楊國(guó)譽(yù)+湯惠生

摘要：高師院?！爸袊?guó)歷史文選”課程教材的選文策略與普通本科院校應(yīng)該有所區(qū)別，在選文類(lèi)型方面，要追隨中學(xué)教材編寫(xiě)趨向，堅(jiān)持“大史料觀”，盡量豐富教材選篇類(lèi)型。同時(shí)也要堅(jiān)持有所側(cè)重，多介紹常見(jiàn)典籍，并對(duì)一些重點(diǎn)作者的作品要盡可能采用。選文篇目方面，應(yīng)盡量采用那些反映主要?dú)v史進(jìn)程與基本歷史事實(shí)的典型篇章，對(duì)傳統(tǒng)史部典籍以外的選文來(lái)源，也要堅(jiān)持史料選取導(dǎo)向，努力揭示其史學(xué)意蘊(yùn)與內(nèi)涵。對(duì)選文進(jìn)行排序時(shí)，則應(yīng)采用橫切而非縱切方式，以史料體裁類(lèi)型劃分，分別介紹各類(lèi)史料之源流。

關(guān)鍵詞：師范院校：文選教材；選文策略

關(guān)于高校歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)“中國(guó)歷史文選”課程教材的編選原則，無(wú)論是20世紀(jì)80年代迄今的歷次全國(guó)“中國(guó)歷史文選”教改研討會(huì)，還是前賢時(shí)雋屢見(jiàn)報(bào)章的諸多相關(guān)著述，均對(duì)這一問(wèn)題給予過(guò)相當(dāng)?shù)年P(guān)注。但就高等師范院校歷史師范專(zhuān)業(yè)而言，由于其在人才培養(yǎng)目標(biāo)、專(zhuān)業(yè)課程授課目的、對(duì)象、任務(wù)等方面與普通本科院校存在的客觀差異，其授課教材的編寫(xiě)及選擇，注意點(diǎn)似又應(yīng)有所不同，“中國(guó)歷史文選”課程同樣不能例外。而在聯(lián)系當(dāng)前中學(xué)歷史課程教學(xué)現(xiàn)狀，探討高師歷史文選課程教材編寫(xiě)的特異需求方面，就目前可見(jiàn)的既往研究來(lái)看，對(duì)這一問(wèn)題仍然有作更加深入思考的可能與必要，因此以下筆者即想從這一角度出發(fā)，談一些初淺的認(rèn)識(shí)與看法。

一、關(guān)于文選教材的選文類(lèi)型

高校歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)的文選教材，雖以“歷史文選”名之，其選文范圍往往并不限于傳統(tǒng)史部典籍。例如目前我們可見(jiàn)的各版本歷史文選教材，便多有將《尚書(shū)》《春秋》等儒家經(jīng)典劃入先秦史籍范疇者。但考慮到當(dāng)前中學(xué)歷史課程教學(xué)工作的開(kāi)展實(shí)際，就師范專(zhuān)業(yè)文選教材的編選而言，若止步于“六經(jīng)皆史”的認(rèn)識(shí)，似乎還稍嫌不夠。

首先，檢視現(xiàn)行中學(xué)歷史課程教材，其史料選擇和利用來(lái)源，除主流史籍之外，從傳統(tǒng)經(jīng)、史、子、集四部分類(lèi)角度考量，另三種部類(lèi)，尤其子部與集部，亦為大端。以人教版初中歷史七上教材為例，除《論語(yǔ)》以外，其中頗有《韓非子》《商君書(shū)》《孟子》《白虎通》等子書(shū)段落選入，而詩(shī)詞歌賦等集部篇章，入選者就更多，以人教版初中歷史七上、七下教材為例，兩本教材共七單元，其中便選取了李白、杜甫、蘇軾等14位作者的二十余首詩(shī)詞作品。其主要原因，大概在于子集原文，多為其作者本人思想、情感的直接抒發(fā)與原始記錄，有助于學(xué)習(xí)者跨越時(shí)空，直觀生動(dòng)地感受歷史人物形象。而詩(shī)詞歌賦，生動(dòng)形象、通俗易懂，可以較好地增加教材的活潑與趣味性。但我們既往高師歷史文選教材編寫(xiě)中，對(duì)于子、集二部的采用，相對(duì)力度不夠。至于譜牒、方志、民間歌謠等非傳統(tǒng)文獻(xiàn)史料，更是留意較少，而這些材料，在當(dāng)前中學(xué)歷史教材中，同樣頻頻出現(xiàn)。

其次，自19世紀(jì)末西方近代考古學(xué)說(shuō)傳入以來(lái)，我們對(duì)于史料的傳統(tǒng)觀念早已發(fā)生革新，甲骨、簡(jiǎn)帛文書(shū)、金石文字等地下出土文獻(xiàn)的重要性已獲得公認(rèn)?，F(xiàn)行中學(xué)歷史教材中對(duì)這部分內(nèi)容或以圖片或以文字多有展示，而這些考古學(xué)文獻(xiàn)在文體、行文風(fēng)格、記載內(nèi)容等方面與傳世文獻(xiàn)又確實(shí)有著較大的不同，非專(zhuān)門(mén)加以講解無(wú)以掌握。并且，對(duì)于“什么都需懂一點(diǎn)”的未來(lái)中學(xué)歷史教師而言，中學(xué)課堂教學(xué)過(guò)程中對(duì)于甲骨、簡(jiǎn)牘、青銅、碑銘墓志等地下材料的出土也不能不有所涉及，如果執(zhí)教者自身對(duì)考古資料有事先的感性認(rèn)識(shí)，視野開(kāi)闊、有所積累，在授課時(shí)對(duì)相關(guān)內(nèi)容就可跳出蜻蜓點(diǎn)水一筆帶過(guò)或者就材料作抽象介紹，就事論事的圈子，游刃有余地進(jìn)行處理。但從師范院校歷史專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置情況來(lái)看，除歷史文選課程之外，幾乎再無(wú)其他課程可以預(yù)留空問(wèn)，向本專(zhuān)業(yè)師范生傳授這方面的相關(guān)知識(shí)。

