摘要：本文考察了中國(guó)統(tǒng)一路的思想理論前提，過(guò)去階段和現(xiàn)在階段的狀況，得出了六點(diǎn)結(jié)論?？疾熘袊?guó)統(tǒng)一路的現(xiàn)階段時(shí)，著重考察了臺(tái)海兩岸統(tǒng)一問(wèn)題的現(xiàn)狀；對(duì)如何搬掉“臺(tái)獨(dú)”頑石，統(tǒng)一臺(tái)灣進(jìn)行了思索，提出了五點(diǎn)想法。最后，本文對(duì)中國(guó)統(tǒng)一路的未來(lái)進(jìn)行了預(yù)測(cè)，認(rèn)為中國(guó)的未來(lái)將永遠(yuǎn)統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞：大一統(tǒng)思想理論體系；中國(guó)統(tǒng)一路；臺(tái)海兩岸統(tǒng)一問(wèn)題；狀況；想法

中圖分類(lèi)號(hào)：D616 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1000-5099（2017）02-0001-07

國(guó)際DOI編碼：10.15958/j.cnki.gdxbshb.2017.02.01

筆者在《中國(guó)路論綱》中說(shuō)過(guò)，“大一統(tǒng)的社會(huì)歷史結(jié)構(gòu)（以軒轅氏的黃帝部落統(tǒng)一中原各部為標(biāo)志）出現(xiàn)了，中華先民、中國(guó)人再往前走，都維護(hù)這個(gè)大一統(tǒng)的社會(huì)歷史結(jié)構(gòu)，維護(hù)由這個(gè)社會(huì)歷史結(jié)構(gòu)發(fā)展出來(lái)的傳統(tǒng)相承的統(tǒng)一的民族國(guó)家”[1]是雛形中國(guó)路，乃至以后的中國(guó)路形成、發(fā)展的標(biāo)志之一。這個(gè)標(biāo)志中的維護(hù)大一統(tǒng)的社會(huì)歷史結(jié)構(gòu)，“維護(hù)由這個(gè)社會(huì)歷史結(jié)構(gòu)發(fā)展出來(lái)的傳統(tǒng)相承的統(tǒng)一的民族國(guó)家”就是維護(hù)和發(fā)展國(guó)家統(tǒng)一。“世上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路”（魯迅）。世世代代維護(hù)和發(fā)展國(guó)家統(tǒng)一的人多了，便成了中國(guó)路中的統(tǒng)一路，亦即“中國(guó)統(tǒng)一路”。本文擬對(duì)這條中國(guó)統(tǒng)一路形成發(fā)展的前提，以及它的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)做點(diǎn)考察和思索，以祈同行方家指正。

一

“沒(méi)有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)”（毛澤東）。這種觀點(diǎn)也適用于中國(guó)人維護(hù)和發(fā)展國(guó)家統(tǒng)一的運(yùn)動(dòng)和斗爭(zhēng)，適用于中國(guó)統(tǒng)一路的形成發(fā)展。事實(shí)上，歷代中國(guó)人的統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)和追求、維護(hù)統(tǒng)一的斗爭(zhēng)，都是在一定的思想理論影響、作用，乃至指導(dǎo)下進(jìn)行的。這“一定的思想理論”就是大一統(tǒng)的思想理論體系。而這又意味著說(shuō)，大一統(tǒng)思想理論體系是中國(guó)統(tǒng)一路形成發(fā)展的思想理論前提。大一統(tǒng)思想理論體系的主要含義、起因是什么？它是怎么發(fā)展的？

1.大一統(tǒng)思想理論體系的主要含義

《公羊傳》隱元年：“何言乎王正月，大一統(tǒng)也。”此言之疏：“王者受命，制正月以統(tǒng)天下，令萬(wàn)物無(wú)不一一皆奉之以為始，故言大一統(tǒng)也?！薄稘h書(shū)》七二《王吉傳》：“《春秋》所以大一統(tǒng)者，六合同風(fēng)，九州共貫也?！笨偠灾?，“萬(wàn)物總朿于一，便是一統(tǒng)，天下的人事、政事、自然等全部總朿成一個(gè)結(jié)，以為根本，便是大一統(tǒng)?！盵2]在這里，“以為根本”就是高度重視的意思，“人事、政事、自然等的統(tǒng)一當(dāng)然要以政事亦即政權(quán)的統(tǒng)一為主。因此，高度重視國(guó)家政權(quán)的統(tǒng)一、領(lǐng)土主權(quán)的完整就是大一統(tǒng)的主要含義。”[3]12-13“大一統(tǒng)”后來(lái)衍生為思想理論體系，然其主要含義未變。

2. 大一統(tǒng)思想的起因

大一統(tǒng)思想是華夏整體主義（中華整體思想）的延伸，而后者的起因有三：（1）中華先民和他們的后人均生活在由荒漠（北）、戈壁沙漠（西北）、巍巍大山（西南）、汪洋大海（東、東南）包圍著的相對(duì)獨(dú)立的地理單元內(nèi)；（2）中華先民和他們的后人在人種血緣上比較親近，“差異甚微”；（3）中華先民和他們后人的生存環(huán)境惡劣，如氣候突變率大，需要“抱團(tuán)”，以群體或整體方式生存發(fā)展?！按嬖跊Q定意識(shí)”，上述三種客觀存在的因素，決定了華夏整體主義和大一統(tǒng)思想的出現(xiàn)。

3.大一統(tǒng)思想發(fā)展為思想理論體系

《左傳》：“禹會(huì)諸侯于涂出，執(zhí)玉帛者萬(wàn)國(guó)?！薄对?shī)經(jīng)·商頌·玄鳥(niǎo)》：“古帝命武湯，正域彼四方。方命厥后，奄有九有?！憋@然，夏商時(shí)已有大一統(tǒng)思想的萌芽。以“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”（《詩(shī)經(jīng)·小雅·北山》），天子乃“作民父母，為天下王”（《尚書(shū)·洪范》）等觀念的出現(xiàn)為標(biāo)志，大一統(tǒng)思想理論的雛形在西周時(shí)期就出現(xiàn)了。后來(lái)，經(jīng)過(guò)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的儒家大一統(tǒng)理論、法家大一統(tǒng)理論、秦朝時(shí)期的秦始皇大一統(tǒng)理論等環(huán)節(jié)，一直發(fā)展到孫中山的大一統(tǒng)理論、以毛澤東、周恩來(lái)、鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人的大一統(tǒng)理論（國(guó)家統(tǒng)一論、民族團(tuán)結(jié)論、統(tǒng)一戰(zhàn)線論等），就成為內(nèi)容豐富的大一統(tǒng)思想理論體系。

