摘要:有很多文化課成績不均衡的學(xué)生,由于整體學(xué)習(xí)成績不高最后會選擇進(jìn)入獨(dú)立學(xué)院學(xué)習(xí)藝術(shù)專業(yè)。教師需要意識到藝術(shù)類學(xué)生的特點(diǎn)以及思政教學(xué)方法需要改善的方向,理解藝術(shù)類學(xué)生的習(xí)慣和行為,同時(shí)也要根據(jù)規(guī)章制度對學(xué)生進(jìn)行約束。在不斷完善教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)要不斷提高學(xué)生的思想道德品質(zhì),促進(jìn)藝術(shù)類學(xué)生的全面發(fā)展。
關(guān)鍵詞:獨(dú)立學(xué)院;藝術(shù)類學(xué)生;政工作創(chuàng)新方法
前言:隨著社會的不斷發(fā)展,人們的思維方式有了較大的轉(zhuǎn)變,尤其是在新時(shí)期的獨(dú)立學(xué)院中,很多學(xué)生都是“90 后、00后”,這一時(shí)代的學(xué)生有著個(gè)性鮮明的特點(diǎn),培養(yǎng)藝術(shù)類學(xué)生的過程中不僅要重視藝術(shù)知識的教學(xué),也要結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行研究,在開展思政工作應(yīng)該重視方法的創(chuàng)新,注意滿足學(xué)生的基本需求,提高工作的針對性,加強(qiáng)思政教育的力度,有助于科學(xué)管理學(xué)生的思想活動。
一、采用自然的教育方式,讓學(xué)生在潛移默化中成長
在中國傳統(tǒng)的教學(xué)方法中,教師的說教方式是一種習(xí)慣。從小學(xué)開始學(xué)生一直處于被動接受知識和教育的境地。教師采用的教學(xué)方法區(qū)別不大,物理是基礎(chǔ)課程還是藝術(shù)類課程,大家學(xué)習(xí)的知識以及相關(guān)經(jīng)驗(yàn)都比較類似。對于獨(dú)立學(xué)院的藝術(shù)生來說,文化課成績不高,主要是學(xué)生缺乏興趣,而且無法專注于一些文化課的學(xué)習(xí)。但是這些學(xué)生有著明顯的個(gè)性,會喜歡個(gè)別某個(gè)老師的教學(xué)方式。藝術(shù)類學(xué)生的思維更加開放,尤其是對一些新鮮的知識更容易接受。在對藝術(shù)類學(xué)生進(jìn)行思政教育時(shí),可以采用以下方式:
(1)合理利用校園資源
學(xué)生和教師共同處于校園這個(gè)大環(huán)境下,因此教師在開展思政教育工作時(shí)可以有效的利用校園里的一切資源。尤其是從校園的一草一木開始,包括一些特殊的景觀,建設(shè)一些具有文化氣息的區(qū)域,主要是可以增強(qiáng)學(xué)校的文化底蘊(yùn),同時(shí)也可以滿足藝術(shù)類學(xué)生的感官要求。開展思想教育需要從一點(diǎn)一滴做起,大環(huán)境的建設(shè)有助于學(xué)生感受到學(xué)校的用心,尤其是在這種氛圍下學(xué)習(xí)和生活,能夠有更好的體驗(yàn)。
(2)規(guī)范校園制度
由于學(xué)生們的性格存在差異,所以教師在管理學(xué)生的過程中需要依照規(guī)章制度的要求。校園中有很多類型的規(guī)章制度,因此要在此基礎(chǔ)上不斷的完善,尤其是要注意完善制度中與思政教育相關(guān)的內(nèi)容,要求學(xué)生可以嚴(yán)格遵守相關(guān)制度,比如不得損壞校內(nèi)設(shè)施和物品等內(nèi)容,從制度上呈現(xiàn)出對學(xué)生的管理和教育。
(3)重視師生互動
傳統(tǒng)教學(xué)方式的弊端在于教師和學(xué)生之間的距離比較遠(yuǎn),導(dǎo)致學(xué)生無法真正體會教師的良苦用心。因此教師在思政教學(xué)時(shí),可以拉近和學(xué)生之間的距離,通過和學(xué)生進(jìn)行交流來了解學(xué)生的思想情況,輔導(dǎo)員也可以和學(xué)生成為真正的朋友,在正常交往的情況下達(dá)到思想教育的目的[1]。
二、網(wǎng)絡(luò)思政教育工作的開展,營造良好的網(wǎng)絡(luò)氛圍
在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展中,每個(gè)人都和互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生了密不可分的聯(lián)系,大學(xué)生不僅可以利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行學(xué)習(xí)教師也可以利用互聯(lián)網(wǎng)展開思政教學(xué)工作。目前網(wǎng)絡(luò)的普及范圍比較廣,在獨(dú)立學(xué)院中可以實(shí)現(xiàn)全面的網(wǎng)絡(luò)覆蓋,所以為學(xué)生和教師提供了更多的便利。