段華明

程翔老師基于語文教學(xué)的實(shí)踐性，提出語文教師既要修煉“內(nèi)功”，又要訓(xùn)練“外功”；在達(dá)成語文學(xué)科的基本性任務(wù)的前期備課以及教學(xué)過程中應(yīng)融入藝術(shù)性的成分。尤其，應(yīng)該關(guān)注的是在閱讀教學(xué)中對語言藝術(shù)的執(zhí)著追求。語言藝術(shù)直接關(guān)系語文課堂教學(xué)的效果，其中，茶館式語言的導(dǎo)入設(shè)計(jì)，起著巧引激發(fā)，消除隔膜，走進(jìn)文本的作用。

語文教師用生命紡織，從心底流出的教學(xué)語言應(yīng)是“示范性的語言”，是“美化了的語言”，“要音美和意美統(tǒng)一”，“要以情感人”，“要‘標(biāo)點(diǎn)適當(dāng)”。[1]語文教學(xué)中，兼顧語文的科學(xué)與藝術(shù)兩種特性是對語文科學(xué)科性質(zhì)的正確且創(chuàng)造性地把握。由于語言具有：“文化的負(fù)載性、描述的文學(xué)性、表達(dá)的情感性、表述的規(guī)范性、運(yùn)用的多樣性”[2]等基本特征，那么語文教學(xué)中語言藝術(shù)的融入，則為兼具思想性、人文性、形象性和綜合性等特點(diǎn)的語文學(xué)科教學(xué)提供了更多的有效教學(xué)方法和途徑。

語言藝術(shù)是語文課堂教學(xué)中最難掌握的藝術(shù)，又是衡量一個(gè)語文教師業(yè)務(wù)水平的重要標(biāo)尺?！敖虒W(xué)效率的高低，在很大程度上取決于教師的語言藝術(shù)?！盵3]語文教師語言技藝高低，與其自身的知識(shí)總量、性格特點(diǎn)、應(yīng)變智慧和道德素養(yǎng)息息相關(guān)。因此，筆者將結(jié)合程翔老師執(zhí)教的《將進(jìn)酒》，從教學(xué)語言與語文閱讀教學(xué)之導(dǎo)入藝術(shù)之間的關(guān)系入手，展開對程翔老師文本探究語言藝術(shù)的論述分析。

課堂伊始，總是導(dǎo)入先行。效果如何，多與語文教師的教學(xué)語言鋪設(shè)有關(guān)。在課堂導(dǎo)入部分，程翔老師常常采用茶館式的教學(xué)語言。課堂導(dǎo)入是引出課題的教學(xué)環(huán)節(jié)。依據(jù)教學(xué)對象特點(diǎn)，采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)語言，課堂導(dǎo)入多會(huì)產(chǎn)生事半功倍的效果。“導(dǎo)”就是教師運(yùn)用多種方法，借助教學(xué)語言，將學(xué)生引導(dǎo)到課堂環(huán)境中，進(jìn)入到對文本分析理解的準(zhǔn)備狀態(tài)。其目的是為實(shí)現(xiàn)學(xué)生對文本意義的“基本理解”而服務(wù)。在這里筆者將以程翔老師執(zhí)教的《將進(jìn)酒》教學(xué)實(shí)錄為例，淺析程翔老師在導(dǎo)入部分的教學(xué)語言藝術(shù)。

一、茶館式語言簡述

茶館式語言（談話語言）是以談話的方式進(jìn)行，師生身份平等、言論自由，談話者彼此語氣平和，體態(tài)親切自然。課堂上，學(xué)生可以提出與老師不同的見解和思考，教師收起“威嚴(yán)”，與學(xué)生融為一體。教師的言談舉止、音容笑貌自然大方，娓娓道來，談笑風(fēng)生，幽默風(fēng)趣，在輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍中對文本進(jìn)行“品”和“議”。采用茶館式語言可以起到消除學(xué)生的緊張情緒，縮短師生間的心理距離，避免學(xué)生產(chǎn)生“情感抑制”的作用，為更進(jìn)一步的深入學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。[4]

二、談話語言，投石問路，拉近距離

教師教學(xué)語言的使用“要充分考慮到教學(xué)對象的思維發(fā)展特征。”[5]“每一個(gè)學(xué)段的學(xué)生認(rèn)知能力都不同，教師在教學(xué)過程中就要有針對性地進(jìn)行教學(xué)，授課教師在運(yùn)用語言上應(yīng)針對學(xué)生的不同心理特點(diǎn)、知識(shí)水平和思維能力，運(yùn)用合適的、與之相符合的語言?！盵6]教學(xué)語言需要依據(jù)學(xué)生“生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)技能、智力水平、需求興趣”，“以學(xué)生現(xiàn)有水平為起點(diǎn)，又要促進(jìn)學(xué)生的智能發(fā)展”，“隨著學(xué)生思維從具體到抽象的轉(zhuǎn)化，隨著教學(xué)內(nèi)容的深化和教學(xué)任務(wù)復(fù)雜程度的變化，教學(xué)語言也要隨之發(fā)生相應(yīng)的變化。”[7]

