近平，國家領(lǐng)導(dǎo)人反復(fù)強(qiáng)調(diào)了意識形態(tài)性與黨性原則在宣傳工作中的極端重要性。2013年8月，習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上發(fā)表了重要講話，他強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持黨性，核心就是堅(jiān)持正確政治方向，站穩(wěn)政治立場，堅(jiān)定宣傳黨的理論和路線方針政策，堅(jiān)定宣傳中央重大工作部署，堅(jiān)定宣傳中央關(guān)于形勢的重大分析判斷，堅(jiān)決同黨中央保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威。所有宣傳思想部門和單位，所有宣傳思想戰(zhàn)線上的黨員、干部都要旗幟鮮明堅(jiān)持黨性原則?！盵11]

新聞工作者必須在政治上始終與黨中央保持一致，思想上堅(jiān)持馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)地位；組織上自覺接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持“政治家辦報”，維護(hù)中央權(quán)威，旗幟鮮明，服從大局，團(tuán)結(jié)群眾，運(yùn)用新聞宣傳手段為黨的各項(xiàng)工作營造良好的輿論環(huán)境。當(dāng)前的新媒體環(huán)境更加開放、便捷、多元，各種思想文化交流、交融、交鋒更加激烈，當(dāng)代新聞工作者必須堅(jiān)守黨性原則，在社會轉(zhuǎn)型中有力地表達(dá)黨的主張、為黨立言，做到與黨同向、與時代同步、與人民同心。對黨性原則的堅(jiān)守是當(dāng)代新聞工作者首要的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

（二）新聞規(guī)律的堅(jiān)守

新聞事業(yè)有其自身發(fā)展的規(guī)律，新聞工作者在堅(jiān)守黨性原則的基礎(chǔ)上必須堅(jiān)守新聞傳播自身發(fā)展規(guī)律，充分發(fā)揮新聞工作的創(chuàng)造性和主動性。對新聞規(guī)律的堅(jiān)守是新聞工作者的重要責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

對新聞規(guī)律的堅(jiān)守首先體現(xiàn)在對傳媒公共性的建構(gòu)上。新聞工作者必須通過對社會的觀察與記錄、建設(shè)與服務(wù)彰顯新聞媒體社會公器的性質(zhì)，確立新聞媒體作為公共領(lǐng)域的重要價值?！爸髁餍侣剛髅揭搽S之具有了傳播信息、反映輿情、引導(dǎo)輿論、凝聚公眾意識、表達(dá)公眾利益，甚至有限度地批判政府政策、制約政治權(quán)力的功能，初步具有了‘公共領(lǐng)域的價值。但應(yīng)該看到，主流傳媒的這一公共性職能擔(dān)當(dāng)還有待進(jìn)一步強(qiáng)化?！盵12]

其次，新聞工作者要堅(jiān)守新聞傳播的公開性原則。新聞傳播不是對某一部分人群的傳播，而是對大眾的公開傳播。在社會轉(zhuǎn)型期，受眾對于信息公開的需求高漲，新聞工作者應(yīng)推進(jìn)社會信息公開尤其是政務(wù)信息公開，保障社會各階層信息對稱，以捍衛(wèi)受眾的知情權(quán)為職責(zé)。

再次，新聞工作者在新聞實(shí)踐中必須堅(jiān)守新聞傳播的真實(shí)性與客觀性的基本原則，對社會轉(zhuǎn)型期復(fù)雜的社會現(xiàn)象、多元的價值觀念進(jìn)行全面觀照，努力報道社會生活的大趨勢、新變化，勿將支流當(dāng)主流，勿被網(wǎng)民所左右，真實(shí)客觀地記錄中國改革變遷的奮斗歷程。

（三）社會主義社會責(zé)任論的堅(jiān)守

社會責(zé)任理論是20世紀(jì)40年代以來在西方國家占主導(dǎo)地位的資產(chǎn)階級理論，它發(fā)源于自由主義新聞理論，是在資本主義從自由競爭發(fā)展到壟斷過程中，出現(xiàn)了新聞自由的濫用和壟斷的背景下產(chǎn)生的，但卻無法從根本上觸動資本主義私有制度。

