丁映中

【摘要】自李克強總理在政府工作報告中首次提出制定“互聯(lián)網(wǎng)+”行動計劃后，“互聯(lián)網(wǎng)+”作為一項國家戰(zhàn)略，為各領(lǐng)域的發(fā)展指明了方向?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”條件下政治理論的教育和傳播工作，特別是高校思想政治教育工作也由此迎來了新的機遇與挑戰(zhàn)。將傳統(tǒng)政治理論教育與“互聯(lián)網(wǎng)+”結(jié)合起來，令政治理論教育及傳播更加與時俱進(jìn)，還可以使教育者和被教育者的話語權(quán)同時得到提升，從而達(dá)到一種類似“雙贏”的效果。

【關(guān)鍵詞】“互聯(lián)網(wǎng)+”；政治理論；話語權(quán)；重構(gòu)

一、“互聯(lián)網(wǎng)+”條件下政治理論話語權(quán)的內(nèi)涵及其意義

政治理論話語權(quán)是一種應(yīng)用話語體現(xiàn)理論傳播及其說服力的活動，廣義上涉及5個相互作用的要素：話語傳播客體（中國特色社會主義意識形態(tài)）、傳播主體（教育者）、認(rèn)同主體（受教育者）、認(rèn)同客體（中國特色社會主義意識形態(tài)）和社會環(huán)境。本文討論的話語權(quán)演變問題所涉及的社會環(huán)境主要是“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境。

傳統(tǒng)教育模式下政治理論教育很少賦予甚至忽視受教育者的話語權(quán)，其話語權(quán)的含義是政治理論教育者基于自身職業(yè)而擁有的一種言說權(quán)利，宣教部門及高校思想政治教育者擁有政治理論教育的絕對表達(dá)權(quán)?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時代，政治理論話語權(quán)的擁有者即話語權(quán)主體，不僅包括教育者，也包括以大學(xué)生為主的受教育者。

“互聯(lián)網(wǎng)+”有兩層意思：一是指一個公式，如“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)”，是一種新的經(jīng)濟形態(tài)，即互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)相結(jié)合。二是指“互聯(lián)網(wǎng)plus”，就是將傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)化來實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級，如“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)打車”，誕生了滴滴打車、快的打車；“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)旅游項目”，產(chǎn)生了攜程旅行、途牛網(wǎng)等?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”背景下的政治理論教育意味著互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)政治理論教育相結(jié)合，產(chǎn)生新的組織形式、互動關(guān)系以及有效數(shù)據(jù)等。[1]與傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)政治理論教育及傳播比較起來，“互聯(lián)網(wǎng)+”條件下的政治理論教育及傳播并不是簡單地將政治理論講堂搬到網(wǎng)絡(luò)上，而是通過互聯(lián)網(wǎng)，將政治理論教育及傳播與其他行業(yè)結(jié)合起來，對政治理論教育及傳播進(jìn)行升級，讓政治理論教育、傳播融入各個行業(yè)、各個角落，讓民眾，特別是大學(xué)生在“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境下潛移默化地接受教育。這不僅意味著政治理論教育及傳播的受眾面更廣闊，更重要的是其形式更豐富、媒介更多樣、教育傳播途徑更多，教育者和被教育者的互動也更便捷、更頻繁、更即時，政治理論教育也更有成效。

