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鄧小平改革思想的多維思考

2017-05-30 12:15:27管新華
鄧小平研究 2017年3期
關(guān)鍵詞:馬克思主義中國化

管新華

摘要:全面深化改革迫切需要深入挖掘鄧小平改革思想的價(jià)值功用。在唯物史觀維度,鄧小平改革思想全面繼承馬克思主義社會(huì)發(fā)展動(dòng)力理論,堅(jiān)持革命和改革兩輪齊驅(qū),拓展了改革的應(yīng)用范圍。提升了改革的地位和作用,使其成為社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力;在科學(xué)社會(huì)主義維度,鄧小平改革思想將社會(huì)主義置于中國國情之上,實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義視野的科學(xué)轉(zhuǎn)變、社會(huì)主義本質(zhì)的全新認(rèn)識,提出了社會(huì)主義建設(shè)的現(xiàn)實(shí)途徑;在馬克思主義中國化維度,鄧小平改革思想繼承并發(fā)展了毛澤東社會(huì)主義建設(shè)道路思想特別是社會(huì)主義矛盾體系理論,在科學(xué)界定“制度”和“體制”的基礎(chǔ)上明確了改革對象,成功開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義,為全面深化改革提供了思想基礎(chǔ)和方法指引。

關(guān)鍵詞:鄧小平改革思想;社會(huì)發(fā)展動(dòng)力;社會(huì)主義本質(zhì);馬克思主義中國化

中圖分類號:A849 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:2096-0921(2017)03-0095-09

作為中國特色社會(huì)主義的開創(chuàng)者和改革開放的總設(shè)計(jì)師,鄧小平的改革思想內(nèi)容全面、體系完整、特征鮮明、功能顯著,在深入推進(jìn)全面深化改革的當(dāng)下,應(yīng)該深入挖掘并積極發(fā)揮鄧小平改革思想中關(guān)于唯物史觀、科學(xué)社會(huì)主義觀和馬克思主義中國化等內(nèi)在價(jià)值。

一、鄧小平改革思想是對唯物史觀社會(huì)歷史發(fā)展動(dòng)力學(xué)說的全面繼承和創(chuàng)新發(fā)展

“人們過去對于歷史和政治所持的極其混亂和武斷的見解,為一種極其完整嚴(yán)密的科學(xué)理論所代替”的唯物史觀是無產(chǎn)階級政黨和革命群眾的理論指南和實(shí)踐武器,其中的社會(huì)歷史發(fā)展動(dòng)力學(xué)說更是鄧小平改革思想和中國社會(huì)主義改革實(shí)踐的理論基礎(chǔ)。

(一)繼承發(fā)展了馬克思主義的社會(huì)革命和社會(huì)改革理論

從生產(chǎn)勞動(dòng)的觀點(diǎn)出發(fā)考察和理解人類社會(huì)發(fā)展的歷史,以社會(huì)存在與社會(huì)意識的關(guān)系為切入點(diǎn),馬克思主義形成了以社會(huì)基本矛盾為原動(dòng)力的、包含階級斗爭、社會(huì)革命、社會(huì)改革和科學(xué)技術(shù)等在內(nèi)的社會(huì)發(fā)展動(dòng)力系統(tǒng)。

第一,揭示了社會(huì)歷史深處的“動(dòng)力的動(dòng)力”——社會(huì)基本矛盾?!吧鐣?huì)的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段,便同它們一直在其中運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系或財(cái)產(chǎn)關(guān)系(這只是生產(chǎn)關(guān)系的法律用語)發(fā)生矛盾。于是這些關(guān)系便由生產(chǎn)力的發(fā)展形式變成生產(chǎn)力的桎梏。那時(shí)社會(huì)革命的時(shí)代就到來了。隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更,全部龐大的上層建筑也或慢或快地發(fā)生變革。”這就超越了唯心史觀只停留在“精神動(dòng)力”的層面上認(rèn)識社會(huì)歷史的不徹底性,透過歷史的表象,在推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的多方面動(dòng)力中,揭示了社會(huì)歷史發(fā)展的真正奧秘。

第二,找到了觀察社會(huì)和解決問題的鑰匙——階級分析法。因?yàn)樵陔A級社會(huì)中,生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾必然會(huì)通過階級斗爭表現(xiàn)出來的,其對階級社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用突出地表現(xiàn)在社會(huì)形態(tài)的更替上。具體到資本主義社會(huì),“三大階級的斗爭和它們的利益沖突是現(xiàn)代歷史的動(dòng)力”,至少是英國和法國這兩個(gè)最先進(jìn)國家的現(xiàn)代歷史的動(dòng)力。

