于越

摘要：隨著近些年來(lái)我國(guó)服裝業(yè)的興起，服裝表演藝術(shù)也逐漸發(fā)展起來(lái)。服裝表演藝術(shù)是集服裝藝術(shù)、表演藝術(shù)、舞臺(tái)藝術(shù)以及燈光音樂(lè)和模特表演等于一體的綜合性藝術(shù)。它最初是通過(guò)模特更好地展示服裝的特點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)，從而促進(jìn)服裝的銷售。經(jīng)過(guò)近些年的發(fā)展，我國(guó)服裝表演藝術(shù)逐漸形成了自己的風(fēng)格與特色，在表演形式與表演內(nèi)容等方面都有了比較大的改變。本文介紹了我國(guó)服裝表演藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展，總結(jié)了目前服裝表演藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀，同時(shí)對(duì)服裝表演藝術(shù)的發(fā)展提出自己的觀點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：服裝表演藝術(shù)；藝術(shù)特點(diǎn)；發(fā)展現(xiàn)狀；前景研究

中圖分類號(hào)：J0-05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2017）04-0154-03

服裝表演藝術(shù)是接近于生活的表演藝術(shù)。日常生活中的試裝活動(dòng)，應(yīng)該就是服裝表演的來(lái)源。服裝表演藝術(shù)將生活中的動(dòng)作加以提煉，通過(guò)更加優(yōu)美的方式展現(xiàn)出來(lái)穿衣的美感。服裝表演最初的目的是通過(guò)模特的展示，從而更好地向購(gòu)買者展現(xiàn)衣服的優(yōu)點(diǎn)。隨著時(shí)代的發(fā)展，其涵蓋的內(nèi)涵更加廣泛和深刻。如通過(guò)服裝表演藝術(shù)促進(jìn)民族傳統(tǒng)文化的傳播，通過(guò)服裝表演藝術(shù)來(lái)展現(xiàn)時(shí)代色彩和創(chuàng)新意識(shí)等。因此，服裝表演藝術(shù)不再是一種單純的商業(yè)化活動(dòng)，而是包融文化內(nèi)涵以及商業(yè)價(jià)值為一體的藝術(shù)活動(dòng)。我們有必要對(duì)服裝表演藝術(shù)進(jìn)行更加深入得了解，從中了解時(shí)代文化的變革，并且對(duì)其發(fā)展現(xiàn)狀以及前景進(jìn)行探索研究。

一、服裝表演藝術(shù)的類型與特點(diǎn)

（一）商業(yè)促銷類

商業(yè)促銷類服裝表演是最原始的藝術(shù)類型。其內(nèi)容主要包括新產(chǎn)品宣傳、品牌信息推廣以及零售產(chǎn)品促銷等。這類表演可以為消費(fèi)者們提供一個(gè)直觀的產(chǎn)品印象，通過(guò)模特優(yōu)美的表演與展示，可以較大得激發(fā)觀看者的購(gòu)買欲望。同時(shí)，商家還可以設(shè)計(jì)一些與服裝相關(guān)的產(chǎn)品，也能在表演過(guò)程中拉動(dòng)這些產(chǎn)品的銷售。這種表演的規(guī)模有大有小，其表演場(chǎng)地也不盡相同，主要是為各種規(guī)模的零售商以及大型商場(chǎng)或購(gòu)物中心服務(wù)。

該類藝術(shù)表演展演對(duì)象是消費(fèi)者，表演形式大多比較簡(jiǎn)單。在表演過(guò)程中，模特盡可能將衣服的優(yōu)點(diǎn)展現(xiàn)出來(lái)，主要是突出衣服本身的美觀性或者舒適性，從而提高產(chǎn)品成交率。