“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，網(wǎng)絡(luò)的開放、平等及思想多元，使得民眾特別是大學(xué)生可以在網(wǎng)上暢所欲言，彌補了傳統(tǒng)政治理論教育、傳播中我說你聽、我教你學(xué)，缺乏教育者與受教育者之間的交流與反饋，受教育者特別是大學(xué)生只能被動接受知識和教育，通過死記硬背、無條件執(zhí)行來達(dá)到某種特定要求這一不足。“互聯(lián)網(wǎng)+”條件下的政治理論教育、傳播是現(xiàn)代化媒體的自然延伸，是加強和提升政治理論話語權(quán)效力的重要手段，更是受教育者，特別是大學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)平臺行使政治理論話語權(quán)的主要模式。將傳統(tǒng)政治理論教育與“互聯(lián)網(wǎng)+”結(jié)合起來，令政治理論教育及傳播更加與時俱進(jìn)，還可以使教育者和被教育者的話語權(quán)同時得到提升，從而達(dá)到一種類似“雙贏”的效果?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”的便捷和反應(yīng)迅速，可以使政治理論教育及傳播工作對剛剛發(fā)生的國內(nèi)外熱點新聞做到即時反應(yīng)，實現(xiàn)無延遲對接，更可以經(jīng)常對社會時下流行的話題進(jìn)行因勢利導(dǎo)，這樣更能抓住受教育者，特別是大學(xué)生的興趣點，提高其對時政問題或家國天下事的關(guān)注度。這不僅提高了教育者和被教育者雙方各自的話語權(quán)，也同時提高了政治理論教育和傳播工作自身的話語權(quán)，令政治理論教育及傳播效率更高、效果更好。

二、實現(xiàn)由傳統(tǒng)政治理論話語傳播轉(zhuǎn)向“互聯(lián)網(wǎng)+”的前提條件

基于“互聯(lián)網(wǎng)+”的政治理論教育和傳播工作，是在傳統(tǒng)政治理論教育、傳播的基礎(chǔ)上，通過網(wǎng)絡(luò)擴大政治理論教育的影響力，改變傳統(tǒng)政治理論話語中以教育者為權(quán)力中心，受教育者只能被動接受的現(xiàn)狀，讓受教育者更多地參與到政治理論教育活動的過程中。如此，要完全實現(xiàn)傳統(tǒng)政治理論教育及傳播向“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的政治理論教育及傳播轉(zhuǎn)型，就必須滿足以下幾個條件：

（一）優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)話語環(huán)境

“話語環(huán)境是針對話語權(quán)而產(chǎn)生的一系列周邊外部因素?！盵2]“互聯(lián)網(wǎng)+”條件下，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境是對話語權(quán)產(chǎn)生影響最直接、關(guān)系最密切的話語環(huán)境?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”與政治理論教育及傳播工作相結(jié)合，不是簡單地把政治理論教育講堂搬到互聯(lián)網(wǎng)上，更多的是指以政治理論教育為中心而形成的一系列網(wǎng)絡(luò)活動和網(wǎng)絡(luò)行為。這不僅可以讓受教育者在“已知已覺”的狀態(tài)下接受教育，甚至還可以讓其在“不知不覺”中潛移默化地接受教育。而這種“不知不覺”和潛移默化，恰恰是教育的最高境界。在“不知不覺”中潛移默化地讓政治理論傳播的受教育者特別是大學(xué)生（認(rèn)同主體）認(rèn)同中國特色社會主義意識形態(tài)（認(rèn)同客體），就是政治理論話語傳播即政治理論教育及傳播的最高境界。要做到這一點，最重要的就是凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境?；ヂ?lián)網(wǎng)傳遞的信息量極大，內(nèi)容龐雜，而目前我們對網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管還不夠到位，致使境內(nèi)外敵對勢力常常有機可乘。他們利用網(wǎng)絡(luò)不斷向網(wǎng)民特別是向年輕人傳遞負(fù)能量，宣傳西方的世界觀、人生觀、價值觀，導(dǎo)致一些人包括一些大學(xué)生“三觀”動搖，崇洋媚外，偏離了我們一再倡導(dǎo)的主流意識形態(tài)，也使得我們的政治理論教育及傳播效果大打折扣。這就需要我們凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。這種凈化，不僅是阻止和刪除負(fù)能量和不良信息，更需要做的是向網(wǎng)民尤其是大學(xué)生說明這些東西背后的真相，從而鞏固和加強政治理論教育和傳播效果。