第三,分析了階級社會(huì)特別是資本主義社會(huì)發(fā)展動(dòng)力的具體形式——社會(huì)革命。革命是解決社會(huì)基本矛盾的主要方式之一,是推動(dòng)階級社會(huì)發(fā)展特別是社會(huì)形態(tài)更替的重要?jiǎng)恿?。生產(chǎn)力的發(fā)展和舊的生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和舊的上層建筑之間出現(xiàn)矛盾沖突,是社會(huì)革命爆發(fā)的根本原因?;谏鐣?huì)基本矛盾激化的產(chǎn)物,作為階級斗爭最高表現(xiàn)的革命是“歷史的火車頭”,是“社會(huì)進(jìn)步和政治進(jìn)步的強(qiáng)大推動(dòng)力”,是實(shí)現(xiàn)社會(huì)形態(tài)更替的重要手段和決定環(huán)節(jié),能夠充分發(fā)揮人民群眾創(chuàng)造歷史的積極性和偉大作用,能夠極大地教育和鍛煉廣大人民群眾。

第四,明確了改革是社會(huì)發(fā)展中的又一重要?jiǎng)恿?。因?yàn)樯鐣?huì)矛盾具有對抗性和統(tǒng)一性的兩面,這決定了作為基本制度不變前提下社會(huì)可以自我調(diào)整和局部改善。具體來說,社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果,不僅表現(xiàn)為通過革命實(shí)現(xiàn)一種新的社會(huì)制度取代舊的社會(huì)制度,而且表現(xiàn)為通過改革實(shí)現(xiàn)社會(huì)制度的自我調(diào)整和完善,改革是同一種社會(huì)形態(tài)發(fā)展過程中的量變,是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的又一重要?jiǎng)恿?。在社?huì)主義革命實(shí)踐中,“對于一個(gè)真正的革命者來說,最大的危險(xiǎn),甚至也許是唯一的危險(xiǎn),就是夸大革命作用,忘記了恰當(dāng)?shù)睾陀行У剡\(yùn)用革命方法的限度和條件”。

第五,提出科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的有力杠桿。雖然馬克思主義經(jīng)典作家認(rèn)為“最強(qiáng)大的一種生產(chǎn)力是革命階級本身”、“全人類的首要的生產(chǎn)力就是工人,勞動(dòng)者”;但“大工業(yè)把巨大的自然力和自然科學(xué)并人生產(chǎn)過程,必然大大提高勞動(dòng)生產(chǎn)率”。也就是說,科學(xué)技術(shù)作為先進(jìn)生產(chǎn)力的重要標(biāo)志,對于推動(dòng)社會(huì)發(fā)展有著非常重要的作用,每一次科技革命,都不同程度地引起了生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式的深刻變化和社會(huì)的巨大進(jìn)步。

綜上,基于生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的矛盾運(yùn)動(dòng)原理,馬克思主義經(jīng)典作家確立了社會(huì)發(fā)展動(dòng)力的多種作用形式,即階級斗爭、社會(huì)革命、社會(huì)改革和科學(xué)技術(shù),鄧小平改革思想對其進(jìn)行了全面的吸收和繼承。

(二)拓展了改革的應(yīng)用范圍,突出了改革的地位,科學(xué)界定了改革的內(nèi)涵

唯物史觀認(rèn)為人類社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步不僅表現(xiàn)為高級的社會(huì)形態(tài)對低級社會(huì)形態(tài)的更替,也表現(xiàn)為每一社會(huì)形態(tài)都有一個(gè)自我更新、自我完善、自我發(fā)展的過程,雖然社會(huì)改革和社會(huì)革命的表現(xiàn)形式和歷史前提大不相同,但兩者都是解決社會(huì)基本矛盾的基本形式。較之社會(huì)革命,改革居于補(bǔ)充形式,處于輔助地位,有特殊的作用條件、作用方式和作用效果。改革是對生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的某些方面和環(huán)節(jié)的量的變革,緩解社會(huì)矛盾而不能根本改變問題。

