侯官響

(楚雄師范學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院，云南 楚雄 675000)

明代楚雄府改土歸流以后的吏制建設(shè)及其影響

侯官響

(楚雄師范學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院，云南 楚雄 675000)

云南地區(qū)的改土歸流始于明代，在此之前土司制度曾長期存在。明政府平定云南后，有針對(duì)性地在一些區(qū)域進(jìn)行了改土歸流，楚雄府即在此列。從洪武十五年流官初設(shè)，到嘉靖末年，楚雄府已基本為流官所治理。在改土歸流的基礎(chǔ)上，以流官為主體的地方政府采取的社會(huì)經(jīng)濟(jì)政策，提高了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化發(fā)展的水平。在此基礎(chǔ)上，漢族移民和當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族、中原文化和邊疆文化有了全方位的融合。

明代；楚雄府；改土歸流；吏制建設(shè)；文化交融

我國西南地區(qū)歷史上的改土歸流，是學(xué)界一個(gè)恒久彌新的話題，其中對(duì)于明代云南之改土歸流，學(xué)界關(guān)注雖不及清代，但亦有較為深入的討論。①比較有代表性的論著有：曹相撰《明朝云南社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與改土歸流》(載《云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)》1986年第1期)；沈海梅撰《明清時(shí)期云南改土歸流的文化條件》(載《思想戰(zhàn)線》1997年第5期)；王文光、李吉星撰《論明代云南的改土歸流》(載《思想戰(zhàn)線》2014年第6期)。此外，王強(qiáng)撰《明代西南地區(qū)改土歸流研究》(杭州：浙江大學(xué)碩士學(xué)位論文，2010年)，王鐘翰主編《中國民族史》、江應(yīng)樑主編《中國民族史》以及尤中著《中國西南民族史》、《云南民族史》等，對(duì)明代云南的改土歸流也有不同程度的探討。前人在對(duì)不同地區(qū)是否改土歸流加以區(qū)分外，還主要論述了改土歸流的原因和意義。而在府一級(jí)層面上，卻鮮有對(duì)明代改土歸流的深入探討，比如向?yàn)樵颇险巍⒔?jīng)濟(jì)中心的昆明、大理以及連接二者的楚雄。本文即以制度變革與文化融合的為視角，探討明代楚雄府的改土歸流及其相關(guān)問題，以求教于方家。

一、明初楚雄府流官設(shè)置的情況

云南自古為多民族聚居區(qū)，歷史時(shí)期主要采取土官治理的方式。唐之前，楚雄曾稱峨碌，唐為覽州，蒙氏設(shè)石?？?，段氏立白鹿郡，元代是威楚路。因“楚地當(dāng)省垣門戶，雄鎮(zhèn)迤西八府”，明代改稱楚雄。

明代楚雄府，“當(dāng)四達(dá)之沖，東衛(wèi)滇郡，西連大理，南控交趾，北接姚安”[2](P5127―5128)。直隸徐州人朱守仁作為首任知府，即于平定楚雄之時(shí)赴任。隆慶《楚雄府志》云：“朱守仁，徐州人。元末起兵，為樞密同知，守舒城。時(shí)太祖既克金陵，公知天命有歸，遂納款內(nèi)附，并獻(xiàn)全城，上加之。洪武初，累官工部尚書，參北平行省政。以饋餉不繼，謫知蒼梧縣。洪武壬戌(1382)，云南平。”[1](P34)在任楚雄知府前，朱守仁原為元朝官吏，后應(yīng)時(shí)順變，為明廷所用，并因履職不力，由工部尚書被貶為知縣?？梢姶饲爸熘送倦m然跌宕，但并無顯赫政績。

朱守仁是作為文職行政官員上任的，而同為直隸人的袁義則是武職都督。負(fù)責(zé)修筑楚雄城的都督袁義，乃廬州府廬江縣人，由羽林右衛(wèi)親軍指揮同知征南，升楚雄衛(wèi)指揮使。開設(shè)衛(wèi)治，老練忠直，凡諸建置，皆由其經(jīng)畫。袁義本為征南指揮同知，戰(zhàn)事結(jié)束后，即為新建楚雄衛(wèi)的指揮使。