（二）重構(gòu)話語權(quán)的多元主體格局

傳統(tǒng)政治理論話語傳播的話語權(quán)主體是一元格局——甚至完全掌握在教育者手中。被教育者特別是大學(xué)生的話語權(quán)往往被視而不見。當(dāng)然，這種做法在理論上就是錯誤的——受教育者不僅是政治理論的認(rèn)同主體，同時也是政治理論的話語主體，也必然是政治理論的話語權(quán)主體之一。進(jìn)入“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，基于網(wǎng)絡(luò)平臺的政治理論話語權(quán)的增大已經(jīng)是不爭的現(xiàn)實。要實現(xiàn)政治理論話語權(quán)由傳統(tǒng)模式轉(zhuǎn)向“互聯(lián)網(wǎng)+”模式，就必須在主觀上破除這種話語權(quán)主體“一元論”[3]的思維定式，承認(rèn)和重構(gòu)話語權(quán)主體事實上的“二元論”或“多元論”。

（三）承認(rèn)并賦予政治理論教育及傳播中的受教育者擁有與教育者平等的話語權(quán)

其實在傳統(tǒng)政治理論教育及傳播體系里，教育者與受教育者的話語權(quán)本質(zhì)上也是平等的，至少在理論上是平等的。但由于受教育者缺少行使話語權(quán)的媒介和平臺，其話語權(quán)的實現(xiàn)便無從談起。因此，在角色與制度賦予教育者顯性的話語權(quán)的陰影下，受教育者本應(yīng)享有的與受教育者平等的話語權(quán)被忽略或隱性化，只能僅僅存在于理論上。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，網(wǎng)絡(luò)提供了受教育者有效行使話語權(quán)的媒介和平臺，使其原來隱性的話語權(quán)顯性化，從而為受教育者擁有與教育者平等話語權(quán)的真正實現(xiàn)鋪平了道路。

（四）新媒體、自媒體的規(guī)范與健康發(fā)展

“傳統(tǒng)的政治理論教育只具有方向性、政治性，存在過度理想化的現(xiàn)狀，而沒有與時俱進(jìn)。”[4]“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下政治理論話語權(quán)的產(chǎn)生與實現(xiàn)往往是一個信息的獲取、選取及新信息的制作與傳播的過程。在這個過程中，新媒體等充當(dāng)著重要的傳播工具，其廣泛性、即時性、便捷性、多渠道性等特點，對話語的介入和傳播起到了巨大的作用，也給傳統(tǒng)的政治理論傳播、教育模式以及權(quán)威媒體帶來了極大沖擊。新媒體的興起和被廣泛運用以及其巨大的影響力，使其必須進(jìn)一步規(guī)范才能更健康地發(fā)展。

三、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下政治理論話語權(quán)的演變

（一）話語權(quán)主客體關(guān)系的演變

對教育者而言，教育的場所發(fā)生了巨大改變——從傳統(tǒng)的講堂等地延伸到虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界。很多教育者對這種教育模式的嬗變不適應(yīng)，在教育、傳播的過程中依舊恪守傳統(tǒng)模式，不能與受教育者特別是大學(xué)生進(jìn)行更加有效的交流，致使其本應(yīng)擁有的話語權(quán)不能得到充分實現(xiàn)。傳統(tǒng)的政治理論話語權(quán)模式是典型的主動模式和被動模式，是一種單一、單向地完全灌輸式教育模式，即教育者居于主動和主導(dǎo)地位，受教育者居于被動和被主導(dǎo)地位，其表現(xiàn)模式為“主動和主導(dǎo)者（教育者）→被動和被主導(dǎo)者（受教育者）”。這是一種典型的支配與從屬的關(guān)系。但是，在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，話語權(quán)的主被動關(guān)系發(fā)生了顛覆性的變化，政治理論教育及傳播的主動和主導(dǎo)者與被動和被主導(dǎo)者不再是固定的教育者與被教育者，受教育者也常常反客為主，成為主動和主導(dǎo)者。其話語權(quán)不再是單一、單向的傳統(tǒng)灌輸式教育模式，而是演變?yōu)殡p向交流的動態(tài)相對平衡模式。在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，受教育者常?！盎粍訛橹鲃印?，也常常成為話語傳播的主導(dǎo)者，教育者與受教育者的地位因之相對平衡，政治理論教育及傳播工作也越來越多地注重實踐與交流，不再是單一、單向的灌輸式教育。

