張永紅　殷文貴

黨的十八大以來，習近平總書記頻頻倡導的“人類命運共同體”思想不斷落地生根、開花結果，成為引領中國特色大國外交的一面旗幟。作為一種關乎全球人類命運的時代理念，“人類命運共同體”總結歷史而又正視現(xiàn)實，立足中國而又面向世界，內(nèi)含寬廣深邃的歷史視野、統(tǒng)籌全局的戰(zhàn)略思維，完全超越了社會制度、意識形態(tài)、種族、國界之間的分歧與沖突，是一種根本性、全局性和戰(zhàn)略性的國際關系新理念，也是一種和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的“共同價值”。在“你中有我，我中有你”、“一榮俱榮、一損俱損”的全球化背景下，我們必須秉持合作共贏的理念，同心打造“人類命運共同體”，以此推動國際政治經(jīng)濟新秩序朝著公正合理的方向發(fā)展。

堅持正確的歷史觀是建構“人類命運共同體”的前提

歷史是最好的教科書、最好的營養(yǎng)劑和最好的清醒劑，它忠實地紀錄下了一個民族、一個國家興衰演變的歷程，蘊含著人類成功的寶貴經(jīng)驗和失敗的深刻教訓，飽含著前人累積下來的物質(zhì)財富和精神財富，堪稱后世的“百科全書”。建構“人類命運共同體”，既需要立足人類社會的現(xiàn)實，更離不開對歷史經(jīng)驗教訓的深刻總結與反思?？v觀整個資本主義發(fā)展史，自新航路開辟以來，各資本主義國家為了掠奪原料和傾銷商品，大肆奴役和壓迫亞非拉各民族，給世界各國人民造成了嚴重的生命財產(chǎn)損失，而帝國主義之間的爭霸戰(zhàn)爭更是讓百姓民不聊生、痛苦不堪。從這個意義上說，一部資本主義發(fā)展史就是一部赤裸裸的侵略擴張史。迄今為止，盡管和平與發(fā)展已成為時代的主旋律，但帝國主義遺留下來的“霸權”與“均勢”的歷史仍然還在延續(xù)。特別令人遺憾的是，雖然世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利距今已有70多年，但以日本為典型的少數(shù)國家仍然逆歷史潮流而動，枉顧歷史事實，無視被其殺害的數(shù)以千萬計無辜百姓，一再否認甚至美化侵略歷史，破壞地區(qū)和平，制造國際爭端。這樣的行徑不但有違《聯(lián)合國憲章》的宗旨和原則，更是對二戰(zhàn)以來國際秩序的挑戰(zhàn)和踐踏，因而完全與各國建構“人類命運共同體”的意愿背道而馳，理應受到國際社會的強烈譴責。在歷史面前，一切信口雌黃的言論都是居心叵測的，一切顛倒黑白的行為都是自欺欺人的。歷史就是歷史，事實就是事實，任何人都不可能改變歷史和事實。歷史好比一面鏡子，我們“銘記歷史，不是為了延續(xù)仇恨，而是要共同引以為戒。傳承歷史，不是為了糾結過去，而是要開創(chuàng)未來，讓和平的薪火代代相傳”[1]。歷史無法改變，但未來可以塑造。建構“人類命運共同體”，各國必須樹立正確的歷史觀，從過去殘酷的歷史中汲取經(jīng)驗教訓，堅決反對歷史虛無主義，堅決反對否認、歪曲和篡改二戰(zhàn)歷史的陰謀，堅決擺脫殖民主義、霸權主義的窠臼，這是建構“人類命運共同體”的基本前提。

