于鐘民

閱讀下面的材料，按要求寫一篇作文。（60分）

1.“行不由徑”這個(gè)成語(yǔ)出自《論語(yǔ)·雍也》，說(shuō)澹臺(tái)滅明這個(gè)人規(guī)規(guī)矩矩，走路走大路，從來(lái)不抄小道。后來(lái)“行不由徑”多用以比喻為人正直，行動(dòng)正大光明。

2.成語(yǔ)“終南捷徑”出自《新唐書·盧藏用傳》，說(shuō)盧藏用隱居在京城長(zhǎng)安附近的終南山上，借此得到很大的名聲，終于達(dá)到了做官的目的。“終南捷徑”一般指求名利的最近門路，也比喻到達(dá)目的的便捷途徑。

要求：自選角度，自定立意，文體不限，不少于800字。

一、題目的寫作要求

這道題是一道隱性的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題。題目雖然沒有明確地提出具體的寫作任務(wù)，但實(shí)際上具體的寫作任務(wù)已隱含在題目的要求中了。對(duì)于澹臺(tái)滅明和盧藏用的不同選擇，考生可以提出自己的看法，然后由此挖掘拓展。

二、審題立意

1.材料解讀

兩則材料之間有什么聯(lián)系呢？首先，我們來(lái)看相同的地方：兩個(gè)成語(yǔ)都有一個(gè)相同的“徑”字，即道路；兩個(gè)主人公都對(duì)自己的道路做出了選擇。其次，我們來(lái)看不同的地方：澹臺(tái)滅明選擇走大路，不抄小道；盧藏用選擇走捷徑，不走大路。我們根據(jù)整體把握的原則，結(jié)合兩則材料的語(yǔ)境可知，第一則材料強(qiáng)調(diào)了澹臺(tái)滅明的規(guī)規(guī)矩矩，所以，出題者的意圖應(yīng)該是讓考生贊美澹臺(tái)滅明；第二則材料強(qiáng)調(diào)了盧藏用的目的，強(qiáng)調(diào)做事的方法，由此可見，該材料的性質(zhì)應(yīng)該是中性偏貶。

考生要想將兩者更完美地統(tǒng)一在一起，還需進(jìn)一步審題。

2.細(xì)致審題

無(wú)論是我們過(guò)去常說(shuō)的新材料作文還是現(xiàn)在提到的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，最主要的立意方法有兩種：第一種是“由果溯因”法，根據(jù)事件的結(jié)果追溯事件發(fā)生的原因。第二種是“抓關(guān)鍵詞”法，在整體理解材料的基礎(chǔ)上，提取關(guān)鍵詞來(lái)深入分析。

我們先看 “由果溯因”法。澹臺(tái)滅明和盧藏用的選擇不同，也就是“因”不同，給他們帶來(lái)怎樣不同的人生結(jié)果呢？“果”和“因”之間有怎樣的聯(lián)系呢？對(duì)于兩人的人生結(jié)局，史料有記載：澹臺(tái)滅明是孔子弟子中“七十二賢”之一，深得百姓愛戴，受到后世景仰；而盧藏用，通過(guò)“終南捷徑”獲官，為官期間幫助他人取官而名聲敗落，最后被發(fā)配到偏遠(yuǎn)之地。材料并沒有對(duì)兩人的結(jié)局進(jìn)行交代，如果考生平時(shí)缺少積累，不了解這兩個(gè)人的生平是很正常的。所以，無(wú)“果”自然不易“溯因”，“由果溯因”法在這里暫時(shí)行不通。

我們?cè)賮?lái)看“抓關(guān)鍵詞”法。材料中“規(guī)規(guī)矩矩”“走大路”“不抄小道”“為人正直”“正大光明”等詞顯然是在褒獎(jiǎng)澹臺(tái)滅明；而“很大的名聲”“做官”“求名利”“門路”等詞則隱含著對(duì)盧藏用的貶義。所以，考生可以根據(jù)材料中的關(guān)鍵詞來(lái)展開立意。

這兩則成語(yǔ)材料中的主人公對(duì)道路的不同選擇，表面上看是兩種不同的行為習(xí)慣和做事方法，但實(shí)際上卻代表著兩種為人處世的態(tài)度，兩種不同的人生觀、價(jià)值觀。由此可知，當(dāng)考生在全面掌握這兩則材料的含意后，便能弄清楚出題人的出題意圖，進(jìn)而寫出佳作。

3.巧妙立意

（1）角度

我們結(jié)合審題得到的關(guān)鍵詞，可以從如下角度立意：

A.澹臺(tái)滅明為人處世的態(tài)度

B.盧藏用求取功名的方法

C.當(dāng)今社會(huì)，人們需要具備怎樣的人生態(tài)度

（2）立意示例

A.“為人處世要光明磊落”

B.“做人要踏實(shí)”

C.“投機(jī)取巧不可取”

D.“成功無(wú)捷徑”

E.“走捷徑不要丟了人格”