（二）政治理論話語傳播媒介平臺的變化

在“互聯(lián)網(wǎng)+”條件下，話語媒介平臺逐漸從真實空間里簡單、單向、平面、相對封閉的傳統(tǒng)媒介平臺，延伸到虛擬空間里復(fù)雜、多維、開放、雙向甚至多向交互的多元化媒介平臺，如微博、微信、QQ等社交網(wǎng)站和APP等，而名人效應(yīng)和眾多的“粉絲”乃至“鐵粉”，更加放大了這些媒介平臺的作用，社會新聞的熱點也隨著大眾關(guān)注點的躍動不斷更新和切換，自然成為政治理論教育、傳播的最新話題。受教育者尤其是大學(xué)生政治理論話語權(quán)的提升和“互聯(lián)網(wǎng)+”條件下媒介平臺的發(fā)展變化直接相關(guān)。

（三）“把關(guān)人”對言說掌控的弱化

在傳統(tǒng)政治理論教育、傳播模式下，話語權(quán)掌控言說過程中“把關(guān)人”的控制相對容易。但是，“互聯(lián)網(wǎng)+”時代與傳統(tǒng)媒體時代已經(jīng)有了本質(zhì)的區(qū)別，作為話語權(quán)主體之一的受教育者——特別是大學(xué)生的情況也發(fā)生了極大的變化，政治理論話語的傳播者與受眾可能置身于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，甚至不再固定在某個確定的位置，因而，對其監(jiān)控和掌控難度急劇增大，必然導(dǎo)致對話語傳播及其內(nèi)容的控制性逐漸弱化。

（四）教育者的強勢話語權(quán)弱化，受教育者的弱勢話語權(quán)強化

首先，網(wǎng)絡(luò)中的信息傳播可以匿名。這種方式擺脫了傳統(tǒng)實名話語傳播的心理束縛，有助于政治理論教育中教育者與受教育者之間以平等的方式進(jìn)行交流，使得傳統(tǒng)模式下雙方事實上的不平等地位有所彌合。教育者的強勢話語權(quán)因之弱化，受教育者的弱勢話語權(quán)因之有所強化。其次，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下話語、信息的制作和傳播可以擺脫傳統(tǒng)時空、渠道、手段的限制而更加便捷，這也會使強弱的態(tài)勢相互轉(zhuǎn)化并趨于平衡。再次，在“互聯(lián)網(wǎng)+”條件下教育者與受教育者之間的地位漸趨平等，有著大致相同和平等的話語權(quán)，這標(biāo)志著話語權(quán)身份門檻也在向著趨同的方向變化。

四、“互聯(lián)網(wǎng)+”條件下政治理論話語傳播演變的原因分析

（一）意識形態(tài)觀念的淡化與多元文化的影響

改革開放以來，曾經(jīng)過度重視意識形態(tài)的現(xiàn)象逐漸趨于正常，意識形態(tài)的觀念也逐漸淡化，在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下中外文化相互交流、交融、滲透和激蕩，已經(jīng)成為我們社會和文化生活的新常態(tài)，多元文化的影響在全社會特別是大學(xué)校園里已隨處可見，自然為民眾特別是大學(xué)生的價值選擇和價值判斷提供了不同的標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生由于年齡等原因，仍然處于世界觀、人生觀、價值觀的形成時期，對“互聯(lián)網(wǎng)+”時代激增的信息尚不能完全正確辨識，也容易受到不良信息的影響。而我們的很多政治理論教育者依舊沿襲傳統(tǒng)的教育模式，單純進(jìn)行知識的灌輸或行為的訓(xùn)導(dǎo)，不能根據(jù)形勢和社會的發(fā)展變化與時俱進(jìn)。在這種環(huán)境下，大學(xué)生很容易失去對正確觀念的判斷能力與分析能力，導(dǎo)致政治理論話語權(quán)被削弱。需要注意的是，這種情況對未來政治理論教育、傳播的吸引力和感召力也造成了某些負(fù)面影響。

