【摘要】以語料庫和批評話語分析的方法，研究《人民日報》1950—2015年之間所刊發(fā)的婦女節(jié)社論評論發(fā)現(xiàn)，高頻詞在中國女性媒體形象建構(gòu)中發(fā)揮了能動作用，且和具體歷史社會背景緊密聯(lián)系。從不同時代的高頻詞中，我們不難看出中國婦女形象作為一個動態(tài)主體，經(jīng)歷了從被解放者到參與者再到能動者的進步，經(jīng)歷了從去性別化到性別化的過程，而這應(yīng)和了建構(gòu)主義理論所主張的“身份是建構(gòu)和變化著的”觀點。

【關(guān)鍵詞】《人民日報》；婦女形象；高頻詞；批評話語分析

社會學理論中，性別角色社會化的重要形式是通過塑造角色模式，達到大眾認同。報刊等傳播媒介受眾廣泛，傳播速度快，是角色模式塑造的重要渠道。很多學者把媒介中的女性形象作為研究主體，如風笑天[1]、閆桂媚[2]把《中國婦女》雜志作為研究對象，觀察其在不同歷史時期對社會主流文化價值觀及女性角色形象的選擇和推崇。他們的研究多從傳播學角度對女性形象和媒體話語進行探討，但也具有一定的局限性：（1）研究對象多是婦女雜志，研究范圍缺少廣闊性；（2）研究視角多為內(nèi)容分析，對于媒體話語如何參與女性形象建構(gòu)沒有給予專門關(guān)注；（3）研究手段多為個案分析，較難彌補直覺推斷帶來的缺陷。

隨著批評話語分析和傳播學界面研究的交叉相融，越來越多的社會語言學家已經(jīng)不滿足于僅僅關(guān)注語言如何反映語言使用者的身份和意圖，而是從“語言反映論”進入“話語建構(gòu)論”的領(lǐng)地，通過話語分析來解釋社會生活中的不平等現(xiàn)象，進而認識話語對身份的建構(gòu)、對事實的折射、對社會活動的參與等作用[3]。在這樣的背景下，關(guān)注媒體話語和女性身份建構(gòu)之間的辯證關(guān)系，通過話語分析揭示女性在社會實踐中的參與和角色定位，對媒體話語在女性形象建構(gòu)中所發(fā)揮的作用和機制進行探討，就具有了重要的理論和實踐意義。本研究旨在通過運用語料庫和批評話語分析的方法，把《人民日報》在1950—2015年間的婦女節(jié)專題社論評論作為研究材料，采用批評話語理論和建構(gòu)主義理論相結(jié)合的視角進行研究，建立一個具有可操作性的分析框架，旨在揭示新聞話語、身份建構(gòu)和婦女媒體形象之間的互動關(guān)系。

一、理論基礎(chǔ)和研究方法

批評話語分析（Critical Discourse Analysis）理論的源頭可以追溯至20世紀70年代的批評語言學，這是一種“致力于揭示和解釋語言、權(quán)力與意識形態(tài)之間關(guān)系的研究框架”[4]。它主要研究話語實踐是如何被社會現(xiàn)實所塑就，同時又對社會現(xiàn)實產(chǎn)生怎樣的影響。國內(nèi)的學者如田海龍教授也指出，批評話語分析作為話語分析的一種重要分析方法，重視語境在話語產(chǎn)生、傳播中的作用。[5]它主要通過對于話語所做的語言學分析，指出話語和社會實踐之間的關(guān)系。

近年來，越來越多的國外學者將語料庫技術(shù)運用于批評話語分析。這些研究主要通過對文本中的詞頻（frequency）、關(guān)鍵詞（keyword，有的研究者譯為主題詞）、搭配（collocation）、詞叢（cluster）、型式（pattern）等語料庫提供的文本語境信息的考察，探索話語的內(nèi)在意義。例如McEnery等廣泛收集對倫敦奧運會的中英文報道，通過搭配和關(guān)鍵詞分析了舉辦奧運會是否對英國國家聲譽帶來正面或負面的影響。[6]在國內(nèi)，利用語料庫對于媒體話語進行分析的研究剛剛起步，比如錢毓芳收集了《太陽報》《人民日報》在“9·11”前后涉及恐怖主義話語的語料，通過關(guān)鍵詞、詞叢、索引行、搭配等手段來研究中英兩大報紙對恐怖主義話語的建構(gòu)[7]；Zhang通過《人民日報》的社論和評論對2008年北京奧運會話語進行分析，進而觀察中國如何看待自身崛起[8]；李娜通過對西方主要媒體中關(guān)于中國女性的新聞報道進行分析，通過對詞叢、索引行以及引語、搭配等進行語料庫研究，觀察西方媒體在報道中國女性時的潛在態(tài)度和立場[9]。

