摘要：1986年實(shí)行革新以來(lái)，越南將馬克思主義創(chuàng)造性地運(yùn)用于本國(guó)的實(shí)踐，并結(jié)合時(shí)代特征和越南國(guó)情，形成了關(guān)于當(dāng)前越南社會(huì)主義的基本特征、越南社會(huì)主義發(fā)展階段、越南社會(huì)主義定向的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、越南社會(huì)主義法權(quán)國(guó)家、越南共產(chǎn)黨關(guān)于自身的建設(shè)、關(guān)于越南民族文化和社會(huì)文化建設(shè)、關(guān)于國(guó)防與安全以及對(duì)外關(guān)系等方面的系列觀點(diǎn)，出版了大量的研究成果。我國(guó)學(xué)者對(duì)越南馬克思主義本土化的研究才剛剛開始，雖然已經(jīng)有了一些初步的成果，但研究深度和廣度還有待擴(kuò)展。本文對(duì)我國(guó)學(xué)者和越南學(xué)者對(duì)越南馬克思主義本土化研究的現(xiàn)有主要成果分別進(jìn)行了考察和述評(píng)，為關(guān)注本領(lǐng)域的學(xué)者提供參考。

關(guān)鍵詞：越南馬克思主義本土化；研究文獻(xiàn)；述評(píng)

[中圖分類號(hào)] D733.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1003-2479（2017）01-0047-07

改革開放30多年來(lái)，中國(guó)理論界在馬克思主義理論指導(dǎo)下，通過(guò)總結(jié)實(shí)踐發(fā)展歷程和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)馬克思主義進(jìn)行不斷創(chuàng)新和發(fā)展，目前已形成相對(duì)完整的馬克思主義中國(guó)化的系列理論成果。今后，隨著改革實(shí)踐的深化，馬克思主義中國(guó)化還將形成新的理論成果。世界上除了中國(guó)，還有越南等其他社會(huì)主義國(guó)家也根據(jù)本國(guó)的社會(huì)主義革新成果而形成本國(guó)的馬克思主義理論創(chuàng)新成果。研究和借鑒其他社會(huì)主義國(guó)家的馬克思主義本土化經(jīng)驗(yàn)， 無(wú)疑將有利于拓展馬克思主義中國(guó)化的理論視野。有鑒于此，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院設(shè)立了“馬克思主義本土化的國(guó)際經(jīng)驗(yàn)與啟示”課題①，對(duì)蘇聯(lián)、東歐原社會(huì)主義國(guó)家、越南、古巴、朝鮮、老撾等國(guó)家和地區(qū)的馬克思主義本土化發(fā)展歷程和理論及實(shí)踐成果進(jìn)行全面考察，其中，考察越南的馬克思主義本土化是該研究項(xiàng)目的一個(gè)重要內(nèi)容。本文將中國(guó)學(xué)者和越南學(xué)者對(duì)越南馬克思主義本土化研究的現(xiàn)有主要成果分別進(jìn)行了考察和述評(píng)，可作為研究越南馬克思主義本土化的一個(gè)綜述，供關(guān)注本領(lǐng)域的學(xué)者參考。