洪武十六年(1383)改筑城池時(shí)，“都督袁義謂：南山高峻近郭，倘寇據(jù)以臨城，是借之勢(shì)也。奏請(qǐng)拓之。御筆一抹，適當(dāng)其巔，義遂改筑”。[3](P194)城墻高二丈五尺，厚三丈，周長七里三百六十步。

明代云南衛(wèi)所與行政機(jī)構(gòu)同城并治，體現(xiàn)了“以武衛(wèi)文”的特點(diǎn)，既能保護(hù)府州縣衙門機(jī)構(gòu)和移民，又可防御外來侵?jǐn)_。由于楚雄“路當(dāng)孔道，往來商賈雜沓”，因而楚雄城府、衛(wèi)、縣同城而治(見圖1)，具有深遠(yuǎn)的政治、經(jīng)濟(jì)與軍事意義。

圖1 明代楚雄城內(nèi)府、衛(wèi)、縣同城圖

從圖1可以看出，楚雄城北部坐落在平坦的壩子中，然三周皆山，易守難攻。城池北臨龍川江，西倚峨碌山，東跨慈烏山，南據(jù)雁塔山。

在府州縣同城而治的體制下，朱守仁知楚雄府13年，一改任前之頹勢(shì)，另有一番作為。史載朱守仁“推誠布公，撫民勤政，立郵驛，葺公廨，招集流移，授以田里，量民貧富，均賦役，建學(xué)育才，興賢下士，除強(qiáng)去暴，養(yǎng)老濟(jì)貧，民心歡悅，境內(nèi)乂安。去之日，百姓咸涕泣送之……至今父老猶能道其善”。[1](P43)洪武二十八年(1395)，朱守仁因治理楚雄府有方，以秩滿至京，升任太仆寺卿。[4](P3505)

楚雄為古蠻夷地，“非腹里可比”，“土號(hào)不毛，物產(chǎn)最少，家無宿藏，米谷極貴，總計(jì)一歲之賦稅，僅勾一歲之供給”[5]。由于其經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)中原政權(quán)來說不具有直接意義，明代之前的中央或中原政權(quán)的治理原則是“以夷制夷”，一般實(shí)行羈縻或土司制度，即保持土著民族內(nèi)部的政治、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)基本不變，利用土著民族中的貴族襲任地方行政長官，政治上聽從封建中央的驅(qū)使，經(jīng)濟(jì)上通過土官進(jìn)行賦稅的征收和人員的驅(qū)使，并定期或不定期向中央政府朝貢。明初，朝廷一俟平定云南，即逐步改變此種治理模式。凡“新附州城，悉署衡府，廣戍兵，增屯田”[6](P1627)。宣統(tǒng)《楚雄縣志》載：傅友德、沐英平定楚雄后，留兵戍守，“遣江南閭右之民以居之，復(fù)有宦游商賈入籍，大部南人較多，故俗亦類江南”。

二、明正統(tǒng)以后楚雄府的吏制建設(shè)

經(jīng)過洪武時(shí)期的流官治理，楚雄府呈現(xiàn)出民心歡悅的境況。朱守仁任楚雄知府長達(dá)13年，此后40余年楚雄知府任職情況不詳(除高政夫妻外)。隆慶《楚雄府志》記載了自正統(tǒng)戊午(1438)至隆慶初年，楚雄知府及其他官員的任職情況，為后人探究其吏制建設(shè)情況提供了較為翔實(shí)的資料。明代府級(jí)官員主要有知府、同知、通判和推官，其中知府是最高行政官員，正四品；同知為知府的副職，正五品，掌管捕盜、江防以及清理軍籍等事務(wù)；通判，正六品，主要職責(zé)是稅糧征收；推官，正七品，掌管刑獄。表1列示為上述時(shí)間段內(nèi)楚雄府知府任職情況。

表1 明代楚雄府知府任職情況[1](P34)

表1顯示，從正統(tǒng)己未到嘉靖丙寅，在長達(dá)128年的時(shí)間里，楚雄府至少迎來送往了27任知府，平均任職年限為4.74年。根據(jù)各位知府的籍貫進(jìn)一步整理數(shù)據(jù)，首先得到圖2。

