施軍

[摘要]在初中思想品德課堂中應(yīng)用融入性教學(xué)法，可通過主題引領(lǐng)、設(shè)計(jì)疑問、創(chuàng)設(shè)氛圍、鞏固總結(jié)等途徑，使師生之間通過教與學(xué)的雙向互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的主體彼此相容、平等對話，在此基礎(chǔ)上加強(qiáng)思想品德課堂的實(shí)踐環(huán)節(jié)，以構(gòu)建高效課堂。

[關(guān)鍵詞]融入性教學(xué)；初中思想品德；應(yīng)用

[中圖分類號]G633.2[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]16746058（2017）13006901

融入性教學(xué)，是在新課程背景下的課堂中師生互相融為一體，雙方共同建構(gòu)知識、方法與技能并將其內(nèi)化為學(xué)科素養(yǎng)的一種教學(xué)方式。在融入性思想品德課堂教學(xué)中，學(xué)生能夠通過內(nèi)涵豐富的主題活動(dòng)，來加深對教材知識的認(rèn)知與理解，促進(jìn)對生活與學(xué)習(xí)的融會貫通，在系統(tǒng)的分析、綜合、比較及鑒別的過程中，從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識。本文以蘇人版（九年級上冊）的《融入民族文化》一課為例，淺談融入性教學(xué)在初中思想品德課中的應(yīng)用。

一、主題引領(lǐng)，激發(fā)融入意識

初中思想品德教師應(yīng)用融入性教學(xué)，應(yīng)通過精心備課將抽象的教學(xué)目標(biāo)分解為具體的主題活動(dòng)，其中貫穿有辯論、故事、游戲、問題等豐富多樣的教學(xué)情境，以激發(fā)師生的融入意識，自覺進(jìn)入思想品德的學(xué)習(xí)之中。在《融入民族文化》的教學(xué)中，為了引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活并聯(lián)系史實(shí)去感知漢字的內(nèi)涵，領(lǐng)略中華文化的魅力，教師以“姓名文化”為切入點(diǎn)，設(shè)計(jì)了“說名字，談文化”的主題活動(dòng)，從而激發(fā)了師生的課堂融入意識，使其充分表達(dá)與交流自身感受。對此，教師不妨以周圍的人或歷史名人舉例，以激發(fā)學(xué)生思考：孔子，名丘，字仲尼，請你說說其中的含義。然后，在分析“漢字的特點(diǎn)”時(shí)，教師不妨出示多媒體圖片，引導(dǎo)學(xué)生觀察圖片上2008年北京奧運(yùn)會徽中的“京”字的特點(diǎn)。

二、設(shè)計(jì)疑問，加強(qiáng)教學(xué)互動(dòng)

教與學(xué)的互動(dòng)，是融入性教學(xué)在初中思想品德課中有效應(yīng)用的表現(xiàn)。教師對教材的理解與駕馭，學(xué)生對知識的理解與掌握程度以及對方法的探究過程，往往需要在有區(qū)分度的問題設(shè)計(jì)中加以落實(shí)。在《融入民族文化》的教學(xué)中，教師根據(jù)“奧運(yùn)會徽”的教學(xué)情境，設(shè)疑啟思：除了漢字文化，你還能從圖案中找出哪些傳統(tǒng)文化元素？學(xué)生通過觀察與思考，從中理解傳統(tǒng)的印章文化、龍文化、玉文化等，感受傳統(tǒng)中華文化的博大精深。這時(shí)，教師繼續(xù)以問題引領(lǐng)思考，形成教與學(xué)的有效互動(dòng)：既然中華文化有如此魅力，那么我們應(yīng)當(dāng)為自己是炎黃子孫而自豪，可是看看我們的周圍，萬圣節(jié)、圣誕節(jié)等西方節(jié)日大行其道，而中國的傳統(tǒng)節(jié)日如端午節(jié)、清明節(jié)等卻備受冷落，對這種情況你怎么看？學(xué)生通過交流探究，明確了在國際化的今天對待傳統(tǒng)文化及外來文化的正確態(tài)度：根植中華文化的沃土，繼承并發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對外來文化持開明開放的態(tài)度，去其糟粕，取其精華。

三、創(chuàng)設(shè)氛圍，促進(jìn)情感交融

在初中思想品德教學(xué)中，教師以民主平等的思想走近學(xué)生，師生共同營造積極和諧的課堂氛圍，有利于師生情感交融，能夠促進(jìn)學(xué)生對思想品德內(nèi)容的認(rèn)知與理解，使其真正感受到融入性課堂的樂趣。在《融入民族文化》的教學(xué)中，教師結(jié)合當(dāng)今時(shí)事熱點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生思考：隨著蔡英文為代表的民進(jìn)黨的上臺，臺灣島內(nèi)追求“國家正?；敝骘L(fēng)大有蔓延之勢。甚至，“臺灣行政當(dāng)局”不顧阻力走上“制憲、正名”的邪路，拆除成龍送給臺北故宮南院的青銅獸首，為推“新南向”強(qiáng)令小學(xué)生學(xué)東南亞語。而今，臺灣試圖與特朗普取得聯(lián)系，獲得“國際認(rèn)可”。請你針對臺灣當(dāng)局的“去中國化”談?wù)勀愕目捶?。不少學(xué)生出于愛國之情，紛紛加入探討，斥責(zé)臺灣當(dāng)局做法的意圖在于弱化民眾的民族認(rèn)同感，使其內(nèi)心的中國情感漸漸淡薄，這本質(zhì)上就是在朝著“臺獨(dú)”的趨勢發(fā)展，因此我們應(yīng)給予警惕。這樣，在融入性教學(xué)中，教師通過營造合作探究的學(xué)習(xí)氛圍，為學(xué)生提供了情感交流的空間。

四、鞏固總結(jié)，落實(shí)素養(yǎng)內(nèi)化

鞏固總結(jié)是融入性教學(xué)的強(qiáng)化階段。在這一環(huán)節(jié)中，師生通過知識、方法、情感的共同融入、共同建構(gòu)與共同生長，實(shí)現(xiàn)了知識的掌握與情感的升華，從感性認(rèn)識上升到理性思考，也有利于學(xué)科素養(yǎng)的提升。在《融入民族文化》的教學(xué)中，教師以“中華文化知多少”的活動(dòng)來激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生在對古詩詞、諸子百家、茶文化、戲曲等傳統(tǒng)文化的鞏固總結(jié)中重構(gòu)教材知識體系，實(shí)現(xiàn)學(xué)科素養(yǎng)的提升。初中思想品德課是一門應(yīng)用性與實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，應(yīng)用融入性教學(xué)有利于加強(qiáng)生活與課堂的聯(lián)系，使其互為促進(jìn)，互為發(fā)展。在學(xué)生從“中華文化知多少”的活動(dòng)中感知了中華文化的獨(dú)特魅力之后，教師設(shè)疑：中華傳統(tǒng)文化既然如此源遠(yuǎn)流長，是不是不需要時(shí)代的創(chuàng)新與發(fā)展？我們該如何做？以此引導(dǎo)學(xué)生將思想品德課程內(nèi)化為學(xué)科素養(yǎng)，外化為行動(dòng)。

總之，融入性教學(xué)為初中思想品德課堂注入了活力，也為思想品德教學(xué)的創(chuàng)新與優(yōu)化提供了新思路。因此，教師應(yīng)因?qū)W科而教，因?qū)W生而異，從教育理念到教學(xué)實(shí)踐不斷形成突破，主動(dòng)融入課堂以細(xì)化與整合教學(xué)內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)師生在課堂中共同成長。

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（責(zé)任編輯柳紫）