一、中國(guó)學(xué)者對(duì)越南馬克思主義本土化的相關(guān)研究成果

最早介紹越南社會(huì)主義革新的專著是1995年出版的《越南的社會(huì)主義》②。該書對(duì)越南革新初期的情況進(jìn)行了介紹。中越兩國(guó)合作研究的成果有：《越南國(guó)有企業(yè)的改革及其與中國(guó)的比較》③、 《社會(huì)主義：理論與實(shí)踐》④和 《中越經(jīng)濟(jì)改革比較研究》 等⑤。這些成果對(duì)兩國(guó)的社會(huì)主義改革進(jìn)行了比較，介紹了2000年前越南革新的一些特點(diǎn)和做法，對(duì)中國(guó)學(xué)者了解越南革新及其與中國(guó)改革的異同有較好的參考價(jià)值。然而，這些成果還沒(méi)有涉及越南馬克思主義本土化、民族化或時(shí)代化等方面的情況，而且由于時(shí)間較早，越南的情況也發(fā)生了很大的變化，資料和觀點(diǎn)都已顯陳舊。中國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)越南馬克思主義本土化的研究始于2010年。2010年以來(lái)，國(guó)內(nèi)學(xué)者發(fā)表的相關(guān)論文逐漸增多，相關(guān)專著主要有：（1）中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所孫偉平、何成軒主編的《社會(huì)主義理論新探索：從中國(guó)和越南的視角看》⑥。該書選取了中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所與越南社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所于2004年、2006年和2008年分別就“所有制”“科學(xué)發(fā)展觀與和諧社會(huì)”“民生問(wèn)題與和諧社會(huì)”等問(wèn)題進(jìn)行研討的部分代表性論文匯集成冊(cè)，對(duì)于讀者了解中越兩國(guó)相關(guān)領(lǐng)域理論的情況及其異同很有裨益。（2）中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院鄭一明、潘金娥主編的《中越馬克思主義理論創(chuàng)新比較研究》⑦。該書收集中越兩國(guó)馬克思主義學(xué)者研究論文20多篇， 從政治、 經(jīng)濟(jì)、 文化與社會(huì)等各個(gè)方面對(duì)中越兩黨自改革開放以來(lái)的馬克思主義理論創(chuàng)新成果進(jìn)行了介紹和比較，使讀者對(duì)中越兩國(guó)的馬克思主義本土化的異同有一個(gè)較為全面的了解。（3）潘金娥所著 《越南政治經(jīng)濟(jì)與中越關(guān)系前沿》⑧。該書從馬克思主義研究視角概要性地介紹了越南政治、經(jīng)濟(jì)和對(duì)外關(guān)系的理論與實(shí)踐的熱點(diǎn)問(wèn)題。（4）廣西民族大學(xué)陳元中主編的《馬克思主義越南本土化的理論與實(shí)踐》⑨。該書收集了近三十篇廣西學(xué)者關(guān)于越南馬克思主義本土化研究的學(xué)術(shù)論文，從實(shí)踐和理論的角度對(duì)越南各個(gè)時(shí)期馬克思主義的本土化、胡志明思想、越南高校的馬克思主義理論教育，越南政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)各方面的實(shí)踐創(chuàng)新以及中越政治、教育等方面的異同等進(jìn)行了分析研究。該書是迄今為止國(guó)內(nèi)有關(guān)越南馬克思主義本土化最新和最為全面的資料，對(duì)本項(xiàng)目的研究有很好的借鑒作用。（5）清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授陳明凡所著《越南的政治革新》⑩。該書論述了越南政治革新的背景、進(jìn)程、理論基礎(chǔ)、重要舉措、成效以及存在的問(wèn)題、基本經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，并同中國(guó)政治體制改革的理論與實(shí)踐進(jìn)行了比較，為中國(guó)深化政治體制改革提供了借鑒和參考。（6）潘金娥等著《越南革新與中越改革比較》？輥？輯？訛。該書透過(guò)歷史背景挖掘深層原因，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育醫(yī)療衛(wèi)生體制、外交等各個(gè)方面全面深入地對(duì)越南革新的理論與實(shí)踐進(jìn)行了闡述，在此基礎(chǔ)上將之與中國(guó)的改革開放進(jìn)行了簡(jiǎn)要的比較，有助于中國(guó)學(xué)者全面了解越南的革新。該書集數(shù)位國(guó)內(nèi)越南問(wèn)題著名專家之所成，可視為當(dāng)前國(guó)內(nèi)學(xué)者研究越南社會(huì)主義革新的鼎力之作。在該書中，專家們對(duì)越南社會(huì)主義革新的理論成果進(jìn)行了較為全面的介紹，本文是在此基礎(chǔ)上的深化、更新和拓展。

此外，在一些對(duì)社會(huì)主義的比較研究中也介紹了越南對(duì)社會(huì)主義的探索。主要有3部專著：（1）中國(guó)人民大學(xué)周新城主編的《越南、古巴社會(huì)主義現(xiàn)狀與前景》①。該書最早從理論和實(shí)踐介紹了越南和古巴社會(huì)主義的現(xiàn)狀與前景；（2）中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)李慎明主編的《社會(huì)主義：理論與實(shí)踐》②，該書收入了中越兩國(guó)學(xué)者以“社會(huì)主義的普遍性和特殊性”“社會(huì)主義——越南的經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)”為主題舉行的兩次學(xué)術(shù)研討會(huì)提交的論文，其中越南學(xué)者的文章為我們了解越南的社會(huì)主義提供了很好的參考；（3）山東大學(xué)黨政研究所崔桂田所著《當(dāng)代社會(huì)主義發(fā)展模式比較研究》③。該書介紹了中國(guó)、越南、老撾、朝鮮、古巴等當(dāng)今共產(chǎn)黨執(zhí)政國(guó)家“特色社會(huì)主義”模式形成的歷史概述、理論觀點(diǎn)及其主張、經(jīng)濟(jì)體制及其改革、政治體制及其改革。