（二）時(shí)裝設(shè)計(jì)類

時(shí)裝設(shè)計(jì)類服裝表演則和商業(yè)促銷類有很大的不同。它是對(duì)新流行趨勢(shì)的一個(gè)預(yù)判，比如新的設(shè)計(jì)理念、更舒適的面料、輔料的選擇以及新的表演方式。這些表演選用的模特大多為世界一流的模特，注重身材和氣質(zhì)，同時(shí)也注重模特本身帶動(dòng)的粉絲效應(yīng)。表演所用的服裝業(yè)和成批生產(chǎn)的商業(yè)促銷類服裝有所不同，大多是強(qiáng)調(diào)限量版甚至“獨(dú)一無(wú)二”。每件作品都是來(lái)自原創(chuàng)，強(qiáng)調(diào)個(gè)性與前衛(wèi)。無(wú)論是在服裝的選擇上，舞美的設(shè)計(jì)上，還是其本身的藝術(shù)效果和視覺(jué)效果上，其表演藝術(shù)通常具有極高的審美價(jià)值。

相比歐美等國(guó)家，我國(guó)時(shí)裝業(yè)起步較晚，雖然近年來(lái)發(fā)展迅猛，但是依舊缺乏在時(shí)裝界屈指可數(shù)的大師。國(guó)內(nèi)比較知名的高級(jí)時(shí)裝發(fā)布會(huì)大部分還是由國(guó)外設(shè)計(jì)師舉辦的。國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)師大部分是以個(gè)人的名義舉行時(shí)裝表演藝術(shù)，通過(guò)精心的準(zhǔn)備，展現(xiàn)自我風(fēng)格，征得消費(fèi)者喜愛(ài)同時(shí)也能得到業(yè)界的認(rèn)可。

（三）節(jié)慶娛樂(lè)類

隨著服裝表演藝術(shù)的發(fā)展，其藝術(shù)形式更多得滲透到了民間藝術(shù)之中。在中國(guó)大型傳統(tǒng)節(jié)日中，例如春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)等，都出現(xiàn)了相比于傳統(tǒng)服裝表演更多形式的服裝表演藝術(shù)。另外，在日常生活中，老百姓生活中喜事也少不了服裝表演藝術(shù)的點(diǎn)綴。我國(guó)舉辦的許多文娛節(jié)目中，也少不了服裝表演的身影。

作為節(jié)慶娛樂(lè)類的服裝表演藝術(shù)，其形式更加多樣化，內(nèi)容更加豐富，發(fā)生地點(diǎn)更加廣泛。這種節(jié)目帶有一些自?shī)首詷?lè)的性質(zhì)。除了可以起到烘托氛圍的作用，也可以豐富人們的文化生活，進(jìn)而提高人們的生活品質(zhì)。

這樣的服裝表演藝術(shù)主要是強(qiáng)調(diào)其娛樂(lè)性和觀賞性，其商業(yè)化氣息很弱，相比于時(shí)裝秀表演也更加通俗、大眾，易于被各個(gè)年齡段、各個(gè)文化程度的人群所接受。

二、服裝表演藝術(shù)的發(fā)展

（一）我國(guó)服裝表演藝術(shù)的發(fā)展歷程

服裝表演藝術(shù)起初并沒(méi)有進(jìn)行舞臺(tái)表演，直到二戰(zhàn)結(jié)束后其才逐漸走上舞臺(tái)，發(fā)展成為一門新興的表演藝術(shù)形式。

