王翼 張菁菁

[摘 要]當前師德失范現(xiàn)象頻現(xiàn)報端，如何加強師德建設成了當今社會的焦點問題，師德建設正面臨著市場經(jīng)濟背景下教師個人意識的覺醒、學校師德考核制度亟待加強、社會對教師形象的認知存在偏差等方面的問題或挑戰(zhàn)。提高教師的自我道德修養(yǎng)、建立起行之有效的考核制度、引導社會形成對教師形象的正確認知，是加強師德建設的必要途徑。

[關鍵詞]師德建設；市場經(jīng)濟；自我道德修養(yǎng)；考核制度

[中圖分類號] G451.6 [文獻標識碼] A [文章編號]1005-5843（2017）10-0045-04

[DOI]10.13980/j.cnki.xdjykx.2017.10.009

作為人才培養(yǎng)的搖籃，校園是新思想?yún)R集、涌現(xiàn)的高地，承載著文化發(fā)展與傳承的重任，“一所學校能不能為社會主義建設培養(yǎng)合格人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的、有文化的勞動者，關鍵在教師”[1]。而能否建設成一支具有高尚師德的教師隊伍，則是提升育人質(zhì)量、推進人才強國戰(zhàn)略、實現(xiàn)和諧社會的關鍵所在。因此，對中學教師師德建設進行多維度探析，構建師德建設的長效機制，具有重要的現(xiàn)實意義。

一、師德建設的理論內(nèi)核

（一）重要前提：提高學習能力

當今社會，教育尚未發(fā)展成為獨立的專業(yè)形態(tài)，師德建設依舊需要承擔更多的教育任務，其最終目的是促使教師能更好發(fā)揮教育工具的價值屬性，通過教師的言傳身教向?qū)W生們傳遞社會期望的價值觀念及要求。因此，但凡教育所要求傳遞的社會價值，包括政治、經(jīng)濟、文化等等，只要是需要學生掌握的、接受的，也必將成為對教師的要求?？梢?，師德建設離不不開教師專業(yè)能力的提升。“師德隱含于教師的專業(yè)能力之中，體現(xiàn)在教師的教育教學過程之中，是通過教師的實踐智慧呈現(xiàn)出來的?！盵2]而教師專業(yè)能力的提升則離不開其對專業(yè)知識的儲備。隨著社會的進步，知識的快速更替，教師必須完成從“給學生一碗水，老師需要一桶水”到“給學生一碗水，老師需要一潭水”的轉(zhuǎn)變，迫切要求教師的知識素養(yǎng)與時俱進。習近平總書記指出，一個優(yōu)秀的教師是“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一，既要精于“授業(yè)”“解惑”，又要以“傳道”為責任和使命。這就要求教師必須儲備各種知識。所以教師不僅要縱向發(fā)展，精通本學科的知識，熟悉每一個知識點并且能夠通過有效的教學方式傳授給學生，更要橫向發(fā)展，集百家于一身，了解其他學科的知識。

（二）核心內(nèi)容：培養(yǎng)教師的愛心

師德，是教師在其教書育人過程中所要承擔并履行的執(zhí)業(yè)行為規(guī)范和職業(yè)意識，包含了諸如教師與學校、社會、學生、家長等多個方面的關系準則，內(nèi)容可謂繁雜，但也并非雜亂無章，教師的愛心便是貫穿其中的一條主線。教育家蘇霍姆林斯基曾說：“我生活中什么是最重要的呢？我可以毫不猶疑地回答，愛孩子！”[3] 可見，愛是教育的關鍵，良好教育的實施必須以愛學生為支撐，優(yōu)秀的教師必然以愛學生為表征。并且，教師對學生的愛是一種集合體，它既不同于親子之情，也不同于兄弟之情或友人之情，而是一種特殊的感情。現(xiàn)實生活中的學生是一個獨立的個體，是發(fā)展中的人，更是與成年人身心完全不同的獨特的人。這一獨特的角色必然要求教師要作為朋友、父母等來關愛學生，這使得教師對學生的愛心成為師德建設的重要一環(huán)。