二

從中國(guó)先民開(kāi)始，世世代代的中國(guó)人民大眾自覺(jué)或不自覺(jué)地在大一統(tǒng)思想理論體系中的不同的思想理論、觀念的指導(dǎo)下，進(jìn)行了許許多多的維護(hù)和發(fā)展國(guó)家統(tǒng)一的斗爭(zhēng)，走出了一條漫長(zhǎng)的中國(guó)統(tǒng)一路。這些維護(hù)和發(fā)展國(guó)家統(tǒng)一的斗爭(zhēng)，表現(xiàn)為以下三個(gè)方面：

其一 ， 歷史上的中國(guó)人民大眾在不同時(shí)代的領(lǐng)袖人物的指導(dǎo)下，進(jìn)行了11次為人們廣為傳頌的統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)：周武王統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)、秦始皇統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)、漢高祖統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)、漢光武帝統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)、晉武帝統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)、隋文帝統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)、唐初統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)、宋初統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)、元世祖統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)、明太祖統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)、清初統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)[3]2。經(jīng)過(guò)清初的統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)，我們中國(guó)現(xiàn)在的版圖就基本確定下來(lái)了。

其二 ， 在上述11次大規(guī)模的統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)之外，古往今來(lái)的中國(guó)人民大眾還在不同時(shí)代的領(lǐng)袖人物和集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行過(guò)許多彪炳于青史的維護(hù)和發(fā)展國(guó)家統(tǒng)一的斗爭(zhēng)。如周公東征、冒頓單于統(tǒng)一漠北、漢景帝平定“七國(guó)之亂”、漢武帝開(kāi)疆拓土、曹操劉備孫權(quán)的統(tǒng)一活動(dòng)、北魏統(tǒng)一北方、平定“安史之亂”、契丹統(tǒng)一長(zhǎng)城內(nèi)外、周世宗的統(tǒng)一活動(dòng)、元代而后的國(guó)家對(duì)西藏的治理、鄭成功收復(fù)臺(tái)灣、康熙帝平定“三藩之亂”與統(tǒng)一臺(tái)灣、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、毛澤東和中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民統(tǒng)一中國(guó)大陸，亦即中國(guó)的主體部分，等等。

其三 ，從西周到當(dāng)代，許許多多圣賢、豪杰、仁人為追求和維護(hù)中華祖國(guó)的統(tǒng)一，為維護(hù)中華祖國(guó)領(lǐng)土主權(quán)的完整，以及中華各民族之間的團(tuán)結(jié)，進(jìn)行過(guò)英勇頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，產(chǎn)生了許多可歌可泣的人物和故事，如王昭君自請(qǐng)嫁匈奴、冼夫人“和輯百越”、顏真卿勸諭、戚繼光抗倭、左宗棠收復(fù)新疆失地、劉永福率黑旗軍大敗法軍，等等。

三

對(duì)大一統(tǒng)思想理論體系，以及中國(guó)統(tǒng)一路上的維護(hù)和發(fā)展國(guó)家統(tǒng)一的斗爭(zhēng)進(jìn)行了一番考察后，可以得出以下結(jié)論：

其一，體現(xiàn)大一統(tǒng)思想理論體系要求的對(duì)于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、領(lǐng)土主權(quán)完整的追求，是古往今來(lái)中華各民族兒女的共同心理。這里所說(shuō)的“古往今來(lái)的中華各民族兒女”，包括秦皇漢武、唐宗宋祖等有作為的中國(guó)君主，包括以孔子、韓非等為代表的歷代圣哲先賢，還包括千千萬(wàn)萬(wàn)普通的中華各民族兒女?？傊?，在中國(guó)歷史上，一般文化分子和民眾都“認(rèn)為國(guó)家最緊的便是統(tǒng)一，即天下為一，視統(tǒng)一為安，分裂為危。有了國(guó)家統(tǒng)一，才有天下太平；沒(méi)有國(guó)家統(tǒng)一，天下便會(huì)大亂”[4]。舉個(gè)許多人都知道的例子來(lái)說(shuō)，漢高祖建立漢朝后，原齊國(guó)貴族田橫率徒黨500余人逃亡到海里的一個(gè)小島上，不肯歸附漢朝。漢高祖從大一統(tǒng)觀念出發(fā)，且擔(dān)心田橫他們會(huì)盤(pán)踞那個(gè)小島作亂，便下令田橫前往洛陽(yáng)，同時(shí)做好武力攻島的準(zhǔn)備。田橫請(qǐng)求貶為庶人，留守該島，不問(wèn)國(guó)事。高祖也不答應(yīng)。田橫只好就范，登陸赴洛陽(yáng)。因不愿稱(chēng)臣于漢，田橫中途自殺。留守小島的500余人，聞田橫死訊后也全部自盡。漢高祖連一個(gè)小島也不讓分裂出去，此事說(shuō)明，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、領(lǐng)土主權(quán)完整對(duì)于漢高祖來(lái)說(shuō)，是何等地重要！田橫等500余人自殺，也說(shuō)明他們對(duì)大一統(tǒng)觀念的重要性是理解的：因?yàn)樗麄兩钪笠唤y(tǒng)不能違反，就選擇自殺。

其二，追求和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、領(lǐng)土主權(quán)完整的行動(dòng)是中華各民族兒女樂(lè)于投入的共同行動(dòng)。這里需要強(qiáng)調(diào)的是中華各民族兒女包括各個(gè)少數(shù)民族。少數(shù)民族維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、領(lǐng)土主權(quán)完整的例子俯拾即是。1875至1878年，維吾爾、回、滿等族人民配合左宗棠大軍戰(zhàn)勝阿古柏政權(quán)，收復(fù)新疆。1874年4月，臺(tái)灣牡丹社原住民在阿碌父子領(lǐng)導(dǎo)下，頑強(qiáng)抗擊得到美國(guó)支持的日本侵略者。1888年，在隆吐防役戰(zhàn)中，士氣高昂的藏軍給英國(guó)侵略軍以沉重的打擊。1904年，江孜的藏族僧俗軍民又頑強(qiáng)抗擊了英國(guó)侵略軍[5]。此類(lèi)例子，不勝枚舉。