（二）互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)迅猛發(fā)展與新媒介的裂變式傳播

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展令我們生活的世界除了現(xiàn)實世界之外，還平添了一個虛擬世界。這個新的虛擬世界里也有著完善的社會關(guān)系與生活形態(tài)，并且通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與現(xiàn)實世界相通聯(lián)。在這個虛擬空間內(nèi)，民眾特別是大學(xué)生不僅可以對未知世界進(jìn)行探索，滿足好奇心，還可以利用其便于瀏覽、檢索、篩選信息等特點學(xué)到最新的乃至全新的知識，更可以進(jìn)行人際交往、隨時發(fā)表意見，甚至“惡搞”和“吐槽”。與現(xiàn)實社會相比，部分民眾，特別是年輕人和大學(xué)生們很容易、很自然地認(rèn)為虛擬社會更理想、更自由。這很容易放大現(xiàn)實世界的缺點或不盡如人意處，從而放大虛擬世界的優(yōu)點，使之過于理想化。這種對比和頻繁切換也使部分民眾，特別是大學(xué)生對自己在現(xiàn)實世界中政治理論話語權(quán)的現(xiàn)狀產(chǎn)生不滿并力求改變的現(xiàn)狀。[5]

（三）思想政治教育理念與教學(xué)方式的變化

“互聯(lián)網(wǎng)+”條件下雖然從中央到地方各教育主管部門以至各高校，普遍提出了一系列加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的舉措，如調(diào)整和規(guī)范了思想政治類課程，更新了思想政治教育理念，采用了多種教育教學(xué)方式，加大了實踐課比重，推出了一批精品課等，思想政治教育工作者也紛紛加強了與大學(xué)生多渠道、多方式的交流、溝通和互動等。從目前的結(jié)果看，雖然這些舉措值得肯定，實踐中也確實取得了一定的效果，但其實效性未達(dá)到預(yù)期也是顯而易見的。從思想政治教育話語權(quán)的角度看，大學(xué)生的話語權(quán)雖然在逐步增加，但其與思想政治課教師和思想政治教育、傳播工作者之間還遠(yuǎn)未具有真正的平等地位。凡此種種，說明其最終的實效性如何還有待于進(jìn)一步觀察與實踐。

五、“互聯(lián)網(wǎng)+”條件下政治理論話語傳播的重構(gòu)

（一）把握與堅守：積極關(guān)注新的話語權(quán)主體需求

一般而言，在現(xiàn)實世界的環(huán)境下，政治理論教育、傳播工作的機構(gòu)、組織和教育者與被教育者之間，前兩者更具主動性、主觀能動性、目的性、意識性及自覺性，更易于將自己的思想傳遞給被教育者，從而通過被教育者展現(xiàn)自己的話語傳播主體性，其話語權(quán)主體地位和需求是角色賦予并一直擁有的。而受教育者一直以來僅作為“政治理論”話語傳播的認(rèn)同主體，歷來沒有被視為話語權(quán)主體，其話語權(quán)的主體需求也一直被忽視。