在中國新聞發(fā)展史中，近現(xiàn)代報人對于新聞的社會責(zé)任向來非常注重，涌現(xiàn)了一大批極具報格的著名報人，如王韜、梁啟超、黃遠(yuǎn)生、邵飄萍、史量才、羅隆基、范長江等。隨著中國新聞業(yè)的發(fā)展，源自西方的社會責(zé)任論被賦予了中國特色，誕生了社會主義社會責(zé)任論。“從中國近年來以新華社為代表的媒體一系列的公益報道實(shí)踐來看，在新的時代和新的環(huán)境下，社會責(zé)任理論被賦予了鮮明的中國特色，具有了越來越豐富的內(nèi)涵?！盵13]

當(dāng)代社會主義社會責(zé)任論強(qiáng)調(diào)新聞工作者對社會主義核心價值觀的堅(jiān)守，努力傳播先進(jìn)的現(xiàn)代文化觀念，并強(qiáng)化社會監(jiān)督與社會責(zé)任意識。在社會主義社會責(zé)任論的內(nèi)涵中，堅(jiān)持社會主義核心價值觀是其核心。2012年下半年，人民日報社副總編輯、資深評論人米博華在接受《新聞記者》雜志訪談時說道：“有影響的大國必有穩(wěn)定的核心價值體系。越是多元多樣，越要有國家團(tuán)結(jié)的‘一體化紐帶，越要有一個維系民族和諧的‘一致性倫理，以保持其價值體系的連續(xù)性和基本一致性?！倍@個核心價值體系即黨的十八大提出并倡導(dǎo)的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀。對以社會主義核心價值觀為核心的社會主義社會責(zé)任論的堅(jiān)守是新聞工作者的根本責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

（四）社會主義新聞倫理的堅(jiān)守

隨著新聞工作者的新聞傳播活動對個體認(rèn)知和社會價值判斷產(chǎn)生越來越深遠(yuǎn)的影響，引發(fā)了一系列對道德倫理問題的反思。新聞工作者對社會主義新聞倫理的堅(jiān)守是其基本的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

在市場經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下，在激烈的市場競爭前，新聞媒體出現(xiàn)重利益、輕倫理的現(xiàn)象；同時，整個社會倫理危機(jī)也引發(fā)了新聞倫理滑坡，這直接導(dǎo)致了新聞工作者在具體的新聞實(shí)踐中新聞倫理的失范和基本人文關(guān)懷的缺失。在轉(zhuǎn)型時期的中國，執(zhí)政轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中折射出諸如社會分配不均、社會貧富差距過大、市場秩序失序、資源耗費(fèi)過度、社會腐敗滋生等問題，作為新聞工作者，有責(zé)任關(guān)心社會轉(zhuǎn)型中的弱勢群體，報道與民眾利益息息相關(guān)的就業(yè)、醫(yī)療、教育、住房、環(huán)境等民生問題，以高度的人文關(guān)懷和心系百姓的民生情懷進(jìn)行適當(dāng)適度的客觀報道，致力于構(gòu)建社會倫理的共識。

在傳統(tǒng)媒介與網(wǎng)絡(luò)新媒介融合的過程中，傳統(tǒng)媒介為了迎合網(wǎng)絡(luò)社交媒體和網(wǎng)絡(luò)語言的傳播特點(diǎn)，忽視了權(quán)威性、公信力和主流價值導(dǎo)向的自我定位，產(chǎn)生了新聞倫理的新問題。這更凸顯了媒介融合背景下，當(dāng)代新聞工作者在傳統(tǒng)媒介轉(zhuǎn)型中恪守新聞倫理的重要性和必要性。

四、實(shí)現(xiàn)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)默F(xiàn)實(shí)途徑

執(zhí)政轉(zhuǎn)型過程中，全面報道需要跟進(jìn)；經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中，民生問題亟待關(guān)注；觀念轉(zhuǎn)型中，社會主義核心價值觀亟須傳播；媒介轉(zhuǎn)型中，互聯(lián)網(wǎng)思維需要跟上——社會轉(zhuǎn)型期的當(dāng)代新聞工作者面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，在責(zé)任與利益間、在新老媒介融合中探索著實(shí)現(xiàn)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)默F(xiàn)實(shí)路徑。

