羅娟

摘 要：近年來(lái)我國(guó)高校通識(shí)教育日益被引起重視。幸福課作為通識(shí)教育的有機(jī)組成部分，也逐漸被引入中國(guó)，但幸福課在中國(guó)化的過(guò)程中，不能完全照搬。那么如何在通識(shí)教育的視野下，將幸福課的教學(xué)本土化是研究者最為關(guān)注的問(wèn)題，也是教育實(shí)踐的需要。文章結(jié)合幸福課的教學(xué)實(shí)踐，對(duì)幸福課的本土化教學(xué)模式進(jìn)行了探索。

關(guān)鍵詞：通識(shí)教育；幸福課；教學(xué)模式；本土化

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：2096-000X（2017）12-0080-02

Abstract： In recent years， the general education is increasingly being taken seriously by our colleges. Happiness class， as an organic part of general education， is also gradually introduced to China， but it cannot be introduced blindly. So how to localize happiness class from the perspective of general education attracts the most concern from researchers. Besides， it is also the need of education practice. Combined with the teaching practice of happiness class， this paper explores the localization teaching mode of happiness class.

Keywords： general education； happiness class； teaching mode； localization

一、通識(shí)教育的內(nèi)涵

通識(shí)教育最早可追溯至西方古典時(shí)代的“自由七藝”培養(yǎng)，主要包括文法、邏輯、修辭學(xué)、算數(shù)、音樂(lè)、幾何與天文等科目，以訓(xùn)練人的理智、完善人的理性、提高人的道德修養(yǎng)為基本目標(biāo)。著重熏陶學(xué)生的人文情懷，完善學(xué)生的人格培養(yǎng)，使得學(xué)生能夠真正全面健康地發(fā)展。19世紀(jì)美國(guó)博德學(xué)院的帕卡德教授第一次把“通識(shí)教育”與大學(xué)教育聯(lián)系到一起， 帕卡德教授在1829年指出：“通識(shí)教育”是一種綜合古典的、文學(xué)的、科學(xué)的、為專業(yè)學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備的教育。李曼麗博士在《通識(shí)教育——一種大學(xué)教育觀 》一書(shū)中指出，通識(shí)教育就性質(zhì)而言，是高等教育的組成部分，是所有大學(xué)生都應(yīng)該接受的非專業(yè)性教育；就其目的而言，通識(shí)教育旨在培養(yǎng)積極參與社會(huì)生活的、有社會(huì)責(zé)任感的、全面發(fā)展的人；就其內(nèi)容而言，通識(shí)教育是一種廣泛的、非專業(yè)性的、非功利性的基本知識(shí)、技能和態(tài)度的教育[1]。

二、幸福課與通識(shí)教育的關(guān)系

幸福教育是以學(xué)生外顯的和潛在的積極品質(zhì)為出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)增加學(xué)生的積極體驗(yàn)，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生個(gè)體層面和集體層面的積極人格為最終目標(biāo)[2]。高校開(kāi)設(shè)的幸福課程，就是針對(duì)大學(xué)生這一群體來(lái)開(kāi)展的幸福教育的重要形式?！靶腋Ｕn”在大學(xué)的實(shí)踐是塞里格曼于1999年首先發(fā)起的，廣受媒體關(guān)注的卻是哈佛大學(xué)的泰勒博士。2006年，美國(guó)哈佛大學(xué)的“幸福課”成為學(xué)生最受歡迎的課程。幸福課的理論主體來(lái)源于積極心理學(xué)，積極心理學(xué)是研究人的優(yōu)勢(shì)與幸福的一門(mén)心理學(xué)學(xué)科。它著眼于建立積極的情緒、積極的個(gè)人優(yōu)勢(shì)、積極的組織。積極心理學(xué)通過(guò)快樂(lè)、參與、意義三種途徑來(lái)幫助人們獲得幸福與快樂(lè)。這是目前國(guó)際上公認(rèn)的積極心理學(xué)的定義。積極心理學(xué)打破了傳統(tǒng)心理學(xué)的“疾病模式”而堅(jiān)持“積極預(yù)防”的思想，在“積極預(yù)防”的思想指導(dǎo)下，幸福課的教學(xué)圍繞認(rèn)識(shí)自我、情緒管理、積極的心態(tài)、樂(lè)觀、感恩、人際關(guān)系、愛(ài)情、學(xué)習(xí)、挫折等主題展開(kāi)，該課程關(guān)注人的積極力量和積極品質(zhì)，幫助學(xué)生建立積極樂(lè)觀的解釋風(fēng)格，開(kāi)發(fā)潛能、樹(shù)立信念、創(chuàng)造積極的自我，從正向的角度看待個(gè)人與組織、與社會(huì)的關(guān)系，形成“社會(huì)人”意識(shí)，即培養(yǎng)積極參與社會(huì)生活的、有社會(huì)責(zé)任感的、全面發(fā)展的社會(huì)人?？梢?jiàn)，幸福課教學(xué)目標(biāo)與通識(shí)教育目標(biāo)是相契合的，幸福課是通識(shí)教育的有機(jī)組成部分。