圖2 明代正統(tǒng)至嘉靖間楚雄府知府籍貫分布圖

從圖2可知，27任楚雄知府共來自11個(gè)省級(jí)單位，沒有一任是來自楚雄或之外的云南其他地區(qū)，由此可知楚雄府改土歸流的徹底性。其中江西、四川分別為6人，浙江、湖廣分別為4人，南直隸3人，其余廣西、福建、北直隸、山西分別1人。若進(jìn)一步分析，可知27人中，只有2人來自北方區(qū)域，占總?cè)藬?shù)的7.4%，而來自南方省份的卻高達(dá)92.6%，至嘉靖時(shí)期，來自臨近省份四川的情況明顯增多。之所以如此，應(yīng)該是朝廷出于以下考慮：一是地理、交通方面的原因，出身北方的官員若到遙遠(yuǎn)的云南上任，跋山涉水，需要較長的時(shí)間，非常不利于任職的銜接。二是氣候、風(fēng)俗方面的原因，大量使用非云南籍南方官員，能更好地適應(yīng)云南的環(huán)境；而四川靠近云南，風(fēng)土人情與云南相似，后期大量使用川籍人士，更有利于對(duì)云南的治理。

若從27位知府的身份考慮，不外乎出身進(jìn)士、舉人、貢士、監(jiān)生和官生五類。對(duì)表1數(shù)據(jù)進(jìn)一步整理，可得到圖3。

在明代科舉制度中，通過應(yīng)試取得仕途的考試有三級(jí)，分別是鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試。圖3顯示，楚雄府27位知府中，進(jìn)士22人，舉人2人，貢士1人，此25人是通過科舉取得了入仕做官的資格。

其余官生、監(jiān)生各1人，其出身是入國子監(jiān)讀書的學(xué)生?！睹魇贰みx舉志一》云：“入國學(xué)者，通謂之監(jiān)生。舉人曰舉監(jiān)，生員曰貢監(jiān)，品官子弟曰蔭監(jiān)，捐貲曰例監(jiān)。同一貢監(jiān)也，有歲貢，有選貢，有恩貢，有納貢。同一蔭監(jiān)也，有官生，有恩生……每歲天下按察司選生員年20以上、厚重端秀者，送監(jiān)考留。會(huì)試下第舉人，入監(jiān)卒業(yè)。又因諫官關(guān)賢奏，設(shè)為定例。府、州、縣學(xué)貢生員各一人，翰林考試經(jīng)、書義各一道，判語一條，中試者一等入國子監(jiān)……云南、四川皆有土官生。”[8](P1676―1677)官生和監(jiān)生其來源，一是文官皆得蔭一子入國子監(jiān)讀書，以世其祿；二是府、州、縣學(xué)的生員，考選入京師國子監(jiān)。由于官生、監(jiān)生，并無科舉功名，因此開始只能做一些較為低級(jí)的官員。

圖3 明代正統(tǒng)至嘉靖間楚雄府知府的身份結(jié)構(gòu)

表1所列示的27位楚雄知府，其政績?nèi)绾文兀科潝X取幾例進(jìn)行分析。

計(jì)澄，景泰間以御史來守郡。誠心公道，興學(xué)育才，厘奸革弊。盜賊聞風(fēng)遠(yuǎn)遁，斯民賴之以安。

邵敏，成化間知楚雄府，存心忠厚，勤恤民隱。初，郡中不識(shí)桑麻之事，敏為之市種子，置器物，教民藝植、紡織?！瓝裰T生之質(zhì)美行端者，館之云泉寺，供膳豐腆，教訓(xùn)嚴(yán)密?！T生感奮，科第連發(fā)。

董樸，正德時(shí)任楚雄知府。自下車，首重學(xué)校，朔望詣學(xué)，講辯移晷，四時(shí)考校，則揭榜通衢，以示勸懲；躬授春秋，且出文論諸稿刊式之。諸生有貧不克婚葬者，間為助之。又增修祭器，以祀先師；建置講亭、號(hào)類，以處士類；立哨堡，以弭盜賊；課農(nóng)桑，以足衣食；撫夷情，以靖地方。

祝弘舒，嘉靖癸未知楚雄府，因俗為治，而尤篤意文教。易五顯神祠為龍岡書院，卜遷學(xué)宮以當(dāng)形勝。又每策勵(lì)諸生，人才崛起，屢中甲科。

李邦表，嘉靖丁酉知楚雄府。重學(xué)校，建聚奎樓，遴諸生于治后，躬為講授，無倦色。[1](P44)

