李沁憶 李敬民

摘 要： 在南陽(yáng)地區(qū)出土的漢畫(huà)像石磚中，挑選出23例長(zhǎng)袖舞蹈圖像，本文將其分為A類（長(zhǎng)袖舞類）、B類（組合舞類）兩種表演形式。主要對(duì)其長(zhǎng)袖舞者的動(dòng)作簡(jiǎn)化成物理化的線條，從動(dòng)作整體入手，把簡(jiǎn)化的肢體（包括頭部、中段和四肢）從舞蹈圖像中抽取出來(lái)，重新描繪在垂直坐標(biāo)軸里，用N、S、W、E表示四個(gè)方向，縱坐標(biāo)表示軀干位置（頭、身體和四肢），橫坐標(biāo)則表示肢體上下分割線，構(gòu)成坐標(biāo)軸上的肢體運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)和舞蹈體態(tài)律動(dòng)，并在此基礎(chǔ)上對(duì)南陽(yáng)出土的漢代畫(huà)像石磚的長(zhǎng)袖舞作整體性分析、解讀。

關(guān)鍵詞： 南陽(yáng)漢畫(huà)像石磚；長(zhǎng)袖舞；動(dòng)作特征

中圖分類號(hào)：J701 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-444X（2017）06-0063-06

國(guó)際DOI編碼：10.15958/j.cnki.gdxbysb.2017.06.011

長(zhǎng)袖舞是漢畫(huà)像石磚中最普遍、最常見(jiàn)和最經(jīng)典的一類舞蹈圖像。本文以南陽(yáng)地區(qū)出土的23幅漢代畫(huà)像石磚長(zhǎng)袖舞蹈圖像[1]為研究對(duì)象，并將這23幅長(zhǎng)袖舞分為長(zhǎng)袖舞類（A類）和組合舞類（B類）兩種表演形式，以便于文中敘述。在這23幅漢畫(huà)像石磚長(zhǎng)袖舞蹈圖像中，A類（長(zhǎng)袖舞類）圖像10幅；B類（長(zhǎng)袖舞與盤鼓或建鼓組合舞類）圖像13幅。

南陽(yáng)是我國(guó)四大漢畫(huà)像石磚集中地之一，其地發(fā)掘的漢畫(huà)像石磚中表現(xiàn)的內(nèi)容主要有神話、生活、歷史故事和樂(lè)舞百戲等多種類型。長(zhǎng)袖舞作為樂(lè)舞百戲類的重要組成部分，是南陽(yáng)漢畫(huà)像石磚中較為重要的一個(gè)內(nèi)容，主要記錄了漢代這類舞蹈動(dòng)作的基本形態(tài)和表現(xiàn)內(nèi)容，為我們研究漢代樂(lè)舞提供了至關(guān)重要的參考依據(jù)。

在南陽(yáng)出土的漢畫(huà)像石磚圖像中，長(zhǎng)袖舞的舞蹈姿態(tài)可細(xì)分為騰跳類、奔跑類、折腰類、傾斜類和擰曲類五種。其中，從簡(jiǎn)化的長(zhǎng)袖人物圖中又可以將之歸納為兩類動(dòng)作，即：動(dòng)態(tài)趨勢(shì)和靜態(tài)造型。騰跳類、奔跑類、傾斜類和擰曲類筆者，將其總結(jié)為動(dòng)態(tài)趨勢(shì)這一部分，而折腰類舞蹈動(dòng)作又分動(dòng)態(tài)和靜態(tài)兩類。而這五類長(zhǎng)袖舞蹈動(dòng)作的區(qū)分，筆者是將所收集到的23幅南陽(yáng)漢畫(huà)像石磚長(zhǎng)袖舞蹈圖像中的長(zhǎng)袖舞人進(jìn)行線條性簡(jiǎn)化，即制作垂直坐標(biāo)軸，四個(gè)方向分別用東西南北（即E、W、S、N）來(lái)表示，縱向表示軀干，即頭、手、腿的位置，橫向表示中段，準(zhǔn)確的表示為臀部的位置。如此一來(lái)能更直接地了解和分析其在不同類型的長(zhǎng)袖舞蹈中動(dòng)作的特點(diǎn)和變化。