鄧小平統(tǒng)一了改革的特殊性和普遍性。黨的十一屆三中全會(huì)以后,鄧小平充分肯定了毛澤東關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的理論,在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,對社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾特別是社會(huì)主義初級階段的主要矛盾狀況進(jìn)行了深入思考,在新的實(shí)踐中豐富和發(fā)展了這一理論,為社會(huì)主義改革提供了理論基礎(chǔ)。他認(rèn)為改革不僅存在于以往的階級社會(huì)中,也存在于社會(huì)主義這個(gè)全新的社會(huì)中,是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力,是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的“必由之路”,是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇,是黨和人民事業(yè)大踏步趕上時(shí)代潮流的重要法寶,這就拓寬了改革動(dòng)力作用的適用范圍。

鄧小平科學(xué)界定了改革的涵義。歷史唯物主義認(rèn)為,作為與社會(huì)革命的對應(yīng)范疇,社會(huì)改革是在一定社會(huì)制度下,為了解決生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力、上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的某些部分或環(huán)節(jié),使該社會(huì)制度得到自我完善或持續(xù)存在而對社會(huì)體制進(jìn)行的改善與革新。這樣的認(rèn)識是深刻的,但沒有突出個(gè)性。鄧小平則突出強(qiáng)調(diào),改革是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命,不是對原有體制的細(xì)枝末節(jié)的修改,而是對原有體制的深刻而全面的根本性社會(huì)變革;作為一場新的偉大革命,不是一個(gè)階級推翻另一個(gè)階級意義上的革命,不是否定已經(jīng)建立起來的社會(huì)主義基本制度,而是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展,也就是中國的“第二次革命”。

鄧小平認(rèn)為:“過去,只講在社會(huì)主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力,沒有講還要通過改革解放生產(chǎn)力,不完全。應(yīng)該把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力兩個(gè)講全了?!彼愿母锖桶l(fā)展生產(chǎn)力的內(nèi)在聯(lián)系和辯證互動(dòng)為抓手,回答了為什么要進(jìn)行改革的根本性問題,同時(shí)也明確了改革的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。這就突破了長期以來把解放生產(chǎn)力只同一個(gè)階級推翻另一個(gè)階級的革命聯(lián)系到一起的認(rèn)識,明確提出社會(huì)主義制度建立后仍然有一個(gè)解放生產(chǎn)力的問題,從而為改革開放提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

二、鄧小平改革思想對科學(xué)社會(huì)主義的全面繼承和創(chuàng)新發(fā)展

社會(huì)主義能不能改革、要不要改革、如何進(jìn)行改革,不僅需要哲學(xué)的方法論指引,更需要科學(xué)看待社會(huì)主義與資本主義的應(yīng)然關(guān)系和實(shí)然關(guān)系,科學(xué)地回答“什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)首要基本的理論問題,這也正是鄧小平改革思想對科學(xué)社會(huì)主義的獨(dú)特貢獻(xiàn)。

(一)準(zhǔn)確定位了社會(huì)主義與資本主義的現(xiàn)實(shí)關(guān)系

在馬克思主義經(jīng)典作家的科學(xué)理論中,較之資本主義,社會(huì)主義具備與生俱來的優(yōu)越性,是資本主義的替代者。

十月革命勝利以后,列寧特別指出:“我們不能設(shè)想,除了建立在龐大的資本主義文化所獲得的一切經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上的社會(huì)主義,還有別的什么社會(huì)主義”,“社會(huì)主義共和國不同世界發(fā)生聯(lián)系是不能生存下去的,在目前情況下應(yīng)當(dāng)把自己的生存同資本主義的關(guān)系聯(lián)系起來”,“新經(jīng)濟(jì)政策”就是理性認(rèn)識的理智應(yīng)對,但“蘇聯(lián)模式”很快異軍突起并成為唯一模式,結(jié)果使社會(huì)主義實(shí)踐嚴(yán)重受挫。原因雖然復(fù)雜多元,但根源還是沒有科學(xué)辨析資本主義和社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)關(guān)系,沒有準(zhǔn)確定位現(xiàn)有社會(huì)主義國家的現(xiàn)實(shí)階段。

