黃玉云

德育教育是素質(zhì)教育的主要內(nèi)容之一，如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育呢？我認(rèn)為，心理位置互換是最佳方式。“心理位置互換”是指教育者設(shè)想自己處于教育對(duì)象的境地和心理位置上，在受教育的過程中推測(cè)出自己的想法與做法，即我國(guó)俗語“設(shè)身處地”、“將心比心”，這種方式的益處有以下幾方面。

一、心理位置互換有利于建立正常的、和諧的師生關(guān)系，提高教師在學(xué)生心目中的威望

心理學(xué)的研究和教育實(shí)踐告訴我們：教育對(duì)象接受教育的態(tài)度，很大程度上取決于對(duì)教育者的佩服程度。這種佩服主要來自四方面：①教育者淵博的知識(shí)；②教育者能開啟學(xué)生心靈的教育方法；③教育者良好的師德素質(zhì)；④和諧的師生關(guān)系。在某種意義上說，師生關(guān)系如何，影響著學(xué)生對(duì)前三方面的理解。實(shí)踐證明當(dāng)教育對(duì)象認(rèn)為教育者是他的知心朋友的時(shí)候，就把教育者的教育當(dāng)成了苦口良藥，教育者才能收到施教的最佳效果。

正常和諧的師生關(guān)系的確立，主要決定于教育者處理問題的思想方法和工作方法。一次我找一個(gè)因不遵守紀(jì)律屢受老師們批評(píng)的學(xué)生談心，誠(chéng)懇地征求他對(duì)學(xué)校、教師及課程安排的意見，此舉打破了這個(gè)學(xué)生“屢教不改”的心理障礙，他感到了老師對(duì)他的信任和重視，感到老師是向他授業(yè)傳道的知心人，他含著激動(dòng)的淚水向老師袒露了肺腑之言，這次談話也自然成了該生思想轉(zhuǎn)變的起點(diǎn)。

二、心理位置互換能克服德育教育過程中的意氣用事、簡(jiǎn)單生硬

“城門失火，殃及池魚”的做法，有利于形成教育方法的科學(xué)性、針對(duì)性和有效性。如我在處理破損玻璃問題時(shí)，沒有大發(fā)雷霆，更沒有采取人人盤查的方式，而是經(jīng)過深入了解，設(shè)身處地的進(jìn)行了分析，爾后在黑板上寫下了“3-1=0的算式。在同學(xué)們的驚奇中，從水平儀的三根支架缺一根就不能起作用談起，聯(lián)系了XXX從小犯小錯(cuò)不改走上違法道路的實(shí)例，啟發(fā)大家對(duì)德、智、體全面發(fā)展的認(rèn)識(shí)。重溫品德課學(xué)過的“勿以惡小而為之”防微杜漸的道理。指出一個(gè)學(xué)生如果讓點(diǎn)滴不光彩行為影響了自己的名譽(yù)不值得，有了過失并不可怕，可怕的是知錯(cuò)不改任其發(fā)展，主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)不但能表明戰(zhàn)勝自己的弱點(diǎn)，痛改前非的決心，而且承認(rèn)錯(cuò)誤和改正錯(cuò)誤也是一種美德，會(huì)得到大家的諒解和稱贊。在同學(xué)們各抒己見之后，一個(gè)同學(xué)當(dāng)場(chǎng)承認(rèn)了自己的行為，并主動(dòng)賠償了玻璃，更可喜的是以后他對(duì)愛護(hù)公物的實(shí)際行動(dòng)贏得了大家的好評(píng)。

這種教育方式的結(jié)果說明，德育教育任務(wù)需要教育者推己及人，將心比心，為教育對(duì)象著想，采用“心理位置互換”了解教育對(duì)象的日常生活、學(xué)習(xí)、品行諸方面的情況，為其提供受教育的可容納性，從而獲得教育的主動(dòng)性和有效性。

