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愛滿天下 關(guān)愛教育在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中的貫徹

2017-05-24 19:36:30王越
新課程·上旬 2017年3期
關(guān)鍵詞:關(guān)愛教育愛滿天下

王越

摘 要:隨著我國對教育事業(yè)發(fā)展的不斷重視,我國教育事業(yè)的發(fā)展水平有了很大的提升,近年來,幼兒教學(xué)作為我國教育發(fā)展的初級(jí)階段,其關(guān)愛教育受到了人們的廣泛關(guān)注和高度重視。而陶行知的教學(xué)思想作為我國教育發(fā)展的重要指導(dǎo)思想,其中的博愛思想對開展幼兒關(guān)愛教育有著重要的指導(dǎo)作用?;谶@樣的認(rèn)識(shí),通過對陶行知博愛教育思想的形成過程進(jìn)行分析探究,并對陶行知教學(xué)思想在幼兒教學(xué)中的具體體現(xiàn)進(jìn)行詳細(xì)的闡述,進(jìn)而為幼兒關(guān)愛教學(xué)提供良好的借鑒和指導(dǎo),從而提升幼兒教學(xué)的效率和質(zhì)量。

關(guān)鍵詞:愛滿天下;關(guān)愛教育;實(shí)際教學(xué)活動(dòng)

陶行知作為我國著名的教育學(xué)家,他的理論思想和教育實(shí)踐,是教育事業(yè)發(fā)展中極為寶貴的財(cái)富,為現(xiàn)代教育提供了良好的指導(dǎo)和借鑒。在陶行知提出的眾多教育思想中,雖然沒有直接指出“關(guān)愛教育”,但是卻處處閃耀著“關(guān)愛教育”的光輝,其思想內(nèi)涵尤為豐富。所以,在幼兒教學(xué)過程中,老師要高度重視陶行知教育思想的指導(dǎo)作用,結(jié)合陶行知所提出的“平民教育”“生活教育”“民主教育”“解放教育”“教、學(xué)、做合一”等教育思想和教育理念,有效開展幼兒關(guān)愛教育,充分體現(xiàn)出愛滿天下的“大愛”精神,促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。

一、陶行知博愛教育思想的形成過程分析

陶行知出生在農(nóng)民家庭,其清苦、貧寒的童年生活,讓他逐漸形成了一種樸實(shí)、善良的性格,并且深刻體會(huì)到廣大人民群眾生活的苦難。陶行知在青少年時(shí)期,接受了大量的傳統(tǒng)文化教育,并且他小時(shí)候在西方教會(huì)學(xué)校進(jìn)行了一段時(shí)間的學(xué)習(xí),后來又到美國留學(xué),他立志要讓全國人民都可以接受到教育。東西方文化的共同影響,為陶行知“博愛”教學(xué)思想的形成和發(fā)展提供了大量的思想資源和精神資源。

二、陶行知教育思想在幼兒教學(xué)中的具體體現(xiàn)

1.“平民教育”是貫徹幼兒關(guān)愛教育的基礎(chǔ)

陶行知提出的“平民教育”思想,主要就是指教育活動(dòng)要面向廣大人民群眾。無論是農(nóng)民還是工人、大人還是小孩,他們都有接受教育的權(quán)利和機(jī)會(huì)。陶行知大力倡導(dǎo)平民教育,要想將平民教育思想應(yīng)用到現(xiàn)代的幼兒教育中去,就要求老師用平等的眼光看待所有的幼兒,不管是本地的還是外地的,笨的還是聰明的,老師都要平等地對待,發(fā)現(xiàn)每個(gè)幼兒身上的優(yōu)點(diǎn),引導(dǎo)幼兒不斷發(fā)展。

幼兒園開展關(guān)愛教育可以有效地激發(fā)幼兒創(chuàng)造的思想源泉,每個(gè)幼兒都是非??蓯鄣?,他們每個(gè)人身上都有獨(dú)特的發(fā)光點(diǎn),深入發(fā)掘和培養(yǎng)幼兒的亮點(diǎn)是每一個(gè)老師的職責(zé)。在培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力方面,陶行知提出了“解放教育”思想,其主要包括解放大腦、解放嘴、解放眼睛、解放雙手、解放空間等。老師在幼兒教學(xué)過程中要將培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力看作一個(gè)系統(tǒng)性工程,利用創(chuàng)造性的教學(xué)環(huán)境,對幼兒進(jìn)行多種創(chuàng)造性的教學(xué)活動(dòng),培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維,幫助幼兒逐漸養(yǎng)成善于創(chuàng)造的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣,對幼兒的心理機(jī)能和心理結(jié)構(gòu)進(jìn)行不斷優(yōu)化,大力開發(fā)幼兒的創(chuàng)造力。

