[欄目主持人]北京語言大學(xué)教育測(cè)量研究所原所長(zhǎng)，教授，博士生導(dǎo)師 謝小慶

[主持人語]銀行職員，曾是許多人羨慕的職業(yè)?？傻搅私裉?，許多銀行職員面臨下崗的風(fēng)險(xiǎn)。由于柜臺(tái)業(yè)務(wù)的迅速萎縮，已有大銀行開始裁員。伴隨計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展，有些工種逐漸消失：鉛字排版，電報(bào)收發(fā)和譯碼……一個(gè)又一個(gè)傳統(tǒng)行業(yè)被顛覆了：電報(bào)，郵政，圖書出版，音樂制作，大眾傳媒，商品零售……還有一些行業(yè)面臨被智能機(jī)器人取代的風(fēng)險(xiǎn)：出租車，教師、醫(yī)生、會(huì)計(jì)、律師……等等。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)面臨幾千年未有的大變局，中國(guó)卻仍在延續(xù)百余年前從西方引入的教師“一言堂”的學(xué)習(xí)方式。學(xué)習(xí)方式的滯后將成為未來中國(guó)發(fā)展最大的阻力之一。

清早，中國(guó)媽媽在幼兒園和小學(xué)大門與孩子道別時(shí)最常說的一句話是：“聽老師的話”；在西方發(fā)達(dá)國(guó)家，媽媽們常說一句話卻是“have a great day（過上精彩的一天）”。那些從小習(xí)慣于“聽老師的話”的孩子們，會(huì)成長(zhǎng)為創(chuàng)新型人才嗎？在未來激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中，會(huì)有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)嗎？本欄的幾篇文章，將探討這些問題。

劉道玉先生《中國(guó)教育改革必須從本源抓起》一文認(rèn)為，學(xué)習(xí)過程應(yīng)是學(xué)生根據(jù)自身的稟賦、興趣、愛好的自我成長(zhǎng)過程，而不應(yīng)是一個(gè)被他人“塑造”的過程?！八茉臁背龅闹荒苁菢?biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品，而不是具有個(gè)性和創(chuàng)造性的人。雷禎孝同志《以“學(xué)習(xí)”取代“教育”》一文認(rèn)為，在“教育”中，學(xué)生成為被教育的對(duì)象，成為“賓語”。學(xué)生應(yīng)是學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)是“主語”。將“教育”作為辦學(xué)行業(yè)的名稱并不合適，應(yīng)將“教育部”改為“學(xué)習(xí)部”。拙作《告別“教師”迎接“助學(xué)”》一文認(rèn)為，學(xué)生學(xué)習(xí)的目的不是成為能把臺(tái)詞背得很好的演員，而是成為自己人生的編劇；不是把別人希望自己說的話說出來，說好，而是把自己想說的話說出來，說好。這組文章是非曲直奉獻(xiàn)給時(shí)代，盼能引起同行的關(guān)注，亦盼更多同仁參與討論，共同為時(shí)下新一輪教育體制改革奉獻(xiàn)綿薄之力。

[摘 要] 教育的本源問題有三個(gè)：一是理念，二是體制，三是人才培養(yǎng)模式。中國(guó)與西方人才培養(yǎng)理念的一個(gè)根本區(qū)別，是西方講成長(zhǎng)，中國(guó)講塑造。成長(zhǎng)的理念是尊重受教育者的志趣和選擇權(quán)，全面發(fā)展他們的興趣、個(gè)性、知識(shí)和智力。所謂塑造，就是把受教育者當(dāng)作原材料，放到統(tǒng)一的生產(chǎn)流水線上，按照一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的模具和加工程序，生產(chǎn)出來規(guī)格毫厘不差的產(chǎn)品。其結(jié)果必然導(dǎo)致我們的學(xué)校沒有特色，學(xué)生沒有個(gè)性和創(chuàng)造性。針對(duì)這種狀況，首先要進(jìn)行教育改革的啟蒙，為深化改革打下思想基礎(chǔ)。其次要邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外開明的、思想前衛(wèi)的教育專家和有志于教育改革的人士參加，制定改革方案，指導(dǎo)推動(dòng)我國(guó)教育系統(tǒng)的改革。

[關(guān)鍵詞] 教育改革；教育理念；教育體制；人才培養(yǎng)模式

[中圖分類號(hào)] G12 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1002-8129（2017）06-0010-04

