孫麗敏

摘 要：通過(guò)對(duì)學(xué)生個(gè)性化閱讀理論研究和教學(xué)實(shí)踐，探索提高閱讀效率的方法，打造名作閱讀的高效課堂，是我們中職語(yǔ)文教師的一項(xiàng)重要任務(wù)。因此，我們要努力調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀興趣，展現(xiàn)學(xué)生個(gè)性化閱讀，力求達(dá)到“在趣味中閱讀，在閱讀中感受名著的妙趣”的效果。

關(guān)鍵詞：中職學(xué)生；個(gè)性化閱讀；指導(dǎo)方法

中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2016）23-076-1

近年來(lái)，在新課標(biāo)的推動(dòng)下，學(xué)生的名著閱讀得到一定的落實(shí)，但學(xué)校對(duì)名著的閱讀還停留在學(xué)生讀了沒(méi)有，關(guān)注的是學(xué)生讀了多少本名著，讀了多少萬(wàn)字，沒(méi)有真正關(guān)心學(xué)生讀的怎么樣、怎樣讀的。而學(xué)生的閱讀還僅僅停留在“量”，和考前的強(qiáng)化記憶上，低效、耗時(shí)、費(fèi)力讓學(xué)生對(duì)原來(lái)豐富有趣的名著產(chǎn)生抵觸、畏懼的心理，閱讀的“質(zhì)”得不到有效提升，中職名著閱讀的現(xiàn)狀令人堪憂，為此，語(yǔ)文教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典名著，為精神補(bǔ)鈣，提高名著閱讀的有效性和高效性。

偉大的教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“如果學(xué)生沒(méi)有學(xué)習(xí)的積極要求，教師越是把注意局限在知識(shí)上，學(xué)生對(duì)自己學(xué)習(xí)上的成績(jī)就越冷淡，學(xué)習(xí)愿望就越低落。讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識(shí)的情感，乃是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件。當(dāng)一個(gè)人不僅在認(rèn)識(shí)世界，而且在認(rèn)識(shí)自我的時(shí)候，就能形成興趣。沒(méi)有這種自我肯定的體驗(yàn)，就不可能有對(duì)知識(shí)的真正的興趣?！惫糯蠼逃铱鬃釉疲骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂(lè)之者?！奔ぐl(fā)學(xué)生讀書(shū)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生讀書(shū)的習(xí)慣，當(dāng)是語(yǔ)文教師的天職。如何讓學(xué)生閱讀興趣持久而濃厚，如何避于媚俗追求典雅，如何養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，那就要讓學(xué)生身體“動(dòng)”起來(lái)。

一個(gè)人懶散依賴久了，對(duì)任何事物就失去了興趣和動(dòng)力，一個(gè)學(xué)生長(zhǎng)期被動(dòng)地學(xué)習(xí)，自然就沒(méi)有學(xué)習(xí)的熱情和耐力，閱讀也是一樣。我們教師一直都在犯同樣的錯(cuò)誤，過(guò)低地看輕學(xué)生，也過(guò)高地看待自己。閱讀應(yīng)該是學(xué)生與主人公同悲歡離合，閱讀應(yīng)該是學(xué)生與作者“把酒話桑麻”，閱讀應(yīng)該是學(xué)生與偉人思想的碰撞與交流。所以一定要讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)。

《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求中職生要有一定水平在的說(shuō)讀寫的能力，在名著閱讀上，我們要想讓學(xué)生的身體動(dòng)起來(lái)，積極參與到閱讀實(shí)踐中去，就要讓學(xué)生從眼、手、口、腿全身心地動(dòng)起來(lái)，“動(dòng)”出激情。

一、眼動(dòng)

眼動(dòng)就是要讓學(xué)生的眼睛不能脫離書(shū)本，在過(guò)去我們教師關(guān)心的只是學(xué)生讀了多少本名著，多少萬(wàn)字，而忽略了兩眼看到的文字有沒(méi)有到頭腦中去，有沒(méi)有深入人心。所以教師要有適當(dāng)、有效的指導(dǎo)。

1.瀏覽了解。先看看作者是誰(shuí)，寫作的背景如何，再讀讀序文以及跋語(yǔ)，了解一下名家對(duì)該作品的思想性與藝術(shù)性的評(píng)價(jià)。然后通讀作品一遍，感知作品的故事以及人物的命運(yùn)。

2.宏觀閱讀。要有那種“北國(guó)風(fēng)光/千里冰封/萬(wàn)里雪飄”的俯瞰全貌的感覺(jué)，這樣才能把握作品的敘事技術(shù)與結(jié)構(gòu)布局或者叫寫作模式。這一點(diǎn)很重要，不會(huì)敘事你就不會(huì)寫文學(xué)作品。