在二十世紀(jì)二三十年代，以上海為代表，我國(guó)少數(shù)經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的沿海城市接受了較多西方外來(lái)文化的影響，成為了中國(guó)時(shí)裝文化的發(fā)源地。當(dāng)時(shí)，服裝業(yè)開(kāi)始起步，商家雇傭畫家或者設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)服裝款式并且制作較為精良的時(shí)裝宣傳畫，服裝表演藝術(shù)也隨之發(fā)展起來(lái)。國(guó)外時(shí)裝文化的傳入，填補(bǔ)了我國(guó)時(shí)裝史的空白，為國(guó)人提供了一個(gè)更加多元化的服裝表演藝術(shù)模板。之后，國(guó)內(nèi)開(kāi)始了服裝表演藝術(shù)的熱潮。國(guó)內(nèi)商家聘用國(guó)外或者本土設(shè)計(jì)師自己設(shè)計(jì)服裝，采用本國(guó)的模特進(jìn)行培訓(xùn)，在飯店、服裝店或者大型百貨進(jìn)行藝術(shù)表演。當(dāng)時(shí)服裝表演藝術(shù)還是為了吸引消費(fèi)者購(gòu)買為主要目的。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)文化需求逐漸上升，模特行業(yè)形成了一個(gè)固定的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，其服裝表演的質(zhì)量和水平也隨之上升。服裝表演的目的逐漸從營(yíng)銷手段轉(zhuǎn)為了通過(guò)對(duì)文化傳播的訴求以及對(duì)自我個(gè)性的展示來(lái)樹(shù)立自己的品牌形象，用于服裝展示的服裝也逐漸從成批量生產(chǎn)變?yōu)榱讼蘖靠钌踔痢肮缕贰薄?/p>

（二）我國(guó)服裝表演藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀

在20世紀(jì)90年代前后，服裝業(yè)的快速發(fā)展刺激了服裝表演藝術(shù)的發(fā)展。同時(shí)，我國(guó)大陸逐漸出現(xiàn)了開(kāi)設(shè)模特培養(yǎng)專業(yè)的高校，致力于培養(yǎng)服裝表演藝術(shù)人才。隨著服裝業(yè)的逐漸發(fā)展，現(xiàn)階段，我國(guó)已經(jīng)形成了比較完善的集教育體系和行業(yè)體系為一體的服裝表演藝術(shù)體系，培養(yǎng)了很多的優(yōu)秀模特以及服裝設(shè)計(jì)師和藝術(shù)設(shè)計(jì)師等。從1993年服裝設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)成立到現(xiàn)在，已經(jīng)設(shè)立有時(shí)裝藝術(shù)委員會(huì)、時(shí)裝評(píng)論委員會(huì)、品牌工作委員會(huì)、時(shí)裝模特委員會(huì)以及學(xué)術(shù)工作委員會(huì)等五個(gè)委員會(huì)，其規(guī)模和數(shù)量都有了質(zhì)上的飛躍。中國(guó)文化博大精深，可以運(yùn)用到服裝表演藝術(shù)的元素也非常豐富，是設(shè)計(jì)師們和模特們獲取靈感的源泉。隨著近些年經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)精神文化生活的要求也不斷提高，服裝表演藝術(shù)作為一種雅俗共賞的藝術(shù)形式，受到大多數(shù)人的喜愛(ài)，這也在另外一方面推動(dòng)了我國(guó)服裝表演文化的發(fā)展。

我國(guó)服裝表演藝術(shù)也逐漸走上國(guó)際舞臺(tái)。近年來(lái)，中國(guó)超模頻頻出現(xiàn)在國(guó)際時(shí)裝秀上，其服裝舞臺(tái)表演藝術(shù)絲毫不遜色于國(guó)外的超模。同時(shí)，也有很多中國(guó)模特把中國(guó)元素例如龍、十二生肖等帶上了國(guó)際舞臺(tái)。通過(guò)設(shè)計(jì)師匠心獨(dú)運(yùn)的設(shè)計(jì)和模特專業(yè)性的演繹，我們?yōu)槿澜缛嗣裾宫F(xiàn)了中國(guó)文化的精髓，促進(jìn)了國(guó)際間的文化交流與貫通，也吸引了很多外國(guó)友人對(duì)中國(guó)文化的探尋。