新時(shí)期以來,鄧小平認(rèn)真反思原先存在的關(guān)于社會(huì)主義制度優(yōu)越性的盲目樂觀心理,諸如“社會(huì)主義和資本主義兩個(gè)平行而孤立的市場”、“東風(fēng)壓倒西風(fēng)”、“資本主義一天一天壞下去、社會(huì)主義一天一天好起來”、“社會(huì)主義取代資本主義不是什么遙遠(yuǎn)的事情、跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義”等。在社會(huì)主義發(fā)展史上,鄧小平第一次提出“社會(huì)主義初級階段”的范疇,確定了改革開放的基本國策,即改革社會(huì)主義要大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果,而當(dāng)前資本主義發(fā)達(dá)國家的先進(jìn)經(jīng)營方式和管理方式無疑是其中的主要內(nèi)容。鄧小平強(qiáng)調(diào)認(rèn)清社會(huì)主義初級階段基本國情,不是要妄自菲薄、自甘落后,也不是要脫離實(shí)際、急于求成,而是要堅(jiān)持把它作為推進(jìn)改革、謀劃發(fā)展的根本依據(jù)。

2013年1月,習(xí)近平總書記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)中央委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班的講話中,從六個(gè)時(shí)間段分析了社會(huì)主義思想從提出到現(xiàn)在的歷史過程,展現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義的歷史淵源和發(fā)展進(jìn)程,即空想社會(huì)主義的產(chǎn)生和發(fā)展、馬克思恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義理論體系、列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命勝利并實(shí)踐社會(huì)主義、蘇聯(lián)模式逐步形成、新中國成立后我們黨對社會(huì)主義的探索和實(shí)踐、我們黨作出進(jìn)行改革開放的歷史性決策。習(xí)近平總書記將“我們黨作出進(jìn)行改革開放的歷史性決策、開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義”規(guī)定為五百年社會(huì)主義發(fā)展歷程的“第六個(gè)時(shí)間段”,就是與鄧小平改革思想一脈相承的反映。

(二)科學(xué)認(rèn)識了社會(huì)主義的本質(zhì)

改革開放以前,以毛澤東為核心的中共第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體探索社會(huì)主義建設(shè)道路雖然取得諸多進(jìn)展,但最終陷入困頓,“什么是社會(huì)主義,如何建設(shè)社會(huì)主義。我們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)有許多條,最重要的一條,就是要搞清楚這個(gè)問題”。之前沒有從“本質(zhì)”高度認(rèn)識社會(huì)主義,更多的是將其作為一個(gè)“自然正確”的“現(xiàn)成結(jié)論”而沒有從“馬克思主義中國化理論創(chuàng)新”角度定位。這種離開生產(chǎn)力抽象地談?wù)撋鐣?huì)主義、把許多束縛生產(chǎn)力發(fā)展的并不具有社會(huì)主義本質(zhì)屬性的東西當(dāng)作“社會(huì)主義原則”加以固守、把許多在社會(huì)主義條件下有利于生產(chǎn)力發(fā)展的東西當(dāng)作“復(fù)辟資本主義”加以反對,其實(shí)是走人了社會(huì)主義建設(shè)的一個(gè)認(rèn)識誤區(qū)。

為了推動(dòng)全黨對社會(huì)主義進(jìn)行再認(rèn)識,鄧小平從“什么是社會(huì)主義”與“社會(huì)主義優(yōu)越性的發(fā)揮”緊密聯(lián)系的實(shí)際出發(fā),從歷來關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等多個(gè)方面的特征中抽象出“社會(huì)主義的本質(zhì)”這一范疇,為人們從更深的層次上科學(xué)地理解究竟什么是社會(huì)主義提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)?!八^‘社會(huì)主義社會(huì)不是一種一成不變的東西,而應(yīng)當(dāng)和其他任何社會(huì)制度一樣,把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會(huì)。”鄧小平在認(rèn)真總結(jié)國內(nèi)外社會(huì)主義建設(shè)特別是改革開放的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,經(jīng)過長時(shí)間的深思熟慮,在南方談話中作出了總結(jié)性的理論概括,即“社會(huì)主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富?!?。把生產(chǎn)力上升到“社會(huì)主義本質(zhì)論”的高度,并從“解放生產(chǎn)力”和“發(fā)展生產(chǎn)力”兩個(gè)方面加以規(guī)定,強(qiáng)調(diào)“解放生產(chǎn)力”和“發(fā)展生產(chǎn)力”互動(dòng)聯(lián)動(dòng),這既是改革視角的反映,也是改革要求的體現(xiàn),真正把改革與社會(huì)主義的歷史命運(yùn)和發(fā)展前途有機(jī)聯(lián)系在一起。