一、長(zhǎng)袖舞的整體動(dòng)作風(fēng)格

舞蹈風(fēng)格是某一類舞蹈的動(dòng)作標(biāo)簽，觀者能根據(jù)其表現(xiàn)出來(lái)的肢體動(dòng)作，區(qū)別于其他種類的舞蹈。每一種類的舞蹈都有它獨(dú)特的動(dòng)律特征，并對(duì)這一動(dòng)律特征加以節(jié)奏、動(dòng)作幅度變化等方面的處理，使之貫穿舞蹈的始終，體現(xiàn)出特有的舞蹈風(fēng)格。[2]對(duì)漢代長(zhǎng)袖舞蹈的重建與復(fù)現(xiàn)，需要依靠漢畫(huà)像石磚中對(duì)長(zhǎng)袖舞者的形象化描繪圖像為主要基點(diǎn)，再根據(jù)文獻(xiàn)補(bǔ)充與糾正。而其風(fēng)格特點(diǎn)只能從靜態(tài)的漢畫(huà)像石轉(zhuǎn)中提取和總結(jié)，其動(dòng)態(tài)性的動(dòng)律和節(jié)奏我們無(wú)法完全把握，但從留下來(lái)的畫(huà)像石上，我們能夠截取靜態(tài)造型，通過(guò)簡(jiǎn)化的線條以及模擬圖像造型，發(fā)展其動(dòng)作的可能性，進(jìn)而總結(jié)其動(dòng)作主要風(fēng)格特點(diǎn)。筆者根據(jù)所集中的23例南陽(yáng)長(zhǎng)袖舞蹈圖像，總結(jié)為以下四個(gè)主要風(fēng)格：沉雄渾厚、粗拙質(zhì)樸、柔美可人、靈動(dòng)飄逸。這四個(gè)舞蹈風(fēng)格代表了南陽(yáng)地區(qū)長(zhǎng)袖舞蹈的舞蹈風(fēng)格，而每一個(gè)特點(diǎn)都有其形成這一特定風(fēng)格的原因與動(dòng)作質(zhì)感的要求。首先，沉雄渾厚是漢代袖舞最突出的一個(gè)舞蹈風(fēng)格，這類風(fēng)格主要描述的是那種具有男性魅力的舞蹈圖像，如建鼓（如圖1-1）等，同時(shí)對(duì)于女性舞者的那種外強(qiáng)中干的特點(diǎn)也極致的進(jìn)行描繪。這種風(fēng)格與空前統(tǒng)一而穩(wěn)定的大國(guó)政治面貌以及高度繁榮的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相匹配，它是對(duì)漢代氣魄宏偉、波瀾壯闊的文化高潮的一種具體形象反映，這是舞者對(duì)于本民族自豪體現(xiàn)的一個(gè)表現(xiàn)，潛藏在每一個(gè)舞者的血液里，每一次的舞動(dòng)，都有恢宏大氣的氣派。在漢畫(huà)像石磚中所刻畫(huà)的舞蹈形象都具有高度的形體特征和手舞足蹈的動(dòng)作姿態(tài)，充分體現(xiàn)了漢代舞蹈的力量、氣勢(shì)與凝聚感，在舞者身體內(nèi)部主要體現(xiàn)為一種“凝重的律動(dòng)”。即使是柔軟、輕飄的長(zhǎng)袖，也彰顯著遒勁的力度和威猛的氣勢(shì)，充分顯示了生命的動(dòng)感與張力漢畫(huà)像石轉(zhuǎn)中的建鼓舞演奏場(chǎng)面，舞者或作“騎馬蹲襠式”，或作“騰躍式”，弓步相向，或持鼓槌、或著巾袖，且鼓且舞，颯爽雄姿，氣吞山河。而這類舞蹈圖像之所以給人如此磅礴大氣的感受，主要源于舞者的底盤（即重心）放得相對(duì)較低，在漢畫(huà)圖像中，我們可以觀察出，舞者基本上保持的松弛的膝蓋曲線，重心的下移，給人一種穩(wěn)重感，而動(dòng)作力效上主要以抽打?yàn)橹?，?dòng)作快且重，活動(dòng)范圍自由且延伸，故而產(chǎn)生一種沉雄渾厚的動(dòng)作質(zhì)感。