通過(guò)中國(guó)知網(wǎng)文獻(xiàn)檢索可知，中國(guó)學(xué)者對(duì)越南馬克思主義本土化的研究論文在2010年前很少，主要有：古小松的《中越社會(huì)主義比較研究》④、許寶友的《越共九大政治報(bào)告的新特點(diǎn)》⑤、崔桂田的《共產(chǎn)黨執(zhí)政國(guó)家馬克思主義民族化比較》⑥、蔡國(guó)英的《越共在實(shí)踐和理論上的新舉措及其成果》⑦等，這些成果為了解越南社會(huì)主義改革的理論和實(shí)踐動(dòng)態(tài)提供了有益的資料信息，但并不直接以研究馬克思主義的越南化為目的。2010年以來(lái)，中國(guó)高校一些教師和研究生對(duì)越南問(wèn)題的研究開始活躍起來(lái)，相關(guān)論文明顯增多，與馬克思主義本土化的相關(guān)度也有所提高。如：清華大學(xué)陳明凡在《越南民主化改革及其對(duì)我國(guó)的啟示》《越南社會(huì)主義民主建設(shè)的理論與實(shí)踐》等文章中介紹了越南民主化改革，認(rèn)為民主化是越南政治革新的一條主線，受到廣泛好評(píng)，越南的許多做法和經(jīng)驗(yàn)對(duì)中國(guó)具有借鑒意義和參考價(jià)值⑧；陳明凡還在《越南的社會(huì)主義定向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)——中越社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論比較》⑨一文中，對(duì)中越兩國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行了簡(jiǎn)要的比較；云南學(xué)者齊歡對(duì)越南革新以來(lái)的現(xiàn)代化模式構(gòu)建進(jìn)行了探討，認(rèn)為越南實(shí)施革新開放戰(zhàn)略以來(lái)逐步構(gòu)建出一種適合國(guó)情的模式——混合型后全能主義模式，越南的實(shí)踐為其他發(fā)展中國(guó)家提供了將馬列主義同本國(guó)實(shí)際相結(jié)合的新經(jīng)驗(yàn)⑩；潘金娥先后發(fā)表了《試論越南社會(huì)主義道路的歷史必然性》？輥？輯？訛《越南共產(chǎn)黨的政治革新》？輥？輰？訛《越南革新的最新動(dòng)態(tài)》？輥？輱？訛《越共十一大評(píng)析》？輥？輲？訛《從越共政治變革看改革的終極意義——中國(guó)共產(chǎn)黨如何始終保持清醒與堅(jiān)定》？輥？輳？訛《當(dāng)前越南共產(chǎn)黨面臨的問(wèn)題與挑戰(zhàn)》？輥？輴？訛《越南社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期：理論沿革及其與中國(guó)的比較》？輥？輵？訛《越南馬克思主義理論創(chuàng)新的路徑與成果》①等文章，從馬克思主義視角對(duì)越南革新的實(shí)踐與理論動(dòng)態(tài)進(jìn)行了闡述和分析。近年來(lái)，我國(guó)學(xué)者發(fā)表了幾篇以“馬克思主義越南本土化”為主題的文章，如韋日平的《21世紀(jì)中越馬克思主義本土化比較研究——以中越兩黨理論研討會(huì)為視角》②，該文簡(jiǎn)單地介紹了第七次到第九次中越兩黨理論研討會(huì)情況以及幾次研討會(huì)的主題內(nèi)容；南京大學(xué)2013級(jí)馬克思主義原理專業(yè)碩士研究生鄭志琴的畢業(yè)論文《馬克思主義越南本土化研究》，介紹了越南馬克思主義本土化的成果，主要包括胡志明思想、社會(huì)主義、越南社會(huì)主義定向的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、越南社會(huì)主義法治國(guó)家以及執(zhí)政黨建設(shè)等，并對(duì)越南馬克思主義本土化的經(jīng)驗(yàn)和意義做了初步總結(jié)。該文對(duì)馬克思主義越南本土化的研究框架相對(duì)完整，但從深度上來(lái)說(shuō)還可以進(jìn)一步挖掘。

總的來(lái)看，中國(guó)學(xué)界對(duì)越南社會(huì)主義問(wèn)題的研究有如下特點(diǎn)：一是以對(duì)越南的革新情況進(jìn)行介紹為主，同時(shí)對(duì)中越兩國(guó)的社會(huì)主義改革進(jìn)行了初步比較，以期得到一些借鑒和啟示；二是研究成果逐漸增多，并且研究程度逐步加深；三是越南馬克思主義的本土化開始引起中國(guó)學(xué)者關(guān)注，有了一些初步的成果，但研究深度和廣度還有待擴(kuò)展，資料也有待更新和補(bǔ)充。