其三，與中國(guó)路具有曲折性一樣，中國(guó)統(tǒng)一路也存在著曲折性，交織著統(tǒng)一與分裂的矛盾斗爭(zhēng)，呈現(xiàn)為統(tǒng)一、分裂、再統(tǒng)一、再分裂、再統(tǒng)一的軌跡。如西周的統(tǒng)一、春秋戰(zhàn)國(guó)的分裂、秦始皇的再統(tǒng)一、秦末的再分裂、漢高祖的再統(tǒng)一，西漢末年的再分裂，如此等等，直到現(xiàn)在。

其四，盡管中國(guó)統(tǒng)一路上交織著統(tǒng)一與分裂的矛盾斗爭(zhēng)，但是，統(tǒng)一是主導(dǎo)方面，是主流。這就如同著名學(xué)者任繼愈所說(shuō)：“秦始皇建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)多民族的封建專(zhuān)制統(tǒng)一國(guó)家，創(chuàng)立了大一統(tǒng)的封建專(zhuān)制體制。秦漢相承，漢朝統(tǒng)治手段比秦朝緩和，使大一統(tǒng)的政權(quán)得以穩(wěn)定。秦漢開(kāi)創(chuàng)了支配中國(guó)兩千年大一統(tǒng)的政治格局。此后，統(tǒng)一成為主流，被認(rèn)為是正常的，分裂被認(rèn)為是不正常的?！盵6]103“從時(shí)間上看，中國(guó)統(tǒng)一的時(shí)間約為秦漢以后歷史時(shí)期的七分之六，分裂時(shí)期約占七分之一。分裂時(shí)間最長(zhǎng)的南北朝（約三四百年），南方和北方的政權(quán)也是統(tǒng)一的，統(tǒng)治區(qū)域也相當(dāng)廣大。”[6]105

其五，統(tǒng)一方式是“一主多樣”。所謂“一主”，說(shuō)的是武力統(tǒng)一，用統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)的方式來(lái)統(tǒng)一，一詞以蔽之，“武統(tǒng)”是中國(guó)統(tǒng)一的主要方式。套用“槍桿子里出政權(quán)”的話來(lái)說(shuō)，“槍桿子里也出統(tǒng)一”，這是中國(guó)史上（可能也是世界史上）的鐵的事實(shí)。從周武王統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)到清初統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)的11次大規(guī)模的統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)，實(shí)際上是11次大規(guī)模的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)。古往今來(lái)，彪炳青史的維護(hù)和發(fā)展國(guó)家統(tǒng)一，從周公東征到中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民統(tǒng)一中國(guó)的主體部分，也多是用武力來(lái)進(jìn)行。

所謂“多樣”，是說(shuō)在“武統(tǒng)”之外，還有一些其他的用非武力的和平的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。中國(guó)古代史上的冼夫人“和輯百越”，康熙帝讓“臺(tái)灣和平就撫”，就是和平方式的例子。人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的“北平方式”“綏遠(yuǎn)方式”，以及以后的和平解放南京、湖南、云南、新疆、西藏等等，也是和平方式的例子。當(dāng)代史上的香港、澳門(mén)回歸祖國(guó)，當(dāng)然也是和平方式的例子。

然而，在講“多樣”的時(shí)候，我們要強(qiáng)調(diào)的是：（1）“多樣”是和平方式的多樣。例如，“北平方式”“迫使敵軍用和平方法，迅速地徹底地按照人民解放軍的制度改編為人民解放軍”，實(shí)質(zhì)是用和平方法解決統(tǒng)一問(wèn)題。“綏遠(yuǎn)方式”“有意地保存一部分國(guó)民黨軍隊(duì)，讓它原封不動(dòng)，或者大體上不動(dòng)，就是說(shuō)向這一部分軍隊(duì)作暫時(shí)的讓步，以利于爭(zhēng)取這部分軍隊(duì)在政治上站在我們方面，或者保持中立，以便我們集中力量首先解決國(guó)民黨殘余力量中的主要部分，在一個(gè)相當(dāng)?shù)臅r(shí)間之后（例如在幾個(gè)月，半年，或者一年之后），再去按照人民解放軍制度將這部分軍隊(duì)改編為人民解放軍” 。結(jié)果，半年之后，即1949年9月19日國(guó)民黨綏遠(yuǎn)省政府主席董其武、兵團(tuán)司令官孫蘭峰等率部4萬(wàn)余人起義，次年4月10日改編為人民解放軍。[7]1424-1425實(shí)質(zhì)上還是沒(méi)有訴諸戰(zhàn)爭(zhēng)的和平方式。香港、澳門(mén)回歸祖國(guó)是和平談判的結(jié)果，更是和平方式；（2）“多樣”的和平方式建立在統(tǒng)一方的強(qiáng)大的實(shí)力（尤其是武力）基礎(chǔ)上。例如，康熙帝讓“臺(tái)灣和平就撫”，是因?yàn)榭滴跖沙龅氖┈槻筷?duì)，經(jīng)過(guò)“澎湖決戰(zhàn)，基本上摧毀了鄭氏政權(quán)的軍事力量”[9]8，鄭氏政權(quán)不可能再抗拒統(tǒng)一了。顯然，臺(tái)灣鄭氏政權(quán)和平就撫還是因?yàn)榭滴?、施瑯?lè)降能娏μ珡?qiáng)大?！氨逼椒绞健笔且?yàn)閺?qiáng)大的人民解放軍已經(jīng)把傅作義的國(guó)民黨軍緊緊地包圍在北平，武力解放天津時(shí)又把他的有生力量消滅掉了，傅作義只能走“用和平方法，將自己的軍隊(duì)改編為人民解放軍”的道路。香港、澳門(mén)和平回歸祖國(guó)是建立在祖國(guó)實(shí)力、軍力強(qiáng)大的基礎(chǔ)上的，這是誰(shuí)都清楚、明白的。顯然，和平方式只能建立在統(tǒng)一方的強(qiáng)大的實(shí)力、軍力基礎(chǔ)上。沒(méi)有強(qiáng)大的實(shí)力、軍力做基礎(chǔ)、后盾，“和平方式”就是不可能成功的幻影！