粗拙質(zhì)樸（如圖1-2）是對(duì)那些線條明顯，刻畫(huà)的內(nèi)容簡(jiǎn)單、構(gòu)圖自由的舞蹈畫(huà)像的風(fēng)格總結(jié)，其筆法簡(jiǎn)練而自由，是漢代工匠在精神較為放松狀態(tài)下的即興、恣意而大膽的創(chuàng)造，因此畫(huà)面顯得粗拙、稚氣、生動(dòng)、極富張力。漢代人認(rèn)為“求美則不得美，不求美則美矣” （《淮南子·說(shuō)山訓(xùn)》） ，因此漢代舞蹈的又一類風(fēng)格特點(diǎn)是粗拙質(zhì)樸，這種“神貴于形”的藝術(shù)主張，就像其刻畫(huà)的舞蹈人物一樣，不做作、少雕飾。而對(duì)于舞蹈動(dòng)作粗拙質(zhì)樸的表現(xiàn)，主要體現(xiàn)在舞者四肢的張力感十足，身體是一種松弛狀態(tài)，胸口微含，重心前傾。漢代舞蹈中的姿態(tài)、動(dòng)作看起來(lái)那樣古老、笨拙，風(fēng)格凝重而深沉，相比后世人們喜愛(ài)的空靈雅致之美，它使人感到敦實(shí)、飽滿；較之后代對(duì)于巧、細(xì)、輕、精的追求，它顯得分外拙、粗、重、厚。它不華麗卻實(shí)在、不細(xì)膩卻敦厚、不美艷卻真摯。那些健猛有力的藝術(shù)品性，蘊(yùn)含了漢代人的觀念和意趣，構(gòu)建了后代空靈、精致藝術(shù)所無(wú)法替代的豐滿、樸實(shí)的境界。

靈動(dòng)飄逸（如圖1-3）的舞蹈風(fēng)格主要是形容長(zhǎng)袖飛舞，衣帶飄揚(yáng)的那種舞蹈圖像，而肢體上表現(xiàn)為或騰跳、或跨步的動(dòng)作造型。這類舞蹈圖像給人一種輕盈飄逸、靈動(dòng)飛仙的感覺(jué)，輕紗飄曼的舞衣、揮舞飄揚(yáng)的長(zhǎng)袖，從動(dòng)作質(zhì)感的把握上既要有甩袖、拋袖的沖擊，又要有腳下步子輕、快的點(diǎn)打，這種綜合的運(yùn)動(dòng)力效的使用才能營(yíng)造出的飄逸、輕盈和騰跳的飛升舞風(fēng)，給人帶來(lái)靈動(dòng)飄逸的視覺(jué)感受。這些長(zhǎng)袖舞者無(wú)論體態(tài)是上仰、下俯、旁傾還是回?cái)Q，所呈現(xiàn)出的視覺(jué)感受卻都似在天空中展翅飛翔的小鳥(niǎo)，其衣袖在空中曼舞、劃破天際，如流波、若浮云、似飛虹、擬彩霞……其美妙不可言。左右上下翻飛的長(zhǎng)袖，忽而似弱柳低垂、忽而如回雪漫卷，那翩然的舞姿飄如絲絮、皎若驚鴻，像暮春時(shí)節(jié)拂動(dòng)的夾帶著草木青氣的微風(fēng)，娓娓道來(lái)、嫻靜安逸。正如漢代傅毅在《舞賦》中描述的那樣：“羅衣從風(fēng)，長(zhǎng)袖交橫。絡(luò)繹飛散，颯 擖 合并……綽約閑靡，機(jī)迅體輕…委蛇 姌 裊，云轉(zhuǎn)飄 曶 。體如游龍，袖如素霓。”[3]憑借長(zhǎng)袖交橫飛舞的姿態(tài)來(lái)表現(xiàn)復(fù)雜的思想情感，承載著神仙思想、天人思想在人體動(dòng)作中的直觀顯現(xiàn)，在這種輕盈飄逸的藝術(shù)特征背后，是“舞以載道”的深層文化內(nèi)涵。