二、越南學(xué)者關(guān)于馬克思主義本土化的相關(guān)研究

1945年越南獨(dú)立后，越共中央成立了以胡志明名字命名的“阮愛(ài)國(guó)中央黨?！保ìF(xiàn)改名為“胡志明國(guó)家政治學(xué)院”），為越南干部培訓(xùn)馬克思主義理論。直到20世紀(jì)80年代之前，越南對(duì)于馬克思主義理論主要是翻譯介紹為主，因此在越共中央黨校設(shè)立了翻譯、介紹和編撰馬克思主義經(jīng)典作家著作的專門機(jī)構(gòu)，即“馬列主義經(jīng)典作家研究院”。在確立胡志明思想后，該院改名為“馬克思列寧主義和胡志明思想研究院”，越南著名胡志明思想研究者、越共前總書記長(zhǎng)征之子鄧春奇教授生前曾任該院院長(zhǎng)。近十多年來(lái)，基于譯介經(jīng)典作家著作的工作已經(jīng)完成，越共中央黨校將相關(guān)機(jī)構(gòu)進(jìn)行了調(diào)整，設(shè)立3個(gè)相關(guān)研究院，包括“胡志明與黨的領(lǐng)袖研究院”、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究所、哲學(xué)研究所、科學(xué)社會(huì)主義研究所和黨史研究所等，分別研究和講授馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義。其中，“胡志明與黨的領(lǐng)袖研究院”的主要職能包括：研究胡志明思想及其身世，越南將之命名為“胡志明學(xué)”；研究越共其他主要領(lǐng)導(dǎo)人的思想；為黨的干部和各高校政治課教員講授胡志明思想，指導(dǎo)胡志明思想課程的教學(xué)等。哲學(xué)研究所、科學(xué)社會(huì)主義研究所分別把研究和傳授馬克思主義哲學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義作為其主要職能。此外，越南社會(huì)科學(xué)翰林院（原名為越南社會(huì)科學(xué)人文中心、越南社會(huì)科學(xué)院）下屬的哲學(xué)研究所設(shè)有馬克思主義哲學(xué)研究室。

實(shí)際上，越南理論界的研究工作直到革新后才逐漸開始。在1986年召開的越共六大上，越南共產(chǎn)黨提出“革新首先是思維的革新”的觀點(diǎn)，由此啟動(dòng)了越南對(duì)馬克思主義和社會(huì)主義相關(guān)理論的重新認(rèn)識(shí)，從而開啟了越南理論界對(duì)馬克思主義研究的新階段，進(jìn)而經(jīng)過(guò)醞釀逐漸形成具有本國(guó)特色的馬克思主義和社會(huì)主義理論觀點(diǎn)。

20世紀(jì)80年代末90年代初，隨著蘇東劇變和社會(huì)主義陣營(yíng)的解體，世界社會(huì)主義陷入嚴(yán)重的危機(jī)。越南國(guó)內(nèi)不少人對(duì)社會(huì)主義失去了信心，對(duì)越南選擇社會(huì)主義發(fā)展道路的正確性產(chǎn)生了懷疑，越南的社會(huì)主義道路經(jīng)受了巨大考驗(yàn)。在1991年召開的越共七大上，越南堅(jiān)定了社會(huì)主義的發(fā)展目標(biāo)，通過(guò)了越南《社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期國(guó)家建設(shè)綱領(lǐng)》，并首次正式提出了“胡志明思想”。為了統(tǒng)一國(guó)內(nèi)各界的思想認(rèn)識(shí)，1992年5月，越共中央書記處發(fā)出指示，同時(shí)部長(zhǎng)會(huì)議主席簽署決定，成立馬克思列寧主義、胡志明思想學(xué)科全國(guó)通用教材中央指導(dǎo)編撰委員會(huì)，設(shè)立了“KX-10號(hào)計(jì)劃”研究項(xiàng)目，組織越南全國(guó)范圍內(nèi)馬克思列寧主義理論工作者和教員參與該項(xiàng)研究和調(diào)查工作。該研究項(xiàng)目成果豐富，共舉行了兩次大規(guī)模討論會(huì)，舉行了373次研討會(huì)和座談會(huì)，匯集了691篇研究報(bào)告、32份會(huì)議紀(jì)要，集合成13部?jī)?nèi)部報(bào)告文集；各個(gè)子課題組還在越南近50所高校和黨校進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，總共搜集到625個(gè)需要解答的問(wèn)題。越共中央指導(dǎo)委員會(huì)經(jīng)過(guò)篩選，決定選取四個(gè)基本問(wèn)題進(jìn)行深入研究，這四個(gè)問(wèn)題就是：馬克思的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)學(xué)說(shuō)、馬克思的剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)、馬克思關(guān)于工人階級(jí)的歷史使命說(shuō)、關(guān)于當(dāng)今時(shí)代的一些問(wèn)題。根據(jù)越共中央指導(dǎo)委員會(huì)的指示，各個(gè)課題組就四個(gè)問(wèn)題開展了深入的調(diào)查和研究，并對(duì)否定馬克思列寧主義的論點(diǎn)進(jìn)行了分析和批判，在此基礎(chǔ)上起草了一個(gè)結(jié)論性的文件作為教材編撰的依據(jù)。1994年7月，《關(guān)于當(dāng)代馬列主義的若干問(wèn)題初稿》作為內(nèi)部參考書發(fā)行，并在當(dāng)年2400多名干部和教員暑期培訓(xùn)班上進(jìn)行了介紹，征求了600多名干部和教員的意見(jiàn)。最后，教材編撰中央指導(dǎo)委員會(huì)給出結(jié)論性意見(jiàn)。1996年《關(guān)于當(dāng)代馬列主義的若干問(wèn)題》公開發(fā)行①。該成果是越南編撰馬克思列寧主義、胡志明思想學(xué)科全國(guó)通用教材的最基本指導(dǎo)方針。