其六，統(tǒng)一方抓住時(shí)機(jī)，果斷行事是統(tǒng)一成功的關(guān)鍵。俗話說(shuō)“時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，點(diǎn)石成金”。在中國(guó)統(tǒng)一路上，統(tǒng)一方抓住時(shí)機(jī)，果斷行事，“該出手時(shí)就出手”，是成功的關(guān)鍵。舉三個(gè)例子來(lái)說(shuō)。例1，楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中，田榮起兵反對(duì)項(xiàng)羽，雙方爭(zhēng)奪激烈。劉邦抓住這個(gè)時(shí)機(jī)，于漢元年（公元前206年）8月，揮軍東進(jìn)，還定三秦，重新占領(lǐng)了關(guān)中，從而建立了包括巴蜀、漢中、關(guān)中在內(nèi)的根據(jù)地，為贏得這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。后來(lái)，項(xiàng)羽因“兵疲食盡”，率軍東歸，劉邦又抓住時(shí)機(jī)，聯(lián)合韓信、彭越、英布諸軍，合擊項(xiàng)羽，終于把項(xiàng)羽軍包圍在垓下，予以殲滅，取得了統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利[3]72。例2，康熙二十年（1681年）正月二十八日夜，鄭經(jīng)逝世。馮錫范串通劉國(guó)軒，勾結(jié)鄭經(jīng)諸弟聰、明、智、柔等發(fā)動(dòng)政變，殺害了鄭經(jīng)的太子（繼承人），立鄭經(jīng)的次子、12歲的鄭克塽繼位，由其叔鄭聰攝政。鄭聰攝政后，內(nèi)部混亂不堪。清總督姚啟圣四月知情后，認(rèn)定這正是“天亡海逆之時(shí)也”。遂與他人聯(lián)銜向康熙建議：“會(huì)合水陸官兵，審機(jī)乘便，直搗巢穴?！笨滴踅幼x姚啟圣等的奏疏后，于六月下了一道詔旨：令姚啟圣等“宜乘機(jī)規(guī)定澎湖、臺(tái)灣”，并訓(xùn)諭總督、巡撫、提督、將軍等福建前線指揮員務(wù)必“同心合志，將綠旗舟師分領(lǐng)前進(jìn)，務(wù)期剿撫并用，底定海疆”[8]。通過(guò)這道詔旨，康熙抓住時(shí)機(jī)，果斷地開(kāi)始了統(tǒng)一臺(tái)灣的勝利行動(dòng)。例3，1948年秋，“解放戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)發(fā)生了有利于人民方面的新變化。人民解放軍已發(fā)展到280萬(wàn)人，其中野戰(zhàn)軍149萬(wàn)人；由于繳獲了敵人大批美式武器，部隊(duì)的裝備得到了很大改善，建立了強(qiáng)大的炮兵和工兵，提高了攻堅(jiān)能力，取得了打陣地戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)；通過(guò)新式整軍運(yùn)動(dòng)，部隊(duì)的政治素質(zhì)和軍事技能進(jìn)一步提高。同時(shí)，各解放區(qū)也連成一片，面積已占全國(guó)總面積的1/4，人口1.6億，占全國(guó)總?cè)丝诘?/3以上。解放區(qū)土地改革的基本完成，使農(nóng)民的生產(chǎn)和革命積極性空前提高?！毕喾?，在蔣介石集團(tuán)那邊，“軍隊(duì)已減少到365萬(wàn)人，用于第一線的兵力只有174萬(wàn)人，而且士氣低落，戰(zhàn)斗力下降。迫于形勢(shì)，蔣介石放棄全面防御，轉(zhuǎn)為重點(diǎn)防御。他的五個(gè)戰(zhàn)略集團(tuán)已被人民解放軍分割在西北、中原、華東、華北、東北五個(gè)孤立地區(qū)。國(guó)統(tǒng)區(qū)的經(jīng)濟(jì)、政治危機(jī)更加嚴(yán)重，蔣介石集團(tuán)的處境十分孤立?！憋@然，“形勢(shì)說(shuō)明人民解放軍同國(guó)民黨軍隊(duì)進(jìn)行戰(zhàn)略決戰(zhàn)的時(shí)機(jī)已經(jīng)到來(lái)”[3]296-297，于是，以毛澤東為首的中共中央抓住這個(gè)時(shí)機(jī)，果斷地開(kāi)始與蔣介石集團(tuán)進(jìn)行戰(zhàn)略決戰(zhàn)。繼1948年9月16日至24日華東野戰(zhàn)軍一舉攻克濟(jì)南之后，展開(kāi)了遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役，取得了人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和統(tǒng)一中國(guó)大陸，亦即中國(guó)主體部分的不可逆轉(zhuǎn)的關(guān)鍵性勝利。顯而易見(jiàn)，劉邦打敗項(xiàng)羽，統(tǒng)一了當(dāng)時(shí)的中國(guó)?？滴踅藫岵⒂茫〉昧私y(tǒng)一臺(tái)灣的勝利。毛澤東和中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)動(dòng)以遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役為標(biāo)志的戰(zhàn)略決戰(zhàn)，取得了統(tǒng)一中國(guó)主體部分的偉大勝利。三者都與緊緊抓住時(shí)機(jī)，果斷行事分不開(kāi)。

四

對(duì)中國(guó)統(tǒng)一路的過(guò)去階段進(jìn)行了一番考察和思索后，我們?cè)賮?lái)考察和思索一下中國(guó)統(tǒng)一路的現(xiàn)在階段。

