周玉素 陶成霞

聽了10多節(jié)小學(xué)語文公開課，觀摩教師普遍有這樣一種感覺：教師的文本解讀與教學(xué)帶有很強(qiáng)的成人氣息，聽課老師的收獲遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于課堂中的學(xué)生。這樣的公開課更像是成人之間的交流，開課教師為了達(dá)到讓聽課教師認(rèn)同的目的，借學(xué)生的課堂參與為跳板，來完成教師間文本解讀認(rèn)知的交互，執(zhí)教者與學(xué)生的課堂對話成了實現(xiàn)教學(xué)設(shè)計的媒介，學(xué)生對特定文本的閱讀期待與學(xué)習(xí)實現(xiàn)程度非常低。

如何促進(jìn)教師解讀與學(xué)生解讀走向融合，進(jìn)而達(dá)到同頻共振的目標(biāo)，需要我們對課堂文本解讀對話的本質(zhì)重新定位。華東師大張華教授認(rèn)為，課堂的重心不在教師身上，也不在學(xué)生身上，而在師生交往的需求上?；谶@樣的認(rèn)識，我們需要對課堂中的文本解讀教學(xué)策略與行為進(jìn)行調(diào)整，以學(xué)生解讀為基點(diǎn)，以教師解讀為指引，讓“基于師生、為了師生、在師生中”的文本解讀真正實現(xiàn)。

一、 學(xué)生解讀視角的順應(yīng)與引導(dǎo)

學(xué)生視角的文本解讀是基于其已有知識、經(jīng)驗和認(rèn)知的，他們的文本解讀角度和歸宿與成人有很大的不同，如果教師不顧學(xué)生的視角，硬是把學(xué)生解讀拉到成人的路子上去，必然會導(dǎo)致學(xué)生的茫然與不解，就像陶行知所說的，他想你抱他，一會兒你偏去抱了別的孩子，好比是一個愛人被奪去一般的傷心。

如蔡老師在給學(xué)生講《天上的街市》時，設(shè)計了這樣的教學(xué)活動：

老師：請大家發(fā)揮想象的翅膀，將詩句“我想他們此刻，定然在天街閑游”的畫面，用自己的語言描繪出來。

生1：牛郎買了手機(jī)，下載了美團(tuán)外賣，準(zhǔn)備和織女好好吃一頓來慶祝團(tuán)聚，兩個人一邊閑逛，一邊商量著到網(wǎng)上預(yù)訂什么好呢……

生2：牛郎和織女邊逛街，邊討論今晚看什么電影，牛郎建議看《變形金剛》，織女說最好看《小時代》，而且看電影之前最好先去星巴克買兩杯拿鐵……

……

老師：大家的想象都不對，牛郎織女怎么可能過上我們現(xiàn)在的生活呢？想象不能太離譜，應(yīng)該符合詩歌本身的情境……

下面聽課的學(xué)生忍不住跟著起哄，覺得他們的想象特別好玩，說出了大家的心聲；聽課老師也笑出了聲，其中有理解，也有否定。

應(yīng)該說，執(zhí)教者設(shè)計的教學(xué)活動是有價值的，有利于學(xué)生理解和體驗這首詩中最重要的一種表現(xiàn)手法——想象。學(xué)生的想象內(nèi)容也不是毫無章法，因為他們的想象都是基于對自己頭腦里已儲存表象的加工和改造。但老師對這種想象內(nèi)容脫離文本情境的泛化傾向，只是采取簡單的喝止，卻沒有必要的引導(dǎo)，這是一種缺少對話精神的灌輸式教學(xué)。

執(zhí)教者不妨采用歸謬法來加以引導(dǎo)。姑且先承認(rèn)牛郎織女能夠擁有并會使用手機(jī)，且能順利使用美團(tuán)外賣，甚至也能用“叫外賣”“喝咖啡”“看電影”等表達(dá)方式。然后，教師引導(dǎo)學(xué)生按照這種邏輯繼續(xù)往下演繹：他們在相隔天河的歲月里，完全可以視頻聊天，甚至是跨越天河見個面??！這樣一來，他們每年只能相聚一次的愛情還有多少悲劇意味？詩人想象的天河淺淺不甚寬廣，騎著牛兒就可以來往的所謂美好期盼，是不是就變得無比幼稚？還有“提著燈籠”的行路照明方式是不是特別滑稽？當(dāng)學(xué)生們意識到自己想象邏輯不合文本情理時，其對想象邊界到底在哪里的思考就會油然而生，老師的教學(xué)機(jī)會也就隨之而來了。

教師設(shè)計的活動可以是一根“導(dǎo)火索”，用來點(diǎn)燃學(xué)生當(dāng)下生活經(jīng)驗和體驗，更重要的是，教師教學(xué)還要有一根“風(fēng)箏線”，不管孩子們的想象飛到哪里，都應(yīng)該有一根基于文本情境和邏輯的風(fēng)箏線牽著，既要點(diǎn)得著、放得遠(yuǎn)，還要收得住，這樣的文本解讀教學(xué)才能實現(xiàn)以生為本和師生共贏。

二、 學(xué)生解讀訴求的滿足與提升

信息化時代，學(xué)生生活閱歷和經(jīng)驗的差異正在縮小，解讀文本過程中的群體訴求往往顯得相對集中。課堂教學(xué)中，教師的主要任務(wù)之一就是識別學(xué)生相對集中的訴求，并回應(yīng)他們的需要。如果不遵循“取之必先與之”的實踐邏輯，其教學(xué)效果是要大打折扣的。

