安書芳

摘要：文化是一座城市的靈魂，城市文化品牌建設(shè)有利于打造獨(dú)特的城市品牌形象，提升城市競(jìng)爭(zhēng)力。而城市文化品牌建設(shè)工作必須以科學(xué)合理的品牌定位為前提。本文認(rèn)為許昌城市文化品牌定位必須基于“三國文化”“花木生態(tài)文化”“鈞瓷文化”“五湖四海水生態(tài)文化”等優(yōu)勢(shì)文化資源；通過對(duì)許昌文化資源特色及精髓的提煉，認(rèn)為許昌城市文化品牌應(yīng)定位于“三國風(fēng)”“鈞瓷韻”“和諧美”，并結(jié)合定位點(diǎn)繼承并新提出了品牌定位口號(hào)，希望為許昌城市文化品牌建設(shè)工作提供參考。

關(guān)鍵詞：許昌；城市文化品牌；品牌定位

經(jīng)濟(jì)是城市與外界進(jìn)行交往的能力，而文化則是城市的靈魂。只有擁有內(nèi)涵豐富的文化，才能使一座城市擁有強(qiáng)大的發(fā)展?jié)摿涂沙掷m(xù)發(fā)展動(dòng)力。為了促進(jìn)文化同經(jīng)濟(jì)之間的良性互動(dòng)，必須打造個(gè)性化的城市文化品牌。許昌有著濃厚文化資源的城市，近幾年越來越重視城市文化品牌的打造。城市文化品牌定位是城市文化品牌建設(shè)工作開展的前提和基礎(chǔ)。因此，分析許昌城市文化資源，明確許昌城市文化品牌的定位點(diǎn)，對(duì)許昌開展城市文化品牌建設(shè)工作有著積極意義。

一、城市文化品牌的概念與內(nèi)涵

城市文化品牌是城市建設(shè)者在城市品牌建設(shè)的過程中，對(duì)所屬城市的文化進(jìn)行分析、提煉、整合出的最能代表該城市文化特色的核心概念，并通過推廣活動(dòng)給社會(huì)公眾留下深刻印象，并取得廣泛認(rèn)同。其中，城市文化是一種獨(dú)具特色的地域文化，是廣大市民在長(zhǎng)期生活過程中共同創(chuàng)造的，是城市生活方式、生活習(xí)俗與生活環(huán)境的總和，包括人口規(guī)模、人口構(gòu)成、城市建設(shè)、現(xiàn)代化程度、人文景觀、文化傳統(tǒng)、文化產(chǎn)品、生活方式、生活質(zhì)量等內(nèi)容。

城市文化是城市之魂。一個(gè)城市的文化是具有地域特點(diǎn)的，是獨(dú)特的，是難以被復(fù)制和移植的，是最具有生命力的，也是最值得向世界推薦的。城市品牌在建設(shè)過程中只有把文化融入品牌內(nèi)涵，才能打造獨(dú)特的品牌形象，。否則千篇一律，千城一面，影響城市的辨識(shí)度和可持續(xù)發(fā)展。只有構(gòu)建城市主題文化，打造城市文化品牌，才能使城市形象更具有個(gè)性，特色彰顯。

城市文化品牌以文化為核心，結(jié)合城市傳承的主流文化精神，梳理城市文脈，了解把握城市資源特色，提煉主流文化精髓作為城市品牌的核心，以城市特色文化為主線支撐城市品牌建設(shè)?？梢哉f，城市文化品牌是一個(gè)城市的內(nèi)涵和形象的綜合體，一個(gè)城市的魅力就在于城市文化品牌廣泛的影響力，強(qiáng)勁的吸引力，高度的認(rèn)同感和普遍的贊譽(yù)度，以及由此帶來的強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)力。

二、許昌城市文化品牌的定位基礎(chǔ)分析

（一）三國文化資源優(yōu)勢(shì)

“抓一把就是傳說故事，踢一腳就是漢磚魏瓦”，這句順口溜在許昌盡人皆知，它道出了許昌古城文化的內(nèi)涵。一代文豪郭沫先生曾有一句名言“聞聽三國事，每欲到許昌”，更是高度贊嘆許昌深厚的三國歷史文化沉淀。許昌市有大量的三國歷史文化資源，曹操曾在此創(chuàng)建了著名的建安文學(xué)，《三國演義》一書共有120回，其中有51回提到了許昌，經(jīng)第三次全國文物普查確認(rèn)，目前許昌與三國文化有關(guān)的遺址遺跡共 45處，其中有重要價(jià)值的 32 處。