其一， 中國(guó)統(tǒng)一路的現(xiàn)階段狀況。從1997年到現(xiàn)在，祖國(guó)統(tǒng)一事業(yè)有了很大的發(fā)展，取得了偉大的成就。繼1997年7月1日香港回到祖國(guó)懷抱后，1999年12月20日澳門(mén)回到祖國(guó)懷抱。臺(tái)灣海峽兩岸的統(tǒng)一潮流有了新的洶涌澎湃的發(fā)展。大陸海協(xié)會(huì)與臺(tái)灣?；鶗?huì)1992年達(dá)成的“海峽兩岸均堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則”的共識(shí)，被稱(chēng)為“九二共識(shí)”。2005年國(guó)共兩黨沖破歷史藩籬，開(kāi)啟新的交往，兩黨領(lǐng)導(dǎo)人共同發(fā)布“兩岸和平發(fā)展共同愿景”，揭示了兩岸關(guān)系和平發(fā)展新方向。2008年以來(lái)，國(guó)共兩黨同兩岸同胞一道，開(kāi)辟了兩岸關(guān)系和平發(fā)展道路，給兩岸同胞帶來(lái)了許多實(shí)實(shí)在在的利益。……凡此種種，有力地說(shuō)明，祖國(guó)統(tǒng)一事業(yè)確實(shí)有了很大的發(fā)展。但是，逆祖國(guó)統(tǒng)一潮流而動(dòng)的分裂、破壞勢(shì)力，如“臺(tái)獨(dú)”“藏獨(dú)”“疆獨(dú)”勢(shì)力，以及剛鉆出來(lái)的“港獨(dú)”分子一直沒(méi)有停止他們的破壞活動(dòng)，必須高度警惕。

其二 ， 中國(guó)統(tǒng)一路上的“臺(tái)獨(dú)”頑石與搬掉它的努力。毋庸諱言， 2016年5月20日后，中國(guó)統(tǒng)一路上出現(xiàn)了一大塊“頑石”。這就是以蔡英文當(dāng)局為代表的“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力?！芭_(tái)獨(dú)”勢(shì)力早就有了，但是，蔡英文當(dāng)選為臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人，2016年5月20日上臺(tái)執(zhí)政后，以她為首的執(zhí)政當(dāng)局，投靠美日反華勢(shì)力，不承認(rèn)以“一個(gè)中國(guó)”原則為核心的“九二共識(shí)”，大搞“文化臺(tái)獨(dú)”“教育臺(tái)獨(dú)”“柔性臺(tái)獨(dú)”和形形式式的“去中國(guó)化”，使得臺(tái)灣島內(nèi)的“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力越發(fā)猖狂，成了中國(guó)統(tǒng)一路上的一塊大“頑石”。

然而，搬掉這塊大頑石的可能性一直存在著：（1）大陸的綜合實(shí)力已經(jīng)取得對(duì)臺(tái)的壓倒性?xún)?yōu)勢(shì)，軍力也是如此。而且，大陸的反介入能力不斷增強(qiáng)。這就使得蔡英文之流的“臺(tái)獨(dú)”夢(mèng)想永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)，相反，他們作為頑石被搬除的日子也將會(huì)越來(lái)越近；（2）臺(tái)灣島內(nèi)一直存在著主張與大陸統(tǒng)一的力量。自1987年臺(tái)灣“解嚴(yán)”以及1991年廢除刑法第一百條“謀反罪”（言論政治犯）后，臺(tái)灣社會(huì)越來(lái)越多元，在出現(xiàn)五花八門(mén)的“臺(tái)獨(dú)”組織的同時(shí)，也涌現(xiàn)了許多主張與大陸統(tǒng)一的團(tuán)體。如勞動(dòng)黨、新黨、新同盟會(huì)、夏潮基金會(huì)、中國(guó)統(tǒng)一聯(lián)盟、中華統(tǒng)一促進(jìn)會(huì)、中華愛(ài)國(guó)同心會(huì)，等等。他們舉行過(guò)許多反“獨(dú)”促“統(tǒng)”的活動(dòng)。例如，勞動(dòng)黨在陳水扁時(shí)期組成“反公投入聯(lián)行動(dòng)大聯(lián)盟”，對(duì)陳水扁當(dāng)局的“入聯(lián)公投”予以反制。2005年10月，中華愛(ài)國(guó)同心會(huì)在臺(tái)“總統(tǒng)府”前升上五星紅旗，譴責(zé)當(dāng)局縱容“臺(tái)獨(dú)”。2016年6月，中華愛(ài)國(guó)同心會(huì)又在臺(tái)灣最時(shí)尚的商業(yè)街之一的西門(mén)町升起五星紅旗。2017年年初，許多統(tǒng)派團(tuán)體和群眾在機(jī)場(chǎng)圍追堵截竄訪臺(tái)灣的“港獨(dú)”分子。也有公開(kāi)主張與大陸統(tǒng)一并付諸行動(dòng)的個(gè)人。如2017年元旦，臺(tái)灣建筑商魏明仁公開(kāi)在臺(tái)灣彰化縣碧云禪寺舉行了五星紅旗升旗儀式，并對(duì)參加升旗典禮的200余人說(shuō)，他要“號(hào)召大家一起來(lái)當(dāng)統(tǒng)一的中國(guó)人，并插上五星紅旗”，他還熱切地說(shuō)，“我靜待大陸王師駕臨，趕快把水深火熱的臺(tái)灣早日解放”[9]。自去年“5.20”以后，臺(tái)灣網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)許多“統(tǒng)派社團(tuán)”，許多人在瘋傳“希望武統(tǒng)”一類(lèi)文字，與1996年臺(tái)海危機(jī)時(shí)許多人瘋狂移民出走的恐懼完全不同。有人甚至總結(jié)說(shuō)“馬英九促成極獨(dú)、蔡英文造成急統(tǒng)”[10]。臺(tái)灣網(wǎng)友還召喚大陸導(dǎo)彈打蔡英文官邸，他們?cè)诠雀璧貓D上標(biāo)出蔡英文官邸坐標(biāo)，說(shuō)“飛彈就打這里啦！”[11]誠(chéng)然，臺(tái)灣“統(tǒng)派”力量（包括國(guó)民黨內(nèi)的統(tǒng)派力量）還不大，且比較分散，但他們一定會(huì)增強(qiáng)、聯(lián)合，成為搬掉“臺(tái)獨(dú)”頑石，促進(jìn)兩岸統(tǒng)一的重要力量。

