唐子江

閱讀下面的材料，按要求作文。

林清玄說：“人應(yīng)該站在傳統(tǒng)上，內(nèi)心才會(huì)深刻?！?/p>

韓松落說：“你站立的地方，就是你的資源。”

“你所站立的地方/正是你的中國/你怎么樣/中國便怎么樣/你是什么/中國便是什么/你有光明/中國便不再黑暗。”2010年10月，著名學(xué)者、北京電影學(xué)院教授崔衛(wèi)平在自己的手機(jī)上寫下這句話，并發(fā)到微博上。

請(qǐng)以“你站立的地方”為題，自定角度，自選文體（詩歌除外），寫一篇不少于800字的作文。

本命題材料由三則引言和一段寫作要求構(gòu)成，寫作要求兼有導(dǎo)言的性質(zhì)，而且明確提出“請(qǐng)以‘你站立的地方為題”，所以，審題的基本方向就是首先提煉出三則引言與寫作要求中給出的“命題”相一致的共同點(diǎn)——這就是材料所蘊(yùn)含的核心題旨，之后是分析三則引言的不同點(diǎn)，也就是看到“同中有異常”。

本命題材料的核心就是“人與環(huán)境的關(guān)系”。相同點(diǎn)就是林清玄、韓松落和崔衛(wèi)平都認(rèn)為一個(gè)人站立的位置與所處的環(huán)境密切相關(guān)。不同點(diǎn)：林清玄強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化對(duì)人的作用，韓松落強(qiáng)調(diào)人對(duì)環(huán)境的利用，崔衛(wèi)平認(rèn)為個(gè)人對(duì)國家、社會(huì)的影響。

根據(jù)以上的分析，考生就可以從整體或者分別從三個(gè)人的角度立意，而每個(gè)角度又都可以從正、反兩個(gè)方面去立意。

參考立意：

（一）從整體/核心題旨出發(fā)

人的成功要立足于自己站立的地方/你站立的地方就是成就你的地方/人必須充分尊重和利用自己腳下的土地/國成就你，你要回饋國（命題意圖）

（二）從林清玄的角度立意

人站在傳統(tǒng)上，內(nèi)心才會(huì)深刻（感情深、思想深）/承文化的血脈才可能有更大的格局

（三）從韓松落的角度立意

你站立的地方就是成就你的地方/個(gè)人所在的環(huán)境是自足的/不要抱怨你所在的位置無法提供你成長的資源/不必過多奢求外力的支持

（四）從崔衛(wèi)平的角度立意

每個(gè)人都是祖國的形象/個(gè)人的夢(mèng)匯總起來就是中國夢(mèng)/建設(shè)祖國從我做起/天下興亡，匹夫有責(zé)

你站立的地方

朱景怡

偉人與豐碑，正如水和魚。水生養(yǎng)游魚，游魚從中積累陽光與養(yǎng)分。至清的水無魚，因?yàn)樘^單調(diào)，養(yǎng)育了魚群的水會(huì)斑斕多姿。豐碑激勵(lì)了偉人，偉人筑起了豐碑，兩者相輔相成。你站立的地方就是你的舞臺(tái)，你也正是這幕演出的一個(gè)表演者。燈光打下，你借舞臺(tái)揮灑淋漓，一曲終了，你才能贏得掌聲如雷鳴。（本段提出“你站立的地方就是你的舞臺(tái)，你也正是這幕演出的一個(gè)表演者”的觀點(diǎn)，可謂開門見山，以“偉人與豐碑”和“表演者與舞臺(tái)”類比人與他所處的位置。關(guān)聯(lián)材料，符合題意。）

“能不稱其位，其殃必大?！边@句話說的是人要考慮自身情況，要站在合適的位置上。正如三秋桂香只飄于金秋，十里荷花只綻于盛夏。雪蓮攀頂高峰，迎風(fēng)怒放；小草根植大地，搖曳生姿。橘生淮南才是橘，生于淮北則又是另一物種。（本段為“承”，起過渡作用，從一則引言入手提出“根據(jù)自身情況選擇合適的位置”的觀點(diǎn)，之后鋪陳桂花、荷花、雪蓮、小草都在自己的合適的位置才彰顯了自己的價(jià)值。表達(dá)上引用格言，化用典故，說明考生有較強(qiáng)的語言表達(dá)能力。）