越共九大前后，越南相關(guān)部門設(shè)立了多個(gè)國(guó)家級(jí)課題，對(duì)越南社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)行全面總結(jié)，為越共十大報(bào)告做準(zhǔn)備。其中，由越共中央理論委員會(huì)主席阮德平教授主編的國(guó)家級(jí)1號(hào)課題《關(guān)于社會(huì)主義與越南走向社會(huì)主義的道路》，匯集了越南主要理論科研單位，包括越南社會(huì)科學(xué)院、越共中央理論委員會(huì)、越南國(guó)家政治學(xué)院、政治軍事學(xué)院、政府部門的高級(jí)政策咨詢機(jī)構(gòu)的主要學(xué)者，同時(shí)還有一些政府高級(jí)官員也參與了研究。研究成果受到高度評(píng)價(jià)，并于2003年6月由越南國(guó)家政治出版社出版。該著作反映了越共理論家對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)，對(duì)越南社會(huì)主義的發(fā)展歷程進(jìn)行了全面的回顧和總結(jié)，提出了對(duì)越南社會(huì)主義發(fā)展方向的建議②。本書結(jié)論部分提出，總結(jié)過(guò)去16年來(lái)越南社會(huì)主義革新，現(xiàn)階段越南走向社會(huì)主義道路有六個(gè)方面的基本內(nèi)容。第一，要按照“多少利益都是為了人民、多少權(quán)力都屬于人民”的思路來(lái)建設(shè)屬于人民、來(lái)自人民和為了人民的社會(huì)主義法權(quán)國(guó)家。成立國(guó)家機(jī)構(gòu)要基于這樣的原則：國(guó)家權(quán)力是統(tǒng)一的，但是立法、行政與司法之間要有分工和協(xié)調(diào)；建設(shè)與改善法律體系，旨在實(shí)現(xiàn)民富、國(guó)強(qiáng)、社會(huì)公平、民主、文明的目標(biāo)；集中力量建設(shè)社會(huì)主義法權(quán)國(guó)家，是為了營(yíng)造建設(shè)社會(huì)主義定向的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境。第二，建設(shè)社會(huì)主義定向的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，就是為了創(chuàng)造一種最優(yōu)的經(jīng)濟(jì)組織模式，以使越南沿著社會(huì)主義道路前進(jìn)。這就需要按照革新的精神解決一系列問(wèn)題，以建立符合生產(chǎn)力發(fā)展要求的新型生產(chǎn)關(guān)系，其中三個(gè)最為重要的問(wèn)題就是所有制、管理與分配問(wèn)題。第三，要大力發(fā)展越南的生產(chǎn)力，盡快擺脫落后的局面，除了走工業(yè)化、現(xiàn)代化的道路，沒(méi)有別的道路可以選擇。第四，在當(dāng)前的國(guó)際條件下建設(shè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，搞工業(yè)化、現(xiàn)代化，不能脫離主動(dòng)融入國(guó)際經(jīng)濟(jì)。越南融入國(guó)際經(jīng)濟(jì)的過(guò)程要符合建立獨(dú)立自主的經(jīng)濟(jì)、成功建設(shè)社會(huì)主義的目標(biāo)。第五，為了達(dá)到民富、國(guó)強(qiáng)、社會(huì)公平、民主、文明的目標(biāo)，不僅要正確落實(shí)政治與經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的目標(biāo)與內(nèi)容，同時(shí)還要實(shí)現(xiàn)社會(huì)的發(fā)展、進(jìn)步與公平；還要取得文化的發(fā)展、培養(yǎng)和發(fā)展人的素質(zhì)。誠(chéng)然，在進(jìn)步與公平的原則上實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展，不但要有一個(gè)快速、有效與持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而且還必須要立即著手落實(shí)，把它貫徹于整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中。第六，上述經(jīng)濟(jì)、政治、文化與社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域的方向與任務(wù)都是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下完成的，因此最為重要的是，黨要經(jīng)常自我完善、自我整頓，提高智慧與革命道德，旨在有足夠的能力來(lái)領(lǐng)導(dǎo)越南人民抓住機(jī)遇、戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，為民族獨(dú)立與社會(huì)主義，為民富、國(guó)強(qiáng)、社會(huì)公平、民主、文明的目標(biāo)而奮斗。本書提出越共十大召開之前應(yīng)該集中研究的理論問(wèn)題包括：社會(huì)主義定向的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；越南社會(huì)主義定向的工業(yè)化與現(xiàn)代化；革新與完善政治體系；在新的條件下建設(shè)與整頓黨風(fēng)；推動(dòng)文化、人文與人力資源的發(fā)展；現(xiàn)代科技革命的特征、內(nèi)容與知識(shí)經(jīng)濟(jì)的最新進(jìn)展； 全球化過(guò)程所產(chǎn)生的各種影響； 預(yù)測(cè)全球與地區(qū)的主要發(fā)展趨勢(shì)；為國(guó)防、安全、外交服務(wù)的理論問(wèn)題， 挫敗各種敵對(duì)勢(shì)力“和平演變”的陰謀③?？傊摃从沉嗽侥瞎伯a(chǎn)黨在越共十大前對(duì)“什么是越南的社會(huì)主義”和“怎樣建設(shè)越南社會(huì)主義”兩個(gè)重大理論問(wèn)題做出的解答，也是越南共產(chǎn)黨把馬克思主義運(yùn)用于越南的實(shí)際，并通過(guò)總結(jié)實(shí)踐而得到的符合越南特點(diǎn)的理論成果。