3.微觀精讀。要像繡花一樣細(xì)讀文字，理解作家的語(yǔ)言風(fēng)格，寫人畫(huà)物的各種技術(shù)。在此基礎(chǔ)上，形成自己的語(yǔ)言風(fēng)格。這一點(diǎn)同敘事一樣重要，不能駕馭語(yǔ)言，就無(wú)法領(lǐng)會(huì)作者心聲，更不必說(shuō)與讀者進(jìn)行心靈的對(duì)話了。

4.“影視閱讀”?！坝耙曢喿x”能直觀刺激學(xué)生視覺(jué)神經(jīng)，更能激發(fā)閱讀興趣?！坝耙曢喿x”也有助于學(xué)生進(jìn)行情景交融的閱讀理解，從而熟悉名著的基本情節(jié)，同時(shí)可以將原著與影視作品進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生的理解走向更深的層次。比如《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《邊城》、《家》等都有非常優(yōu)秀的影視作品。

二、手動(dòng)

古人說(shuō)，不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。在閱讀的同時(shí)，手中要有一支筆，對(duì)于那些精彩的詞、句、段要標(biāo)出，做好筆記。這是一個(gè)直接積累知識(shí)的過(guò)程。寫作文的時(shí)候，適當(dāng)?shù)匕嵋话?，用一用，改一改，使它變成自己的東西，“與我為化，不知是人之文，我之文也?！?/p>

閱讀中也可以做好讀書(shū)批注，制作卡片。古人有《水滸》批注本，《紅樓》批注本，完全可以作我們的借鑒。要隨時(shí)記錄自己的閱讀感受：贊美的，批評(píng)的，聯(lián)想到的以及那時(shí)產(chǎn)生的寫作沖動(dòng)和靈感。北宋哲學(xué)家張載說(shuō)過(guò)“學(xué)則須疑”的話嗎？我們要學(xué)會(huì)批評(píng)，甚至批判。這是屬于讀者的話語(yǔ)權(quán)利，這也是培養(yǎng)自己創(chuàng)造精神的一種途徑。

讀的同時(shí)，更要思考，這篇文章，這本書(shū)，好，好在哪里；名，名在何處。這本書(shū)中所表現(xiàn)的思想、情感，有哪些可取之處，有哪些局限性。動(dòng)手寫一寫評(píng)論文章或者讀書(shū)隨筆。

三、口動(dòng)

閱讀是思想與思想交流碰撞的，不僅跟作品人物的交流，跟作者的交流，還有跟身邊人，自己的同學(xué)交流。古人云：“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞?！遍喿x時(shí)的討論交流是拓展讀書(shū)視野、彌補(bǔ)認(rèn)識(shí)不足、加深對(duì)名著理解的良好方式。讀書(shū)交流會(huì)可以采用詩(shī)歌朗誦會(huì)、故事會(huì)、讀書(shū)報(bào)告會(huì)、辯論會(huì)等形式。交流前，根據(jù)需要定好話題，學(xué)生提前作好書(shū)面或口頭準(zhǔn)備。讓學(xué)生在自己閱讀的基礎(chǔ)上與其他同學(xué)開(kāi)展合作學(xué)習(xí)，探討疑難問(wèn)題，努力培養(yǎng)學(xué)生的思維獨(dú)立性和批判性。

四、腳動(dòng)

閱讀不能只功利性地讀高考指定的篇目，我們還要提倡個(gè)性化閱讀，“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，要擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面。閱讀不能僅坐在教室里讀，還要邁出教室走進(jìn)學(xué)校閱覽室、圖書(shū)館去讀，甚至可以走進(jìn)市圖書(shū)館。我們既要集中閱讀，又要廣泛閱讀，在專門閱讀自己喜歡的一個(gè)作家及其作品后，要廣泛閱讀一些不同風(fēng)格的作家作品。專門閱讀可能受益比較大，較明顯地接受其風(fēng)格與思想的影響，使自己的寫作水平得以快速提高。廣泛閱讀，可以了解多種寫作風(fēng)格，從中吸收更多有益的東西，便于形成自己的風(fēng)格。

總之，個(gè)性化閱讀是《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中閱讀教學(xué)的一個(gè)重要理念。中職語(yǔ)文閱讀教學(xué)作為一門基礎(chǔ)性的課程，改革在摸索中不斷地前進(jìn)，并且取得了一定的成績(jī)。因此，在新的時(shí)期，中職語(yǔ)文閱讀的廣度和深度上都對(duì)教學(xué)提出了更高的要求。