“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工?！惫磐駚矶嗌俅笕遒t才，經(jīng)歷過國仇家恨，筆下丹青辭賦卻更是一瀉千里，壯如山河。他們?cè)诳嚯y中洗冶了靈魂，在無邊寂寞里淘汲養(yǎng)分。飲盡斷腸水，方為人上人。

這也是他們?cè)谒麄兯玖⒌臅r(shí)代練出的才學(xué)與詩情，這些環(huán)境所帶來的困苦，成為他們攀登詩詞殿堂文階的提升之水源。（略論文人“在他們所站立的時(shí)代”“困苦的環(huán)境”對(duì)他們“攀登詩詞殿堂文階”的作用，論證了一個(gè)人所站立的位置對(duì)他/她事業(yè)成功的意義。）

“最堅(jiān)強(qiáng)的品格處于憂苦，最偉大的個(gè)性灼滿傷痕?！眰ト酥畟?，往往不在于他有多高絕的天資，而在于他如何從自己的經(jīng)歷和環(huán)境中實(shí)現(xiàn)了積累式的成長。心理學(xué)家提出過一種關(guān)于“學(xué)習(xí)區(qū)”的構(gòu)想，即已經(jīng)學(xué)會(huì)的技能處于“舒適區(qū)”，暫時(shí)未掌握的技能處于“恐慌區(qū)”，兩區(qū)域的交匯之處，便稱為“學(xué)習(xí)區(qū)”。研究表明，人只有在不斷挑戰(zhàn)未知新事物的過程中，才能飛速成長。強(qiáng)者往往喜歡站立在他人所不敢站立的地方，在不斷的挫折中學(xué)習(xí)，他們將這種環(huán)境當(dāng)作一種資源，并用危機(jī)感來驅(qū)策自己。（引用心理學(xué)理論設(shè)想，論述“強(qiáng)者往往站立在他人所不敢站立的地方”。）

時(shí)代如大浪淘沙，適應(yīng)波濤而不被海浪卷走的人才能到達(dá)陸地。機(jī)敏的老水手知道海浪的方向和沿岸的每一處洋流。他們總是在該出發(fā)的時(shí)候追逐著適宜的波濤前行，他們以大海的兇猛和陽光的暴曬來獲得如鎧甲一樣的黑皮膚。他們選擇環(huán)境，適應(yīng)環(huán)境，在環(huán)境中學(xué)習(xí)生存。（論述水手能動(dòng)地選擇自己站立的位置來成就自我，即“選擇環(huán)境，適應(yīng)環(huán)境，在環(huán)境中學(xué)習(xí)生存”。）

現(xiàn)在的中國，如今的時(shí)代，正有滔滔巨浪向我們襲來！正如馬云笑言：“站在經(jīng)濟(jì)騰飛的風(fēng)口上，豬都飛得起來！”這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代。我們站在浪潮中，被推著向前，但也反手一推，締造傳奇。（引用馬云的名言，指出站在“浪潮中”順勢(shì)而為“締造傳奇”。）

時(shí)代是由千千萬萬個(gè)人組成的，也由千千萬萬個(gè)人推動(dòng)。只要眾人齊心推手，怕它兇猛，怕它滔滔？我們站在這里，站在這個(gè)時(shí)代里，和所有人聯(lián)系在一起，所有人怒吼一聲，新的豐碑便在此立起?。◤?qiáng)調(diào)眾人站在一起鑄造豐碑，與首段的豐碑照應(yīng)。）

總評(píng)：文章以“豐碑”比喻英雄和群眾站立的位置，同時(shí)“豐碑”本身意味著成就，因此就包含著人在其所站立的位置彰顯出價(jià)值的意蘊(yùn)。從材料出發(fā)，符合題意，內(nèi)容比較豐富，語言流暢不乏文采，采用排比、象征、比喻、引用等多種修辭方法展開論證，表達(dá)形式靈活多樣，顯示了考生較為開闊的思路。例子虛化不具體，內(nèi)容有點(diǎn)空乏，文體特征不夠明顯是本文比較突出的問題。

升格建議：將例子實(shí)體化、具體化，減少鋪排和重復(fù)，突出文章的文體特征。