近年來市委、市政府大力建設(shè)系列三國文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，連片開發(fā)建成中國首家曹魏風(fēng)情立體互動(dòng)人文景區(qū)曹丞相府、以展示三國文化為主題的許扶運(yùn)河文化公園、關(guān)羽在許昌的宅院春秋樓景區(qū)、關(guān)羽千里走單騎的灞陵橋景區(qū)，以及藏兵洞，漢魏許都故城遺址等景區(qū)，并積極推進(jìn)占地總面積8.13平方公里的三國文化產(chǎn)業(yè)園的建設(shè)。其中三國文化產(chǎn)業(yè)園項(xiàng)目于2014年被評(píng)為國家文化部特色文化重點(diǎn)項(xiàng)目、河南省旅游局重點(diǎn)扶植項(xiàng)目、河南省A 類重點(diǎn)項(xiàng)目。此外，圍繞三國文化，許昌市政府傾力打造三國文化旅游周，目前已成為中部地區(qū)乃至全國知名的節(jié)會(huì)品牌。許昌三國文化不斷地得到傳承和發(fā)展，資源優(yōu)勢(shì)日益突出。

（二）鈞瓷文化資源優(yōu)勢(shì)

鈞瓷是中國四大名瓷之一，始于唐，盛于宋，產(chǎn)于許昌禹州市神垕鎮(zhèn)。 “鈞與玉比，鈞比玉美”、“黃金有價(jià)，鈞無價(jià)”，盛贊佳傳，被譽(yù)為國人瑰寶。新中國成立后，經(jīng)過反復(fù)研究和實(shí)驗(yàn)，在古鈞瓷工藝基礎(chǔ)上創(chuàng)出了眾多鈞瓷新品，“進(jìn)窯一色，出窯萬彩”，其窯變藝術(shù)精妙絕倫，于2008年鈞瓷燒制技藝被列為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。目前，所產(chǎn)名貴鈞瓷遠(yuǎn)銷日本、美國、法國、英國等世界各地。窯廠以神垕鎮(zhèn)一帶最為集中和著名，禹州市境內(nèi)有古鈞窯址147處，經(jīng)專家認(rèn)定不同朝代的窯爐就有260多座。其中，宋鈞官窯遺址被列入全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。許昌市近幾年改建擴(kuò)建了鈞官窯遺址博物館，建成集鈞瓷作品展示、鈞瓷制作體驗(yàn)、文化旅游為一體的鈞瓷文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，成為旅游5A級(jí)景區(qū)。許昌政府聯(lián)合許昌高校專門成立了鈞瓷文化研究所，傳承和發(fā)展許昌鈞瓷文化。

（三）花木生態(tài)文化資源優(yōu)勢(shì)

鄢陵花木歷史悠久，早在唐代就有大型綜合植物栽培園，北宋時(shí)期鄢陵花木園是皇家園林宮廷用花專供基地。蘇軾、范仲淹、李白等文化名人，曾多次來鄢陵賞花，留下不少千古絕唱。近年來，花木生態(tài)建設(shè)已成為目前許昌最大的特色和亮點(diǎn)。許昌市政府大力實(shí)施林業(yè)生態(tài)建設(shè)，造林 156萬畝，綠化率達(dá)92.5%，林木覆蓋率達(dá) 30.5%，高于全國平均水平。市區(qū)道路綠化普及率100%，建成區(qū)綠化覆蓋率、綠地率分別達(dá)39.8%和34.7%。市政府每年組織參與中原花木交易博覽會(huì)，目前鄢陵已成為中國北方最大花木生產(chǎn)基地和銷售集散地。借助花木業(yè)的發(fā)展，開發(fā)建設(shè)了國家4A級(jí)景區(qū)——鄢陵國家花木博覽園、3A級(jí)景區(qū)——花都溫泉度假區(qū)、10萬畝鄢陵名優(yōu)花木生產(chǎn)科技園區(qū)等臘梅文化生態(tài)休閑景區(qū)，以及花都莊園、萬福農(nóng)業(yè)生態(tài)休閑觀光文化園、花鄉(xiāng)農(nóng)家樂、陽光生態(tài)旅游度假區(qū)等一大批生態(tài)文化旅游景區(qū)。此外，鄢陵引進(jìn)綠色基地項(xiàng)目，是中原地區(qū)一流的鮮切花生產(chǎn)現(xiàn)代化溫室，對(duì)加快鮮切花產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有重要推動(dòng)作用。