(三)探尋了建設(shè)社會(huì)主義的新途徑

20世紀(jì)50年代初期以來,大多數(shù)社會(huì)主義國家先后開始改革,而結(jié)果卻截然不同。反思其他國家的社會(huì)主義改革實(shí)踐,有的國家是沒有能夠堅(jiān)持改革的社會(huì)主義方向,使改革成為“改向”和“改道”,最終走上了改旗易幟的邪路。但更多的國家僅將改革視為應(yīng)急之策和解困之舉,而沒有上升到全局性戰(zhàn)略高度,沒有將其作為社會(huì)主義建設(shè)的重大課題、必由之路和動(dòng)力途徑。

鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)理論則把搞清楚“什么是社會(huì)主義”與搞清楚“怎樣建設(shè)社會(huì)主義”緊密地結(jié)合起來,揭示了社會(huì)主義本質(zhì)與社會(huì)主義道路之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系,為我們從更高層次上認(rèn)識社會(huì)主義,為開辟一條發(fā)展更好、人民享受成果更多、能夠充分體現(xiàn)出比資本主義更優(yōu)越的中國特色社會(huì)主義道路,奠定了重要的理論基礎(chǔ)。

他旗幟鮮明地提出,“我們實(shí)行改革開放,這是怎樣搞社會(huì)主義的問題”,要將改革開放同“什么叫社會(huì)主義”和“怎么樣建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義”這個(gè)首要的、根本的問題聯(lián)系在一起,把改革開放作為建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義的基本途徑和直接動(dòng)力。

在視角層面,改革“是一件大事,表明我們已經(jīng)開始找到了一條建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的路子”。“改革的意義,是為下一個(gè)十年和下世紀(jì)的前五十年奠定良好的持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。沒有改革就沒有今后的持續(xù)發(fā)展。”

在戰(zhàn)略層面,“堅(jiān)持改革開放是決定中國命運(yùn)的一招”,“中國一定要堅(jiān)持改革開放,這是解決中國問題的希望”。

在目的層面,“我們所有的改革都是為了一個(gè)目的,就是掃除發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的障礙”?!拔覀円s上時(shí)代,這是改革要達(dá)到的目的?!?/p>

在政策層面,鄧小平提出的一整套包括政治體制和經(jīng)濟(jì)體制改革在內(nèi)的改革思想是對挑戰(zhàn)的回答。

在成效層面,改革“已經(jīng)給我們帶來了可喜的結(jié)果。中國不走這條路,就沒有別的路可走。只有這條路才是通往富裕和繁榮之路”?!拔覀兊母母锊粌H在中國,而且在國際范圍內(nèi)也是一種試驗(yàn),我們相信會(huì)成功。如果成功了,可以對世界上的社會(huì)主義事業(yè)和不發(fā)達(dá)國家的發(fā)展提供某些經(jīng)驗(yàn)?!?/p>

綜上,鄧小平的改革開放理論,指明了一條強(qiáng)國之路,回答了在社會(huì)主義社會(huì)如何才能解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力和發(fā)展完善社會(huì)主義制度的問題,解決了許多社會(huì)主義國家多年來一直苦苦求索,試圖解決而始終未能解決的問題。我國始終堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線,通過改革開放不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力,努力提高人民生活水平,促進(jìn)社會(huì)公平正義,使中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性日益顯現(xiàn)。

三、鄧小平改革思想對馬克思主義中國化的繼承和開創(chuàng)

(一)鄧小平改革思想對毛澤東社會(huì)主義建設(shè)道路思想的繼承發(fā)展

在“蘇聯(lián)模式”的弊端和問題逐步凸顯之后,毛澤東指出:“特別值得注意的是,最近蘇聯(lián)方面暴露了他們在建設(shè)社會(huì)主義過程中的一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤,他們走過的彎路,你還想走?過去我們就是鑒于他們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),少走了一些彎路,現(xiàn)在當(dāng)然更要引以為戒?!币虼?,他提出了馬克思主義與中國實(shí)際的“第二次結(jié)合”,開始積極探索適合中國特點(diǎn)的社會(huì)主義建設(shè)道路,并取得了一系列成果。其中最有價(jià)值的就是對以下問題的回答,即社會(huì)主義社會(huì)是否還存在著矛盾?存在著什么性質(zhì)的矛盾?如何正確認(rèn)識和解決這些矛盾?