（三）主要目標：樹立高尚的師風

從某種意義上說，師風是師德建設的外在表現(xiàn)機制，是作為一名教師在教學過程中的責任與表現(xiàn)，表明“為人師表”的主旨是師德建設的重要目標。而這一目標主要體現(xiàn)在兩個方面：首先，要能夠正確認識和處理教師與學生的地位和關系，教師與學生在教學上是授與受的關系，在人格上是平等的，在道德上是相互促進的；其次，教師要注重自身在非課堂教學中的表現(xiàn)。一般而言，中學生具有向師性和可塑性的特點，教師的品質(zhì)禮儀會潛移默化地影響學生。試問當一名喜歡隨地吐痰的老師在課堂上大談愛國情感時，又有幾名學生能夠?qū)ζ湫膼傉\服？

二、中學教師師德的現(xiàn)實之殤

（一）課堂言論有失偏頗

一般而言，教師會對受教育者身心的全面發(fā)展起到主導作用，而教師只有樹立起正確的價值觀與世界觀，才能對學生的行為選擇產(chǎn)生正面影響。與普通民眾不同，中學教師具有獨特的思想，他們的言論很容易在社會上形成一定的影響力。2014年，教育部明文要求各學校在引進人才時候要全方位考察人才的政治方向和政治立場。前教育部部長袁貴仁甚至明確指出：“決不允許教師在課堂上發(fā)牢騷、泄怨氣，把各種不良情緒傳導給學生?！币虼耍幻麅?yōu)秀的且具有高尚師德的教師，必然具有高度的政治敏感性和鑒別力。這也是目前師德建設必不可少的重要組成部分。但由于受西方多元化思想的影響，極少數(shù)教師借助網(wǎng)絡平臺大肆傳播違背當今社會主流價值觀的不當言論，甚至有老師在課堂上表達自己對社會的失望，從而錯誤地影響了學生的價值觀與政治立場，造成了極其惡劣的社會影響。

（二）學術道德修養(yǎng)水平有待提高

除課堂教學外，科研也是教師的重要工作之一，具有高尚師德的教師必然要求自身具備優(yōu)秀的學術道德修養(yǎng)。但目前教師隊伍中存在著學術腐敗的問題：科研成果抄襲剽竊，將他人成果占為己有；拼湊學術論文，制造“學術泡沫”，只管數(shù)量，不管質(zhì)量。總之，“學術界的不正之風和腐敗，現(xiàn)在我們要去研究的恐怕已經(jīng)不是‘是或者‘不是的問題了，而是‘已經(jīng)嚴重到什么程度的問題”[4]。《華盛頓郵報》在2015年3月27日報道，英國大型學術醫(yī)療科學文獻出版商現(xiàn)代生物出版集團近日撤銷了43篇論文，其中有41篇是中國作者發(fā)表的，撤回原因是這些論文中出現(xiàn)了“偽造同行評價的痕跡”。

（三）師生關系處理不當

《中國人民共和國義務教育法》第二十九條明確指出：“教師應當尊重學生人格，不得歧視學生，不得對學生實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴的行為，不得侵犯學生的合法權益?！?但少數(shù)教師的體罰手段愈演愈烈，嚴重影響了學生的身心健康。不僅如此，極個別教師甚至與學生發(fā)生不正當關系，個人道德素質(zhì)淪喪殆盡?！凹t七條”中禁止“教師對學生實施性騷擾或與學生發(fā)生不正當關系”的規(guī)定便是嚴肅的底線。這些教師師德缺失的現(xiàn)象表明，一些教師未擺正自身的位置，師德建設亟待加強。

三、教師師德建設的問題之源

（一）市場經(jīng)濟下個人意識的覺醒

在計劃經(jīng)濟體制下，教師被視為知書達理的君子、道德的楷模、良知的體現(xiàn)，有著遠遠高于基本道德標準的外在形象，被剝奪了其作為經(jīng)濟人渴望擁有合法利益的權利。市場經(jīng)濟條件下，不可避免的會出現(xiàn)重個體輕群體、重利益輕道義、重權力輕知識的價值取向失衡的社會現(xiàn)象。這些價值觀的扭曲不可避免地影響到師德建設。在市場經(jīng)濟等價交換原則的誘發(fā)下，教師隊伍中的拜金主義傾向逐漸抬頭，如個別教師通過收取禮金表達虛情假意，販賣“師愛”。在市場經(jīng)濟競爭原則的刺激下，教師的投機心理開始膨脹，極少數(shù)教師通過剽竊、造假等不正當手段掠奪別人的論文成果使自己獲名得利。