其三 ， 因勢(shì)利導(dǎo)，搬掉“臺(tái)獨(dú)頑石”，實(shí)現(xiàn)中國(guó)的完全統(tǒng)一。

結(jié)合對(duì)中國(guó)統(tǒng)一路過(guò)去階段進(jìn)行考察的結(jié)論，以及對(duì)中國(guó)統(tǒng)一路現(xiàn)階段狀況的考察，我們?cè)購(gòu)娜绾伟岬簟芭_(tái)獨(dú)”大頑石，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的角度進(jìn)行一番思索。

第 一，保持堅(jiān)決反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”，盡快統(tǒng)一臺(tái)灣的決心。習(xí)近平同志說(shuō)過(guò)：“維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，絕不容忍國(guó)家分裂的歷史悲劇重演，是我們對(duì)歷史和人民的莊嚴(yán)承諾?！薄拔覀儧Q不允許任何人、任何組織、任何政黨、在任何時(shí)候、以任何形式、把任何一塊中國(guó)領(lǐng)土從中國(guó)分裂出去！”“推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一進(jìn)程、完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，是實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的必然要求?！盵12]習(xí)近平同志還強(qiáng)調(diào)指出過(guò)：“兩岸長(zhǎng)期存在的政治分歧問(wèn)題終歸要逐步解決，總不能將這些問(wèn)題一代一代傳下去。”[13]所謂“兩岸長(zhǎng)期存在的政治分歧問(wèn)題”就是統(tǒng)一臺(tái)灣問(wèn)題，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)的是不能將統(tǒng)一臺(tái)灣的問(wèn)題“一代一代傳下去”。顯然，習(xí)近平同志代表中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民表達(dá)了堅(jiān)決反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”，盡快統(tǒng)一臺(tái)灣的決心。這種有“緊迫感”的盡快統(tǒng)一臺(tái)灣的決心是很有必要的，因?yàn)檎缛珖?guó)臺(tái)灣研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、國(guó)臺(tái)辦原副主任、海協(xié)會(huì)原副會(huì)長(zhǎng)王在希所說(shuō)，“臺(tái)灣問(wèn)題已經(jīng)拖很久了，而且是一個(gè)涉及我們國(guó)家主權(quán)領(lǐng)土完整的重大問(wèn)題，關(guān)系到國(guó)家核心利益，關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興，長(zhǎng)期拖延不解決對(duì)中國(guó)進(jìn)一步發(fā)展強(qiáng)大，對(duì)我們作為一個(gè)世界大國(guó)的形象，都是極其不利的。拖得越久我們付出的代價(jià)越大。再說(shuō)，面對(duì)‘臺(tái)獨(dú)勢(shì)力咄咄逼人的挑釁，大陸13億同胞要求早日統(tǒng)一的民意也是必須要考慮的一個(gè)重要因素?！盵14]我們堅(jiān)決支持這種來(lái)自緊迫感的盡快統(tǒng)一臺(tái)灣的決心！

第二，樹(shù)立敢于斗爭(zhēng)敢于勝利的信心。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東和中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民解放軍以“小米加步槍”打敗了800萬(wàn)用美國(guó)的“飛機(jī)加坦克”武裝起來(lái)的國(guó)民黨軍隊(duì)，推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”，統(tǒng)一了中國(guó)的主體部分，其中的一個(gè)重要原因就是毛澤東、中國(guó)共產(chǎn)黨和人民解放軍敢于斗爭(zhēng)敢于勝利?，F(xiàn)階段要搬掉“臺(tái)獨(dú)”大頑石，也需要樹(shù)立敢于斗爭(zhēng)敢于勝利的信心，拿出“山中老虎多見(jiàn)過(guò)，難道怕你這條狗”（《劉三姐》歌詞）的蔑視、藐視“臺(tái)獨(dú)”頑石的氣概。

“行嗎？頑石后面的美國(guó)，可是當(dāng)今世界的第一強(qiáng)國(guó)！”首先要指出，美國(guó)還不一定想當(dāng)“臺(tái)獨(dú)”頑石的后臺(tái)。在美國(guó)總統(tǒng)特朗普的心目中，臺(tái)灣只是一塊交易籌碼。他不是說(shuō)過(guò)這類(lèi)話嗎？其次，即使美國(guó)想當(dāng)這個(gè)后臺(tái)，它也不一定當(dāng)?shù)闷稹２豢煞裾J(rèn)，美國(guó)是當(dāng)今世界第一強(qiáng)國(guó)，在綜合能力上我國(guó)跟它還有很大差距，但是，我國(guó)作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，經(jīng)濟(jì)上差不了它多少。再說(shuō)，“面對(duì)中美的實(shí)力差距，中國(guó)在局部面對(duì)美國(guó)時(shí)至少已不處于劣勢(shì)，特別是在自身核心利益領(lǐng)域，中國(guó)面對(duì)美國(guó)的挑釁不僅僅有自保能力，還有反擊能力。”即使在差距較大的軍事對(duì)比上，我國(guó)“雖然在全球范圍內(nèi)處于絕對(duì)劣勢(shì)，但在中國(guó)核心利益范圍內(nèi)中國(guó)在基于戰(zhàn)略反擊能力的基礎(chǔ)上，擁有局部平衡甚至優(yōu)勢(shì)能力” 。這也就像俗話所說(shuō)，如果美國(guó)的航母、軍艦竄到我們“家門(mén)口”鬧事，玩火，我國(guó)就具有足以打敗它的優(yōu)勢(shì)。例如，人們都知道，我國(guó)擁有大量先進(jìn)的潛艇，在關(guān)鍵的地區(qū)部署了大量的導(dǎo)彈。1996年臺(tái)海危機(jī)時(shí)，人民解放軍出動(dòng)多艘潛艇嚇退過(guò)美國(guó)航母；2016年12月，人民解放軍實(shí)施了一次齊射10枚東風(fēng)一21中程彈道導(dǎo)彈的演練，新華網(wǎng)直接稱(chēng)，這些導(dǎo)彈“隨時(shí)可以摧毀美國(guó)亞太基地?！盵15]這么一來(lái)，誰(shuí)膽敢為保護(hù)“臺(tái)獨(dú)”頑石而挑起戰(zhàn)爭(zhēng)，我們的人民解放軍就可以按照毛澤東的著名戰(zhàn)術(shù)“集中優(yōu)勢(shì)兵力，各個(gè)殲滅敵人”，用能夠在水下圍殲的眾多潛艇，向目標(biāo)多枚齊射的導(dǎo)彈，把玩火的航母、軍艦變成目標(biāo)大的活靶子，打爛擊沉，叫它們有來(lái)無(wú)回。