隨著語料庫語言學的發(fā)展，國內(nèi)外基于語料庫的批評話語分析研究大有增長之勢，語料庫分析能夠強化、反駁或者修正研究人員的直覺[10]；通過語料庫可以觀察到不斷重復(fù)的語言，這些重復(fù)使用的語言能幫助人們辨別隱含的意義，更清晰地識別和描述語篇[11]。

基于以上認識，本研究收集了1950—2015年間《人民日報》刊發(fā)的婦女節(jié)專題社論評論，采用批評話語分析和建構(gòu)主義理論相結(jié)合的視角進行研究。本文采用的語料全部來自“人民日報圖文數(shù)據(jù)庫”，通過選定特殊時期“3月8日”（國際婦女節(jié)）這一特殊日期，對于作者限定為“本報評論員”的文章進行搜索，共選取不同年份、符合要求的社論評論文章39篇。

我們把這39篇社論評論建立成一個專用語料庫，共有48309個詞符（token），運用綠色語料庫檢索工具AntConc3.4.3w軟件作為分析工具；同時將McEnerry & Xiao的蘭卡斯特漢語語料庫LCMC作為參考語料庫，以期對社論語料庫進行對比分析。根據(jù)研究需要，我們將采用定性分析為主、定量分析為輔的方法，主要關(guān)注這個專門語料庫中的高頻關(guān)鍵詞和詞簇的問題。

二、主要發(fā)現(xiàn)

本研究對《人民日報》婦女節(jié)社論評論語料庫分別從高頻關(guān)鍵詞、詞簇等方面進行統(tǒng)計、觀察、分析。關(guān)鍵詞是語料庫語言學中常用的指數(shù)，指某篇或者某一批語篇中與其他參考語料庫相比明顯高頻的詞匯[12]，為了突出這一特征，我們在本研究中使用“高頻關(guān)鍵詞”這一概念。通過觀察關(guān)鍵詞以及進行相關(guān)語料庫分析，可以發(fā)現(xiàn)某一給定文類或主題文本的詞語特征[13]。詞簇指的是語料文本中反復(fù)出現(xiàn)的兩詞或兩詞以上的結(jié)構(gòu)，在計算語言學領(lǐng)域常常使用N-gram（N元組）的說法，在AntConc軟件里，以某個詞為中心詞的結(jié)構(gòu)就是一個詞簇。詞簇未必是語法和語義上完整的結(jié)構(gòu)，比如“婦女在”是一個三字詞簇，但并不是一個完整的語法和語義單位。詞簇分析可以觀察高頻詞出現(xiàn)的語境特征。

（一）高頻關(guān)鍵詞分析

高頻關(guān)鍵詞可以用來揭示語篇的內(nèi)容大意、文體風格、關(guān)鍵詞之間的語法和語義聯(lián)系等。提取關(guān)鍵詞需要使用參考語料庫，在本次研究中，參考語料庫選用的是蘭卡斯特語料庫。為了保障語料均衡，我們把1950—2015年之間的社論評論分成5個時間段的語料，分別是50年代、60年代、70—80年代、90—00年代、11—15年代，（除了最后一個時段，其余時段都有10篇左右社論評論）分別和蘭卡斯特語料庫進行比較。

自新中國成立以來，“社會、發(fā)展、建設(shè)、工作、男女平等、事業(yè)、社會主義、兒童、改革”等屬于高頻出現(xiàn)在婦女節(jié)社論評論中的關(guān)鍵詞，因此可以推斷在這65年間，中國社會對于婦女在社會發(fā)展、改革建設(shè)、男女平等等方面作出的貢獻給予了積極的肯定，但是把這幾十年的社論評論文本按照時間發(fā)展，做進一步的細致觀察時，我們可以發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵詞之間存在的差異（見表1）。

從表1中我們可以觀察到，這些關(guān)鍵詞中有一些靜態(tài)語匯，它們在不同的年代都頻繁出現(xiàn)，顯示了國家在這些語匯背后比較恒定的意識形態(tài)和立場，它們包括“工作、勞動、社會、社會主義、建設(shè)、發(fā)展”等?？梢钥闯?，作為官方主流媒體話語機構(gòu)，《人民日報》在建構(gòu)婦女形象方面，更關(guān)注婦女在國家建設(shè)、社會主義建設(shè)方面的社會職能，因此“工作”被作為女性參與社會建設(shè)的重要手段和途徑，被充分予以重視。在“建設(shè)”過程中，婦女的“勞動”身份是她們的重要社會身份，在此基礎(chǔ)上，也能實現(xiàn)她們的社會權(quán)益和利益維護。