（四）五湖四海水生態(tài)文明優(yōu)勢(shì)

民生為要，治水為上。興水惠民，利在千秋。近年來，許昌積極響應(yīng)黨的十八大建設(shè)生態(tài)文明的號(hào)召，積極謀劃了全國首批水生態(tài)文明建設(shè)試點(diǎn)市、許昌全市域水系連通工程和50萬畝高效節(jié)水灌溉三個(gè)項(xiàng)目，“以水為媒”讓城市動(dòng)起來、活起來，促進(jìn)人水和諧。榮獲了“國家節(jié)水型城市”稱號(hào)，許昌生態(tài)文化水系連通工程也被列入全省重點(diǎn)支持的文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目。

目前，三大水利重點(diǎn)項(xiàng)目已實(shí)施落實(shí)，解決了許昌歷來的“缺水之痛”，實(shí)現(xiàn)了“興水之夢(mèng)”。如今的許昌，初步形成了“五湖四海畔三川，兩環(huán)一水潤(rùn)蓮城”的水系格局，已成為“河暢、湖清、水凈、岸綠、景美”的美麗新許昌，呈現(xiàn)出了“林水相依、水文共榮、城水互動(dòng)、人水和諧”的景觀體系，許昌的生態(tài)環(huán)境更加優(yōu)美和諧、水生態(tài)文明優(yōu)勢(shì)凸顯。

三、許昌城市文化品牌定位分析與選擇

城市文化品牌定位是一個(gè)城市文化的高度提煉和集中體現(xiàn)，反映一個(gè)城市的特色和內(nèi)涵，是該城市的靈魂所在。許昌三國文化、鈞瓷文化、花木生態(tài)文化、五湖四海水生態(tài)文明等是許昌的寶貴財(cái)富，許昌城市文化品牌定位必須依托這些優(yōu)勢(shì)文化資源。據(jù)此，筆者認(rèn)為許昌城市文化品牌的定位應(yīng)該提煉為：

總體定位：三國風(fēng)、鈞瓷韻、和諧美。

具體定位：

（一）三國風(fēng)：曹魏故都——智慧之旅

“三國風(fēng)”是對(duì)許昌城市豐厚的三國文化資源的集中概括。中國擁有三國文化資源的城市除了許昌之外，還有荊州、涿州、襄樊、南陽等城市，但是，每個(gè)城市的三國資源都應(yīng)該是有差異的，因此，進(jìn)行三國文化定位就應(yīng)該遵從差異性原則，以體現(xiàn)與其他城市的差異化性。目前，許昌應(yīng)繼續(xù)把“曹魏故都——智慧之旅”作為定位口號(hào)，進(jìn)一步落實(shí)三國文化建設(shè)，弘揚(yáng)“三國風(fēng)”。

許昌是漢獻(xiàn)帝舊都，也是魏國五都之一。建安元年（196年），曹操迎漢獻(xiàn)帝定都于許昌，后用其名義發(fā)號(hào)施令，先后削平呂布等割據(jù)勢(shì)力，官渡之戰(zhàn)大破世族軍閥袁紹后，逐漸統(tǒng)一了北中國?？梢哉f，說三國，離不開漢魏；說漢魏，離不開許昌。所以，許昌三國文化定位于“曹魏故都”名副其實(shí)。

曹操是東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家，三國中曹魏政權(quán)的奠基人。曹操雄踞許昌25年，外定武功，內(nèi)興文學(xué)，治軍理民、屯田積谷、廣攬人才、東征西討、克平群雄、抗擊吳蜀，為最終實(shí)現(xiàn)“三分歸一統(tǒng)”的皇圖霸業(yè)奠定了扎實(shí)基礎(chǔ)。此外，曹操還開啟并繁榮了建安文學(xué)，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富，史稱建安風(fēng)骨，使“建安文學(xué)”開始了中國文學(xué)史的新篇章，使許昌成為中國在“三國”時(shí)代的文化中心。可以說當(dāng)時(shí)顯著的政績(jī)、富足的經(jīng)濟(jì)、繁榮的文化無不與智慧息息相關(guān)。所以，許昌三國文化定位中提出“智慧之旅”正是充分挖掘了許昌三國文化的精髓，同時(shí)也能彰顯與其他城市的差異性。