例如,在解放幼兒大腦的教學(xué)方面,老師可以不斷地向幼兒提出一些問題,讓幼兒經(jīng)常去思考,鍛煉幼兒的大腦思維。如,在《變戲法》的體育活動(dòng)中,老師可以循序漸進(jìn)地提出問題,首先,“小魚來了,那么有誰知道小魚是什么樣的???”這一問題的提出可以讓幼兒結(jié)合生活中見到的魚進(jìn)行想象。然后,老師再問“小魚是怎樣游過來的呢,哪位小朋友可以學(xué)一學(xué)?”這時(shí)幼兒可以充分結(jié)合之前的問題,想象出魚的樣子,以及根據(jù)魚兒游動(dòng)時(shí)的動(dòng)作進(jìn)行模仿。他們有的會(huì)將兩只手當(dāng)作尾巴放在后面學(xué)習(xí)魚兒游的樣子,有的會(huì)將兩只手一前一后模仿魚兒游動(dòng)的樣子,這樣可以有效打開幼兒的大腦思維,激發(fā)幼兒的想象力,逐漸培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維。

2.“生活教育”是幼兒園進(jìn)行關(guān)愛教育的主要方式

“生活教育”是陶行知教育思想和教育理論中的精髓,其主要包括“生活即教育”“教、學(xué)、做合一”“社會(huì)即學(xué)?!钡?,這是一種符合中國國情,并且具有明顯時(shí)代特征的新方法、新理論。生活教育在幼兒園教學(xué)中發(fā)揮著重要作用,因?yàn)橛變簞倓偺と胄@生活,對陌生的新環(huán)境無法很快地適應(yīng)。所以,老師應(yīng)該注重對幼兒的關(guān)愛教育,結(jié)合幼兒的心理特點(diǎn),創(chuàng)造出貼合幼兒生活的教學(xué)環(huán)境,展開生活化的教學(xué)內(nèi)容,讓幼兒感受到家的氣息,慢慢安撫幼兒的不安心理,從而順利開展幼兒教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。

3.“民主教風(fēng)”是幼兒園開展關(guān)愛教學(xué)的重要保證

老師在幼兒教學(xué)過程中,要認(rèn)真觀察和對待幼兒,拋開年齡界限,將自己融入幼兒的世界中去,將幼兒當(dāng)作自己的老師,跟著他們了解幼兒的情感世界。同時(shí),通過與幼兒的平等交流,增進(jìn)彼此的關(guān)系,從而和他們成為好朋友,還要了解幼兒的需求,為幼兒創(chuàng)建一個(gè)輕松、快樂的學(xué)習(xí)環(huán)境,在與幼兒的相處中逐漸教會(huì)幼兒知識(shí),引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)事物,從而潛移默化地完成教學(xué)目標(biāo)。

總而言之,陶行知作為我國歷史上著名的教育學(xué)家,他的理論思想和教育實(shí)踐是教育事業(yè)發(fā)展中極為寶貴的財(cái)富,在現(xiàn)代教學(xué)過程中發(fā)揮著重要的作用。其中包括的“平民教育”“解放教育”“生活教育”“民主教風(fēng)”等,對幼兒開展關(guān)愛教育有著積極的指導(dǎo)作用,所以老師在幼兒教學(xué)活動(dòng)中要有效應(yīng)用這些思想,提升幼兒教學(xué)質(zhì)量,促進(jìn)幼兒全面健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

[1]崔慶玲,彭希林,劉善球.德育之精魂:關(guān)愛教育說[J].學(xué)園,2011(3):87-90.

[2]杜蕾.幼兒關(guān)愛行為的現(xiàn)狀、問題與教育對策[D].山東師范大學(xué),2008.

編輯 高 瓊

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