（二）學校師德考核制度的困境

師德考核制度是將師德作為教育管理對象的制度設計，是師德建設的規(guī)范要求，也是師德建設的不竭動力。師德考核制度一旦產(chǎn)生問題，將不僅嚴重影響師德建設，更會讓師德缺失問題愈演愈烈。目前，學校師德考核制度面臨困境：首先是師德考核制度的矛盾性。目前，大多數(shù)學校規(guī)定師德考核不合格者將在年度考核中被評定為“不合格”，并在教師職務評審、崗位聘用、評優(yōu)獎勵等環(huán)節(jié)實行一票否決。但是師德考核制度本身考核的是教師的道德問題，是去功利化的，而目前實施的師德考核要實現(xiàn)其預定的目標，就必然要以利益的影響為條件。這種矛盾可能會倒逼教師“裝道德人”，而非真正“做道德人”，從而使師德考核制度失去其存在的意義。其次是師德評價對象的不明確性。師德作為一種意識形態(tài)，其評價方式難以度量，一般把關鍵性的事件作為考量的重點，將師德轉(zhuǎn)變成一個個具體的問題，忽視了教師的整體師德狀況。不僅如此，關鍵性的事件在具體問題中具有不確定性，是考核事件的動機還是考核事情結果，是針對教師個體還是看教師的行為，都將最終影響師德評價的結果。師德評價指標的不確定性直接帶來的影響是“圖簡單”式評價的泛濫，甚至是將教師教學成績作為教師師德評價的主要指標，完全摒棄了應有的師德考核機制。再次是師德監(jiān)督機制不到位。教師教育教學活動具有個體化特征，這使得除了學生和教師自身外，其他教師很難對教師的道德行為進行完全監(jiān)督。而教師的自我監(jiān)督缺乏實效性，學生監(jiān)督又屈從于教師的權威，就會導致師德監(jiān)督機制缺場，滋生出一系列的問題。

（三）社會對教師形象的認知偏差

目前，社會對于教師的形象認知源自教師對學生成長所發(fā)揮的作用，卻沒有從教師這一角色本身出發(fā)，這就導致社會對教師的形象認識產(chǎn)生兩種認知偏差： 在計劃經(jīng)濟時期，教師的形象表現(xiàn)為“所有的都要管”和“所有的都要負責”?！八械亩家堋笔侵干鐣娖毡檎J為教師是萬能的，學生學習完全是教師的任務，家長的任務僅僅是每年準備好學費；“所有的都要負責”是社會公眾認為教師就應該嘔心瀝血，做一個只燃燒自己、無私奉獻他人的蠟燭。這就導致學生不管是出現(xiàn)學業(yè)或是人品問題，家長都會將其歸因為教師沒有盡職，不夠努力，完全由教師負責。在這一時期，教師沒有自我地位，卻成了學生的附庸。在市場經(jīng)濟時代，教師的形象開始發(fā)生畸變，雖然是教師自身素質(zhì)的問題，但也不可否認社會的推波助瀾作用。教師對學生的關愛程度與送禮的多少相掛鉤，家長要想讓教師對自己孩子的多些關心與幫助，就必須送禮，小到一個禮物，大到每年的幾千、幾萬塊錢。究其原因，家長認為教師也不可避免地會受市場經(jīng)濟的影響，也需要通販賣“師愛”賺外快，甚至很多家長認為教師收禮是一種正常的行為，不收禮就是等于不喜歡自己的孩子、不愿意關心幫助自己的孩子，這助長了不良之風。

四、中學教師師德建設機制的建構

（一）強化教師的自我道德修養(yǎng)

