李艷華

摘 要：目前的高中歷史教學(xué)能否實(shí)施新課程的理念，能否體現(xiàn)教學(xué)精神？教材情況如何？怎樣進(jìn)行評(píng)價(jià)？如何實(shí)施？作為一名高中歷史老師，這是課程改革實(shí)施必須研究探討的問題。

關(guān)鍵詞：新課標(biāo) 高中歷史教學(xué) 新課程

一、認(rèn)真挖掘歷史資源中人文素養(yǎng)知識(shí)優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容

1.深入鉆研教材內(nèi)容，充分挖掘教材本身的人文內(nèi)涵

中華民族以其悠久的歷史、燦爛的文明著稱于世，其優(yōu)良的傳統(tǒng)文化、豐富的人文資源，在中學(xué)歷史課本中是不勝枚舉的。就中國(guó)史的教材來說，字里行間無不充滿著對(duì)古代勞動(dòng)人民勤勞勇敢、艱苦奮斗精神的贊美，對(duì)敢于同邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)的人物事跡的謳歌，對(duì)近代史上無數(shù)仁人志士為救國(guó)救民挺身而出抗擊外族入侵的歌頌。而培養(yǎng)學(xué)生從認(rèn)識(shí)歷史，到觀察現(xiàn)實(shí)和預(yù)測(cè)未來，既對(duì)今天處所的時(shí)代有正確的認(rèn)識(shí)，又對(duì)歷史的前途充滿信心，這正是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的真正意義上的嘗試。司馬遷作《史記》，為“究天人之際，通今古之變”，這不僅表現(xiàn)了對(duì)自然與人類社會(huì)的歷史進(jìn)行探索的精神，同時(shí)也表現(xiàn)出一種繼往開來的歷史責(zé)任感。這種歷史責(zé)任感，被中國(guó)古代的知識(shí)分子所接受和繼承，成為一種傳統(tǒng)。對(duì)于這種優(yōu)秀的傳統(tǒng)，需要通過不斷的灌輸教育，才能被今天的中學(xué)生所接受和認(rèn)同，使其把這種傳統(tǒng)繼承和發(fā)揚(yáng)起來。[1]

中學(xué)歷史教材的教學(xué)內(nèi)容中，叱咤風(fēng)云的歷史人物、可歌可泣的歷史場(chǎng)面、血雨腥風(fēng)的歷史事件、多姿多彩的手工業(yè)品、工藝品、文學(xué)、繪畫、建筑藝術(shù)等，無一不是向?qū)W生進(jìn)行審美教育、培養(yǎng)審美能力的素材。我們可以講教材中這些成分挖掘出來，歸納分類，以實(shí)現(xiàn)歷史課堂對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。[2]

2.努力尋找教材之外的歷史資源，融入課堂教學(xué)

歷史資源不僅僅包括教材資源，圖書館、遺跡和各類博物館、紀(jì)念館等都是很好的教育資料，特別是身處九朝古都的洛陽(yáng)，更是得天獨(dú)厚。

例如：洛陽(yáng)是中國(guó)建都最早、朝代最多、歷史最長(zhǎng)的都城，位居我國(guó)八大古都之首，以洛陽(yáng)為中心的河洛地區(qū)是華夏文明的重要發(fā)祥地：中國(guó)古代伏羲、女媧、黃帝、唐堯、虞舜、夏禹等神話，多傳于此中國(guó)唯一的女皇帝武則天定都于此……

二、當(dāng)前歷史教學(xué)過程中存在的問題

1.太多學(xué)生沒有意識(shí)到學(xué)習(xí)歷史究竟有多少意義或者說有沒有意義，甚至有的學(xué)生直接就說——?dú)v史是必修課啊？根本不去思考?xì)v史學(xué)習(xí)有沒有意義。還有的學(xué)生走向另一個(gè)極端，干脆就表明，歷史學(xué)習(xí)根本就是無用的，它不能創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值也不能帶來社會(huì)價(jià)值的增值。以上觀點(diǎn)或隱喻或明示了學(xué)生心中存在著歷史學(xué)習(xí)的障礙，這嚴(yán)重阻礙了學(xué)生歷史學(xué)習(xí)愛好的產(chǎn)生，毫無疑問地泯滅了或者削弱了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的內(nèi)在動(dòng)力。

2.高中學(xué)生除了部分人對(duì)歷史學(xué)習(xí)采取回避甚至抵制態(tài)度之外，還有一定數(shù)量的學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)抱有相當(dāng)?shù)膼酆?。那么?duì)于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的愛好，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的情緒，還需要適當(dāng)?shù)姆椒ㄒ龑?dǎo)，而這點(diǎn)恰恰是現(xiàn)行教材的空白。所以，在很大程度上，學(xué)生還急需包括各種常用的歷史分析方法和適合高中學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)方法的介紹，同時(shí)也是研究性學(xué)習(xí)走進(jìn)課堂的必需預(yù)備，對(duì)于學(xué)生培養(yǎng)歷史終身學(xué)習(xí)能力也是必不可少的。