其中最有價(jià)值的就是運(yùn)用對立統(tǒng)一規(guī)律所形成的社會(huì)主義矛盾學(xué)說,這是馬克思主義發(fā)展史上第一次系統(tǒng)地論述社會(huì)主義發(fā)展動(dòng)力問題,使馬克思主義的社會(huì)主義發(fā)展動(dòng)力理論在新的歷史時(shí)期,在邏輯上上升到一個(gè)新的高度。其開拓性主要如下:

面對“許多人不承認(rèn)社會(huì)主義社會(huì)還有矛盾,因而使得他們在社會(huì)矛盾面前縮手縮腳,處于被動(dòng)地位”的普遍現(xiàn)實(shí),毛澤東鄭重提出必須高度重視社會(huì)主義社會(huì)的矛盾問題,在此基礎(chǔ)上明確規(guī)定了社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的內(nèi)容,即“仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾,上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾”;科學(xué)分析了社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的性質(zhì),“它不是對抗性的矛盾,它可以經(jīng)過社會(huì)主義制度本身,不斷地得到解決”。上述認(rèn)識說明,毛澤東通過分析社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾的性質(zhì)、特點(diǎn)和解決途徑,揭示了社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律。

對于毛澤東關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)存在兩類不同性質(zhì)矛盾的理論,鄧小平是充分肯定的,他指出:“關(guān)于基本矛盾,我想現(xiàn)在還是按照毛澤東同志在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文中的提法比較好?!蓖瑫r(shí),對于這一理論存在的不完善、不透徹和實(shí)踐上缺乏現(xiàn)實(shí)途徑及操作方法等不足,鄧小平認(rèn)為還需要就此作深入的具體的研究。特別是將社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾、主要矛盾和根本任務(wù)統(tǒng)一起來考慮,因?yàn)樗鼈児餐髮⒔?jīng)濟(jì)建設(shè)作為黨和國家的工作重心,通過改革將解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力協(xié)調(diào)起來。

(二)改革思想是鄧小平開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義的重要抓手

社會(huì)主義制度建立之后,“要不要改革”成為必須解決的問題。對此,鄧小平先后指出:“如果現(xiàn)在再不實(shí)行改革,我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送”;“不堅(jiān)持社會(huì)主義,不改革開放,不發(fā)展經(jīng)濟(jì),不改善人民生活,只能是死路一條”;“改革的性質(zhì)同過去的革命一樣,也是為了掃除發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的障礙,使中國擺脫貧窮落后的狀態(tài)”;改革“也還有風(fēng)險(xiǎn),不會(huì)是一帆風(fēng)順的。但我們必須走改革這條路”。

“如何改革”被提上議事日程,這也是很多社會(huì)主義國家在實(shí)踐中遭遇挫折的重要原因。鄧小平通過科學(xué)區(qū)分“制度”和“體制”找到了改革的抓手,這在馬克思主義發(fā)展史上第一次將“體制”從社會(huì)主義基本制度中剝離出來,科學(xué)區(qū)分了社會(huì)主義社會(huì)的基本制度和具體體制,建立了制度與體制辯證統(tǒng)一的思想,以其既相適應(yīng)又不相適應(yīng)的辯證認(rèn)識準(zhǔn)確把握了我國改革的性質(zhì)和對象,即改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展,是對社會(huì)主義體制的根本性變革。鄧小平以之為著力點(diǎn),強(qiáng)調(diào)在社會(huì)主義的統(tǒng)一性和模式多樣性基礎(chǔ)上的走自己的路、建設(shè)中國特色社會(huì)主義,提出社會(huì)主義初級階段理論和國情定位、社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾和主要矛盾的聯(lián)系考察、社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)主義國家對外開放、和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主題、“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)、“兩手抓、兩手都要硬”等基本理論、基本綱領(lǐng),構(gòu)建和推動(dòng)了中國特色社會(huì)主義制度、理論和道路的形成與完善。

因而從這個(gè)意義上說,“沒有改革開放,就沒有建設(shè)有中國特色社會(huì)主義”。中國特色社會(huì)主義是改革開放的最重要的成果,改革開放是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的必由之路。

(三)鄧小平改革思想是全面深化改革的主要理論基礎(chǔ)

在改革開放初期,中國的改革主要集中在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,針對的是嚴(yán)重制約生產(chǎn)力發(fā)展的體制和機(jī)制,但作為改革開放的總設(shè)計(jì)師,鄧小平對改革作了全面的總體部署。

全面性之一體現(xiàn)在城市和農(nóng)村。1984年10月10日,鄧小平會(huì)見聯(lián)邦德國總理科爾時(shí)說道,“前一次三中全會(huì)重點(diǎn)在農(nóng)村改革,這一次三中全會(huì)則要轉(zhuǎn)到城市改革”。