上述5任知府全部為進(jìn)士出身，是學(xué)而優(yōu)并通過科舉一途入仕的，首先其對(duì)楚雄府教育問題重視有加，因此著力推行儒學(xué)成為其施政的重要舉措。楚雄府儒學(xué)當(dāng)是第一任知府朱守仁所建，“建學(xué)育才，興賢下士”，為其贏得了口碑。其后，計(jì)澄“興學(xué)育才”、邵敏“教訓(xùn)嚴(yán)密”、董樸“首重學(xué)?！?、祝弘舒“篤意文教”、李邦表“躬為講授”，重視教育的結(jié)果使楚雄“人才崛起”、“科第連發(fā)”。

其次，楚雄府知府較為注重保境安民。如景泰時(shí)計(jì)澄的“誠心公道，厘奸革弊”；成化間邵敏的“存心忠厚，勤恤民隱”；正德時(shí)董樸的“弭盜賊，撫夷情”以及嘉靖間祝弘舒的“因俗為治”。所謂“地方靖，民以安”，百姓之所以能夠安心進(jìn)行經(jīng)濟(jì)及社會(huì)活動(dòng)，即在于良好的秩序和風(fēng)俗。

當(dāng)然采取各種措施發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，更為一些官員所重視。成化之前，楚雄當(dāng)?shù)匕傩詹恢O種植桑麻，更不知如何紡織，于是知府邵敏便“為之市種子，置器物，教民藝植、紡織”。正德時(shí)，知府董樸亦重視農(nóng)桑，因而百姓豐衣足食。

從上述分析可知，在正統(tǒng)己未至嘉靖丙寅間，楚雄知府已全部由外省籍官員擔(dān)任，即使在今天也是難以做到的。那么，同知、通判、推官任職情況如何呢？下面整理有關(guān)資料，列示如表2、表3和表4，并稍作分析。

表2 明代楚雄府同知任職情況[1](P34―35)

表3 明代楚雄府通判任職情況[1](P35)

表4 明代楚雄府推官任職情況[3](P35)

由于各類官員的任職資料均跨越百年，因而足可見微知著。顯而易見，在上述時(shí)間段內(nèi)，楚雄府一級(jí)的其他官員，無論是同知、通判，還是推官，已全部由外省籍官員所任。表2至表4所列官員中，已知身份的共59人，其中同知20人，通判21人，推官18人。從其身份來看，通過會(huì)試、殿試，獲得進(jìn)士身份的大為減少，只有4人，占官員總數(shù)的6.78%，其中同知有2人，通判、推官各有1人；會(huì)試考試合格的貢士共有12人，占官員總數(shù)的20.34%；通過鄉(xiāng)試，以舉人身份入仕的，亦為12人，占官員總數(shù)的20.34%；恩升1人，占官員總數(shù)的1.69%。其余以監(jiān)生身份入仕者最多，共30人，占50.85%，可見官吏職級(jí)高低與科舉任職的官員數(shù)量存在正相關(guān)。前述27任知府中，有22人是進(jìn)士出身，占官員數(shù)量的81.48%，而知府以下卻降至8.11%。

下面再統(tǒng)計(jì)楚雄府所屬各州縣知州、知縣任職情況，列示于表5，以進(jìn)一步分析楚雄府改土歸流以后的吏制建設(shè)。

表5 明代楚雄府所屬各州縣知州、知縣任職情況[1](P36)

表5列示楚雄府所屬各知州、知縣共97人，除籍貫不明者24人外，其余73人全部為來自云南省之外的流官。由此可知，縣一級(jí)最高行政官員，幾為外省籍士人所居。從出身來看，進(jìn)士只有1人，占已確知身份官員數(shù)量的15.63%，而知府所占比例為81.48%。另外舉人和監(jiān)生所占比重較大，分別占56.25%和39.06%。由此可見，楚雄府改土歸流后吏制建設(shè)的徹底性。

上述同知、通判、知州、知縣等流官，其政績也為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)老認(rèn)可。如宣德元年(1426)十月，“復(fù)余行云南鎮(zhèn)南州知州。行以九載考績，赴京當(dāng)升，其土官陳壽及鄉(xiāng)老咸奏行廉勤公平，乞仍復(fù)職。行在吏部以聞，上從之，命進(jìn)正五品祿?！盵8](P584)馬良，山西黎城人，正統(tǒng)五年(1440)知楚雄縣，“凡有益于民者，行之必力”。[1](P45)