柔美可人（如圖1-4）是指那些線條曲線優(yōu)美，女性特征明顯的舞蹈圖像。在漢畫(huà)像石磚中有很多刻畫(huà)的舞女多長(zhǎng)袖細(xì)腰，給人以整體的曲線美，也給人以柔美、曼妙的視覺(jué)感受。從身體體態(tài)上分析這類舞蹈圖像主要來(lái)源于舞者肢體的“擰腰出胯”“左右傾折”“前俯后彎”“長(zhǎng)袖飄曳”的動(dòng)作，這些動(dòng)作使人體的曲線極大程度的擴(kuò)大化，突出女性優(yōu)美迷人的特點(diǎn)。而作為人體中段的腰身，就成就了此類動(dòng)作的完成，利用女性柔軟纖細(xì)的腰部擰曲、傾靠，既舞動(dòng)了上身，又帶動(dòng)了下肢協(xié)調(diào)，使舞蹈卓越多姿。而此類舞蹈風(fēng)格的動(dòng)作力效主要以扭絞和浮動(dòng)為主，突出女性柔美可人的特點(diǎn)。

二、長(zhǎng)袖舞的身體姿態(tài)動(dòng)作

在南陽(yáng)漢畫(huà)像石磚中的長(zhǎng)袖舞蹈圖像中，從其身體動(dòng)作簡(jiǎn)化圖中筆者將之分為五類：即奔跑類、騰跳類、擰曲類、傾斜類和折腰類。其中，舞蹈動(dòng)作又分靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩類，筆者通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)，前四類動(dòng)作即奔跑類、騰跳類、擰曲類、傾斜類都屬于動(dòng)態(tài)的舞蹈動(dòng)作，而折腰類的舞蹈圖像有動(dòng)態(tài)動(dòng)作和靜態(tài)造型兩者的區(qū)別，筆者將在以下內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)描述，即在A類和B類兩種長(zhǎng)袖舞蹈圖像中，舞蹈動(dòng)作、體態(tài)的一個(gè)基本信息和普遍要求。

奔跑類動(dòng)作是對(duì)跨步、奔跑等動(dòng)作的瞬間描刻，是對(duì)下肢具有極大張力的舞蹈動(dòng)作的一種刻畫(huà)。奔跑類動(dòng)作給人一種力量感，帶上手上的舞袖，跑出了磅礴的氣勢(shì)；在漢文化的影響下，跑出了奔放有力的魅力與無(wú)限自由的靈魂。奔跑類舞蹈動(dòng)作在身體體態(tài)上主要表現(xiàn)為兩腿分開(kāi)，一曲一直，或弓步、或跨步，或身體朝前進(jìn)方向、或身體朝觀眾方向。而舞長(zhǎng)袖的方式又可以分為兩種：第一種為兩只長(zhǎng)袖同時(shí)向身后或身側(cè)甩動(dòng)（如圖2-1）；第二種為兩只長(zhǎng)袖分別朝身體兩旁打開(kāi)，在這種情況下又可分為一上一下的舞袖形式（如圖2-2）和左右齊平打開(kāi)的舞袖形式（如圖2-3）。

騰跳類動(dòng)作是對(duì)飛騰、跳躍的舞蹈瞬間的描刻，是對(duì)身體離地或左右彈跳類動(dòng)作的總結(jié)。騰跳類舞蹈動(dòng)作給人一種飛升上仙的飄逸美，體現(xiàn)了漢代人對(duì)于神仙方士、求仙問(wèn)道思想的追求與渴望。騰跳類舞蹈動(dòng)作就是利用膝蓋下蹲蓄力準(zhǔn)備起跳，在空中舞者肌肉保持收緊狀態(tài)，使之盡可能的多停留于空中，在空中的造型保持左右協(xié)調(diào)狀，即左袖和左腿伸直；右袖和右腿作彎曲狀，水袖朝身體同一側(cè)甩動(dòng)（如圖2-4）。