這些保持在高頻關(guān)鍵詞表上的關(guān)鍵詞穩(wěn)定地、連續(xù)性地出現(xiàn)，強調(diào)了國家通過媒體話語對女性在社會建設(shè)中的身份和重要性的肯定。但是從歷時的角度來看，關(guān)鍵詞表也存在著動態(tài)變化的部分，這顯示了隨著時代和社會的變化，中國女性形象在媒體話語中并非一成不變，而是與時代保持著律動和同步。

在20世紀五六十年代，關(guān)鍵詞表上比較高頻的詞是“婚姻、家屬、政治、革命、思想”等。這一方面顯示了那個時代的特色：“政治、革命、思想”作為那個時期的時代話語，在婦女節(jié)社論評論中也有鮮明體現(xiàn)。而“婚姻、家屬”的關(guān)鍵詞則顯示了：新中國成立后，婦女被動員起來走出家庭，參加生產(chǎn)勞動，成為勞動隊伍中不可缺少的一員。這時她們面臨的主要阻礙，是封建時期對于“男主外、女主內(nèi)”思想的慣性限制，所以這一時期的社論評論通過強調(diào)婦女在婚姻中和男性平等的地位，鼓勵她們說服自己的另一半，順利地加入到生產(chǎn)勞動隊伍中來。

社會進入70—80年代，“斗爭、革命”的頻次在下降，讓位于“競爭、改革”。這顯示了社會的重心由政治和意識形態(tài)領(lǐng)域轉(zhuǎn)向促進社會發(fā)展和社會轉(zhuǎn)型。在90年代以后，“勞動”的詞匯頻次開始降低，而“事業(yè)”作為新的語匯進入媒體話語中，甚至超過了“工作”的頻次，而到了11—15年代，“勞動”已經(jīng)失去了高頻詞的身份，轉(zhuǎn)而讓位于“工作”和“事業(yè)”。這一時期“男女平等”也成為高頻詞，呼吁社會關(guān)注女性“性別”的特殊性，實現(xiàn)女性“權(quán)利”，并且可以看到除了強調(diào)女性在“工作”中的角色，“家庭”和“和諧”也被當作重要的社會角色話語高頻出現(xiàn)。

當聯(lián)想到社會環(huán)境和現(xiàn)實，我們不難理解這種隨著時代和社會的發(fā)展進步、媒體關(guān)鍵詞所發(fā)生的變化。

新中國成立伊始，國家百廢待興，國內(nèi)政治環(huán)境并不十分穩(wěn)定。這一時期的婦女節(jié)社論評論帶有濃烈的政治斗爭色彩，呼吁中國女性對抗封建婚姻制度、做好“賢內(nèi)助”的角色，甚至直接參與到社會主義建設(shè)、保衛(wèi)祖國的工作中來。這一時期的中國女性形象，是一種戰(zhàn)斗的、可以和男性一樣參加斗爭的、去性別化的“戰(zhàn)士”的形象。

第二個時期（60年代），需要動員一切可以動員的力量進行各種基礎(chǔ)建設(shè)，其中農(nóng)業(yè)發(fā)展是壓倒一切的重中之重。這一時期，中國婦女形象被塑造為“勞動能手”。她們不再被局限在家庭里，而是成為生產(chǎn)勞動的主體，在生產(chǎn)勞動中做出突出的成績被獎勵和宣傳。這一時期的中國女性形象是以新中國為本位、以參加生產(chǎn)勞動為實現(xiàn)途徑、以像男人一樣勞動實現(xiàn)自我價值為導向的“鐵姑娘”形象。

第三個時期（70—80年代），中國經(jīng)歷了“文化大革命”的動蕩。一切社會活動都圍繞政治斗爭展開，中國婦女也被號召加入到這場斗爭中來。這一時期的社論評論文章中話語“革命”色彩非常鮮明，中國婦女形象是一個斗爭的、有政治雄心、有革命力量的形象。80—90年代，婦女又成為被解放的對象，但這一輪解放主要在精神領(lǐng)域展開，婦女和兒童受到社會的重視和關(guān)心，而她們也被號召要提高素質(zhì)，面對時代挑戰(zhàn)，奮發(fā)進取，加入到兩個文明建設(shè)中來。這一時期的中國婦女形象不再像以前一樣被塑造為和男性沒有差別的斗士、革命伙伴和生產(chǎn)勞動能手，而是被賦予了女性特有的性別特征，成為“巾幗英雄”，經(jīng)歷了“性別化”的進程。