從以上分析可知，明正統(tǒng)后楚雄府、縣各級(jí)職務(wù)幾為流官所居，但是也有例外，如楚雄府所轄之南安州，宣德時(shí)反而從先期的改土歸流，變成了“改流歸土”。[9](P8072)但前者顯然仍是大勢(shì)所趨。

三、楚雄府的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展及民族融合

明朝軍隊(duì)平定云南后，還在楚雄等地實(shí)行移民、屯田等措施。楚雄府首任知府朱守仁采取的諸多措施，如“立郵驛”、“招集流移，授以田里”、“量民貧富，均賦役”、“建學(xué)育才”、“養(yǎng)老濟(jì)貧”，為朝廷財(cái)政、賦稅、貨幣等政策在楚雄府的實(shí)施奠定了基礎(chǔ)。在洪武年間，建立在里甲組織基礎(chǔ)上的賦役制度亦在楚雄府得以落實(shí)。而上述所有措施，與中原廣大地區(qū)官員采取的措施并無二致。朱守仁通過實(shí)施上述政策，不僅促進(jìn)了中原文化(或漢文化)在楚雄府的傳播，維護(hù)了邊疆之穩(wěn)定，也為今后進(jìn)一步的改土歸流和民族融合奠定了基礎(chǔ)。

至隆慶年間，隨著楚雄府大規(guī)模改土歸流的推行，楚雄府的賦役征收和財(cái)政政策發(fā)生了根本變化。賦稅征收，除部分需要征收實(shí)物外，其他基本已經(jīng)征銀；在徭役方面，銀差普遍實(shí)施，力差也有逐漸轉(zhuǎn)為銀差之勢(shì)，存在數(shù)千年的力役之征，已走向末路；在政府支出方面，也由發(fā)放實(shí)物變成支付銀兩。[10]所有這些變化，彰顯了彼時(shí)白銀貨幣化和賦役白銀化在楚雄府展開的深度。賦役的貨幣化，使國家財(cái)政收支中的白銀比例日益增長，由此引發(fā)財(cái)政轉(zhuǎn)型等一系列制度的變化，即由古代財(cái)政的賦役體系，到近代財(cái)政的貨幣體系的轉(zhuǎn)向。

新加坡學(xué)者楊斌談到明代中原移民對(duì)云南的影響時(shí)，認(rèn)為云南在明代控制的200多年中,有200―300萬漢族移民或者移民后裔。到天啟年間(1621―1627),云南的漢族人口可能達(dá)到了300萬。漢人的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì),漢人的經(jīng)濟(jì)體制,漢人的文化習(xí)慣,不可避免地對(duì)云南原有的社會(huì)制度、文化風(fēng)俗以及貨幣制度有影響。[11]

除此而外，朝廷在云南地區(qū)還采取了其他重要舉措，如設(shè)立儒學(xué)，“以為安邊之道”。明太祖即位之初便下詔，令天下郡縣皆設(shè)學(xué)校。洪武二年(1369)，明太祖詔諭中書省臣，宜令郡縣皆立學(xué)校，禮延師儒教授生徒，講論圣道。洪武二十八年(1395)，明太祖對(duì)禮部說：“云南、四川邊夷土官皆設(shè)儒學(xué)，選其子孫弟侄之俊秀者以教之，使之知君臣父子之義，而無悖禮爭斗之事，亦安邊之道也。”[4](P3476)

元代在滇池、洱海區(qū)域及滇南地區(qū)建起了路、州儒學(xué)。明軍平定云南后，云南儒學(xué)的恢復(fù)及設(shè)立得以快速推進(jìn)。天啟《滇志·學(xué)校志》載：“國朝洪武初，西平侯沐英因其舊建云南府儒學(xué)。”楚雄府儒學(xué)是洪武十九年(1386)建立的，在府治正東稍南的善政坊，后幾經(jīng)遷徙，規(guī)模不斷擴(kuò)大。楚雄縣儒學(xué)，在永樂時(shí)亦建立起來，后與府學(xué)并列。而社學(xué)是在鄉(xiāng)鎮(zhèn)設(shè)立的對(duì)兒童進(jìn)行啟蒙教育的學(xué)校。成化八年(1472)，定邊縣知縣馮源廣建定邊社學(xué)。