（二）鈞瓷韻：神垕古鎮(zhèn)——體驗(yàn)之旅

許昌的鈞瓷文化作為許昌深厚的核心文化之一，富有特色且無可替代。所以，“鈞瓷韻”是對(duì)許昌鈞瓷文化的集中概括。許昌應(yīng)繼續(xù)以“神垕古鎮(zhèn)——體驗(yàn)之旅”為定位口號(hào)，一方面可以打造差異化的城市文化競(jìng)爭(zhēng)力，另一方面可以更好地傳承和發(fā)展鈞瓷文化。由于許昌鈞窯的故鄉(xiāng)在禹州市，并以神垕鎮(zhèn)一帶的窯廠最為集中和著名，所以提出“神垕古鎮(zhèn)”可以彰顯地理特色。鈞瓷是一種文化產(chǎn)品，其所富蘊(yùn)的文化并非人盡皆知，提出“體驗(yàn)之旅”可以更好地讓人們了解并體驗(yàn)鈞瓷文化，感受許昌鈞瓷風(fēng)韻，并喜歡上這種文化，以期壯大鈞瓷文化市場(chǎng)，發(fā)揚(yáng)光大鈞瓷文化，引領(lǐng)打造鈞瓷產(chǎn)品為民族特色文化精品，更好地走向世界。

（三）和諧美：宜居花城——休閑之旅，靈動(dòng)水城——造福之旅

“和諧美”是許昌人與自然和諧的集中體現(xiàn)，這一定位主要是基于許昌深厚的“花木生態(tài)文化”和“五湖四海水生態(tài)文明”優(yōu)勢(shì)資源提出的?！耙司踊ǔ恰蓍e之旅”、“靈動(dòng)水城——造福之旅”定位口號(hào)的提出則能更好彰顯許昌“和諧美”的特色所在。

許昌花木歷史悠久，是中國北方最大的花木生產(chǎn)基地和銷售集散地，并建成中原地區(qū)一流的鮮切花生產(chǎn)現(xiàn)代化溫室，鮮切花產(chǎn)業(yè)及市場(chǎng)正在穩(wěn)步形成規(guī)模，林木覆蓋率和綠化率均高于全國平均水平，花木產(chǎn)業(yè)的發(fā)展大大改善了許昌的生態(tài)環(huán)境，可以說許昌是一座名副其實(shí)的綠色宜居花城。在花木產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的同時(shí)，一大批休閑觀光景區(qū)已經(jīng)或正在配套建成，可以讓人們更好地在許昌這座花城中徜徉，度過美好的休閑時(shí)光。所以“宜居花城——休閑之旅”定位口號(hào)的提出，一方面體現(xiàn)了人與花木生態(tài)之間的和諧，另一方面也迎合了當(dāng)今追求“宜居、欣賞、休閑”的消費(fèi)需求，因?yàn)殡S著人們生活水平的提高，人們開始越來越注重居住環(huán)境的宜居性、大自然“花木”的綠色和可觀賞性，以及生活方式的休閑性，以期賞心悅目、身心輕松愉悅。

“靈動(dòng)水城——造福之旅”定位口號(hào)的提出，一方面凸顯許昌“五湖四海水生態(tài)文明”資源特色，如果一個(gè)城市沒有水，就缺乏了靈性，有水就有了活力，可以說水是一座城市的靈性所在。如今許昌已形成“五湖四海畔三川，兩環(huán)一水潤(rùn)蓮城”的水系格局，不再是一座缺少水生機(jī)的“枯城”，而將是一座充滿靈性的水城。所以，“靈動(dòng)水城”定位點(diǎn)的提出可以彰顯并強(qiáng)調(diào)水資源對(duì)許昌的重要性。另一方面，許昌的“水城”之稱有自己獨(dú)到的特色，不同于其他城市的天然“水城”之稱。眾所周知，有史以來許昌的天然水資源一直匱乏，如今這種水資源的巨大變革，是政府“創(chuàng)新”和“惠民”的體現(xiàn)，是政府關(guān)注民生、造福于民的重大創(chuàng)舉，所以，“造福之旅”的提出是為了更好的體現(xiàn)許昌黨政愛民的精神以及許昌城市人與人和諧相處、人與自然和諧相處的“和諧美”，以期讓內(nèi)外商人、游客在感受許昌水城魅力風(fēng)光的同時(shí)，深刻體會(huì)許昌勇于創(chuàng)新、關(guān)愛民生、造福百姓的擔(dān)當(dāng)。

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