湯根姬
摘要:1927年,中國(guó)共產(chǎn)黨到了危難關(guān)頭,毛主席領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)排除萬(wàn)難,為中國(guó)革命保留火種,開(kāi)辟了井岡山革命根據(jù)地,并且以此為節(jié)點(diǎn),創(chuàng)造出了具有時(shí)代意義的井岡山革命道路——農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)的工農(nóng)武裝割據(jù)道路,開(kāi)啟了中國(guó)革命的新篇章。在井岡上革命根據(jù)地的開(kāi)辟與發(fā)展中的同時(shí)也逐漸形成了獨(dú)具時(shí)代特色的井岡山精神,它是中國(guó)精神的重要組成部分,它永不過(guò)時(shí),在當(dāng)下也激勵(lì)著中國(guó)人在新的時(shí)代下,開(kāi)拓進(jìn)取,銳意創(chuàng)新。
關(guān)鍵詞:井岡山精神 中國(guó)精神 民族精神 獨(dú)創(chuàng)意義
井岡山道路是指引我們黨和人民走向勝利的一條正確道路,它及時(shí)的總結(jié)了我們黨在革命前期所犯的錯(cuò)誤,并且在井岡山道路的不斷發(fā)展過(guò)程中,黨和人民不斷融合,創(chuàng)造出了極具紅色革命特色的井岡山精神。在全國(guó)各地都積極的學(xué)習(xí)井岡山精神,舉辦各項(xiàng)有關(guān)于井岡山精神傳承的活動(dòng),這為實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年的發(fā)展目標(biāo)提供動(dòng)力,而要實(shí)現(xiàn)我們黨和全國(guó)人民盼望的這些目標(biāo),就需要強(qiáng)大的精神動(dòng)力,去支撐、去團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民積極投身于建設(shè)中去。而井岡山精神雖然是革命時(shí)期的精神形態(tài),但它融入到了中國(guó)精神與民族精神中,因此,在新的時(shí)期,井岡山精神還是具有強(qiáng)的生命力,我們要理解、學(xué)習(xí)井岡山精神,用井岡山精神激勵(lì)自己,投入新時(shí)期的偉大建設(shè)中。
一、井岡山精神在中國(guó)建立過(guò)程中的體現(xiàn)
中國(guó)精神,無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在早已融入了人們的生命之中,無(wú)數(shù)的英雄豪杰以他們自身的精神不斷的注入我們民族中,并且在其中的某些精神成為我們中國(guó)賴以生存發(fā)展的不竭動(dòng)力。
“中國(guó)精神”是以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”的重要思想為指導(dǎo),以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng),以社會(huì)主義價(jià)值觀為核心,體現(xiàn)在社會(huì)主義榮辱觀?!爸袊?guó)精神”已經(jīng)通過(guò)我黨的教育和宣傳,隨著新媒體的廣泛傳播早已深入人們的心靈,形成了一種良好的風(fēng)氣。中國(guó)精神不是一成不變的在中國(guó)不斷發(fā)展的歷史時(shí)期中,它不斷地融入新的精神內(nèi)涵,不斷豐富,我們生活在新時(shí)期,但是也不能忘記革命年代所傳承下來(lái)的時(shí)代精神,習(xí)近平總書記就指出,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,就要有一種精神動(dòng)力,不能只搞物質(zhì)文明,物質(zhì)文明都要抓。在開(kāi)拓井岡山革命根據(jù)地的過(guò)程中形成了具有獨(dú)創(chuàng)意義的井岡山精神,他代表著一種開(kāi)拓創(chuàng)新,勇于進(jìn)取的偉大精神,它是中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的重要發(fā)端,是中國(guó)精神的重要組成部分,同時(shí)激勵(lì)我們當(dāng)代中國(guó)繼續(xù)大步的向前邁進(jìn)。
二、井岡山精神在民族精神中的形成和體現(xiàn)
中華文化作為一個(gè)保存較為完好的文明,在世界范圍內(nèi)也是一個(gè)奇跡,這說(shuō)明我們的中華文化具有強(qiáng)大生命力,而這種生命力離不開(kāi)民主精神的支持。在長(zhǎng)期的民族發(fā)展中,形成了獨(dú)具特色的民族精神,指引我們前進(jìn)。