……

這道作文題所提供的材料是關(guān)于兩個(gè)人物的材料，考生在寫作時(shí)不管從哪個(gè)角度入手，都不能只談材料中的某個(gè)人而不提另一個(gè)；另外也不能只談材料中的“這一個(gè)人”，必須從“這一個(gè)”擴(kuò)展到“這一類”，由“就事論事”到“即事說(shuō)理”，深入剖析材料中包含的道理，這樣才能寫出佳作。

行大道，成大事

平南中學(xué) 李錦林

“行不由徑”和“終南捷徑”在材料中均指通往成功的路徑。似乎這兩個(gè)方法都能助人成功，前者讓澹臺(tái)滅明做人成功，后者使盧藏用做官得志。然而，當(dāng)我們聯(lián)系生活實(shí)際時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，“行不由徑”才是最佳選擇。

誠(chéng)然，或許“終南捷徑”能給少數(shù)人提供一定的便利，但是否真的能助他們成功就難說(shuō)了。當(dāng)今社會(huì)強(qiáng)調(diào)實(shí)力與努力，旁門左道必會(huì)遭人鄙視，而只有“行不由徑”的真君子，才是社會(huì)和時(shí)代所認(rèn)可的人才，才能得到與之相匹配的成功。

人行大道，成大業(yè)。

自古能走捷徑的人只是少數(shù)，廣大成功者要想獲得成功，必須通過(guò)正面的努力。囊螢映雪、懸梁刺股、鑿壁偷光等成語(yǔ)早已膾炙人口，這些故事的主人公無(wú)捷徑可走，也不屑于走捷徑，他們都是通過(guò)個(gè)人的努力來(lái)獲取成功的。明代大儒宋濂幼時(shí)因“無(wú)從致書以觀”，只能“每假借于藏書之家”“從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”。或許“同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽……燁然若神人”，有捷徑，但想必成不了大業(yè)。只有勤且艱的宋濂，行大道，做大人，才成其美名，就其大業(yè)。

企業(yè)行大道，必發(fā)展。

世界的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，一個(gè)企業(yè)若想有大發(fā)展，必須走大路，妄想“終南捷徑”者只會(huì)漸漸被時(shí)代拋棄。海爾集團(tuán)以“冰箱事件”告訴世人自己的質(zhì)量觀念，彰顯了海爾人誠(chéng)信與負(fù)責(zé)的品質(zhì)，他們正大光明終獲成功。不少企業(yè)家如董明珠、馬云、史玉柱等，正直不阿，行事光明磊落，最終帶領(lǐng)各自的企業(yè)走上領(lǐng)域高峰。反觀現(xiàn)在很多企業(yè)家與政府部門腐敗分子相勾結(jié)的現(xiàn)象，我只能說(shuō)他們的企業(yè)只是暫時(shí)獲得了短期的效益，但最終必然會(huì)被依法取締。由此可見，“行不由徑”才是企業(yè)制勝的王牌。

國(guó)行大道，致繁榮。

一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安的原因之一，就是要在國(guó)際上行大道，不貪圖捷徑。中國(guó)在四十年前就決定不再效仿蘇聯(lián)，而是選擇走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，最終實(shí)現(xiàn)中國(guó)奇跡。而冰島，曾以捕魚為業(yè)，不少漁民為求富走金融之路，想走捷徑，最終因負(fù)債過(guò)多，導(dǎo)致整個(gè)國(guó)家破產(chǎn)?？梢?，國(guó)之富強(qiáng)，離不開應(yīng)有的正道。

“行不由徑”，走大道，成君子，是人走向成功的路徑，是企業(yè)興隆的法寶，是國(guó)家富強(qiáng)的基石。作為青少年的我們，就應(yīng)培養(yǎng)這種正道意識(shí)，做正道之事。我們欣賞蓮君子，正是因其“中通外直，不蔓不枝”，是學(xué)習(xí)的榜樣。

我選擇“行不由徑”，是因?yàn)樗浅晒Φ牧嫉?，制勝的法寶?/p>

【名師點(diǎn)評(píng)】

本文思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。考生能由材料中的“個(gè)案”聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)中的“類案”，并對(duì)此做出有價(jià)值的思考，給人們帶來(lái)了一定的啟發(fā)。全文緊緊扣住“行大道，成大事”這條主線來(lái)論說(shuō)，從個(gè)人，到企業(yè)，最后到國(guó)家，說(shuō)明“行大道”的重要性和必要性，層層遞進(jìn)，逐步深化主題。

由于是考場(chǎng)作文，本文也不可避免地存在一些問(wèn)題，即寫作套路的痕跡比較明顯，語(yǔ)言缺乏個(gè)性，缺少亮眼的句子和有創(chuàng)意的表達(dá)，在文采方面還略顯不足?？忌脒M(jìn)一步提高作文質(zhì)量，還需要在高考前抓緊時(shí)間做有針對(duì)性的文采強(qiáng)化練習(xí)。