3.教學(xué)課時(shí)數(shù)無法分配。高一上學(xué)期歷史必修模塊一，如要完整修完該模塊每章節(jié)知識(shí)，至少要18個(gè)教學(xué)周。在升學(xué)壓力下、在語(yǔ)、英、數(shù)等各科大量作業(yè)的重壓下，對(duì)歷史學(xué)習(xí)不重視的情況下，學(xué)生極少利用課堂以外的時(shí)間來學(xué)習(xí)歷史。

三、用新課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)問題

1.上好導(dǎo)言課。新課程的實(shí)施應(yīng)該是從上好導(dǎo)言課開始的。首先，這是學(xué)生終身學(xué)習(xí)歷史的引導(dǎo)。為此，教師將努力幫助學(xué)生樹立基本正確的歷史觀，熟悉歷史學(xué)習(xí)、歷史研究的意義，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的愛好，把握幾種簡(jiǎn)單實(shí)用的歷史分析方法和高中階段歷史學(xué)習(xí)的必要方法等。其次，這是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史新課程必修一的引導(dǎo)。教師需要幫助學(xué)生初步了解人類社會(huì)政治領(lǐng)域發(fā)展進(jìn)程中的重要內(nèi)容，從而熟悉人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。再次，作為高中階段歷史課程的最初階段，教師應(yīng)該努力轉(zhuǎn)變學(xué)生長(zhǎng)期以來形成的基本固化的、甚至錯(cuò)誤的對(duì)于歷史學(xué)習(xí)過程的理解，逐漸由感知感性學(xué)習(xí)為主向理性分析為主的過度。

2.走進(jìn)學(xué)生的心靈世界。每個(gè)人心中都有屬于自己的心靈世界。采用的方法是點(diǎn)擊學(xué)生的興奮點(diǎn)，比如說播放有關(guān)神秘的可可西里風(fēng)光；雪域高原、野生動(dòng)物、喇嘛教僧侶的虔誠(chéng)等。一切美好的事物，學(xué)生油然而生會(huì)產(chǎn)生保護(hù)的心愿。怎樣傳播美好？怎樣讓更多人——現(xiàn)在的、未來的人來分享這份美好？學(xué)生自然明白了這就是學(xué)習(xí)歷史的價(jià)值之一。還可以讓學(xué)生做傳話的游戲，一句話從一個(gè)學(xué)生傳給下一個(gè)學(xué)生，雖然最后一個(gè)起來的學(xué)生可能說的那句話不一定與起始的語(yǔ)句完全一樣，但是教師還是可以啟發(fā)學(xué)生：假如我們每一個(gè)人各自代表不同時(shí)代、不同地域的人，那么學(xué)生自然了解了歷史的價(jià)值之一，傳承人類共同的記憶。

3.把武器交到戰(zhàn)士手上。學(xué)習(xí)，首要的是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。歷史分析研究的方法很多，加之現(xiàn)在邊緣性的研究不斷涌現(xiàn)，交叉使用各學(xué)科方法理論是必要的，但結(jié)合高中學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)階段性特點(diǎn)、學(xué)生自身的差異，各有側(cè)重的介紹一些常用的歷史分析方法，至于哲學(xué)上的一些概念，如主觀與客觀、內(nèi)因與外因、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑等，在以后的課堂教學(xué)中結(jié)合教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生共同體會(huì)。教師的責(zé)任，不應(yīng)該是廚師兼保姆，烹制精美的歷史菜肴，一口口勉強(qiáng)喂進(jìn)搖頭的孩子嘴里！把武器交到戰(zhàn)士手上吧！教師，最重要的責(zé)任之一在于讓學(xué)生意識(shí)到方法作為武器的重要意義，從而自覺自愿地選取各自趁手的武器。

在新課程改革推行的初始階段，新教材的倉(cāng)促出臺(tái)，教師理念的有待改變，行政領(lǐng)導(dǎo)的“一手抓改革，一手抓成績(jī)”兩手政策，學(xué)生和家長(zhǎng)的不熟識(shí)和憂慮等，都在很大程度上束縛新課程理念的真正落實(shí)。高考的指揮棒和行政的指揮棒下，評(píng)價(jià)體制尚未成熟和定型之下，我們站在一線的老師在教改中自會(huì)有一種如履薄冰的感覺。但面對(duì)改革與挑戰(zhàn)，我們理當(dāng)惕勵(lì)以赴，亦堅(jiān)信新課程改革將真正帶來煥然一新的教育面貌！

參考文獻(xiàn)

[1]楊紅玉. 新課標(biāo)下高中歷史教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)[J]. 西部素質(zhì)教育，2016，（22）：232.

[2]周永梅. 新課標(biāo)下如何做好高中歷史教學(xué)[J]. 亞太教育，2015，（17）：153.