（一）記錄社會，反映時代

記錄社會，反映時代是實(shí)現(xiàn)新聞工作者記錄者角色定位的途徑。新聞工作者必須具備史學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，恪守新聞報道的真實(shí)性和客觀性原則，忠實(shí)記錄當(dāng)下社會新變化、新現(xiàn)象，緊扣時代脈搏，把握主流趨勢。傳播的新聞信息不但要表象真實(shí)、細(xì)節(jié)真實(shí)，而且要宏觀上、總體上真實(shí)，忠實(shí)記錄中國改革變遷的奮斗歷程。

（二）服務(wù)公眾，公信至上

服務(wù)公眾，公信至上是實(shí)現(xiàn)新聞工作者服務(wù)者角色定位的途徑。無論通過何種新聞傳播媒介，新聞工作者必須以公眾作為服務(wù)對象，堅(jiān)持人民性原則。牢記新聞媒體作為社會公器的性質(zhì)，為公眾利益代言，發(fā)揮新聞媒體在公共領(lǐng)域的重要價值。唯有如此，才能獲得人民的信任，贏得公信力。

（三）堅(jiān)持黨性，重視引導(dǎo)

堅(jiān)持黨性，重視引導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)新聞工作者建設(shè)者角色定位的首要途徑。新聞工作者必須堅(jiān)持黨性原則，明確新聞媒體的政治屬性，聽從中國共產(chǎn)黨的指揮，明確我國新聞媒體作為黨和人民的喉舌、黨和政府新聞輿論工具的性質(zhì)，不能使商業(yè)邏輯讓位于政治邏輯。堅(jiān)持正確的輿論引導(dǎo)，尤其要引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)輿論陣地，強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)。堅(jiān)持黨性原則與人民性原則的統(tǒng)一。

（四）懲惡揚(yáng)善，堅(jiān)守責(zé)任

懲惡揚(yáng)善，堅(jiān)守責(zé)任是實(shí)現(xiàn)新聞工作者建設(shè)者角色定位的根本途徑。在價值觀多元的當(dāng)代社會，新聞工作者必須要有直面邪惡的正氣、勇氣，堅(jiān)決抨擊假惡丑，弘揚(yáng)真善美，傳播社會正能量。在以建設(shè)性心態(tài)進(jìn)行輿論監(jiān)督的同時，弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，肩負(fù)社會責(zé)任，做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。

（五）人文關(guān)懷，凸顯倫理

人文關(guān)懷，凸顯倫理是實(shí)現(xiàn)新聞工作者建設(shè)者角色定位的基本途徑。新聞工作者是傳承“光榮和夢想”的光輝職業(yè)，必須要有責(zé)任感、使命感和正義感才能堅(jiān)持下去。當(dāng)代新聞工作者要像穆青那樣，在事業(yè)中保持桀驁不馴的風(fēng)骨，堅(jiān)持新聞人的逐夢情懷，以悲天憫人的人文關(guān)懷、高尚的倫理操守進(jìn)行新聞傳播。

五、結(jié)語

新聞工作者永遠(yuǎn)是時代的新聞工作者，是當(dāng)代的新聞工作者。新的時代語境給予新時代新聞工作者新的挑戰(zhàn)。在社會轉(zhuǎn)型的重要時期，新聞工作者必須明確記錄者、建設(shè)者和服務(wù)者的角色定位；明確黨性堅(jiān)守、新聞規(guī)律堅(jiān)守、責(zé)任堅(jiān)守和倫理堅(jiān)守的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，在新聞輿論工作中成為推動社會進(jìn)步的積極推手，成為中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的得力幫手。

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（馬緣園為中國傳媒大學(xué)南廣學(xué)院新聞傳播學(xué)院講師，王燦發(fā)為中國傳媒大學(xué)新聞學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師）

編校：趙 亮