擰曲類動(dòng)作主要描述的是舞者上身擰曲，或身體呈現(xiàn)出來(lái)的是塌腰撅屁股式的“S”型體態(tài)的舞蹈動(dòng)作或造型。擰曲類舞蹈動(dòng)作充分體現(xiàn)了女性柔美的姿態(tài)和迷人的身體線條，肢體表現(xiàn)出來(lái)的“擰腰出胯”“左右傾折”“前俯后彎”“長(zhǎng)袖飄曳”的動(dòng)作，使人體的曲線極大程度的擴(kuò)大化，突出女性極致的“S”型曲線的特點(diǎn)。而作為人體中段的腰身，就成就了此類動(dòng)作的完成，利用女性柔軟纖細(xì)的腰部擰曲、傾靠，即舞動(dòng)了上身、又帶動(dòng)了下肢協(xié)調(diào)，使舞蹈卓越多姿。擰曲類舞蹈動(dòng)作腳下沒(méi)有多余的大動(dòng)作，而是主要表現(xiàn)為單腿跪立、塌腰撅屁股的“S”型造型（如圖2-5）；雙腿站立擰曲腰身的柔美舞姿（如圖2-6）；以及單腳著地極致向左擰曲90°上身的舞蹈動(dòng)作（如圖2-7）。

由于擰曲程度的不同，其水袖打開(kāi)的方向也是不同的，身體達(dá)到向某一方向極致擰曲時(shí)，水袖會(huì)朝同一方向打開(kāi)，來(lái)平衡整體的身體重心；而當(dāng)身體擰曲的幅度不大時(shí)，水袖的打開(kāi)方向是朝身體兩旁打開(kāi)，或左右方向、或上下方向。

傾斜類動(dòng)作是指身體與腳連成一條斜線，其對(duì)身體控制能力的要求較高。傾斜類舞蹈動(dòng)作即舞者的體態(tài)成傾斜狀態(tài)，在失重的情況下，通過(guò)手臂揚(yáng)袖來(lái)保持身體的平衡與穩(wěn)定，正如傅毅在《舞賦》中描述的那樣：“其始興也，若俯若仰，若來(lái)若往…其少進(jìn)也，若翔若行，若竦若傾，兀動(dòng)赴度，指顧應(yīng)聲，羅衣從風(fēng)，長(zhǎng)袖交橫?！眱A斜類的舞蹈動(dòng)作一般都是單腳重心，身體向前或向后傾斜，水袖打開(kāi)的方式也分同向和反向兩種，即身體朝前進(jìn)方向時(shí)，向前傾斜的肢體，水袖朝身體兩側(cè)打開(kāi)，呈現(xiàn)出一上一下的舞姿狀態(tài)（如圖2-8）；向后傾斜的肢體，水袖朝身體同一方向打開(kāi)，使身體處于相對(duì)平衡的狀態(tài)（如圖2-9）。

傾斜類的舞蹈動(dòng)作與奔跑類的舞蹈動(dòng)作相比較，在畫(huà)像石上同樣都是對(duì)舞蹈動(dòng)作頃刻間的描刻，而作為靜態(tài)的舞姿刻畫(huà)，在畫(huà)像石上表現(xiàn)的都是兩腿張開(kāi)，或跳躍、或跨步、或弓步、或屈膝，而筆者將之區(qū)分開(kāi)來(lái)的原因有二：其一，是身體重心的區(qū)別。奔跑類的舞蹈動(dòng)作，其重心在兩腿之間，雙腳都有著力點(diǎn)；而傾斜類的舞蹈動(dòng)作，其重心在前，但著力點(diǎn)在后，只有單腳著地。其二，身體的移動(dòng)原理不同。奔跑類的舞蹈動(dòng)作，其身體的移動(dòng)是靠平移，并不發(fā)生擰轉(zhuǎn)；而傾斜類的舞蹈動(dòng)作的完成，需要依靠上半身的擰轉(zhuǎn)，使身體成螺旋上升狀態(tài)，以至于平衡被移出去的重心，達(dá)到身體短暫的相對(duì)平衡。

折腰類舞蹈動(dòng)作是對(duì)腰身向身體正旁或側(cè)旁方向，呈現(xiàn)出90°折腰的體態(tài)造型，充分展現(xiàn)了舞者纖細(xì)、靈動(dòng)的腰肢所具有的曼妙、婀娜的舞姿，體現(xiàn)出伎人柔韌的腰功和高超的技巧。同時(shí)從折腰類舞蹈動(dòng)作中，我們可以發(fā)現(xiàn)漢代舞蹈對(duì)表演技術(shù)技巧的追求與發(fā)展。折腰類舞蹈動(dòng)作主要保持雙腿直立、膝蓋微彎，而上身則向身體正旁或側(cè)旁折腰成90°，至于長(zhǎng)袖的動(dòng)作，筆者將之分為兩類，即靜態(tài)狀態(tài)下的和動(dòng)態(tài)狀態(tài)下的。所謂靜態(tài)狀態(tài)下的舞姿造型，通常來(lái)講，就是舞蹈在進(jìn)行過(guò)程中的瞬間的停頓或亮相；或舞蹈開(kāi)始、表演和結(jié)束時(shí)的停頓造型等，是一種處于相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)的動(dòng)作姿態(tài)。在這類狀態(tài)下的長(zhǎng)袖動(dòng)作，主要有一只手的大臂帶動(dòng)長(zhǎng)袖抬至體旁，與身體呈現(xiàn)平行，與腿部形成90°直角，另一只手放松、垂長(zhǎng)袖于身體的另一旁（如圖2-10、2-11）。