三、心理位置呼喚是溝通師生感情的紐帶，可以使教育者和教育對(duì)象從感情上產(chǎn)生共鳴，加深雙方感情上的聯(lián)系和信賴

教育者在實(shí)施教育之前的設(shè)身處地，實(shí)際上是一種信息反饋之舉，會(huì)起到把自己的滿腔熱情，真摯情感與教育對(duì)象的壓抑心理和痛苦情緒相融在一起的作用，從而使教育對(duì)象對(duì)教育者敞開心扉，形成教育對(duì)象接受教育者的最佳期。一次，對(duì)兩個(gè)考試成績(jī)差的學(xué)生，我沒有直接批評(píng)更沒有挖苦她們，而是叫她們一起分析全班考試情況，有意讓她們從優(yōu)秀試卷中找尋自己的試卷，然后問她們?yōu)槭裁凑也坏剑坑泻胃邢?？你知道老師的心情嗎？看著她們用眼淚做的回答，我的心情也非常激動(dòng)。這種方式觸動(dòng)了學(xué)生，也激勵(lì)了學(xué)生，后來兩個(gè)學(xué)生用優(yōu)異的成績(jī)，證明了教育的效果。

四、心理位置互換可以促進(jìn)教育對(duì)象進(jìn)行心理自我調(diào)節(jié)

心理位置互換使其在思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)過程中發(fā)揮主體作用，同時(shí)教育者的教育動(dòng)機(jī)、態(tài)度和采用的教育手段，通過推己及人的心理體驗(yàn)，變?yōu)榇龠M(jìn)內(nèi)因變化的重要外部因素，達(dá)到內(nèi)因和外因都起作用的效果。有幾個(gè)穿著打扮時(shí)髦的學(xué)生，為了培養(yǎng)其良好的審美觀，我并沒有強(qiáng)迫其摘除耳環(huán)、剪去紅指甲、脫掉怪服裝。而是讓她們到社會(huì)上觀察了解各行各業(yè)人們的衣著打扮特點(diǎn)及有沒有不符合其身份的情況，然后組織匯報(bào)討論，討論中很自然的談到教師、學(xué)生的衣著打扮要求，并聯(lián)系到自己的情況，還引導(dǎo)她們?cè)O(shè)想在上課時(shí)這樣的衣著打扮合適不合適等等，最后再誠(chéng)懇的提出建議，讓她們心悅誠(chéng)服的接受。

五、心理位置互換可以促進(jìn)教育者自覺的用師德標(biāo)準(zhǔn)要求自己，去做受教育者的楷模

在教育活動(dòng)中，受教育者不光只聽教育者的言辭說教，也在觀察著教育者的品德的外在表現(xiàn)。教育者愛生敬業(yè)的奉獻(xiàn)精神及嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，無時(shí)不起著潛移默化的作用。一次，我批評(píng)一個(gè)因胳膊受傷的學(xué)生，問他為什么不在家養(yǎng)病而來上學(xué)？他沉默了一會(huì)，鼓起勇氣說：“您前幾天怎么感冒那么嚴(yán)重還來給我們上課呀？您不是講過要珍惜時(shí)間嗎？”學(xué)生的話正是教育者的“假如我是受教育者”的心聲。

總之，心理位置互換在德育教育中的益處顯而易見，但其作用的發(fā)揮主要在教育者的態(tài)度，教育者只有在正確的認(rèn)識(shí)和正視教育對(duì)象在德育教育過程中的主體作用，才能擺正二者在德育教育過程中的位置，才能自覺的實(shí)現(xiàn)心理位置互換，如果不承認(rèn)教育對(duì)象的主體地位，教育對(duì)象就會(huì)在被管壓的被動(dòng)局面中產(chǎn)生壓抑的抵制心理，視教育者的滿腔熱情為敵意，起不到教育作用，只有了解、調(diào)查、研究教育對(duì)象的位置，掌握教育對(duì)象的心理活動(dòng)和教育對(duì)象的自我調(diào)節(jié)規(guī)律，才能有效的使用心理位置互換，收到良好的教育效果。