楊洋

【摘 要】 多元化語文評(píng)價(jià)體系構(gòu)建以人文關(guān)懷意識(shí)為基礎(chǔ)，既注重發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，又注重運(yùn)用好教師、家長和社會(huì)相關(guān)力量的合理參與；既注重充分考慮學(xué)生個(gè)體的差異性要求，又強(qiáng)調(diào)教學(xué)三維目標(biāo)的整體性完成；既要求學(xué)生注重過程化的時(shí)效目標(biāo)，又注重學(xué)習(xí)內(nèi)容的實(shí)際應(yīng)用能力的考量。

【關(guān)鍵詞】 多元化；語文評(píng)價(jià)體系；人文關(guān)懷；主體性；時(shí)效性；差異性

語文評(píng)價(jià)體系是語文教學(xué)過程中的重要環(huán)節(jié)之一，它既是對(duì)一節(jié)課的一個(gè)總結(jié)，又是做好下一節(jié)課準(zhǔn)備，承前啟后，鞏固提高學(xué)生成績的有效方式。它和教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程具有同樣重要的地位。目前，多元化的語文評(píng)價(jià)模式構(gòu)建，已經(jīng)不再是新穎的選題，但是如何做到常新常變，使學(xué)生既能掌握一定的語言文學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，又能夠全面提升文化素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，則是語文研究必不可少的且需與時(shí)俱進(jìn)的研究命題。以下就多元化語文評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建做一探究，以期為語文教學(xué)研究拋磚引玉，以供學(xué)人參考討論：

一、人文關(guān)懷意識(shí)是多元化語文評(píng)價(jià)體系構(gòu)建的基礎(chǔ)

語文是一門基礎(chǔ)性課程，它以國語為基礎(chǔ)，中華民族優(yōu)秀文化貫穿始終。中國傳統(tǒng)哲學(xué)——儒家哲學(xué)的核心思想“以人為本”是語文課的基本理論構(gòu)建基礎(chǔ)?！耙匀藶楸尽币?，人與人之間要建立一種和諧融洽的關(guān)系，即中庸之道。而中庸之道又強(qiáng)調(diào)“以和為貴”的重要性。也就是說，中華民族的儒雅風(fēng)范，始終貫穿于語文教學(xué)甚至追溯更遠(yuǎn)的國文教學(xué)課程之中。從“以人為本”的字面意思理解，則為最直接的意思是：以人為中心，人是萬物發(fā)展的根本，只有遵循自然規(guī)律，并通過各種途徑和渠道真正促進(jìn)人的全面發(fā)展才能夠真正實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)的意義。語文教學(xué)評(píng)價(jià)的直接意義在于：教學(xué)課堂總結(jié)反思、教學(xué)信息反饋、教學(xué)質(zhì)量鑒定和教學(xué)質(zhì)量的進(jìn)一步提升。教師所做的這一切，則最終會(huì)歸結(jié)為學(xué)生的發(fā)展。那么，以學(xué)生為中心，給予學(xué)生真正的人文關(guān)懷便和《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求不謀而合，也即是學(xué)生通過基礎(chǔ)知識(shí)的把握、體悟語文美的所在。教師要關(guān)心學(xué)生的主體發(fā)展、個(gè)性發(fā)展，達(dá)到人文素養(yǎng)的提升?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人，教師要尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式?！庇纱丝梢?，語文評(píng)價(jià)時(shí)的正確的評(píng)價(jià)取向，事關(guān)語文課的直接結(jié)果。毫無疑問，以人為本，以學(xué)生為中心的意識(shí)便是構(gòu)建多元化語文評(píng)價(jià)模式的基礎(chǔ)。

二、多元化語文評(píng)價(jià)體系構(gòu)建需要語文學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)主體的多元化

目前，終身教育理念已經(jīng)深入人心，并在社會(huì)上形成了一種潮流，被人們廣泛認(rèn)可。如何構(gòu)建“學(xué)習(xí)型社會(huì)”不只是大教育界的命題，也是語文教學(xué)的命題，這是由語文教學(xué)本身的人文性、持久性和科學(xué)性特點(diǎn)所確定的。那么，如何讓語文學(xué)習(xí)真正成為全民學(xué)習(xí)的有效方法呢：語文評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)無疑使其答疑解惑的最佳工具。新語文課標(biāo)要求，語文教學(xué)更加注重研究性學(xué)習(xí)，因此，避免二元對(duì)立式的教學(xué)評(píng)價(jià)，教師主動(dòng)邀請(qǐng)家長、其他學(xué)生和教師以及社會(huì)相關(guān)人士共同參與其中，并從多個(gè)方向、多個(gè)角度給予學(xué)生幫助，使其真正鞏固所學(xué)知識(shí)，提高學(xué)習(xí)成績，并通過身體力行達(dá)到自身知識(shí)水平的提高，可謂兩全其美，燒柴不忘砍柴功。同時(shí)，多元主體的共同參與，能夠在更大程度上，發(fā)揮家長、教師和學(xué)生的積極性，他們的評(píng)價(jià)介入也能夠更公平更民主地對(duì)學(xué)生進(jìn)行測(cè)評(píng)，且形式方法不一而足，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)將會(huì)更科學(xué)，更人性化。