而動(dòng)態(tài)性作為舞蹈藝術(shù)最基本的特性之一，是指舞蹈以人體的軀干和四肢作為主要的表現(xiàn)工具，并通過(guò)各種動(dòng)作、姿態(tài)、造型來(lái)反映客觀事物、社會(huì)面貌、人物情感，塑造舞蹈形象。動(dòng)態(tài)性意味著凡是舞蹈動(dòng)作，都應(yīng)該洋溢著飽滿的熱情、引人生發(fā)昂揚(yáng)的情緒，具備著某種特定的審美理念所產(chǎn)生的審美意象。漢畫(huà)像石磚中刻畫(huà)的諸多動(dòng)態(tài)舞姿可以使人感受到內(nèi)在運(yùn)動(dòng)、力量和速度。這種內(nèi)在的運(yùn)動(dòng)、力量和速度作為某種形象化的舞蹈語(yǔ)言呈現(xiàn)在觀賞者面前，成為內(nèi)心情感外化的符號(hào)。漢畫(huà)像石磚中的那些動(dòng)態(tài)舞姿形象，雖風(fēng)格迥異，卻無(wú)不彰顯出那種運(yùn)動(dòng)、速度的韻律感和生動(dòng)、活躍的氣勢(shì)與力量。在動(dòng)態(tài)的狀態(tài)下，長(zhǎng)袖的動(dòng)作主要表現(xiàn)為朝身體折腰的另一側(cè)平行飛袖，使水袖形成兩條平行的直線（如圖2-12）。

折腰類和擰曲類的舞蹈圖像也同樣是作為在畫(huà)像石中的靜態(tài)畫(huà)像內(nèi)容，雖然都是對(duì)舞者肢體柔軟性的描述，表現(xiàn)的都是身體的迷人曲線，但這兩者還是有一定的區(qū)別。折腰類的舞蹈動(dòng)作，其腰部的傾倒是左右方向的，即以腰為軸，向身體左旁或向右旁傾倒，且彎曲的幅度基本與地面平行，上身的位置下降；而擰曲類的舞蹈圖像，其腰部扭轉(zhuǎn)的方向是前后的，即同樣以腰部為軸，左右兩邊的腰或向左、或向右呈環(huán)向扭轉(zhuǎn)，只是上身作橫移運(yùn)動(dòng)至后靠位置，其上身位置不變，在擰曲的舞蹈動(dòng)作下，其動(dòng)作所占空間較之折腰類的動(dòng)作要更豐富，其動(dòng)作的表現(xiàn)力也更強(qiáng)。

在A類長(zhǎng)袖舞蹈圖像中，以奔跑類的舞蹈動(dòng)作為主，占了4例；騰跳類的舞蹈圖像有1例；擰曲類的舞蹈圖像有3例，2例折腰類的舞蹈動(dòng)作。而在B類長(zhǎng)袖舞蹈圖像中，有8例奔跑類的舞蹈圖像，占據(jù)主導(dǎo)地位；有2例騰跳類的舞蹈動(dòng)作；傾斜類的舞蹈動(dòng)作有2例；折腰類的舞蹈動(dòng)作有1例。其中，在A類和B類的奔跑類舞蹈動(dòng)作中，其身體體態(tài)有些許不同。在A類的舞蹈圖像中，奔跑類的舞蹈動(dòng)作的身體體態(tài)基本上都是向后仰，而B(niǎo)類的奔跑類長(zhǎng)袖舞蹈的身體體態(tài)是向前傾。導(dǎo)致其體態(tài)不同的原因主要源于多樣道具的使用，在B類舞蹈圖像中，都是混合使用舞蹈道具，或是長(zhǎng)袖與建鼓的組合、或是長(zhǎng)袖與盤鼓的結(jié)合，這使得舞者在盤鼓之間同時(shí)移動(dòng)和揮袖的情況下，需要平衡重心，所以體態(tài)會(huì)向前傾，維持重心。