社會進入21世紀，社論評論文章中，男女平等被一再強調(diào)，說明社會開始正視男性和女性的自然差異，在這樣的現(xiàn)實基礎(chǔ)上，才可以推進和實現(xiàn)男女的真正平等。社會經(jīng)濟發(fā)展，社會對于勞動力的需求不再像以往那么迫切，受教育的女性比例在升高，各行各業(yè)都有女性可以勝任和作出貢獻的工作，在這樣的新形勢下，提出“男女平等”其實有著更深層次的意義。它已經(jīng)不同于以往時期幫助女性掙脫封建家庭制度束縛，爭取到可以工作的權(quán)利，而是倡導社會對于女性的價值可以更加客觀和公平，使女性得到真正意義上的尊重和平等。

（二）詞簇及其語境分析

詞簇表有兩種，一種是包含檢索詞的詞簇表，一種是不包含檢索詞的詞簇表。在1950—2015年《人民日報》婦女節(jié)社論評論語料庫中，我們首先提取不含檢索詞的詞簇表，目的在于確定在自然狀態(tài)下有哪些高頻出現(xiàn)的詞簇。鑒于漢語中雙音節(jié)詞匯的比例比較高，我們選擇詞簇長度是“四字”的詞簇表進行觀察，發(fā)現(xiàn)排在前位的詞簇有“廣大婦女、婦女群眾、婦女工作、中國婦女、婦女解放、勞動婦女”等。然后，我們繼續(xù)提取含有檢索詞“婦女”的詞簇表，目的在于確定和“婦女”相連用的高頻語匯都有哪些。發(fā)現(xiàn)排在前位的詞簇有“婦女的、婦女群眾、婦女工作、婦女解放、婦女在、婦女們、婦女兒童”等。

結(jié)合詞簇表和高頻關(guān)鍵詞表，我們決定把“婦女工作”和“婦女解放”作為進一步觀察的檢索詞進行分析研究。

在1950—2015年《人民日報》婦女節(jié)社論評論語料庫中，最高頻詞是“工作”（233次），另外有“婦女工作”（63次）。通過檢索和“婦女工作”共現(xiàn)的語境，我們發(fā)現(xiàn)，在“婦女工作”的前面經(jīng)常出現(xiàn)的名詞性語匯有“黨、黨委、各級黨組織、黨的總?cè)蝿?wù)”等，動詞性語匯有“進行、重視、做好、加強、開創(chuàng)、搞好、推動”等。在“婦女工作”后面經(jīng)常出現(xiàn)的名詞性語匯有“委員會、任務(wù)、領(lǐng)導、中心內(nèi)容、根本環(huán)節(jié)、落腳點”等，動詞性語匯有“做得（更切實）、做得（更好）、深入、遵循、抓起來”等。從這些高頻搭配中，我們可以看出，在婦女工作方面，《人民日報》社論評論作為機構(gòu)語言，始終強調(diào)黨和黨委對于“婦女工作”的領(lǐng)導地位和領(lǐng)導作用，認為黨和黨委是做好該項工作的主體。

在1950—2015年《人民日報》婦女節(jié)社論評論語料庫中的另一高頻詞是“解放”（145次），“婦女解放”（48次），“解放婦女”（3次），“婦女解放運動”（14次）。通過檢索和“婦女解放”共現(xiàn)的語境，我們發(fā)現(xiàn)，在80年代以前，在“婦女解放”前后經(jīng)常出現(xiàn)的語匯有“社會主義革命、階級剝削、階級壓迫、民族解放”等。而在80年代以后，和“婦女解放”共現(xiàn)的語匯則是“發(fā)展、男女平等、國家發(fā)展、社會發(fā)展、國家命運”等。

“婦女工作”和“婦女解放”在不同社會時期相關(guān)語境的變化，顯示了這樣的規(guī)律：在官方主流媒體中，依然存在通過國家話語建構(gòu)的方式，生產(chǎn)和操縱婦女解放話語的現(xiàn)實。這樣的話語型式給婦女解放模式打上了鮮明的時代烙印，并使之同時具有了政治化、意識形態(tài)化的印記。婦女解放從誕生伊始就從屬于民族、國家、歷史主題，是民族獨立、國家建設(shè)的附屬運動。另外，中國女性由于歷史、傳統(tǒng)的原因，在自我覺醒和自我發(fā)展方面具有先天弱勢，雖然每個時代都有走在前列的優(yōu)秀女性，但對于整個女性群體而言，把“婦女解放”發(fā)展成社會運動，確實不足以為繼。而國家話語在整個過程中起到了“催發(fā)”“促進”的作用，通過“話語先行”，促進了女性意識的蘇醒。