三、多元化語文評(píng)價(jià)體系構(gòu)建要體現(xiàn)差異性要求

語文評(píng)價(jià)可以采用集體評(píng)價(jià)模式，也可以采用小組評(píng)價(jià)或者個(gè)體評(píng)價(jià)模式。教師一般習(xí)慣于運(yùn)用個(gè)體評(píng)價(jià)模式，一是可以集中培養(yǎng)和提升個(gè)體學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，二是面對(duì)課堂接受能力的不足，可以單獨(dú)輔導(dǎo)，做到有的放矢。教育學(xué)家認(rèn)為，學(xué)生個(gè)體的差異性必然影響學(xué)生的接受能力，以至于接受程度的高低不同。教師因材施教，根據(jù)不同學(xué)生的接受程度，設(shè)計(jì)不同的評(píng)價(jià)模式，既能保護(hù)學(xué)生隱私，又能促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。另外，求知階段的學(xué)生個(gè)體在其他方面的差異性也很大，教師根據(jù)學(xué)生認(rèn)知能力的不同、思考問題方式方法的多樣化、用心程度的深淺等作出相關(guān)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，然后通過撲捉學(xué)生的細(xì)微差異，因材施教，評(píng)判學(xué)生掌握知識(shí)的情況，給予學(xué)生個(gè)體更多的關(guān)注。同時(shí)，文化認(rèn)同的差異、家庭生活環(huán)境的差異也在一定程度上會(huì)影響學(xué)生接受知識(shí)的差異。這就要求教師必須有精深得知識(shí)文化水平。也只有教師能夠在評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)廣文博識(shí)，才能做到游刃有余。

四、多元化語文評(píng)價(jià)體系的建構(gòu)要體現(xiàn)整體性要求

語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出，語文教學(xué)的三維目標(biāo)是：知識(shí)與能力的提升，過程與方法的重視和情感態(tài)度與價(jià)值觀的正確導(dǎo)向。知識(shí)與能力重在考量我們要學(xué)什么樣的知識(shí)、為什么要學(xué)、怎么學(xué)的問題；過程與方法則在于考查學(xué)生的聽說讀寫能力、觀察分析能力、聯(lián)想與想象、實(shí)踐與內(nèi)化、自學(xué)與互學(xué)以及研究與創(chuàng)新等方面的鍛煉；情感態(tài)度與價(jià)值觀則注重知識(shí)積累的升華，如熱愛生活、社會(huì)實(shí)踐、交流合作等。因此，多元化的語文評(píng)價(jià)體系必須要求教師創(chuàng)設(shè)一個(gè)完整的測(cè)估標(biāo)準(zhǔn)，即：不能以學(xué)生的考試成績或者接受程度為唯一標(biāo)準(zhǔn)，而要充分考慮多方面因素，如學(xué)生的年齡、性別、家庭背景以及學(xué)習(xí)過程中所使用的方式方法、探究問題的能力、分析綜合的能力、自主學(xué)習(xí)和合作交流的能力。也只有建立一個(gè)綜合性較強(qiáng)的評(píng)估計(jì)劃，在具體的評(píng)價(jià)過程中客觀地、綜合地考慮學(xué)生的成長狀況和發(fā)展方向，才能使評(píng)估行之有效。進(jìn)而有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，真正實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)的完整實(shí)現(xiàn)。

五、多元化語文評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建要體現(xiàn)時(shí)效性和實(shí)效性的要求

語文評(píng)價(jià)有階段性和總結(jié)性兩種要求。階段性評(píng)價(jià)重在對(duì)學(xué)生一節(jié)課或者一個(gè)單元、幾節(jié)課的學(xué)習(xí)進(jìn)行評(píng)價(jià)反饋、鞏固和提高；總結(jié)性評(píng)價(jià)在于對(duì)學(xué)生一個(gè)學(xué)期或者一學(xué)年的總體學(xué)習(xí)情況給予充分地測(cè)評(píng)、考量、反饋和提高。因此，無論是階段性評(píng)價(jià)還是總結(jié)性評(píng)價(jià)，它們都有較強(qiáng)的時(shí)效性和實(shí)效性，時(shí)效性著力突顯學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的消化程度，實(shí)效性則強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用能力。二者共同為多元化語文評(píng)價(jià)體系的建立提供了科學(xué)性依據(jù)。同時(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)語文過程注重聽說讀寫四個(gè)方面整體能力的提升，也只有將每一環(huán)節(jié)整體協(xié)調(diào)推進(jìn)，才能獲得實(shí)效性，只有確定一定的時(shí)限性，才能真正完成學(xué)習(xí)計(jì)劃和任務(wù)，二者相輔相成，共同促成了多元化語文評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建。

總之，多元化的語文評(píng)價(jià)體系構(gòu)建以人文關(guān)懷意識(shí)為基礎(chǔ)，既注重發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，又注重運(yùn)用好教師、家長和社會(huì)相關(guān)力量的合理參與；既注重充分考慮學(xué)生個(gè)體的差異性要求，又強(qiáng)調(diào)教學(xué)三維目標(biāo)的整體性完成；既要求學(xué)生注重過程化的時(shí)效目標(biāo)，又注重學(xué)習(xí)內(nèi)容的實(shí)際應(yīng)用能力的考量。在具體的教學(xué)過程中，教師只有充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，不斷結(jié)合學(xué)生成長實(shí)際，構(gòu)建出實(shí)際有效的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，才真正符合素質(zhì)教育的要求。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 曹明海 張曙光.語文學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)觀的建構(gòu)[J].北京：中學(xué)語文教學(xué)，2005（1）.

[2] 張秀忠 石榮云.論新課標(biāo)下語文學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)體系的重構(gòu)[J].長春：考試周刊，2009（12）.

[3] 丁曉良.構(gòu)建語文學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)體系之我[J].安徽：淮北煤師院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2002（1）.

【作者簡介】

楊 洋（1990-），甘肅白銀人，職稱：中教二級(jí)職稱，現(xiàn)任職于甘肅省白銀市第五中學(xué)，主要從事語文教育教學(xué)工作.