2006年越共十大召開前后，越南理論界對(duì)20年來(lái)革新的理論與實(shí)踐進(jìn)行總結(jié)，以此為據(jù)提出越南未來(lái)的發(fā)展規(guī)劃和方向。代表性著作有：越共政治局委員、越共中央理論委員會(huì)主席蘇輝若等主編的《1986～2005年黨的理論思維革新過(guò)程回顧》④。該書由越南研究政治、經(jīng)濟(jì)、文化、黨建、外交和軍隊(duì)建設(shè)等各領(lǐng)域的頂級(jí)專家撰寫相關(guān)內(nèi)容，對(duì)越南20年來(lái)理論與實(shí)踐的革新成果進(jìn)行了高度總結(jié)和概括。越共十一大前，越共中央采取同樣的方式，由越共中央理論委員會(huì)組織國(guó)內(nèi)主要的理論家對(duì)過(guò)去5年和革新25年的成果進(jìn)行總結(jié)，為越共十一大報(bào)告的起草做準(zhǔn)備。相關(guān)理論成果有越共中央理論委員會(huì)主編的《當(dāng)前形勢(shì)下面臨的理論與實(shí)踐問(wèn)題》①、阮唯貴、阮必遠(yuǎn)主編的《屬于人民、來(lái)自人民和為了人民的越南社會(huì)主義法權(quán)國(guó)家：理論與實(shí)踐》②、范文德等主編的《馬克思主義哲學(xué)與時(shí)代》③等。與越共十大前不同的是，越共十一大前越南理論研究成果越來(lái)越多，成果內(nèi)容開始更多地關(guān)注越南政治系統(tǒng)的革新，旨在為越南政治體制改革和建設(shè)社會(huì)主義法權(quán)國(guó)家提供理論依據(jù)。