三、幸福課教學(xué)模式的“本土化”

幸福課在中國(guó)化的過(guò)程中，不能完全照搬，要與國(guó)內(nèi)教育實(shí)際相結(jié)合，要與國(guó)內(nèi)大學(xué)生心理健康教育現(xiàn)狀相結(jié)合，要將教學(xué)模式“本土化”。

（一）理論教學(xué)

首先，課程學(xué)習(xí)當(dāng)中理論知識(shí)的講授式最基礎(chǔ)的。通過(guò)課程的設(shè)置，讓學(xué)生充分理解幸福的真正內(nèi)涵以及對(duì)幸福感正確的認(rèn)知。以學(xué)生為主體，通過(guò)課堂的積極品質(zhì)的理論學(xué)習(xí)，來(lái)傳遞積極的人格理念，以期提升學(xué)生對(duì)幸福的體驗(yàn)。為了達(dá)成這一目標(biāo)，教師自身也需不斷完善理論知識(shí)，基于自身專業(yè)教育以及結(jié)合豐富的教學(xué)資源，多角度多維度去積極引導(dǎo)學(xué)生，擴(kuò)展其知識(shí)面的同時(shí)培養(yǎng)其積極的心理。

（二）心理測(cè)評(píng)

心理測(cè)評(píng)是按照一定的操作程序，根據(jù)心理學(xué)理論，對(duì)人的人格、能力、心理健康等心理特質(zhì)與行為確定出一種數(shù)量化的方法。課程內(nèi)的有關(guān)心理測(cè)驗(yàn)包括主觀幸福感、樂(lè)觀型解釋風(fēng)格、感恩、人際關(guān)系自我評(píng)定量表等，教師引導(dǎo)每位學(xué)生正確解讀測(cè)評(píng)結(jié)果，通過(guò)心理測(cè)評(píng)，讓學(xué)生更深入了解自己，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)。塞利格曼等人提出，每個(gè)人都有自己與眾不同的人格優(yōu)勢(shì)，如果善于在日常生活中運(yùn)用這些優(yōu)勢(shì)，將會(huì)最大限度地增進(jìn)我們的幸福體驗(yàn)[3]。

（三）基于行為主義刺激——反應(yīng)理論的強(qiáng)化練習(xí)

幸福課以豐富、多元化的教學(xué)形式吸引了學(xué)生，但本課程并不以傳遞信息為目的， 而是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的積極改變，幸福課強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)體通過(guò)持續(xù)不斷的練習(xí)來(lái)強(qiáng)化，從而進(jìn)行積極地轉(zhuǎn)變，要求學(xué)生作大量的課堂筆記和讀書(shū)筆記，并且在課余時(shí)間及時(shí)完成課后練習(xí)并進(jìn)行反思， 而且要求學(xué)生將自己所學(xué)與他人分享，如感恩日記，感謝信，實(shí)施贊美計(jì)劃等。使學(xué)生在積極體驗(yàn)中認(rèn)同相關(guān)理念，通過(guò)練習(xí)強(qiáng)化，學(xué)生充分感受到知識(shí)的“有用性”，使學(xué)生學(xué)會(huì)將理論應(yīng)用于實(shí)際生活。從而改變認(rèn)知與行為。

（四）積極心理健康教育活動(dòng)的開(kāi)展

積極心理學(xué)教育不能局限于課堂教學(xué)，必須輔之以豐富的課外團(tuán)體活動(dòng)，從而對(duì)課堂所學(xué)、所感進(jìn)一步強(qiáng)化。

1. 團(tuán)體心理輔導(dǎo)活動(dòng)

