“交往”與“灌輸”，這兩個(gè)詞在教學(xué)研究中出現(xiàn)的頻率相當(dāng)高。 教學(xué)中的灌輸古已有之，近代以來(lái)對(duì)灌輸式教學(xué)的批判一直不絕于耳， 到目前已較為系統(tǒng)化；隨著哈貝馬斯的交往行為理論被引介入中國(guó)，教學(xué)中的交往問(wèn)題已經(jīng)成為熱點(diǎn)， 出現(xiàn)了一系列專(zhuān)著，就“交往教學(xué)論”“交往教學(xué)研究”“交往中的建構(gòu)”“教育性教學(xué)交往論”等相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了深入研究。 教學(xué)活動(dòng)過(guò)程是復(fù)雜而多變的，如何界定教學(xué)活動(dòng)中“交往”與 “灌輸 ”的涵義，妥善處理兩者的關(guān)系，對(duì)于深入理解教學(xué)活動(dòng)的特點(diǎn)、教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)是大有裨益的。

“交往”與“灌輸”是教學(xué)活動(dòng)及其相關(guān)研究中的重要內(nèi)容。 從理想類(lèi)型的角度，可以提出灌輸式教學(xué)、交往式教學(xué)和交往-灌輸式教學(xué)三種教學(xué)類(lèi)型。 在教學(xué)目標(biāo)上，灌輸式教學(xué)將習(xí)得知識(shí)作為教學(xué)目標(biāo)，交往式教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)體的發(fā)展，交往-灌輸式教學(xué)將知識(shí)作為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的工具。 在師生關(guān)系上， 灌輸式教學(xué)強(qiáng)調(diào)教師的中心地位， 交往式教學(xué)重視學(xué)生的自主選擇，交往-灌輸式教學(xué)認(rèn)為教師是“平等中的首席”。 在教學(xué)過(guò)程上，灌輸式教學(xué)強(qiáng)調(diào)傳授知識(shí)，交往式教學(xué)關(guān)注學(xué)生的個(gè)體性和多樣性，交往-灌輸式教學(xué)主張借助偉大作品培養(yǎng)社會(huì)意識(shí)?？傊?，交往-灌輸教學(xué)關(guān)注的是在構(gòu)建和追求教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程中，人類(lèi)的智慧遺產(chǎn)是如何體現(xiàn)的。 這就是說(shuō)，交往-灌輸式教學(xué)法的教學(xué)目標(biāo)與知識(shí)密切關(guān)聯(lián)的。

（陳卓）

摘自《中國(guó)高教研究》2017年第2期