第三，要講“和平統(tǒng)一”，也要講“武力統(tǒng)一”。我們?cè)谇懊嬷v過(guò)，“武統(tǒng)”是中國(guó)統(tǒng)一的主要方式。根據(jù)“歷史的經(jīng)驗(yàn)值得注意”（毛澤東）的道理，我們就要在“和統(tǒng)（和平統(tǒng)一）”的同時(shí)，也講“武統(tǒng)”?！昂徒y(tǒng)”講了好多年，臺(tái)灣的某些人根本不聽(tīng)。不僅“臺(tái)獨(dú)”分子不聽(tīng)，連馬英九為首的國(guó)民黨執(zhí)政當(dāng)局也不聽(tīng)，公開(kāi)宣稱(chēng)要搞“不統(tǒng)”的“三不”。馬英九的“不獨(dú)”，實(shí)質(zhì)是“獨(dú)臺(tái)”（“獨(dú)立臺(tái)灣”），結(jié)果縱容了民進(jìn)黨、時(shí)代力量黨為代表的“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力，怪不得臺(tái)灣人士講“馬英九促成極獨(dú)”。 總結(jié)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，我們今后“和統(tǒng)”“武統(tǒng)”兩者都要講，準(zhǔn)備“和統(tǒng)”和準(zhǔn)備“武統(tǒng)”的兩手都要硬。臺(tái)灣前“副防長(zhǎng)”林中斌講過(guò)一段引起我們沉思的話：“大陸‘超軍事手段可多了。超軍事和非軍事手段的不同在于：前者有強(qiáng)大的軍事能力作為后盾，但軍事能力放在后面，而后者沒(méi)有。這個(gè)觀念就像20世紀(jì)初美國(guó)老羅斯?？偨y(tǒng)說(shuō)的那句名言‘拿個(gè)大棒子，輕聲細(xì)語(yǔ)，自然會(huì)聽(tīng)你的。我注意到，中國(guó)大陸從21世紀(jì)開(kāi)始到目前，都是這樣做的：不斷增加軍事實(shí)力，但軍事不是放在前邊沖刺。前面是什么？是經(jīng)濟(jì)的力量、外交的力量、文化的力量，當(dāng)然還有心理、法律、媒體等手段?！盵16] 我們大陸的“超軍事手段”多是事實(shí)，然而，如果光用“超軍事手段”而不經(jīng)常亮亮后邊的“強(qiáng)大的軍事能力”，“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力會(huì)錯(cuò)估你，認(rèn)為你“吹牛”“哄人”。所以，軍事實(shí)力、“大棒子”不僅要不斷增強(qiáng)，而且要不時(shí)亮一亮。

第四，用各種方式支持、扶助臺(tái)灣統(tǒng)派力量，促進(jìn)愛(ài)國(guó)統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)，形成愛(ài)國(guó)統(tǒng)一的第二條戰(zhàn)線。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，“由于美帝國(guó)主義的侵略和蔣介石推行賣(mài)國(guó)、內(nèi)戰(zhàn)、獨(dú)裁的政策，由于中國(guó)共產(chǎn)黨的正確的統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針，國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)廣泛地開(kāi)展起來(lái)。這一運(yùn)動(dòng)普遍到工人、農(nóng)民、學(xué)生、小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)、少數(shù)民族及其他愛(ài)國(guó)民主人士等各個(gè)階層，形成了反對(duì)蔣介石反動(dòng)統(tǒng)治的第二條戰(zhàn)線?！盵17]上述形成“第二條戰(zhàn)線”的歷史經(jīng)驗(yàn)在統(tǒng)一臺(tái)灣的斗爭(zhēng)中也很適用。就是說(shuō)，要用各種方式方法（包括明的、暗的、政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的，等等）支持、扶助各種臺(tái)灣島內(nèi)（包括國(guó)民黨內(nèi)）的統(tǒng)派力量，使他們聯(lián)合起來(lái)，形成愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線和愛(ài)國(guó)統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)，為搬開(kāi)“臺(tái)獨(dú)”頑石，實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一而奮斗。