（三）我國(guó)服裝表演藝術(shù)中存在的一些問(wèn)題

我國(guó)服裝表演藝術(shù)產(chǎn)業(yè)進(jìn)步較晚，雖然近年來(lái)發(fā)展較為迅速，無(wú)論是設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)還是模特表演逐漸與國(guó)際接軌，但是其中依舊存在著一些問(wèn)題。其中，最主要的是商業(yè)功能性不足的問(wèn)題。

目前，我國(guó)大部分服裝表演的藝術(shù)依舊是為了商品促銷以及品牌形象的樹(shù)立而服務(wù)的。通過(guò)服裝藝術(shù)表演，建立起消費(fèi)者和服裝設(shè)計(jì)師的溝通渠道，為顧客更好地展示服裝細(xì)節(jié)，同時(shí)及時(shí)接收顧客反饋。但是，目前我國(guó)服裝表演的效果較為微弱，不能有效地實(shí)現(xiàn)其目的。具體來(lái)說(shuō)，目前存在著商業(yè)促銷針對(duì)性不強(qiáng)，服務(wù)粗糙，表演形式單一等問(wèn)題。

根據(jù)這些問(wèn)題，有以下相應(yīng)的解決策略。服裝設(shè)計(jì)師和銷售商家需要根據(jù)不同顧客群進(jìn)行分類促銷，以便能夠達(dá)到最大的促銷效率。在服務(wù)過(guò)程中盡量地貼心和細(xì)心，使得消費(fèi)者能在愉悅的環(huán)境中欣賞服裝表演藝術(shù)，真正將其發(fā)展成為一項(xiàng)為消費(fèi)者服務(wù)的藝術(shù)形態(tài)，進(jìn)而增加銷售量。同時(shí)，設(shè)計(jì)師需要設(shè)計(jì)不同的表演形式，吸引消費(fèi)者的關(guān)注，并且提供高質(zhì)量的服裝表演。

通過(guò)對(duì)服裝表演形式的不斷改革，以及對(duì)服裝表演內(nèi)容的不斷豐富，我國(guó)服裝表演藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展會(huì)越來(lái)越好。

三、服裝表演藝術(shù)的前景研究

服裝的主體功能是舒適和美觀，服裝表演藝術(shù)的主要目的是促進(jìn)銷售和樹(shù)立品牌形象。然而經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展與演化，隨著人們對(duì)精神文化生活的要求不斷提升，如今的服裝表演承載著宣傳服裝文化、促進(jìn)國(guó)際間文化交流以及展現(xiàn)創(chuàng)新意識(shí)等更加深刻的內(nèi)容與內(nèi)涵。服裝表演已經(jīng)不僅僅是一種單純的商業(yè)行為，更是一種基于商業(yè)目的上的多元化藝術(shù)探索活動(dòng)。目前我國(guó)服裝表演藝術(shù)主要存在著以下四種發(fā)展前景：

（一） 宣傳產(chǎn)品特點(diǎn)，樹(shù)立品牌文化

服裝廣告宣傳是一個(gè)多維度的綜合的宣傳過(guò)程，往往會(huì)采用報(bào)紙、電視廣播、藝術(shù)表演等多種手段進(jìn)行宣傳。其中，服裝藝術(shù)表演是最具有吸引力和最直觀的宣傳方式。因此，很多商家都比較重視服裝藝術(shù)表演，聘請(qǐng)知名模特或者明星來(lái)帶動(dòng)消費(fèi)者的熱情，精心準(zhǔn)備舞臺(tái)設(shè)計(jì)和音樂(lè)舞蹈匹配以給消費(fèi)者帶來(lái)更好的視覺(jué)體驗(yàn)，同時(shí)在原有設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)服裝的基礎(chǔ)上，往往會(huì)加入時(shí)興的元素，致力于突出表達(dá)產(chǎn)品特點(diǎn)，樹(shù)立一個(gè)更加積極向上、讓人過(guò)目不忘的企業(yè)形象。