我認(rèn)為，上個(gè)世紀(jì)90年代是我國(guó)高等教育的一個(gè)拐點(diǎn)，以發(fā)展代替了改革。有些單位雖然做了某些改革性質(zhì)的嘗試，但那些都是添枝加葉式的改良，絲毫沒有觸動(dòng)教育的本源問題。因此，我認(rèn)為，如果我國(guó)要真正建設(shè)世界一流水平的大學(xué)，必須摒棄形式主義、功利主義和虛榮心這三個(gè)痼疾，認(rèn)認(rèn)真真地從教育的本源開始抓改革。原因有三：首先，我國(guó)高等教育與世界發(fā)達(dá)國(guó)家有很大的差距，至今國(guó)內(nèi)還沒有一所大學(xué)進(jìn)入世界前20名；雖然現(xiàn)在不少大學(xué)擠進(jìn)了前100名，甚至前50名，但那僅僅是數(shù)量的增加，其真實(shí)的學(xué)術(shù)水平依然無法與國(guó)際一流大學(xué)比肩。要知道，歷年來諾貝爾獎(jiǎng)獲得者總數(shù)的70%（約600名）都分布在世界一流水平的大學(xué)里。其次，雖然我國(guó)大學(xué)生和研究生數(shù)量居世界第一，但是我們又培養(yǎng)出了多少高質(zhì)量、杰出的、世界頂尖級(jí)人才呢？因此有人痛切地感嘆：現(xiàn)今缺少大師。對(duì)此，確實(shí)需要深刻的反思！第三，教育部依然掌管著教育的一切資源和決策權(quán)，大學(xué)的自主辦學(xué)權(quán)仍形同虛設(shè)。

今天，教育問題叢生，群眾議論紛紛，強(qiáng)烈要求改革，教育改革必須從教育部改起。

在我看來，中國(guó)迄今為止所進(jìn)行的一些教育改革，還不能說是涉及教育本源問題的改革。“戊戌變法”是中國(guó)學(xué)步民主的開端，可惜它以失敗而告終，教訓(xùn)是極其深刻的。梁?jiǎn)⒊壬恰拔煨缱兎ā钡南蠕h人物之一，大約110年前他在總結(jié)變法失敗的原因時(shí)就痛切地說：“變法不變本源，而變枝葉，不變?nèi)w，而變一端，非徒無效，只增弊耳?！睂?duì)照起來看，我國(guó)這30多來教育改革走過的路，我覺得是很相似的，其原因是由于我們?cè)诟母镏泻鲆暳私逃谋驹磫栴}。

那么，什么是我國(guó)教育的本源問題呢？所謂本源，是事物產(chǎn)生的根本原因，而教育的本源是指影響教育質(zhì)量和科學(xué)水平的根本原因。我認(rèn)為教育的本源問題亦有三：一是理念，二是體制，三是人才培養(yǎng)模式。

本源，首先是大學(xué)的理念

大學(xué)是什么？世界上第一個(gè)做出回答的人是德國(guó)哲學(xué)家康德。他認(rèn)為，大學(xué)是一個(gè)學(xué)術(shù)共同體，它的品性是獨(dú)立、追求真理與學(xué)術(shù)自由。紐曼是19世紀(jì)倡導(dǎo)自由教育的第一人。他在《大學(xué)理念》中提出：“大學(xué)應(yīng)該為自由教育而設(shè)，大學(xué)應(yīng)該提供普遍性和完整的知識(shí)教育，而不是狹隘的專門化的教育?！鄙婕按髮W(xué)理念的另一個(gè)問題，是關(guān)于如何培養(yǎng)人才？中國(guó)與西方人才培養(yǎng)理念的一個(gè)根本區(qū)別是，西方講成長(zhǎng)，中國(guó)講塑造。成長(zhǎng)的理念是尊重受教育者的志趣和選擇權(quán)，全面發(fā)展他們的興趣、個(gè)性、知識(shí)和智力。所謂塑造，就是把受教育者當(dāng)作原材料，放到統(tǒng)一的生產(chǎn)流水線上，按照一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的模具和加工程序，生產(chǎn)出來規(guī)格毫厘不差的產(chǎn)品。其結(jié)果就導(dǎo)致我們學(xué)校沒有特色，學(xué)生沒有個(gè)性和創(chuàng)造性。

怎么才能確立教育即成長(zhǎng)的理念呢？這就必須把被教育顛倒的主客體關(guān)系顛倒過來，牢固地確立學(xué)習(xí)為主，而教育為副，以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，這才是符合自然成長(zhǎng)的教育規(guī)律。以往，中國(guó)的教育顛倒了“教”與“學(xué)”的關(guān)系，致使師道尊嚴(yán)處于至高無上的地位，而學(xué)生只能服從、依從和順從，從而泯滅了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，這是中國(guó)冒不出杰出人才的重要原因。因此，有必要重新定義“教育行業(yè)”的名稱，有必要破解自1912年以來束縛我國(guó)教育一百多年的“教育”緊箍咒，重新確立“學(xué)習(xí)”的中心地位。