在借班上課的情況下，程翔老師采用“投石問路”的方法，簡易而親切的言語交談中，一是知曉了學(xué)生的已有知識(shí)背景，熟悉了教學(xué)對象；二是消除了學(xué)生上公開課時(shí)的緊張情緒，拉近了師生間的情感距離；三是給予了學(xué)生自信，通過回憶并背誦李白詩作的方法，在一定程度上拉近了學(xué)生與李白以及《將進(jìn)酒》的距離。

“教師有一個(gè)重要任務(wù)，就是拉近作品與學(xué)生之間的距離，要讓學(xué)生體會(huì)到作品里的感情……關(guān)鍵是教師如何引導(dǎo)學(xué)生去感受作品的這種真情實(shí)感?！盵8]課堂伊始，程翔老師便同學(xué)生一起，通過口頭背誦的方式，回憶了李白的詩作。話語間，師生以談話的方式，輕松自由對話，親切自然。探明學(xué)生讀過不少李白的作品后，程翔老師緊接著以交流、探討的口吻，復(fù)習(xí)鞏固學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)過的李白的詩作，自然而然地引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出了：李白詩歌有著“豪放”、“浪漫”和“讀來使人痛快”的特點(diǎn)，進(jìn)而順利地過渡到了對《將進(jìn)酒》的學(xué)習(xí)。

茶館式語言的引導(dǎo)，在此導(dǎo)入部分呈現(xiàn)的是學(xué)生已有的知識(shí)文化經(jīng)驗(yàn)，一問一答將其激活，又加以轉(zhuǎn)化和運(yùn)用。如此導(dǎo)入，不僅課堂文化底蘊(yùn)濃厚，情感真摯，而且也架構(gòu)起了學(xué)生先有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與課堂新知識(shí)的聯(lián)系，啟發(fā)性強(qiáng)。在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，教師只做了必要的言語引導(dǎo)，學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動(dòng)中成為了學(xué)習(xí)的主人，承擔(dān)著學(xué)習(xí)的主要責(zé)任。

對于知識(shí)的理解，不僅取決于知識(shí)本身的難易程度，還取決于學(xué)生自身原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生能否有效、明晰地獲取到新的知識(shí)；能否真正體驗(yàn)到閱讀文本中的人文精神，多取決于學(xué)生獨(dú)特的知識(shí)背景，以及在學(xué)習(xí)過程中，教師通過教學(xué)語言，所營造出的特定語言環(huán)境。

從事語文課堂教學(xué)研究與實(shí)踐，幾十年如一日的程翔老師深知這一點(diǎn)，所以在開展教學(xué)活動(dòng)之前便進(jìn)行了深層次的教學(xué)導(dǎo)語設(shè)計(jì)，厚積薄發(fā)，注重閱讀文本與學(xué)生之間的互動(dòng)，營造出了有助于學(xué)生理解新文本的具體談話氛圍，成功地激活了學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。在師生娓娓道來，談笑風(fēng)生間，學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中主動(dòng)建構(gòu)，從“有”中來，進(jìn)而走近文本，走向“無”，再走向“有”。

三、激勵(lì)鼓舞，獲得自信，勇于嘗試

教師是有靈魂的。作為教師的我們應(yīng)在學(xué)生的心中種下一顆自信的太陽。語文教師課堂中運(yùn)用的教學(xué)語言，不僅“決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率”（蘇霍姆林斯基《給教師的建議》），更影響著孩子成長的一生，起著育人的作用?！拔覐慕?0多年，從不懂得學(xué)生到懂得學(xué)生，最大的變化就在于認(rèn)識(shí)到了每一個(gè)學(xué)生都有他們的優(yōu)勢，其發(fā)展的潛力是無限的?！薄耙幻麅?yōu)秀的教師之所以優(yōu)秀，就在于他能不斷地發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)和潛力。”[9]那么，如何才能夠培養(yǎng)學(xué)生的自信心？如何才能夠讓學(xué)生獲得真誠鼓勵(lì)，產(chǎn)生參與課堂，研讀文本的自覺性？這多與教師的個(gè)人語言修養(yǎng)相關(guān)。