教師的道德品質(zhì)是其自我的內(nèi)在本性和所處的外在環(huán)境相互作用的結果，但內(nèi)因是本質(zhì)。蓮出淤泥而不染，教師應該強化自我的道德修養(yǎng)，在自身的知、情、意、行等方面不斷加以提高?！爸奔粗缼煹碌膬?nèi)容，是教師提高道德修養(yǎng)的基礎。要做到“知”，就必須學習黨的方針政策、時政熱點、師德模范、專業(yè)知識，并在實踐中檢驗知識，不斷提升認識水平，使教師對師德內(nèi)容產(chǎn)生由了解到理解的轉(zhuǎn)變?！扒椤笔侵附處煂ι鐣蚱涮岢龅牡赖铝x務擁有高度的自覺意識和情感認同，是教師提升師德形象的內(nèi)在動力。時代在不斷地變遷，教師需要的不僅是情感認同，更需要不斷進行反思，要在實踐中提高道德認知水平?！耙狻笔恰扒椤钡纳罨?，指教師將道德修養(yǎng)內(nèi)化為自身的習慣與意志，是調(diào)節(jié)教師行為的精神動力。在實踐過程中，當外部價值觀與師德規(guī)范產(chǎn)生矛盾時，能夠堅定自我操守?！靶小奔磳嵺`，指教師要培養(yǎng)一種自覺履行各種教育職責的使命感、責任感，并能夠調(diào)控和評價自己的教育行為?！靶小笔菐煹乱?guī)范的外在表現(xiàn)形式，是師德建設的最終目的。這也是最難的環(huán)節(jié)，要求教師將內(nèi)在品質(zhì)轉(zhuǎn)化為一種行為，需要教師花費精力與時間，更需要教師在實踐中不斷調(diào)整自我，促進“行”的進步。

（二）建立行之有效的師德考核制度

首先，應建立起有效的教師考核機制。正如前文所述，實行師德一票否決制度一定程度上體現(xiàn)了國家對師德建設的重視，但也造成了師德考核制度的矛盾性與無效性。解決師德考核制度的矛盾性，不能全面否定師德考核制度的有效性，要從教師考核制度的內(nèi)容著手。一直以來，在教師評職稱中主要考慮“硬指標”，比如學歷、學位、外語水平、權威報刊上發(fā)表的論文數(shù)量等容易考量的因素，而對實際能力、工作態(tài)度、思想道德、人際關系等方面的考核則沒有具體標準，涉及的甚少。其次，要建立恰當?shù)膸煹略u價機制。師德評價主體的不明確性要求師德評價必須依靠教師同事、家長、學生的共同參與，定量評價與定性評價相結合，確?？己藱C制的公平公正；要求學校將師德評價內(nèi)容具體化、制度化，以便于評價與監(jiān)督。再次，要建立起懲罰與激勵相結合的師德評價機制。激勵機制不僅要求給予師德優(yōu)秀者以物質(zhì)獎勵，更要給予精神鼓勵與支持。精神鼓勵能讓教師認識到自我價值的實現(xiàn)、內(nèi)心的滿足感才是最重要的獎勵，從而減少功利化的行為。懲罰機制則是從外部著手，發(fā)揮著規(guī)范約束作用，一方面迫使師德失范者規(guī)范自身的行為，另一方面能隨時矯正教師的功利性行為。第四，要建立多元化的師德監(jiān)督機制。要遵循全面系統(tǒng)的原則，建立起外在監(jiān)督和內(nèi)在反思相結合的師德監(jiān)督體系，真正將師德監(jiān)督落到實處。例如，通過公示將每個教師每個階段的師德狀況直接公布出來，能夠增強教師對師德的重視程度、方便他人的監(jiān)督，達到提高師德水平的目的。

（三）引導社會正確認識教師職業(yè)

前文已經(jīng)提到社會之所以對教師形象產(chǎn)生認知偏差，一方面是教師的自身素質(zhì)問題，另一方面是社會的不良影響造成的，所以問題的解決也應著眼于這兩個角度。當前，教師的社會形象主要是“道德化”和“功利化”的形象，要想糾正這種形象認知偏差，教師必須正確平衡兩者的關系。教師提高自我道德修養(yǎng)的前提是加強對職業(yè)的認同，形成一種職業(yè)良心，調(diào)控自身的行為，提高教育工作的效率與質(zhì)量。各級黨組織、政府機構必須把樹立社會主義核心價值觀作為師德建設的首要任務，引導廣大教師加強道德建設。學校在師德建設過程中更應發(fā)揮積極的引導、推動作用，如通過舉辦師德建設宣傳活動，寓師德建設于校園文化建設之中；借助網(wǎng)絡新平臺，建立“網(wǎng)絡師德”教育的新陣地，加大尊師重教的宣傳力度；營造尊師重教的良好校風，以精神力量潛移默化地影響教師的職業(yè)行為。

參考文獻：

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（責任編輯：劉新才）