（二）弘揚(yáng)民族文化，促進(jìn)國(guó)際交流

服裝文化作為文化中極為重要的一部分，其深受民族傳統(tǒng)文化的影響和熏陶。在當(dāng)今國(guó)際化快速發(fā)展的同時(shí)，我們應(yīng)該在吸收外來(lái)文化和科技的同時(shí)，保留我們民族的服裝文化。弘揚(yáng)民族文化不是指將漢服、唐裝等生搬硬套到舞臺(tái)表演中，而是應(yīng)該深入理解文化的內(nèi)涵和精神，從而提取文化元素，將古典文化與現(xiàn)代文化有機(jī)結(jié)合起來(lái)，為人們呈現(xiàn)出一個(gè)更加具有包容性的藝術(shù)展示。中華民族上下五千年，其歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這也是許多設(shè)計(jì)師源源不斷的靈感來(lái)源。我國(guó)設(shè)計(jì)師需要認(rèn)真體會(huì)中國(guó)文化，對(duì)外來(lái)文化取其精華棄其糟粕，將兩者結(jié)合起來(lái)，才能達(dá)到國(guó)際化的效果。

近年來(lái)，中國(guó)元素越來(lái)越多得出現(xiàn)在外國(guó)時(shí)裝秀舞臺(tái)上，也受到了很多外國(guó)友人的喜愛(ài)和追捧。我們應(yīng)該確立民族服飾的表演風(fēng)格，將這種民族特色不斷發(fā)揚(yáng)光大。在接受外來(lái)文化的同時(shí)也輸出我們本國(guó)的文化，實(shí)現(xiàn)國(guó)際間文化的交流與融會(huì)貫通。

（三）回顧傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)時(shí)尚文明

時(shí)尚代表了一個(gè)階段內(nèi)人們的普遍喜好，而服裝時(shí)尚則是時(shí)尚的風(fēng)向標(biāo)。愛(ài)美自古以來(lái)是人們的天性，而對(duì)時(shí)尚的追求則是服裝文化持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。人們了解時(shí)尚發(fā)展的途徑是多種多樣的，可以通過(guò)時(shí)尚雜志、電視電影或者明星主持人等的現(xiàn)行榜樣進(jìn)行零碎的了解。服裝表演藝術(shù)則一般是比較大型的、比較系統(tǒng)的表演，一場(chǎng)盛大的服裝表演可以很輕易地掀起一場(chǎng)時(shí)尚的浪潮。在我們追求服裝時(shí)尚的過(guò)程中，切不可隨波逐流，而是要了解什么是適合自己的什么是只可遠(yuǎn)觀的，從而更好得塑造自己的時(shí)尚形象。

四、結(jié)語(yǔ)

服裝表演藝術(shù)從最初的商業(yè)營(yíng)銷手段逐漸過(guò)渡到對(duì)傳播文化訴求和樹(shù)立品牌形象中來(lái)，近些年來(lái)其發(fā)展很是迅猛。在我國(guó)服裝表演藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中，始終與我國(guó)傳統(tǒng)文化存在著千絲萬(wàn)縷的關(guān)聯(lián)。我們應(yīng)該在保留中國(guó)元素的基礎(chǔ)上，對(duì)外來(lái)文化取其精華棄其糟粕，將二者有機(jī)地結(jié)合在一起，為人們提供更加完美得視覺(jué)體驗(yàn)。服裝表演藝術(shù)發(fā)展方興未艾，其依舊具有很大的市場(chǎng)需求與良好的發(fā)展前景。通過(guò)改善服務(wù)業(yè)品質(zhì)、豐富服裝表演藝術(shù)的內(nèi)容和形式、跟進(jìn)國(guó)際發(fā)展潮流以及保留國(guó)內(nèi)文化元素等方式，商家和設(shè)計(jì)師們可以進(jìn)一步提高服裝表演藝術(shù)的效果，更好地實(shí)現(xiàn)其多元化功能。

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