教師可以利用這一機(jī)會進(jìn)行大學(xué)生的思想政治教育。教師可以利用校園網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)布思政教育的相關(guān)內(nèi)容,包括一些活動和宣傳的內(nèi)容等,讓學(xué)生在登錄校園網(wǎng)的同時(shí)可以看到相關(guān)的信息,此外,教師也可以利用微信公眾平臺等進(jìn)行思政教學(xué),主要是和學(xué)生進(jìn)行互動,讓學(xué)生在上網(wǎng)的同時(shí)可以接觸更多良好的思想政治內(nèi)容,教師利用網(wǎng)絡(luò),改變了傳統(tǒng)的課堂說教模式,讓思政教育更加多樣化,有助于提高學(xué)生的積極性,提高學(xué)習(xí)興趣,因此有助于教師思政教育工作的開展[2]。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式的展開,主要是符合當(dāng)代大學(xué)生的習(xí)慣和需求,很多學(xué)生每天用于網(wǎng)絡(luò)的時(shí)間比較長,所以營造一種良好的網(wǎng)絡(luò)氛圍,可以讓學(xué)生在娛樂的同時(shí)接受一些正面的思想政治教育,有助于教師更好的管理。藝術(shù)類學(xué)生具有個(gè)性化的特點(diǎn),因此要求教師能夠理性對待,可以從多個(gè)角度進(jìn)行管理學(xué)生,比如采用網(wǎng)絡(luò)互動的形式給予學(xué)生一定的指導(dǎo)。
三、開展社會實(shí)踐活動,促進(jìn)學(xué)生對未來的積極思考
網(wǎng)絡(luò)不可或缺,但是也要重視實(shí)踐的作用。教師可以結(jié)合大學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行分析,尤其是藝術(shù)類學(xué)生和很多大學(xué)生的相似之處在于容易沉迷網(wǎng)絡(luò),尤其是網(wǎng)絡(luò)游戲或者是社交平臺等讓學(xué)生忽視了日常學(xué)習(xí)的重要性,一些不良信息也會對學(xué)生產(chǎn)生不利影響。所教師要意識到這一問題的重要性,將學(xué)生及時(shí)拉回現(xiàn)實(shí),采取有效的措施幫助學(xué)生樹立正確的思想。教師可以合理利用網(wǎng)絡(luò)開展教學(xué),同時(shí)也要積極開展社會實(shí)踐活動,提前感受社會上的一些有意義的活動,可以豐富學(xué)生的經(jīng)驗(yàn),接觸更多有益的人和事物。藝術(shù)類學(xué)生,主要是美術(shù)、音樂等專業(yè)的學(xué)生較多,對于不同專業(yè)的學(xué)生,教師可以安排各個(gè)班級參與不同行業(yè)的實(shí)踐活動,對行業(yè)的發(fā)展有更多的了解,體驗(yàn)社會競爭的環(huán)境,引導(dǎo)學(xué)生積極思考和努力學(xué)習(xí),在正確的人生觀的指引下,實(shí)現(xiàn)自己的夢想。學(xué)生在學(xué)習(xí)自己的專業(yè)之余,參與實(shí)際的社會實(shí)踐活動可以得到有效的鍛煉,同時(shí)在思想上也能夠得到更大的啟發(fā),這種潛移默化的思想政治教育,可以起到更大的作用。比如讓學(xué)生參與一些音樂創(chuàng)作比賽或者是繪畫展覽比賽等,可以讓學(xué)生更深刻的理解在行業(yè)內(nèi)成為專家的艱辛,如何才能在自己的領(lǐng)域內(nèi)有所成就。帶著問題去學(xué)習(xí),參與實(shí)踐的過程也是學(xué)生不斷思考的過程。教師使用實(shí)踐的形式進(jìn)行思想政治教育,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義[3]。
結(jié)論:為了不斷的提高獨(dú)立學(xué)院藝術(shù)類學(xué)生的思想道德素質(zhì),需要意識到這些學(xué)生的特點(diǎn),然后有針對性的開展思想政治教育工作。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,教師可以充分利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行思想政治指導(dǎo),讓學(xué)生在信息共享的環(huán)境下可以保持自己的優(yōu)秀品質(zhì)。創(chuàng)新思政教學(xué)方法,要求結(jié)合時(shí)代的特點(diǎn)以及達(dá)到更高的標(biāo)準(zhǔn),找到符合學(xué)生要求的教學(xué)方式能夠起到更大的作用。
參考文獻(xiàn)
[1]楊皤.用心呵護(hù),讓藝術(shù)之花綻放——新時(shí)期獨(dú)立院校藝術(shù)類學(xué)生思政工作創(chuàng)新方法研究[J]. 現(xiàn)代交際,2016,(18):174-175.
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