團(tuán)體心理輔導(dǎo)是心理輔導(dǎo)的主要形式之一。幸福課的團(tuán)體心理輔導(dǎo)活動(dòng)主題主要包括人際關(guān)系、認(rèn)識(shí)自我等方面。比如盲人之旅、信任背摔等活動(dòng)，以團(tuán)隊(duì)中成員的互動(dòng)為主，來(lái)從活動(dòng)這樣的關(guān)系中來(lái)正確認(rèn)識(shí)自我，發(fā)現(xiàn)自我，探究自我，勇于接納自我，體驗(yàn)到合作的力量，認(rèn)識(shí)到人際交往的重要性，有利于參加活動(dòng)的成員適應(yīng)群體性，并改善和調(diào)節(jié)與他人的關(guān)系，從而使學(xué)生更好地融入大學(xué)集體生活，更好地適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)與生活。

2. 大學(xué)生校園心理情景劇

大學(xué)生校園心理情景劇是一種通過(guò)團(tuán)體形式處理心理問(wèn)題的方法。每位學(xué)生針對(duì)日常生活中不同情景問(wèn)題設(shè)置來(lái)扮演各自的角色，把遇到的困惑通過(guò)情景劇展示出來(lái)，進(jìn)而使其真實(shí)的融入以釋放、解決其所遇問(wèn)題。心理咨詢師借此對(duì)來(lái)訪者的心理問(wèn)題進(jìn)行指導(dǎo)和治療。大學(xué)生校園心理情景劇為學(xué)生們提供了一個(gè)場(chǎng)景重現(xiàn)、展現(xiàn)心理沖突的平臺(tái)，在這個(gè)過(guò)程中，通過(guò)心理咨詢老師的指導(dǎo)和幫助，最終引導(dǎo)學(xué)生找到真正解決問(wèn)題的辦法。

通過(guò)積極的心理健康教育活動(dòng)讓學(xué)生從課內(nèi)到課外，感受自身積極體驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)自身性格中的積極力量，更好的認(rèn)識(shí)自己，接納自己，培養(yǎng)積極特質(zhì)。

（五）營(yíng)造積極進(jìn)取的校園文化

營(yíng)造積極進(jìn)取的校園文化，打造健康向上的成長(zhǎng)空間。通過(guò)一系列豐富多彩的活動(dòng)，從不同層次滿足學(xué)生的需求，比如校園搖滾音樂(lè)節(jié)、運(yùn)動(dòng)會(huì)、宿舍文化宣傳節(jié)等，讓學(xué)生更多從活動(dòng)中體悟、理解、感知與成長(zhǎng)，培養(yǎng)積極的興趣和挖掘其無(wú)限潛能，有助于提升學(xué)生的積極情緒，為積極特質(zhì)的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。

（六）幸福課融入到日常生活

幸福課的教學(xué)不僅局限于一節(jié)課、一次活動(dòng)，我們還需要將積極心理學(xué)的思想融入到日常生活中。比如輔導(dǎo)員與學(xué)生對(duì)話，會(huì)以積極的話題開(kāi)始，詢問(wèn)學(xué)生積極的近況，循序漸進(jìn)的表達(dá)對(duì)其美好的期望；教師對(duì)于學(xué)生良好品質(zhì)和積極情緒在課內(nèi)外進(jìn)行關(guān)注，課堂中營(yíng)造積極的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生以愉悅的心情學(xué)習(xí)，有利于其發(fā)展積極品格。另外，在其他人際交往中，比如親子之間、舍友之間，朋友之間等，要學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)寬恕，學(xué)會(huì)贊美他人，這樣才能形成一個(gè)良好的社會(huì)支持系統(tǒng)，提高自己的幸福指數(shù)。

愛(ài)因斯坦指出：“用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的。通過(guò)專業(yè)教育，他只是可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人”，而通識(shí)教育則是培養(yǎng)有教養(yǎng)的、富有責(zé)任感的、健全的、完整的人[4]。作為通識(shí)教育的重要組成部分，幸福課在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，我們要結(jié)合國(guó)內(nèi)教育實(shí)際，結(jié)合大學(xué)生心理健康狀況，將幸福課的教學(xué)模式“本土化”，在培養(yǎng)“全人”過(guò)程中發(fā)揮自身特定的優(yōu)勢(shì)，承擔(dān)起應(yīng)有的教育責(zé)任。

參考文獻(xiàn)

[1]李曼麗.通識(shí)教育——一種大學(xué)教育觀[M].北京：清華大學(xué)出版社，1999：16-17，189.

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[3]李中權(quán)，等.人格特質(zhì)與主觀幸福感：情緒調(diào)節(jié)的中介作用[J]心理科學(xué)，2010（1）.

[4]愛(ài)因斯坦.愛(ài)因斯坦文集[M].許良英，范岱年譯.北京：商務(wù)印書(shū)館，1979：155.