除了上述主要專著，不少越南黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人和主要理論家還經(jīng)常在越南共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)報(bào)《人民報(bào)》和機(jī)關(guān)雜志《共產(chǎn)主義雜志》上發(fā)表文章，闡述他們對(duì)馬克思列寧主義和胡志明思想的認(rèn)識(shí)以及對(duì)越南社會(huì)主義革新的理論分析，同時(shí)駁斥各種歪曲馬克思主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，與各種錯(cuò)誤思想做斗爭(zhēng)。在中共十七大召開前，中國(guó)的理論界有人提出“只有民主社會(huì)主義才能救中國(guó)”，越南理論界也受到影響，再次討論越南的“道路選擇”問(wèn)題。針對(duì)此現(xiàn)象，越共政治局原委員、越共中央理論委員會(huì)原主席阮德平在《人民報(bào)》上發(fā)文指出：“盡管世界變了，但時(shí)代沒(méi)有變。我們黨、我國(guó)人民和我們國(guó)家，依然堅(jiān)持走時(shí)代之路——社會(huì)主義道路……這個(gè)時(shí)代就是從資本主義向社會(huì)主義過(guò)渡的時(shí)代”④。阮德平的這篇文章在關(guān)鍵時(shí)刻為越南社會(huì)主義發(fā)展道路和方向定了調(diào)。在越共十一大前后，越南決定要對(duì)1991年通過(guò)的《社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期國(guó)家建設(shè)綱領(lǐng)》進(jìn)行補(bǔ)充和修改，有人乘此機(jī)會(huì)再次攻擊馬克思關(guān)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)的理論和越南共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，越南理論界再次出現(xiàn)理論交鋒。越共中央黨內(nèi)阮富仲、蘇輝若和阮德平等一批堅(jiān)定的馬克思主義理論家頂住各種壓力，最終繼續(xù)保留了《社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期國(guó)家建設(shè)綱領(lǐng)》的名稱，只在其后加上了“2011年補(bǔ)充和發(fā)展”。新綱領(lǐng)繼續(xù)強(qiáng)調(diào)當(dāng)前越南依舊處于向社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期，階級(jí)斗爭(zhēng)和民族斗爭(zhēng)形勢(shì)依然復(fù)雜。越共十二大之前，越南思想界再次出現(xiàn)了激烈的斗爭(zhēng)，要求越南重新選擇道路、認(rèn)為馬克思主義不再適合越南的論調(diào)再次響起。為此，越共機(jī)關(guān)雜志《共產(chǎn)主義雜志》在2013年年底刊登了主編武文福教授的文章，駁斥了“馬列主義是外來(lái)且來(lái)源于西方的所以不再符合越南”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)⑤。

越共十一大前，越共中央理論委員會(huì)設(shè)立了一個(gè)國(guó)家級(jí)課題，準(zhǔn)備研究形成越南社會(huì)主義的理論體系。課題由越共中央政治局委員、時(shí)任越共中央理論委員會(huì)主席蘇輝若主持。該研究成果建議把越南關(guān)于馬克思主義和社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)系列觀點(diǎn)命名為“胡志明時(shí)代的發(fā)展主說(shuō)”。然而，由于理論界對(duì)此名稱的意見(jiàn)分歧較大，未能作為正式提法加以運(yùn)用和推廣。

2016年1月，越共十二大召開。與此前幾次黨代會(huì)相似，越共中央提前3年成立了文件起草小組，并安排越共中央理論委員會(huì)設(shè)立多個(gè)課題組，對(duì)越南革新30年的實(shí)踐進(jìn)行總結(jié)，為最終起草越共十二大政治報(bào)告提供依據(jù)。因此，2015～2016年，越南出版刊發(fā)了多個(gè)相關(guān)成果。其中，主要代表作品有：一是現(xiàn)任越共中央政治局書記處常務(wù)書記、越共中央理論委員會(huì)原主席丁世兄等主編、由越南主要馬克思主義理論家撰寫的《越南革新和發(fā)展30年》⑥。該書對(duì)越南革新30年來(lái)的發(fā)展歷程進(jìn)行了總結(jié)，全面評(píng)價(jià)了越南國(guó)內(nèi)外背景對(duì)越共的革新路線的形成和發(fā)展的影響，分析了各個(gè)領(lǐng)域革新的過(guò)程和發(fā)展，包括：社會(huì)主義定向的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)化、現(xiàn)代化、文化發(fā)展和人文建設(shè)、社會(huì)管理和發(fā)展、保衛(wèi)社會(huì)主義祖國(guó)、對(duì)外路線和政策、建設(shè)社會(huì)主義法權(quán)國(guó)家和黨的建設(shè)，等等。在此基礎(chǔ)上，該書對(duì)未來(lái)5～10年影響越南革新的因素以及越南發(fā)展的目標(biāo)、觀點(diǎn)、策略等做出預(yù)測(cè)。主要內(nèi)容包括三個(gè)部分：（1）革新的國(guó)際和國(guó)內(nèi)背景及30年來(lái)黨的革新路線發(fā)展的過(guò)程；（2）主要領(lǐng)域的革新和發(fā)展；（3）繼續(xù)大力推進(jìn)革新事業(yè)。二是越共中央理論委員會(huì)主編的《批判各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，保衛(wèi)越南共產(chǎn)黨的路線、綱領(lǐng)的思想根基》。該書收集了24篇文章，以充分有力的資料和論據(jù)，從各個(gè)角度有力地批駁了歪曲和否認(rèn)馬克思列寧主義和胡志明思想、歪曲越南共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)和路線的各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