本源，其次是大學(xué)的體制

中國(guó)大學(xué)的體制是高度集權(quán)制，也可稱作“大一統(tǒng)體制”，它有著深刻的歷史和思想根源。1985年頒布的《關(guān)于教育體制改革的決定》明確提出：“必須從教育體制入手，有系統(tǒng)地進(jìn)行改革。改革管理體制，在加強(qiáng)宏觀管理的同時(shí)，堅(jiān)決實(shí)行簡(jiǎn)政放權(quán)，擴(kuò)大學(xué)校的辦學(xué)自主權(quán)?！边@個(gè)決定——這個(gè)在當(dāng)時(shí)被稱為改革綱領(lǐng)性的文件，現(xiàn)在不僅沒有人繼續(xù)執(zhí)行，而且還被忘得一干二凈了。

20多年過去了，實(shí)際情況怎樣呢？不僅沒有放權(quán)，而且統(tǒng)管得越來越嚴(yán)重了。大家都看到，教育部直屬大學(xué)由23所擴(kuò)大到76所?？杀氖?，我國(guó)某些大學(xué)不是想方設(shè)法擺脫教育部的控制，而是擠破腦袋想要成為教育部的直屬大學(xué)，原因是可以從教育部獲得更多的經(jīng)費(fèi)。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和工程思維指導(dǎo)全國(guó)的教育工作。這樣一種大一統(tǒng)的教育體制，幾乎壟斷了一切教育資源，把持著一切教育的決策與管理權(quán)，嚴(yán)重地挫傷了大學(xué)的積極性和創(chuàng)造性，已經(jīng)到了非改不可的地步了。體制的保守性就表現(xiàn)為追求整齊劃一、標(biāo)準(zhǔn)化、形式化，但恰恰這些標(biāo)準(zhǔn)化扼殺了大學(xué)的個(gè)性和多樣化的模式。

本源，第三是人才培養(yǎng)模式

2005年7月29日，溫家寶總理到醫(yī)院探望“兩彈一星”元?jiǎng)族X學(xué)森先生，征求錢學(xué)森對(duì)“十一五”規(guī)劃的意見。可是錢老卻談到他對(duì)教育的思考和憂慮。他說，中國(guó)還沒有發(fā)展起來，一個(gè)重要原因是沒有一所大學(xué)能夠按照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)新的人才模式去辦學(xué)，沒有自己獨(dú)特創(chuàng)新的東西，老是冒不出杰出人才。這是一個(gè)很大的問題。一年以后，錢學(xué)森先生又感言，中國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展上他最憂慮的就是人才培養(yǎng)這個(gè)問題。這幾年來，我一直關(guān)注國(guó)家和大學(xué)對(duì)此做何反應(yīng)。幾年過去，我徹底失望了，因?yàn)闆]有人在談人才培養(yǎng)模式的問題，而是在探討中國(guó)的大學(xué)為什么培養(yǎng)不出大師，完全理解偏了。

可以說，在大學(xué)理念、大學(xué)體制和人才培養(yǎng)模式這三個(gè)方面，我國(guó)至今仍然處于誤區(qū)。如何進(jìn)行改革？我提兩點(diǎn)建議：

第一，要進(jìn)行教育改革的啟蒙，為深化改革打下思想基礎(chǔ)?？档抡f：“啟蒙就是使人們擺脫自己招致的不成熟狀態(tài)?！笨档轮徽f出了一半，而另一半我認(rèn)為是掙脫外界強(qiáng)加的不自由狀態(tài)。如果一個(gè)人心甘情愿地被剝奪自由，那就是最大的愚昧。我痛切感到 ，我國(guó)絕大多數(shù)人不知道什么是改革？怎樣進(jìn)行改革？應(yīng)當(dāng)從哪里改起？由誰來改革？教育主管部門不僅不知道什么是改革，而且還在誤導(dǎo)改革，那就是以發(fā)展代替改革，麻痹了人們的改革意識(shí)。

第二，在黨中央和國(guó)務(wù)院的領(lǐng)導(dǎo)下成立一個(gè)教育改革指導(dǎo)小組，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外開明的、思想前衛(wèi)的教育專家和有志于教育改革的人士參加，制定改革方案，指導(dǎo)和切實(shí)推動(dòng)全國(guó)教育系統(tǒng)的改革。

30年的改革實(shí)踐證明，教育需要發(fā)展，但發(fā)展不能替代改革。前者是數(shù)量的增加、規(guī)模的擴(kuò)大和辦學(xué)條件的改善；而改革是質(zhì)的改變，即以新的理念、新的體制、新的教學(xué)模式、新的教學(xué)內(nèi)容和新的教學(xué)方法代替舊的一套。這是絕對(duì)不能混淆的概念。如果連這一點(diǎn)也不懂，那么，他就配不上是教育改革者，也就沒有資格來領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)的教育改革。

[責(zé)任編輯：曾 菡]