三、長(zhǎng)袖舞的袖技技巧

古人常說(shuō)“長(zhǎng)袖善舞”，其長(zhǎng)袖的舞法從漢畫(huà)像石磚中可以主要?dú)w納為幾個(gè)動(dòng)詞。以下幾個(gè)動(dòng)詞為南陽(yáng)地區(qū)袖舞的主要袖技展現(xiàn)，即揚(yáng)、甩、飛、撩、撣、舉、提、垂。

揚(yáng)袖（如圖3-1）是袖技的主要技巧，舞蹈的基本姿態(tài)為“舉臂揚(yáng)袖揚(yáng)”[4]。袖在漢畫(huà)像石中最為常見(jiàn)，通?？梢苑譃樯蠐P(yáng)：大臂抬至與肩齊平，小臂發(fā)力，向上揚(yáng)起；單揚(yáng)：由大臂內(nèi)側(cè)發(fā)力，最后傳至手腕向上揚(yáng)起；側(cè)揚(yáng)：大臂抬至與頭平齊，小臂發(fā)力，向側(cè)方位揚(yáng)袖；雙揚(yáng)：一只手臂由大臂發(fā)力向頭后方揚(yáng)起，另一只手臂下壓，至與腰平齊處，由小臂發(fā)力向肩背后方向揚(yáng)起，使兩只袖子形成一高一低的飄揚(yáng)態(tài)勢(shì)。歸結(jié)此類袖技，揚(yáng)的動(dòng)作通常對(duì)于胳膊沒(méi)有固定位置的要求，通常袖體揚(yáng)起時(shí)高于頭部。其主要強(qiáng)調(diào)的是由身體傳導(dǎo)到肩膀，由肩膀傳導(dǎo)到大臂，再由大臂傳導(dǎo)至小臂，由小臂傳導(dǎo)至手腕，最后由手腕上翻，將所有聚力瞬間揚(yáng)起，形成袖姿。

在漢畫(huà)像石磚中，比較常見(jiàn)的是后甩袖：（如圖1-5、2-5、2-9）大臂筆直上抬，不可彎折，經(jīng)過(guò)頭頂，整體向后方發(fā)力，將袖甩至背后，通常配合著奔跑類動(dòng)作，給人以振翅欲飛之感；側(cè)甩袖：（如圖2-4）一只手大臂上抬至與頭平齊處，發(fā)力將袖經(jīng)過(guò)頭頂甩向另一邊，仿佛一道彩虹，另一只手大臂略低于肩，發(fā)力向斜下方甩袖，頭、眼與身體的態(tài)勢(shì)皆朝向甩袖方向。甩袖與揚(yáng)袖的不同之處在于其不需要經(jīng)過(guò)從肩到腕的節(jié)節(jié)傳遞過(guò)程，而是由大臂直接發(fā)力將袖體甩向不同方向，形成姿態(tài)。這類袖技使長(zhǎng)袖如飛虹，給人以風(fēng)馳電掣的美感。

撩袖與甩袖最大的區(qū)別在于大臂沒(méi)有參加運(yùn)動(dòng)，單從名稱上看，撩這個(gè)動(dòng)詞就能感覺(jué)到這是個(gè)發(fā)力較小，比較輕盈（如圖2-6）。撩袖是手腕上的技巧，通過(guò)手腕讓袖子在空中呈現(xiàn)出一條曲線，舞者通過(guò)輕提雙袖，大臂、小臂與手之間形成“W”的形態(tài)，手腕自然下垂，掌心面對(duì)觀眾，繼而用手腕向上一挑的力量將衣袖向體旁輕輕撩起，使雙袖如飛燕，增強(qiáng)了舞蹈在靜謐狀態(tài)下的巧妙、別致的動(dòng)感。