全面性之二體現(xiàn)在所有行業(yè)和領(lǐng)域。1987年6月12日,鄧小平在會(huì)見原南斯拉夫客人時(shí)說,“改革是全面的改革,包括經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革和相應(yīng)的其他各個(gè)領(lǐng)域的改革”,“不僅經(jīng)濟(jì)、政治,還包括科技、教育等各行各業(yè)”。

全面性之三體現(xiàn)在政策的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。“改革開放以來,我們立的章程并不少,而且是全方位的”,“是一整套相互關(guān)聯(lián)的方針政策”。因此,在全面深化改革中,要堅(jiān)持整體推進(jìn),統(tǒng)籌謀劃深化改革各個(gè)方面、各個(gè)層次、各個(gè)要素,注重改革措施的整體效果。

全面性之四體現(xiàn)在不斷深化的持續(xù)過程及其影響。“改革開放要貫穿中國整個(gè)發(fā)展過程”,因?yàn)椤八臎Q定性作用不僅在于解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的一些重大問題,推進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展,還要為下世紀(jì)我國經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展和國家的長治久安打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)”?,F(xiàn)在推進(jìn)改革的復(fù)雜程度、敏感程度、艱巨程度一點(diǎn)不亞于三十多年前,因此必須堅(jiān)持改革開放只有進(jìn)行時(shí),沒有完成時(shí),在整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中都要高舉改革開放的旗幟,決不能有絲毫動(dòng)搖。

鄧小平改革思想不僅為當(dāng)代中國改革開放三十余年的實(shí)踐提供了直接的理論指導(dǎo),而且對全面深化改革也提供了經(jīng)驗(yàn)借鑒和方法指導(dǎo)。

一是樹立“只有進(jìn)行時(shí)沒有完成時(shí)”決心,毫不動(dòng)搖地推進(jìn)改革?!拔覀儽仨氉吒母镞@條路,有問題要及時(shí)妥善解決,不能停滯,停滯是沒有出路的。”

二是圍繞總目標(biāo)進(jìn)行改革。黨的十八屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》提出了全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度,推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。三十多年前,鄧小平就指出,“中央相繼作出三項(xiàng)改革決定。這些改革的總目標(biāo)是一致的,都是為了使我國消滅貧窮,走向富裕,消滅落后,走向現(xiàn)代化,建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”。

三是正確處理改革進(jìn)度與風(fēng)險(xiǎn)控制的關(guān)系,做到蹄疾步穩(wěn)。第一位的是拿出全面深化改革的勇氣,搞改革不可能都是四平八穩(wěn),沒有任何風(fēng)險(xiǎn),同時(shí)也要看到,膽子大不是蠻干,必須穩(wěn)妥審慎。因此既敢于出招又善于應(yīng)招,做到蹄疾步穩(wěn)。“不冒點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn),辦什么事情都有百分之百的把握,萬無一失,誰敢說這樣的話?”“我們已經(jīng)形成了一種能力,承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的能力,改革開放越前進(jìn),承擔(dān)和抵抗風(fēng)險(xiǎn)的能力越強(qiáng)。”“所謂膽子要大,就是堅(jiān)定不移地搞下去;步子要穩(wěn),就是發(fā)現(xiàn)問題趕快改?!?/p>

四是協(xié)調(diào)原則方向與實(shí)踐創(chuàng)新,做到頂層設(shè)計(jì)與基層探索的良性互動(dòng)。在更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性的同時(shí),繼續(xù)鼓勵(lì)大膽試驗(yàn)、大膽突破?!霸诟母镏袌?jiān)持社會(huì)主義方向,這是一個(gè)很重要的問題”,但“改革是史無前例的全新的事情,沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可循,必須大膽探索,勇于創(chuàng)新”,“必須鼓勵(lì)抓緊制定總體規(guī)劃,有計(jì)劃、有步驟地實(shí)施”,“在具體實(shí)施時(shí),要十分注意配套、協(xié)調(diào),有的需要經(jīng)過試驗(yàn)?!?/p>

雖然全面深化改革有其特定意蘊(yùn)、鮮明特征和全新要求,但鄧小平改革思想的指導(dǎo)意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值必將是長遠(yuǎn)而持久的。

(責(zé)任編輯:王生 胡學(xué)舉)

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