在中國(guó)近代中國(guó)共產(chǎn)黨的不斷發(fā)展中,創(chuàng)造性的走出了井岡山道路,并且領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民走向了勝利。在這個(gè)道路建立與發(fā)展的過(guò)程中,與此同時(shí)的井岡山精神也不斷的完善與成熟,這種精神對(duì)中華民族的民族精神進(jìn)行了創(chuàng)造性的繼承與發(fā)展。從井岡山精神的淵源來(lái)看,它繼承了愛(ài)國(guó)主義這個(gè)核心,以井岡山精神凝聚全國(guó)人民的力量,團(tuán)結(jié)在黨的周圍為國(guó)家的美好未來(lái)奮斗;從井岡山精神的發(fā)展來(lái)看,它繼承了團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,將各個(gè)能團(tuán)結(jié)的階級(jí)進(jìn)行團(tuán)結(jié)與敵人抗?fàn)帲^承了愛(ài)好和平,為了明天的未來(lái),為了更好的和平生活而奮斗,它繼承了勤勞勇敢,在物質(zhì)匱乏年代不放棄,用自己的雙手去拼搏,它繼承了自強(qiáng)不息,在井岡山精神的指引下,黨與廣大人民一起不管遇到多大困難,不怕艱險(xiǎn),努力克服,最終走向勝利。
三、井岡山精神與中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神互為表里
在經(jīng)歷國(guó)共第一次合作破裂后,我們黨依然堅(jiān)持著右傾投降主義的錯(cuò)誤,在為難的關(guān)鍵時(shí)刻,我們黨召開(kāi)了八七會(huì)議,確立了黨指揮搶的原則,而井岡山道路的開(kāi)辟,為我們的勝利之路開(kāi)了一個(gè)好頭。但是井岡山道路的開(kāi)辟絕非一帆風(fēng)順,在南昌起義與秋收起義的接連失利,我們黨積極總結(jié),在吸取教訓(xùn)的基礎(chǔ)上發(fā)展出了井岡山道路,這是一條與前人不同的路,充滿著不可預(yù)測(cè)性。在井岡山革命根據(jù)地的開(kāi)辟奪取中,我黨積極發(fā)動(dòng)群眾,以堅(jiān)決的革命態(tài)度,創(chuàng)造性的發(fā)展出了井岡山精神,并且從建立井岡山革命根據(jù)地開(kāi)始,中國(guó)共產(chǎn)黨的革命精神就開(kāi)始逐漸的完備起來(lái),并且逐漸的發(fā)展成為一種只屬于中國(guó)革命的獨(dú)立的精神形態(tài),在井岡山精神中不怕萬(wàn)難,堅(jiān)韌不拔,樂(lè)觀積極以及自我奉獻(xiàn)的精神,呼喚起了廣大人民群眾投身于革命的浪潮中,成為中國(guó)共產(chǎn)黨革命新精神的成長(zhǎng)發(fā)展的標(biāo)志。
井岡山精神是土地革命時(shí)期,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期乃至中國(guó)新時(shí)期的重要的精神形態(tài),它深深地融入了中華民族中,自從井岡山精神產(chǎn)生后,中國(guó)的革命就不斷地蓬勃發(fā)展,在以后的各種革命和建設(shè)的精神中,都離不開(kāi)井岡山精神的強(qiáng)大支持。井岡山精神與民族精神交相輝映,充滿生機(jī)。
四、井岡山精神是推動(dòng)我國(guó)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?/p>
井岡山精神是中國(guó)革命精神重要的源泉之一,井岡山精神構(gòu)成了中國(guó)革命精神的重要基礎(chǔ)之一,在革命勝利后新中國(guó)建立乃至改革開(kāi)放新時(shí)期,井岡山精神依然擁有巨大的活力,給不斷大發(fā)展的新中國(guó)不斷補(bǔ)充精神動(dòng)力,對(duì)我們的現(xiàn)代化建設(shè)具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。
習(xí)近平總書記的反腐倡廉建設(shè)在最近幾年取得了重大的突破和成果,為保持中國(guó)共產(chǎn)黨的純潔性做出了巨大的貢獻(xiàn),而這種反腐倡廉的做法正是來(lái)源于井岡山時(shí)期的井岡山精神。毛主席在井岡山時(shí)期,延安時(shí)期,新中國(guó)初期不斷地強(qiáng)調(diào)從嚴(yán)治黨,就是要保證黨不變質(zhì),這樣才能更好的領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì),才能更好的保證黨的各項(xiàng)方針路線不動(dòng)搖,保證政策的執(zhí)行。
井岡山精神雖是革命時(shí)期的精神,但它早已融入中國(guó)精神中,在改革與發(fā)展的新時(shí)代,同樣需要井岡山精神的支持,為我們建設(shè)美麗中國(guó)做出自己應(yīng)有的一份貢獻(xiàn)。
五、結(jié)語(yǔ)
井岡山精神已經(jīng)成為中國(guó)精神的重要組成部分,已經(jīng)是民族精神的重要組成部分,它強(qiáng)大的精神推動(dòng)力曾經(jīng)指引著中國(guó)革命走向勝利,同樣地,井岡山精神也會(huì)成為中國(guó)新時(shí)期建設(shè)的強(qiáng)大支持力。
參考文獻(xiàn):
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(作者單位:井岡山革命博物館)