上述在楚雄府內(nèi)設(shè)立的府學(xué)、縣學(xué)、社學(xué)，亦和中原類似，傳播的是儒家思想。作為漢文化核心的儒家思想，至遲在東漢時(shí)已傳入云南。此后在云南長期的歷史發(fā)展中，儒家思想通過移民、使臣官吏往來、民間人士交往、貿(mào)易通商等諸多途徑不間斷地傳播到云南。迨至明代，“無地不設(shè)學(xué)”，以傳播儒家思想為核心的各類學(xué)校才廣泛建立起來。這些學(xué)校，以儒家的經(jīng)典為教育內(nèi)容，以儒家的理想人格為培養(yǎng)目標(biāo)，不僅達(dá)到了“以夏化夷，懷柔遠(yuǎn)人”的作用，也使古蠻夷之地“人才崛起，屢中甲科”。

楚雄府的科舉取士始于永樂年間，自永樂甲午(1414)至隆慶丁卯(1567)，通過鄉(xiāng)試取得舉人身份的府學(xué)學(xué)子共有22人，縣學(xué)學(xué)子共35人，其中楚雄縣即有14人。這些舉人，亦大多到云南以外的地方做官。楚雄儒學(xué)生員陶镕，宣德十年(1435)參加云南省鄉(xiāng)試，名中解元，后官至大理寺丞。其他中舉者，多到外省做七品知縣。

在改土歸流治理模式下，伴隨著移民屯田、推廣技術(shù)、賦役征銀、建學(xué)育才、保境安民等一以貫之的諸多舉措，楚雄府的土著居民與移民之間有了更多的接觸、交流和融合。謝肇淛《滇略》云：“高皇帝既定滇中,盡遷江左良家閭右以實(shí)之,及有罪竄戍者,咸盡室以行。故其人土著者少,寄籍者多。衣冠禮法,言語習(xí)尚,大率類建業(yè)。二百年來,熏陶所染,彬彬文獻(xiàn),與中州埓矣?！比缍ㄟh(yuǎn)縣之民，“慕詩書，多遣子入學(xué)，今亦有中科第者”[12](P73)，說明儒學(xué)教育對(duì)當(dāng)?shù)鼐用竦挠绊?。楚雄府儒學(xué)教授陳銓曾作詩云：“土俗同川陜，衣冠擬漢唐?！泼?yīng)選，忠正舊名坊。商販通川陸，農(nóng)耕足稻粱?！盵12](P76)詩人從風(fēng)俗、衣冠、科舉、商業(yè)、農(nóng)業(yè)諸方面描繪了民族融合、安居樂業(yè)的景象。

四、結(jié)語

楊斌以全球化為視角，通過研究云南貝幣體系的興衰，揭示了歷史上的云南和東南亞、南亞的密切聯(lián)系，并斷言云南在明代之前屬于印度洋經(jīng)濟(jì)圈。[11]因海貝主要來自南太平洋瀕臨印度洋的海域。在云南貨幣史上不可忽視的一個(gè)現(xiàn)象是，當(dāng)中原王朝能夠控制云南地區(qū)時(shí)，流通中的海貝就大為減少，如兩漢時(shí)期；反之亦然，如南詔和大理國時(shí)期。江應(yīng)樑先生指出,自元明以來云南就在中國的直接統(tǒng)治之下。因而,中央與云南地方的關(guān)系就取代了云南和泰國的關(guān)系,或者說,云南和東南亞的聯(lián)系弱化了,云南和中國的關(guān)系遞升了。[13](P81―93)楊斌通過對(duì)南方絲綢之路的分析，彰顯了云南在全球的重要地位。古代云南不僅與東南亞、南亞關(guān)系密切，而且同中國內(nèi)地和西藏亦復(fù)如是。[11]

到了明代，中原和云南邊疆地區(qū)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的充分交融，已使兩者渾然一體。明代楚雄府作為多民族聚居地，其改土歸流幾乎貫穿了整個(gè)明代。而任職楚雄府的各級(jí)流官，不是出身科舉考試，就是出自儒學(xué)系統(tǒng)，大多具有“修身、齊家、治國、平天下”的思想意識(shí)。因而在治理過程中，較多采用了中原地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化措施，所謂“二百年來,熏陶所染,彬彬文獻(xiàn),與中州埓矣”。