舉袖，如同手中擎舉著物件，有立掌直舉，也有拖掌抬舉，袖體在靜態(tài)舞姿或慢節(jié)奏動(dòng)作中，通常自然垂落；在動(dòng)態(tài)舞姿和快節(jié)奏動(dòng)作中，通常在自然垂落的位置上會(huì)根據(jù)身體動(dòng)作的幅度、變化而飄擺、拂動(dòng)（如圖2-10）。由于舉袖的位置不同，又可以分為小舉、中舉和高舉三種。

撣袖，從名稱看也是個(gè)小幅度動(dòng)作，通常是在舞姿即將形成的基礎(chǔ)上，由手腕發(fā)力，傳導(dǎo)至手掌，然后經(jīng)手指發(fā)力，將衣袖向旁、向側(cè)、向前或向后撣起（如圖2-7），使人體的靜態(tài)與袖體的動(dòng)態(tài)形成對(duì)比，蘊(yùn)藏著靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，動(dòng)靜結(jié)合的美學(xué)意象。

垂袖，即雙臂或單臂平舉至與肩平齊或略高于肩處，手腕放松，使袖體自然下垂（如圖2-3）。其中多用于舞蹈開(kāi)始時(shí)的準(zhǔn)備、結(jié)束時(shí)的造型或中途調(diào)整呼吸、稍事休息的短暫間歇。

提袖（如圖3-2）是由直臂上舉把袖提起，其位置通常會(huì)高出人體的高度。做提袖動(dòng)作時(shí)，身體無(wú)論是下沉還是上引，都需要與袖之間緊密配合，形成對(duì)應(yīng)和對(duì)比關(guān)系。

飛袖（如圖2-12）顧名思義就是使長(zhǎng)袖如同鳥(niǎo)兒的翅膀般平展著飛動(dòng)起來(lái)。飛袖技藝由于人體舞姿的不同，其臂膀發(fā)力的關(guān)節(jié)和部分也隨之不同。

結(jié) 語(yǔ)

從南陽(yáng)漢畫(huà)像石磚的長(zhǎng)袖舞圖像中抽取的動(dòng)作造型可以看出，把肢體簡(jiǎn)化為線條，把頭部簡(jiǎn)化為圓圈，重新在方向坐標(biāo)軸里繪制動(dòng)作造型，使之成為簡(jiǎn)化了的線條與圓圈，更加直觀的感受、分析南陽(yáng)漢畫(huà)像石磚中的長(zhǎng)袖舞蹈動(dòng)作。而通過(guò)觀察和分類，對(duì)南陽(yáng)漢畫(huà)像石轉(zhuǎn)中的長(zhǎng)袖舞蹈的整體動(dòng)作風(fēng)格做一個(gè)整體的總結(jié)，具體可以概括為沉雄渾厚、粗拙質(zhì)樸、柔美可人和靈動(dòng)飄逸，這四個(gè)風(fēng)格就形成了南陽(yáng)漢代長(zhǎng)袖舞蹈的一個(gè)基本體態(tài)，即總結(jié)為四個(gè)動(dòng)詞字：沉、含、擰、傾?！俺痢痹趧?dòng)作上的表現(xiàn)就是低重心，膝蓋微曲；“含”的動(dòng)作表現(xiàn)為胸口吐氣、微含，體態(tài)處于一個(gè)相對(duì)放松的狀態(tài)；“擰”則表示身體呈現(xiàn)一定的彎曲程度，或呈90°彎曲，或身體上身扭轉(zhuǎn)，盡顯舞姿的美感。“傾”的動(dòng)作表現(xiàn)為身體體態(tài)向前微傾，即重心放在前腳心，類似于謙遜狀。進(jìn)而對(duì)其動(dòng)作形態(tài)的不同分為五大類：即奔跑類、騰跳類、擰曲類、傾斜類和折腰類。最后在長(zhǎng)袖道具的使用方法上，筆者將之總結(jié)為揚(yáng)、甩、飛、撩、撣、舉、提、垂這幾個(gè)類型動(dòng)作。筆者對(duì)其道具的使用和整體的舞蹈動(dòng)作特點(diǎn)概括為用“外張內(nèi)斂”四個(gè)字，也就是形容這種放射性的飛舞長(zhǎng)袖，延伸手臂的長(zhǎng)度，但重心下沉，胸口微含，保持著一定的謙遜感和穩(wěn)重的成熟。

參考文獻(xiàn)：

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