結(jié) 語(yǔ)

綜上所述，越共六大啟動(dòng)革新以來(lái)，尤其是越共十大至今，越南學(xué)術(shù)界對(duì)于如何將馬克思主義創(chuàng)造性地運(yùn)用于越南的實(shí)踐，結(jié)合時(shí)代特征和越南國(guó)情，形成了關(guān)于當(dāng)前越南社會(huì)主義的基本特征、越南社會(huì)主義發(fā)展階段、越南社會(huì)主義定向的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、越南社會(huì)主義法權(quán)國(guó)家、越南共產(chǎn)黨關(guān)于自身的建設(shè)、關(guān)于越南民族文化和社會(huì)文化建設(shè)、關(guān)于國(guó)防與安全以及對(duì)外關(guān)系等方面的系列觀點(diǎn)，出版了大量的研究成果。如果借鑒馬克思主義中國(guó)化的理論邏輯，這些成果可看成是越南特色的馬克思主義理論創(chuàng)新或者越南本土化的馬克思主義理論成果，正在被越來(lái)越多的中國(guó)學(xué)者關(guān)注和熟悉。然而迄今為止，越南理論界并未明確采用“馬克思主義越南化”或“越南特色的社會(huì)主義”的概念，而只強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)造性地把馬克思列寧主義運(yùn)用于越南的具體實(shí)踐”。對(duì)于如何運(yùn)用馬克思主義，越南理論家、《共產(chǎn)主義雜志》總編輯武文福認(rèn)為①，越南社會(huì)主義定向的馬列主義研究和發(fā)展工作的總體方向是，政治理論研究工作應(yīng)將理論的基礎(chǔ)研究、發(fā)展研究與應(yīng)用研究密切結(jié)合，旨在為越南共產(chǎn)黨的路線、國(guó)家的政策制定工作以及建設(shè)社會(huì)主義和捍衛(wèi)祖國(guó)事業(yè)提供科學(xué)依據(jù)和實(shí)踐依據(jù)。也就是說(shuō)，要以馬列主義和胡志明思想為基礎(chǔ)，將之與對(duì)越南實(shí)踐的總結(jié)、吸收和借鑒馬克思主義和各種非馬克思主義的理論成果密切結(jié)合起來(lái)，這樣才能構(gòu)建真正革命的、科學(xué)的、可行的關(guān)于越南走向社會(huì)主義道路的理論體系。武文福建議：一方面，在總結(jié)實(shí)踐和發(fā)展理論工作中，要繼承已有的理論成果，但必須采取辯證的方法來(lái)繼承；另一方面，在發(fā)展理論的過(guò)程中，應(yīng)本著實(shí)事求是、不抱任何成見(jiàn)的態(tài)度，以獨(dú)立、不刻板、非實(shí)用主義的方法來(lái)分析和選擇性地吸收他國(guó)的經(jīng)驗(yàn)。實(shí)際上，武文福文章的觀點(diǎn)可代表越南理論界對(duì)如何運(yùn)用馬克思主義和發(fā)展馬克思主義的認(rèn)識(shí)。越南共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人多次表達(dá)了目前越南理論研究落后于實(shí)踐的發(fā)展要求的憂慮，而在越共十二大和不久前結(jié)束的十二屆四中全會(huì)上，越共中央總書記阮富仲再次強(qiáng)調(diào)理論研究和總結(jié)工作對(duì)于加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義道路的重要性。因此，可以預(yù)見(jiàn)，革新以來(lái)越南理論界所做的各種探討以及已經(jīng)形成的上述研究成果，將為今后系統(tǒng)形成越南關(guān)于本國(guó)的馬克思主義的理論認(rèn)識(shí)和社會(huì)主義的思想體系奠定基礎(chǔ)。

（責(zé)任編輯：李碧華）