如李老師在執(zhí)教《黃河的主人》時，緊扣住“他憑著勇敢和智慧、鎮(zhèn)靜和機(jī)敏，戰(zhàn)勝了驚濤駭浪，在滾滾黃河上如履平地，成為黃河的主人”這一文章中心句展開教學(xué)，通過場景再現(xiàn)、評詞析句、誦讀體驗等方式，引導(dǎo)學(xué)生多角度感受黃河主人的風(fēng)采，進(jìn)而啟迪學(xué)生領(lǐng)悟出只要沉著勇敢、智慧機(jī)敏，就定能戰(zhàn)勝一切艱難險阻，做好生活主人的生活哲理。

教者緊扣“文眼”進(jìn)行解讀教學(xué)的能力很強(qiáng)，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的手段也十分多樣，算得上是一節(jié)有質(zhì)量的課。但就學(xué)習(xí)過程而言，孩子們是在皺著眉頭中完成的。為什么呢？據(jù)筆者課后調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這個班的學(xué)生在讀這篇文章時，他們的關(guān)注點(diǎn)不在文章的主題上，也不在文章運(yùn)用“襯托”手法來表現(xiàn)主題的技巧上，而是在文章內(nèi)容與生活邏輯的矛盾沖突上。

文章中有兩處表述讓孩子們頗費(fèi)腦筋，已經(jīng)成為影響他們接納文本內(nèi)容和主題的最大障礙：一是“他專心致志地?fù)沃荩⌒牡刈⒁曋畡?，大膽地破浪前行”；二是“他憑著勇敢和智慧，鎮(zhèn)靜和機(jī)敏，戰(zhàn)勝了驚濤駭浪……成為黃河的主人”。他們覺得文章寫得不符合生活實際?！叭f馬奔騰、濁浪排空”的黃河，撐竹篙怎么能夠過得去呢？艄公憑著“勇敢和智慧，鎮(zhèn)靜和機(jī)敏”的主觀努力就可以戰(zhàn)勝驚濤駭浪，這是不是有點(diǎn)太夸張了？

我們閱讀文本原文《筏子》就會發(fā)現(xiàn)，課文在改編過程中省掉了“即使這兒只是上游，還沒有具有一瀉千里的規(guī)?！焙汀熬蛻{他的經(jīng)驗和判斷”，而這兩句話的缺失恰恰是造成學(xué)生困惑的地方。

教者如果在課前或者課上進(jìn)行必要的學(xué)情了解，迎著學(xué)生的困惑，抓住刪去的這兩句話，引導(dǎo)他們進(jìn)入文章解讀，用“上游”二字化解“撐竹篙”的疑問，用“就憑他的經(jīng)驗和判斷”補(bǔ)全“戰(zhàn)勝驚濤駭浪”的客觀條件，在消除學(xué)生疑問、回歸生活常理的前提下，再把學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)引到教師需要開展的場景再現(xiàn)、評詞析句等教學(xué)設(shè)計上，以學(xué)生的解讀訴求為出發(fā)點(diǎn)，形成新的認(rèn)知沖突，并借助師生交流進(jìn)行一一化解，這樣的教學(xué)實踐才是有效果和品質(zhì)的。

三、 學(xué)生解讀所得的接納與優(yōu)化

就文本的解讀所得而言，學(xué)生永遠(yuǎn)只看到他們所能看到的，理解他們能夠理解的東西。教師的教學(xué)需要充分吸納他們的解讀所得，并進(jìn)行適時、適度的優(yōu)化升級，才能讓教學(xué)步入更高層次。

如蔣教師帶領(lǐng)學(xué)生閱讀泰格特的《窗》時，大家發(fā)現(xiàn)，文章主要寫了發(fā)生在一間只有兩張床和一扇窗的病房里的故事，靠窗病人經(jīng)常為不靠窗病人講窗外發(fā)生的種種趣事，引起不靠窗病人產(chǎn)生了“他憑什么要占據(jù)窗口那張床位”的嫉恨，并在靠窗病人生命垂危時刻選擇了冷眼旁觀，最終導(dǎo)致靠窗病人未得到及時救助而死亡的悲劇。然后，學(xué)生們很快達(dá)成共識：這篇小說通過美與丑、善與惡的人性對比，表現(xiàn)棄惡揚(yáng)善的主題。

學(xué)生們這種簡單二元對立的價值判斷，是自身認(rèn)知局限的必然結(jié)果。如果執(zhí)教者對此不屑一顧，甚至是加以批評，其教學(xué)必然是難以有效深入的。值得贊揚(yáng)的是，這位老師首先是對學(xué)生的解讀結(jié)果進(jìn)行了充分肯定，隨后又追問：按照文章的情理邏輯，假若事先將兩位病人的床位安排進(jìn)行對換，其結(jié)果又會如何？學(xué)生們的思維被點(diǎn)燃了，師生在熱烈的討論中形成了更具哲學(xué)意義的判斷：任何人在這種極端環(huán)境中，都有可能產(chǎn)生“惡”與“丑”的念頭或行為，因此，我們需要學(xué)會控制好自己的私欲、貪念等不良心理，讓生命和生活變得更美好。

這種“接著說”的教學(xué)選擇，是充分吸納學(xué)生認(rèn)知結(jié)果并進(jìn)行優(yōu)化提升的理智安排，這樣的解讀教學(xué)才是有效教學(xué)應(yīng)有的追求。

有效的閱讀教學(xué)，應(yīng)該是基于學(xué)生認(rèn)知困惑、訴求和所得基礎(chǔ)上的科學(xué)引導(dǎo)。學(xué)生也是教師，教師也是學(xué)生，生生互動，師生互動，才能真正實現(xiàn)學(xué)生解讀和教師解讀的相互傳遞，從而達(dá)到文本解讀教學(xué)的“保值”與“增值”。

（作者單位：江蘇省泰州市姜堰區(qū)實驗小學(xué)北街校區(qū)）