毋庸置疑，只要一有機(jī)會(huì)和條件，而且只要有利于社會(huì)穩(wěn)定、社會(huì)發(fā)展，朝廷便會(huì)因勢(shì)利導(dǎo)推行改土歸流。從統(tǒng)一多民族國家建設(shè)與發(fā)展的角度來看，當(dāng)時(shí)所進(jìn)行的改土歸流應(yīng)具有積極意義。明代在云南推行的改土歸流，加快了云南內(nèi)地化的歷史進(jìn)程，使云南與全國在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面產(chǎn)生了許多一致性，保證了云南歷史發(fā)展的穩(wěn)定性，符合統(tǒng)一多民族國家發(fā)展與建設(shè)的歷史需要。

[1](明)徐栻修；(明)張澤，等纂.(隆慶)楚雄府志(收入《日本藏中國罕見地方志叢刊》)[Z].北京：書目文獻(xiàn)出版社，1992.

[2](清)顧祖禹.讀史方輿紀(jì)要[M].北京：中華書局，1955.

[3](明)劉文征.(天啟)滇志[Z].古永繼校點(diǎn).昆明：云南教育出版社，1991.

[4]明太祖實(shí)錄(洪武二十八年九月丙辰)[Z].臺(tái)北：“中央研究院”歷史語言研究所，1962.

[5](明)何孟春.何文簡疏議摘錄[A].方國瑜主編.云南史料叢刊(第六卷)[C].昆明：云南大學(xué)出版社，2000：262―350.

[6](明)王世貞.弇山堂別集[M].北京：中華書局，1985.

[7](萬歷)明會(huì)典[Z].北京：中華書局，1989.

[8](清)張廷玉，等撰.明史(第六冊(cè))[Z].北京：中華書局，1974.

[9]明宣宗實(shí)錄(宣德元年十月丁丑)[Z].臺(tái)北：“中央研究院”歷史語言研究所，1962.

[10]侯官響.明代楚雄府賦役征銀考[J].楚雄師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2016，(5)：72―80.

[11](新加坡)楊斌.馬、海貝與白銀——全球視角下的云南[A].劉新成主編.全球史評(píng)論·第三輯[C]，北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社，2010：324―360.

[12](明)陳文，等纂修.(景泰)云南圖經(jīng)志書(收入《續(xù)修四庫全書》六八一《史部·地理類》)[Z].上海：上海古籍出版社，1996.

[13]楊壽川編著.貝幣研究[M].昆明：云南大學(xué)出版社，1997.

(責(zé)任編輯 朱和雙)

On the Official System Construction after Adoption of the Policy to Replace Native Officials with Migrant Ones and Its Influence in Chuxiong Prefecture in the Ming Dynasty

HOU Guanxiang

(SchoolofEconomicsandManagement,ChuxiongNormalUniversity, 675000,YunnanProvince)

In the Ming Dynasty (1368―1644), the policy of replacing native officials with migrant ones was adopted in Yunnan. Before that, the chieftain system had been in place for a long time. After the Ming government secured its control of Yunnan, specific and practical measures were taken to introduce the above replacement of officials in some of the areas, among which was Chuxiong Prefecture. Between 1382 when the first migrant officials appointed by the central government took office and 1566, the Chuxiong governors were mainly migrant from central China. On the basis of this new official system, the local officials, now mainly migrants, introduced social and economic policies that helped develop the local culture and economy which effectively promoted diffusion of cultures of the Han migrants, the native minority groups and the frontier inhabitants.

the Ming Dynasty (1368―1644)； Chuxiong prefecture； replacing native officials with migrant ones； official system construction； cultural diffusion

楚雄師范學(xué)院學(xué)術(shù)骨干培養(yǎng)資助項(xiàng)目“明代楚雄地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”，項(xiàng)目編號(hào)：14XJGG01。

2016 - 11 - 20

侯官響(1969―)，男，歷史學(xué)博士，楚雄師范學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院副教授，研究方向：經(jīng)濟(jì)史、財(cái)政史。

K297.42

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