李鴻媛

[摘 要]無論對(duì)于社會(huì)還是個(gè)人來說，情感教育是不容忽視且無可代替的靈魂元素。作為一門極具人文性的基礎(chǔ)性學(xué)科，高中歷史教學(xué)應(yīng)當(dāng)高度關(guān)注學(xué)生的情感教育，只有這樣，才能更好、更全面地實(shí)現(xiàn)它的培養(yǎng)與塑造功能。要加強(qiáng)情感教育，高中歷史教師應(yīng)注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分挖掘和運(yùn)用德育資源，注重史實(shí)貫通，積極開展專題實(shí)踐活動(dòng)。

[關(guān)鍵詞]高中歷史；情感教育；情緒智力；專題實(shí)踐

[中圖分類號(hào)] G633.51[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 16746058（2017）16007201

諾爾曼·丹森在《情感論》中明確指出：“一個(gè)真正意義上的人，必須是有情感的人?！边@就是說，是否具有豐富的情感對(duì)于人的生存與發(fā)展無疑是至關(guān)重要的。在“人文化關(guān)懷”的新課程理念下，強(qiáng)調(diào)與關(guān)注情感教育已經(jīng)成為一種無可逆轉(zhuǎn)的發(fā)展態(tài)勢(shì)。那么，如何在高中歷史課中加強(qiáng)情感教育呢？

一、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，有利于強(qiáng)化情感教育

“教人未見情趣，必不樂學(xué)。”現(xiàn)代認(rèn)知學(xué)認(rèn)為，影響人的活動(dòng)過程和效果主要有兩大方面，即智力因素和情感因素，而且兩者之間有一種相輔相成的緊密關(guān)系。以動(dòng)機(jī)、興趣、愛好、習(xí)性、意志、氣質(zhì)和個(gè)性等為主要表現(xiàn)形式的情感因素，雖然不能直接地參與活動(dòng)過程之中，卻往往在指向、強(qiáng)化和穩(wěn)定等方面發(fā)揮著正能量作用。就歷史教學(xué)而言，加強(qiáng)情感教育首先要從激發(fā)學(xué)生的課程學(xué)習(xí)興趣入手。激發(fā)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)興趣的方式方法有很多種，一言蔽之，就是摒棄“用普通話套講八股文”的傳統(tǒng)模式，聯(lián)系歷史影視或小說等來趣講歷史事件或現(xiàn)象。比如，《甲午風(fēng)云》《從奴隸到將軍》《地道戰(zhàn)》等電影就是教學(xué)“甲午中日戰(zhàn)爭”“護(hù)國運(yùn)動(dòng)”“敵后軍民反掃蕩斗爭”等歷史知識(shí)的良好素材。有了學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)情感就會(huì)由弱變強(qiáng)。

二、挖掘運(yùn)用德育資源，有利于開展情感教育

歷史學(xué)科的最大特點(diǎn)之一，就是其本身蘊(yùn)藏著豐富多元的德育資源。因此，無論在基礎(chǔ)型、拓展型，還是在研究型課程活動(dòng)中，歷史教師不僅應(yīng)善于運(yùn)用顯性德育資源，還要認(rèn)真挖掘、積極拓展、有效運(yùn)用那些隱性德育資源。以“宗教的傳播”教學(xué)為例。首先，課前筆者讓學(xué)生自行搜集釋迦牟尼、陳玄奘、鑒真和尚、耶穌、穆罕默德等宗教大師的相關(guān)信息；接著在課堂教學(xué)中，凡是涉及相關(guān)內(nèi)容就讓學(xué)生來介紹這些歷史人物的豐功偉績；最后在總結(jié)階段，以“我們應(yīng)向這些歷史偉人學(xué)習(xí)什么？”為題，讓學(xué)生在交流中感悟，在感悟中深入思考，從而在滲透與升華中實(shí)現(xiàn)了“潤物無聲”的情感教育目標(biāo)。還有，為抵制鴉片而獻(xiàn)身的林則徐，為變法強(qiáng)國而流血的譚嗣同，為推翻帝制而鞠躬盡瘁的孫中山等人物事跡，都是強(qiáng)化情感教育的優(yōu)質(zhì)資源。

三、注重史實(shí)貫通，有利于加強(qiáng)情感教育

歷史教學(xué)的主要目的，不僅是對(duì)學(xué)生傳授歷史知識(shí)，更是要讓他們通過對(duì)歷史的學(xué)習(xí)、掌握與反思，做到以史為鑒，更好地思考、把握與創(chuàng)造未來。由于種種因素的局限，許多歷史事件無法出現(xiàn)在基礎(chǔ)教材上；由于時(shí)空跨度較大，許多教師難以把相關(guān)歷史全面地聯(lián)系、還原與深化。特別是“為歷史課而教學(xué)歷史”的現(xiàn)象屢見不鮮，對(duì)此，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決地糾偏改錯(cuò)。如講“抗日戰(zhàn)爭”內(nèi)容時(shí)，筆者講述了日本通過明治維新，在經(jīng)濟(jì)上迅速發(fā)展，軍事上隨之強(qiáng)大，于是有了“帝國心”，并制定了“大陸計(jì)劃”：①侵占臺(tái)灣；②占領(lǐng)朝鮮；③奪取滿蒙；④全面侵華；⑤向亞洲乃至全世界擴(kuò)張。這個(gè)禍害久遠(yuǎn)的計(jì)劃，完成了前三步而止于第四步。今天日本之所以挑起釣魚島事端，依靠并綁架美國，還是它的帝國夢(mèng)在作怪。只有中國真正地強(qiáng)大，才能讓日本徹底地死心。在聆聽后，學(xué)生的心靈受到了強(qiáng)烈的震撼。

四、開展專題實(shí)踐，有利于深化情感教育

蒙臺(tái)梭利說過這樣的教育名言：“我聽了我會(huì)忘記，我看了我會(huì)記得，我做了才會(huì)理解?！边@與宋代陸游的“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”有異曲同工之妙。這就啟示我們，要深化情感教育就必須讓學(xué)生切實(shí)做到以情生情、以情促知、以情導(dǎo)行，從而真正實(shí)現(xiàn)知、行、意的有機(jī)統(tǒng)一。歷史教學(xué)既具有認(rèn)知教育的功能，又具有情感教育的功能。如果說一般性教學(xué)活動(dòng)側(cè)重于認(rèn)知教育功能的話，那么積極開展歷史專題實(shí)踐活動(dòng)則非常有助于突出并強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的情感教育功能。如教學(xué)“香港回歸”內(nèi)容時(shí)，可讓學(xué)生以“香港的歷史與現(xiàn)實(shí)”為題，開展歷史信息的搜尋、學(xué)習(xí)與討論實(shí)踐活動(dòng)，使他們從中既看到了“落后挨打、弱肉強(qiáng)食”的屈辱史，又感受到新中國的發(fā)展和強(qiáng)大，由此實(shí)現(xiàn)愛國主義的教育目標(biāo)。再如教學(xué)“紅軍長征”內(nèi)容時(shí)，可組織開展“長征歌曲大家唱”教育實(shí)踐活動(dòng)。諸如此類的實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)于深化情感教育大有裨益。

就歷史情感教育而言，只要在“激發(fā)學(xué)習(xí)興趣”“挖掘德育資源”“注重史實(shí)貫通”“開展專題實(shí)踐”上多下功夫，我們定會(huì)收獲良多。

（責(zé)任編輯 袁 妮）