堅持科學的發(fā)展觀是建構“人類命運共同體”的關鍵

發(fā)展作為人類社會的永恒主題，寄托著人們的生存和希望，象征著各國人民的人權和尊嚴。要克服當前人類面臨的各種難題和挑戰(zhàn)，最根本、最有效的出路還是發(fā)展。謀求發(fā)展要求各國必須堅持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放和共享的發(fā)展觀。一要堅持創(chuàng)新發(fā)展。習近平總書記在世界經(jīng)濟論壇2017年年會上指出，增長動力不足是當今世界經(jīng)濟面臨的根本性問題。為此，必須突破傳統(tǒng)發(fā)展思想的束縛，抓住第四次工業(yè)革命帶來的契機，勇于創(chuàng)新，大膽變革，既創(chuàng)新發(fā)展理念，又創(chuàng)新政策手段，還創(chuàng)新增長方式。要堅持創(chuàng)新驅(qū)動，在創(chuàng)新中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新，努力打造富有活力的經(jīng)濟增長模式，以此重拾各國人民的信心。二要堅持協(xié)調(diào)發(fā)展。當今世界最富有的1%人口擁有的財富量超過剩余99%人口財富的總和，全球仍然有7億多人生活在極端貧困之中，收入分配不均、貧富懸殊、南北差距問題日益突出。建構“人類命運共同體”必須樹立雙贏、多贏、共贏的理念，在做全球發(fā)展受益者的同時，還要做全球發(fā)展的參與者和貢獻者。誠如習近平總書記所言：“大家一起發(fā)展才是真發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展才是好發(fā)展。要實現(xiàn)這一目標，就應該秉承開放精神，推進互幫互助、互惠互利?！盵1]三要堅持綠色發(fā)展。綠水青山就是金山銀山，保護生態(tài)環(huán)境就保護生產(chǎn)力。在全球環(huán)境污染和生態(tài)破壞日益加劇的背景下，建構“人類命運共同體”必須“站在整個類發(fā)展的高度，以人所擁有的方式，體認自然的主體性，賦予自然以人道主義，從而履行尊重自然的義務，形成尊重自然的自覺”[2]；必須堅定不移地走綠色、低碳、循環(huán)、可持續(xù)發(fā)展道路，共謀全球生態(tài)文明建設之路；必須認真履行《聯(lián)合國氣候變化框架公約》的相關要求，構筑尊崇自然、綠色發(fā)展的全球生態(tài)體系。四要堅持開放發(fā)展和共享發(fā)展。經(jīng)濟全球化已是不可阻擋的歷史潮流，建構“人類命運共同體”要求各國必須敞開大門搞建設，奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，不斷提升發(fā)展的內(nèi)外聯(lián)動性，在實現(xiàn)本國發(fā)展的同時能夠更多地惠及其他國家和人民，以此讓世界各國人民都能在“世界經(jīng)濟的大海”中有所收獲。

堅持包容的文明觀是建構“人類命運共同體”的紐帶

文明是人類智慧的結晶和社會進步的標志。建構“人類命運共同體”，必須堅持和而不同、兼收并蓄的文明觀。首先，人類文明是多姿多彩的，每種文明都有其獨特的價值。在漫長的歷史長河中，勤勞智慧的各國人民在長期的生產(chǎn)生活過程中創(chuàng)造了豐富多彩的文明。根據(jù)劃分依據(jù)的不同，既可以分為物質(zhì)文明、精神文明、制度文明，也可以分為亞洲文明、歐洲文明、非洲文明等。但是，不論哪種文明，都是人類社會實踐的產(chǎn)物和人類精神的瑰寶，都有其獨特魅力和深厚底蘊，因而任何一種文明都值得我們尊重和珍惜。其次，人類文明是平等的，我們不能對任何文明抱有偏見。習近平總書記指出：“如果居高臨下對待一種文明，不僅不能參透這種文明的奧妙，而且會與之格格不入。歷史和現(xiàn)實都表明，傲慢和偏見是文明交流互鑒的最大障礙。”[3]世界上每一種文明都凝聚著不同民族的智慧和貢獻，各有各的優(yōu)點，也各有各的不足，不存在十全十美的文明，也不存在一無是處的文明。因此，文明沒有高低、優(yōu)劣之分，只有地域、特色之別。我們必須秉持平等、謙虛、公平、客觀的態(tài)度，正確地對待每一種文明，切勿排斥甚至攻擊任何文明。最后，文明是開放包容的，各種文明應該相互借鑒，共同進步。這個世界有200多個國家和地區(qū)，有2500多個民族和多種宗教，如果只有一種生活方式，只有一種語言，只有一種音樂，只有一種服飾，那是不可想象的。“和羮之美，在于合異”。各種文明只有交流互鑒，才能彰顯活力、充滿生機。文明之間應該相互對話，而不是排斥；應該相互交流，而不是取代。只要秉持開放包容的精神，就不會產(chǎn)生“文明的沖突”，也不存在“歷史的終結”?？傊?，這個世界由不同種族、膚色、信仰、制度、文化等組成，各國人民早已形成了你中有我、我中有你的命運共同體，因而建構“人類命運共同體”必須堅持和而不同、兼收并蓄的文明觀，充分發(fā)揮文明的紐帶作用。唯有如此，方能實現(xiàn)“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的美好愿景。