茶館式語言，與“對話”理論有相通之處，它的特點(diǎn)是教師以談話的方式進(jìn)行教學(xué)，平和的語氣，親切的體態(tài)，構(gòu)建出和諧平等、彼此融洽的師生關(guān)系。通過視頻觀摩了程翔老師借班執(zhí)教《將進(jìn)酒》的課例，教學(xué)語言藝術(shù)修為方面可謂是令人深受啟發(fā)?！扒梢睂?dǎo)入，激發(fā)學(xué)生潛能，大膽挑戰(zhàn)自己。

語文教師在教學(xué)中，要注意使用啟發(fā)性的語言，注意循循善誘，基于學(xué)生立場考慮。教學(xué)過程初始，程翔老師請同學(xué)推薦一位同學(xué)朗讀詩歌，這位同學(xué)推薦了班長，程翔老師詢問了原因后，輕聲細(xì)語地追問：“那你為什么不推薦自己呢？”在“嘮家常式”的交談后，這位推薦班長朗讀的同學(xué)，戰(zhàn)勝了自己，最終推薦了自己。在這位學(xué)生誦讀完后，程翔老師及時(shí)地給予了中肯的評(píng)價(jià)。

“有經(jīng)驗(yàn)的老師總是不經(jīng)意地為課堂營造著和諧的氣氛?！盵10]在這一組對話中，三次笑聲，氛圍融洽，教師的語言消除了學(xué)生緊張的情緒，情感獲得釋放。試想，受到極大鼓舞的學(xué)生，定會(huì)有一種成就感。經(jīng)過程翔老師的激勵(lì)、喚醒后，我想這位男同學(xué)，以后在課文朗讀方面不會(huì)再有自卑的情緒，他定會(huì)選擇勇敢嘗試。至此，為學(xué)生們能夠親近老師，融入課堂，展開想象，深挖文本創(chuàng)造了可能。

程翔老師汲取諸多名師之所長，結(jié)合自身實(shí)際，形成了一套切實(shí)有效的語文課堂教學(xué)的導(dǎo)入語言藝術(shù)。研讀程翔老師的教學(xué)實(shí)錄、教學(xué)思路及其所發(fā)表的論文，可以得出其在課堂導(dǎo)入語部分始終堅(jiān)持著以下原則：一是導(dǎo)入語的內(nèi)容要盡量貼近學(xué)生的生活，二是導(dǎo)入語的內(nèi)容要盡量貼近課本，三是導(dǎo)入語要做到自然、貼切，四是導(dǎo)入語要盡量新穎別致。

四、結(jié)語：融理論于實(shí)踐，藝術(shù)語言，潤物無聲，播種愛心

語言是各種知識(shí)與信息的載體，語文教師要提高自身的語言修養(yǎng)，就必須要有豐富的內(nèi)在知識(shí)，源源不斷地將“語料”裝進(jìn)“語庫”。程翔老師是一位“以學(xué)者精神做教育事業(yè)”的靈魂師者。質(zhì)樸平實(shí)的他，以實(shí)際行動(dòng)奮斗在語文教學(xué)的實(shí)踐探索和理論學(xué)習(xí)上，力求找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn)，選好切入口。

在喧囂、浮躁的大環(huán)境中，程翔老師靜心、虔誠于質(zhì)樸的教育事業(yè)，幾十年的學(xué)識(shí)積淀，練就了語文教師的“內(nèi)功”與“外功”。“內(nèi)功”的修煉，文化學(xué)養(yǎng)的熏染豐潤，鑄就了程翔老師的一顆至善至美的靈魂之心。

總的來講，語文課堂教學(xué)語言藝術(shù)，堪稱語文教學(xué)藝術(shù)之最，是與課堂導(dǎo)入，甚至課堂最終教學(xué)效果密切相關(guān)的。在教師崗位上兢兢業(yè)業(yè)已三十四年的程翔老師，深感貼近學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)的、新穎別致的、巧妙的課前導(dǎo)入語言設(shè)計(jì)在語文課堂教學(xué)中有著十分重要且明顯的作用：一是可以有效地將學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移，并集中起來；二是可以激活學(xué)生學(xué)習(xí)興奮點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，甚至可以達(dá)到釋放學(xué)生智力潛能的目的。

參考文獻(xiàn)：

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[6]劉慧敏.教師語言藝術(shù)[J].科技信息，2009，（22）.

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[8]程翔.播種愛心[M].南寧：廣西教育出版社，2001.

[9]程翔.做有靈魂的教育——程翔語文教育教學(xué)實(shí)踐探索[M].北京：中國大百科全書出版社，2015.

[10]賈會(huì)彬.名師課堂的精彩從哪里來？——程翔老師《<再別康橋>課堂實(shí)錄》賞析[J].青年教師，2010，（9）.