“互聯(lián)網(wǎng)+”條件下的網(wǎng)絡(luò)虛擬世界是一個全新的發(fā)展空間，具有便捷性、資源共享性、交互性以及信息與話語傳遞的即時性。這種宏觀背景下的政治理論的教育、傳播工作改變了傳統(tǒng)單向、單一的灌輸模式，形成了一種不囿于固定時間和地點的平等、開放、互動的交流互動模式?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”的發(fā)展，使得政治理論教育、傳播方式與話語傳播主體需求受到了網(wǎng)絡(luò)資源的沖擊，其教育者的權(quán)威受到質(zhì)疑，主體和主導(dǎo)地位受到挑戰(zhàn)，其話語權(quán)也大為削弱。與此同時，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的種種特點不僅極大地方便了民眾特別是大學(xué)生行使自己在政治理論教育、傳播中的話語權(quán)，更喚醒與激發(fā)了他們的話語權(quán)主體意識，產(chǎn)生了新的話語主體需求?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”背景下，大學(xué)生能夠根據(jù)網(wǎng)絡(luò)教育信息作出最適合自己的判斷與取舍，可以根據(jù)自我需求進(jìn)行教育模式的選擇、調(diào)整與決定，可以對不認(rèn)可的觀點和做法提出不同意見，也可以自主作出自己認(rèn)為是正確的決定。有鑒于此，教育者作為傳統(tǒng)政治理論教育話語權(quán)的主體應(yīng)當(dāng)與時俱進(jìn)，及時了解、把握并順應(yīng)這種發(fā)展潮流，搞清這種新的交互變動的話語權(quán)關(guān)系，在堅守和維護自身應(yīng)有的話語權(quán)主導(dǎo)和主體地位的同時，積極關(guān)注、認(rèn)可并滿足新的話語傳播主體需求，做好“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的政治理論教育工作。

（二）繼承與重構(gòu)：改造傳統(tǒng)政治理論教育及傳播模式

“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，各相關(guān)機構(gòu)在繼承與延續(xù)我國特有的文化和思想政治資源的前提下，通過互聯(lián)網(wǎng)對原有政治理論教育及傳播模式進(jìn)行調(diào)整、重構(gòu)、創(chuàng)新、發(fā)展，從而建立起了全新的模式。新模式下，以大學(xué)生等為代表的受教育者的政治理論話語權(quán)狀況及在全部話語權(quán)分配和重新分配的大格局中，已然開始了變遷。相關(guān)機構(gòu)包括各高校的政治理論教育和傳播工作者必須順應(yīng)這個潮流，主動更新自身的傳統(tǒng)觀念，改革傳統(tǒng)的教育、傳播模式，大力整合多元化的學(xué)習(xí)資源，放下身段，努力與大學(xué)生等受教育者平等溝通和交流；要有意識地把互聯(lián)網(wǎng)作為政治理論教育、傳播的主陣地、主渠道，更有效地灌輸與疏導(dǎo)、釋疑與解惑，更耐心地傾聽大學(xué)生的訴求，回應(yīng)其關(guān)切，努力凝聚共識，傳遞正能量，不斷提高馬克思主義理論教育及傳播的實效性。

（三）對話與創(chuàng)新：推動教育與傳播平臺的搭建

促進(jìn)大學(xué)生等為代表的政治理論話語權(quán)的良性變遷，需要一個好的交流平臺。要努力創(chuàng)建一個以“互聯(lián)網(wǎng)+”為背景，以教育者話語權(quán)為主導(dǎo)，以教育者和被教育者平等對話為基礎(chǔ)，雙邊交流、互動便捷的政治理論教育與傳播平臺。在這個平臺上，整合政治理論教育教學(xué)和傳播資源，創(chuàng)新教育教學(xué)和傳播模式，更新內(nèi)容，改進(jìn)方法，重構(gòu)合理、科學(xué)的話語權(quán)分配格局。

（四）引導(dǎo)與批判：凈化網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境

建立健全政治理論話語權(quán)的相關(guān)規(guī)章制度，是提升大學(xué)生等“互聯(lián)網(wǎng)+”條件下話語傳播影響力和實效性的制度保證。在這些規(guī)章制度中，實施網(wǎng)絡(luò)實名制應(yīng)該是最重要的舉措之一。網(wǎng)絡(luò)言論應(yīng)該自由，但必須有度。實名制等規(guī)章制度是對互聯(lián)網(wǎng)話語傳播的一種硬約束，可以凈化網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境，也有助于把這個“度”落到實處。

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（作者為北京航空航天大學(xué)思想政治理論學(xué)院2015級碩士生）

編校：張紅玲