三、結(jié)論

《人民日報》婦女節(jié)社論評論積極地參與了中國婦女形象建構(gòu)的過程，它的建構(gòu)功能主要體現(xiàn)在如下幾點：

第一，中國婦女形象是一個動態(tài)的主體，在媒體話語中被建構(gòu)，這種建構(gòu)過程也具有動態(tài)變化性。中國婦女形象經(jīng)歷了從被解放者到參與者再到能動者的進步，經(jīng)歷了去性別化到性別化的過程，而這應(yīng)和了建構(gòu)主義理論所主張的“身份是建構(gòu)和變化著的”觀點。

第二，婦女形象的建構(gòu)始終依附于不同時期的國家建設(shè)需要。在掃除封建桎梏時期，婦女形象被建構(gòu)為“賢內(nèi)助、好家屬”；在政治斗爭時期，婦女形象被建構(gòu)為“女戰(zhàn)士”；在國家勞動力短缺時期，婦女形象被建構(gòu)為“勞動能手”；在經(jīng)濟建設(shè)時期，婦女形象被建構(gòu)為“紅旗手、鐵姑娘”；在國家政策調(diào)整，城市職工相對過剩的時候，婦女形象又被設(shè)立為“勤儉持家積極分子”，成為“勤儉建國”方針的重要補充[14]；在改革開放時期，婦女形象被建構(gòu)為競爭、上進的“時代新女性”等。

第三，媒體話語通過建構(gòu)國家所需要的女性形象，來確立婦女解放的內(nèi)容和婦女個體的價值追求。當國家需要大量勞動力時，參加生產(chǎn)勞動就被宣傳為實現(xiàn)女性主體化的重要途徑，婦女解放內(nèi)容被設(shè)定為“在生產(chǎn)勞動中實現(xiàn)自我價值”，婦女被鼓勵要克服脆弱、嬌氣等缺點，甚至否定性別的自然屬性，走出家庭，向男性看齊。而隨著社會發(fā)展，婦女解放的內(nèi)容則被設(shè)定為“加強道德素養(yǎng)，自尊、自愛、自信”，婦女被鼓勵要“努力營造幸福家庭，自覺承擔社會責任”。

總之，《人民日報》婦女節(jié)社論評論能動地進行了中國婦女形象的建構(gòu)，這種建構(gòu)既有合理性也有局限性。它的合理性在于充分關(guān)照了國家建設(shè)的需要，進行中國婦女形象的建構(gòu)，并且通過特定的話語型式，來確立婦女解放的內(nèi)容和婦女個體的價值追求，引導女性的自我認知和發(fā)展。

但是其合理性不能遮蔽其局限性。首先，《人民日報》婦女節(jié)社論評論所代表的國家話語依然強化了“國家解放婦女、男人解放女人”這樣的話語刻板印象。按照福柯的話語、權(quán)力理論，所有的權(quán)力都是生產(chǎn)性的：它產(chǎn)出知識，反過來知識又生產(chǎn)它[15]。國家在無意識層面存在的這種話語霸權(quán)傾向，可能會導致婦女解放話語生產(chǎn)落入這種霸權(quán)話語秩序不可自拔。其次，我們也不能忽視，在官方媒體對于女性解放的話語中，始終存在著“責任大于權(quán)利”“義務(wù)遮蔽權(quán)利”的話語暗示。女性在這樣的話語環(huán)境中，始終無法突破“被解放”的限制，無法達到“自我解放”的境界。

從對《人民日報》婦女節(jié)社論評論的分析中，我們可以看到，社論評論作為一種主流的官方話語，它所建構(gòu)和傳播的女性價值觀念和社會力量之間存在著動態(tài)平衡的互動關(guān)系。不同時期的社論評論倡導著不同的理想女性形象，在時代變遷中，這種理想形象也發(fā)生著變化。中國婦女形象從被解放者，到社會變革的參與者，再到社會變革的推動者，從去性別化到性別化，中國婦女形象和中國社會的變遷保持著相同的節(jié)奏。

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（作者單位：首都師范大學外語學院）

編校：趙 亮