堅持全新的安全觀是建構“人類命運共同體”的保障

全球化時代，各國相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深?！皼]有一個國家能憑一己之力謀求自身絕對安全，也沒有一個國家可以從別國的動蕩中收獲穩(wěn)定。弱肉強食是叢林法則，不是國與國相處之道；窮兵黷武是霸道做法，只能搬起石頭砸自己的腳?！盵1]習近平總書記強調(diào)：“我們要摒棄一切形式的冷戰(zhàn)思維，樹立共同、綜合、合作、可持續(xù)安全的新觀念。”[1]共同安全，就是既考慮本國的安全又不忽視別國的安全，能夠尊重和維護每一個國家和地區(qū)的安全。人類共同生活在同一個“地球村”，利益交融，安危與共，任何一個國家或地區(qū)的不安全都可能導致其他國家和地區(qū)的不安全。因此，我們不能為了某一個國家的安全而忽視其他國家的安全，更不能為了自身的絕對安全而犧牲他國的安全，必須堅持普遍的、平等的和包容的安全觀，共同維護我們賴以生存的地球家園。綜合安全，就是統(tǒng)籌維護傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全。在傳統(tǒng)安全領域，盡管當今世界并未爆發(fā)大規(guī)模的國家戰(zhàn)爭，但是國家間或明或暗的較量仍然十分普遍，特別是大國之間的地緣政治博弈非常激烈，一不小心就有可能擦槍走火，引發(fā)戰(zhàn)爭；在非傳統(tǒng)安全領域，全球金融危機的陰影仍未散去，恐怖主義、網(wǎng)絡安全、糧食安全、能源資源安全、傳染病擴散、難民危機等問題此起彼伏，人類面臨的挑戰(zhàn)愈發(fā)復雜而艱巨。對于這些問題，要通盤考慮、多管齊下、綜合施策，在著力解決當前突出安全問題的同時，還要積極應對各種潛在威脅，協(xié)調(diào)推進全球治理。合作安全，就是要著眼共同挑戰(zhàn)，堅持以對話、協(xié)商、談判的方式，加強交流溝通、增進戰(zhàn)略互信，創(chuàng)新合作方式、擴大合作領域，通過合作的方式謀求和平，促進安全?？沙掷m(xù)安全，就是既注重發(fā)展又注重安全，二者并重，實現(xiàn)持久安全。發(fā)展是安全的基礎，安全是發(fā)展的條件。任何發(fā)展都不是一蹴而就的，任何安全也不是一勞永逸的。對大多數(shù)國家而言，發(fā)展就是最大的安全，也是解決地區(qū)安全問題的“總鑰匙”。[4]建構“人類命運共同體”，各國必須以發(fā)展為中心，努力提高本國人民的生活水準，不斷縮小貧富差距，以發(fā)展謀安全，以安全促發(fā)展，著力營造可持續(xù)發(fā)展的安全新格局。

結 語

孫中山指出：世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。當今世界的每一秒鐘都是馬克思所說的世界歷史中的全球性時刻，建構“人類命運共同體”，追求世界各國的和平發(fā)展與共同繁榮，已是大勢所趨、人心所向。習近平總書記強調(diào)：“歷史總是要前進的，歷史從不等待一切猶豫者、觀望者、懈怠者、軟弱者。只有與歷史同步伐、與時代共命運的人，才能贏得光明的未來?！盵5]我們必須秉持“人類命運共同體”的時代理念，化干戈為玉帛，化挑戰(zhàn)為動力，積極參與全球治理，攜手應對世界挑戰(zhàn)，把我們的星球建設得更加美好，讓我們的人民生活得更加幸福。

參考文獻：

[1]習近平.攜手構建合作共贏新伙伴同心打造人類命運共同體——在第七十屆聯(lián)合國大會一般性辯論時的講話[N].人民日報，2015-09-29（2）.

[2]張永紅，殷文貴.“尊重自然”的馬克思主義解讀[J].理論導刊，2015（12）：50-53.

[3]習近平.在聯(lián)合國教科文組織總部的演講[N].人民日報，2014-03-28（3）.

[4]石云霞.習近平人類命運共同體思想研究[J].學校黨建與思想教育，2016（5）：4-10.

[5]習近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話[N].人民日報，2016-07-02（2）.

〔本文系教育部人文社會科學研究規(guī)劃基金項目“馬克思利益機制思想視域下共享發(fā)展研究”（項目編號：16YJA710015）、湖南省教育廳科學研究重點項目“習近平綠色發(fā)展思想視域下的綠色責任擔當研究”（項目編號：17A058）的階段性研究成果〕

（張永紅系湖南工業(yè)大學馬克思主義學院教授）

責任編輯：戴群英