第五，抓住機(jī)會(huì)出手。電視連續(xù)劇《水滸傳》有句有名的歌詞“該出手時(shí)就出手，紅紅火火闖九州”。在打擊“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力，促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一的問(wèn)題上，也得“該出手時(shí)就出手”。這里存在著三個(gè)問(wèn)題：（1）出手的必要性。毛澤東講過(guò)一個(gè)革命的政治影響很大，但“土圍子里的反革命就是死不投降”，只有出手“掃”（打）才行的故事，并指出“凡是反動(dòng)的東西，你不打，他就不倒。這也和掃地一樣，掃帚不到，灰塵照例不會(huì)自己跑掉?！盵7]1439毛澤東這句話也適用于“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力這種“反動(dòng)的東西”。對(duì)于“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力來(lái)說(shuō)，光宣傳、影響是不行的。該出手打擊時(shí)就出手打擊才行；（2）何時(shí)出手？像前面講過(guò)的劉邦、康熙那樣“抓住時(shí)機(jī)”。不僅如此，還要像著名中國(guó)問(wèn)題專(zhuān)家、新加坡國(guó)立大學(xué)東亞研究所所長(zhǎng)鄭永年講的那樣，“一旦臺(tái)灣當(dāng)局誤判形勢(shì)，犯‘顛覆性錯(cuò)誤”[18]，就果斷出手，促進(jìn)甚至完成統(tǒng)一臺(tái)灣的歷史性任務(wù)。“臺(tái)獨(dú)”當(dāng)局會(huì)犯“顛覆性錯(cuò)誤”嗎？可能性很大。因?yàn)榉磩?dòng)的東西總是利令智昏，自我膨脹，錯(cuò)估形勢(shì)，以致于“犯顛覆性錯(cuò)誤”，“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力及其當(dāng)局也不會(huì)違背這一點(diǎn)。他們很可能會(huì)犯無(wú)視我國(guó)《反分裂國(guó)家法》有關(guān)規(guī)定的“顛覆性錯(cuò)誤”；（3）出什么手？出“和統(tǒng)”手，還是出“武統(tǒng)”手？“盡管兩岸和平統(tǒng)一的可能性在慢慢喪失，大陸方面會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持以最大的誠(chéng)意和耐心，去爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的前景，做到仁至義盡。”但是，如果“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力錯(cuò)誤地認(rèn)為大陸不會(huì)打，或者不敢打，一味地猖狂、瘋狂，那就得果斷地使出“武統(tǒng)”一手。再說(shuō)，使用武力“只是針對(duì)‘臺(tái)獨(dú)分裂勢(shì)力，而不是針對(duì)臺(tái)灣普通民眾，大陸方面會(huì)盡最大的努力去保護(hù)臺(tái)灣同胞的生命財(cái)產(chǎn)安全” [14]，而這在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中是容易辦到的。因?yàn)楝F(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)可以啟用“高科技”、“特種部隊(duì)”去“點(diǎn)穴”“斬首”，既精準(zhǔn)地打擊了敵人，又不會(huì)傷害無(wú)辜。拉登不就是這樣被美國(guó)的特種部隊(duì)消滅了嗎？怪不得現(xiàn)在好些臺(tái)灣民眾并不怕大陸“武統(tǒng)”，有些臺(tái)灣網(wǎng)民還希望我們大陸搞“武統(tǒng)”，召喚大陸導(dǎo)彈打蔡英文官??！

總之，在大陸實(shí)力越來(lái)越強(qiáng)大，臺(tái)灣“統(tǒng)派”力量也越來(lái)越大的情況下，加上“統(tǒng)一臺(tái)灣，島內(nèi)‘內(nèi)應(yīng)‘耕耘已久，布點(diǎn)已成”（上述林中斌語(yǔ)）等條件，只要抓住時(shí)機(jī)，果斷行事，搬掉“臺(tái)獨(dú)”“頑石”，統(tǒng)一臺(tái)灣，并不是太難太難，“難于上青天”的事。

五

對(duì)中國(guó)統(tǒng)一路的現(xiàn)在階段進(jìn)行考察和思索后，我們有必要瞻望一下它的未來(lái)。

正如推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”，中國(guó)人民大眾就得到解放一樣，搬掉“臺(tái)獨(dú)”大頑石，祖國(guó)的完全統(tǒng)一就實(shí)現(xiàn)了?！@是中國(guó)統(tǒng)一路的最近的未來(lái)狀況。在此之后呢？在此之后的中國(guó)統(tǒng)一路會(huì)是什么樣的一番景象呢？

盡管還有“藏獨(dú)”勢(shì)力、“疆獨(dú)”勢(shì)力、“港獨(dú)”分子存在，但是，中國(guó)統(tǒng)一路將永遠(yuǎn)平穩(wěn)地向前延伸，不會(huì)再出現(xiàn)大彎大曲、大波大折。換句話說(shuō)，中國(guó)將永遠(yuǎn)統(tǒng)一。這是因?yàn)椋海?）經(jīng)過(guò)幾千年的民族大融合，“中華各民族已經(jīng)融合成為一個(gè)新的多元一體的民族共同體——中華民族。有了這個(gè)把中華各民族緊緊聯(lián)系在一起的穩(wěn)固的民族共同體，生活在這個(gè)民族共同體的各個(gè)民族之間，就很難再爆發(fā)民族戰(zhàn)爭(zhēng)，也很難再出現(xiàn)民族分裂的情況?！保?）“社會(huì)主義制度和中國(guó)共產(chǎn)黨的正確的民族政策能維系中華民族內(nèi)的統(tǒng)一，使得跨境民族也不愿意脫離中華民族這個(gè)統(tǒng)一體。”（3）“經(jīng)過(guò)幾千年的中華統(tǒng)一巨流的作用和影響，統(tǒng)一已經(jīng)作為一種巨大的慣性的精神力量而更加深入人心?！苯y(tǒng)一局面“就不易被破壞，即使出現(xiàn)分裂的苗頭，也會(huì)被消滅在萌發(fā)狀態(tài)中”[3]444-445；（4）在搬除“臺(tái)獨(dú)”頑石，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的過(guò)程中，我國(guó)積累了許多維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，維護(hù)領(lǐng)土主權(quán)完整的經(jīng)驗(yàn)，更容易處置“藏獨(dú)”“疆獨(dú)”“港獨(dú)”，以及其他妄圖破壞祖國(guó)統(tǒng)一的人和事，不讓他們興風(fēng)作浪。

這么一來(lái)，整條中國(guó)統(tǒng)一路就呈現(xiàn)出“統(tǒng)一、分裂、再統(tǒng)一、再分裂、再統(tǒng)一，直至永遠(yuǎn)統(tǒng)一”的走勢(shì)。當(dāng)然，“中國(guó)的未來(lái)將永遠(yuǎn)統(tǒng)一”是我們的衷心愿景，要實(shí)現(xiàn)之，還需要世世代代的中國(guó)人民大眾，以及社會(huì)管理機(jī)構(gòu)的頑強(qiáng)的不倦的努力。

綜上所述，我們考察了中國(guó)統(tǒng)一路的思想理論前提，過(guò)去階段和現(xiàn)在階段的狀況，得出了六點(diǎn)結(jié)論。我們?cè)诳疾熘袊?guó)統(tǒng)一路的現(xiàn)階段狀況時(shí)，著重考察臺(tái)海兩岸統(tǒng)一問(wèn)題的現(xiàn)狀；對(duì)如何搬掉“臺(tái)獨(dú)”頑石，統(tǒng)一臺(tái)灣進(jìn)行了思索，提出了五點(diǎn)想法。最后，我們對(duì)中國(guó)統(tǒng)一路的未來(lái)進(jìn)行了展望，認(rèn)為中國(guó)的未來(lái)將永遠(yuǎn)統(tǒng)一。

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