鑒于以上情形的存在，在未來(lái)高師歷史文選教材的選篇類(lèi)型方面，我們覺(jué)得有以下兩方面需要加以注意：

第一，師范院校文選教材的編選，要追隨中學(xué)教材編寫(xiě)趨向，堅(jiān)持“大史料觀”，盡量豐富教材選篇類(lèi)型，無(wú)論傳統(tǒng)與新型、地上與地下文獻(xiàn)，有可能的話，均要選取一些。由于培養(yǎng)重點(diǎn)并非是未來(lái)從事史學(xué)問(wèn)題的專(zhuān)門(mén)學(xué)術(shù)研究，就師范生知識(shí)體系的養(yǎng)成而言，“博”較之于“專(zhuān)”，可能更需受到重視一些。

第二，豐富類(lèi)型的同時(shí)仍要堅(jiān)持有所側(cè)重。一者要多介紹常見(jiàn)典籍，中學(xué)教材中對(duì)于史料的選用出處比較集中，主要是一些常見(jiàn)典籍。例如人教版七上歷史教材中，《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》等傳統(tǒng)史籍，無(wú)論引用頻次還是篇幅，均居各典籍前列。文選教材在注重典籍介紹豐富與系統(tǒng)性的同時(shí)，對(duì)這些主流典籍要加以重點(diǎn)講授。二者，對(duì)一些重點(diǎn)作者的作品要盡可能采用，仍以人教版七年級(jí)歷史教材為例，其中對(duì)李白、杜甫、蘇軾等詩(shī)詞大家，均選取了其不止一首作品。子部、集部作者與卷帙浩如煙海，對(duì)這部分典籍，文選教材的選擇難度相對(duì)較大，可以集中于著名人物，尤其中學(xué)教材中選取較多者的作品。這樣既可避免普遍撒網(wǎng)，又可更貼近中學(xué)教學(xué)實(shí)際。

二、關(guān)于文選教材的選文篇目

關(guān)于文選教材的篇目選擇，目前有一些看法和原則已經(jīng)獲得較大程度的認(rèn)同與采用，比如，第一，文選篇目應(yīng)能夠反映其所在典籍的典型特征，便于典籍介紹與文選學(xué)習(xí)的有機(jī)結(jié)合。第二，選文篇目應(yīng)該盡可能多地包含與體現(xiàn)文言語(yǔ)法現(xiàn)象，便于集中學(xué)習(xí)。第三，應(yīng)盡量選擇時(shí)代較為靠前的典籍文獻(xiàn)，以獲得尋本溯源，事半功倍的效果。但在這些普遍認(rèn)識(shí)與原則之外，結(jié)合中學(xué)教材編寫(xiě)與史料運(yùn)用的現(xiàn)狀和基本特點(diǎn)，我們認(rèn)為，還需要對(duì)以下方面加以注意：

首先，選文應(yīng)盡量采用那些反映主要?dú)v史進(jìn)程與基本歷史事實(shí)的典型篇章。目前的中學(xué)教材，尤其是必修系列，其許多單元的講述內(nèi)容，在很大程度上均可視作對(duì)本文前述主流典籍中某些最為基礎(chǔ)和重要的歷史記載進(jìn)行的改寫(xiě)甚或直接摘抄。前者如這些教材的絕大部分正文篇幅，后者如高中必修階段教材中的“資料回放”“學(xué)思之窗”等欄目，包括政治史、經(jīng)濟(jì)史、文化史方面必然涉及的主要事件、人物、觀點(diǎn)等始終是教材編撰內(nèi)容的主體。

這一特征的出現(xiàn)，顯然并非偶然，而應(yīng)該是教材編寫(xiě)者出于對(duì)中學(xué)階段教育教學(xué)規(guī)律與主要教學(xué)任務(wù)努力遵循與充分思考之后的審慎選擇。即使在未來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，不管時(shí)代如何變化，教材如何改革，由這些固有規(guī)律與任務(wù)導(dǎo)致的對(duì)基本史實(shí)講授的偏好與傾向也應(yīng)該是中學(xué)歷史教材的不變主題。

如果能夠?qū)⑦@些相關(guān)史料在師范生的本科學(xué)習(xí)階段提前和其見(jiàn)面，將來(lái)他們?cè)谥袑W(xué)課程講授過(guò)程中見(jiàn)到其原文或改寫(xiě)形式后，就可以知其然更知其所以然，知道這些史料或二次文獻(xiàn)的原始出處，明了其在改寫(xiě)過(guò)程中發(fā)生的改動(dòng)與變形，在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)就能夠更加得心應(yīng)手、游刃有余了。因此，高師歷史文選教材在進(jìn)行編著時(shí)對(duì)反映重大歷史事件、重要?dú)v史人物、基本社會(huì)制度、經(jīng)典思想理論等基本史實(shí)、傳統(tǒng)引用頻率較高的權(quán)威史料出處，例如《史記》中的《秦始皇本紀(jì)》《漢書(shū)》中的《武帝紀(jì)》之類(lèi)的篇章，應(yīng)該緊緊抓住，當(dāng)然選入。至于其余篇目，則可彈性處理，隨教材編著者的具體考慮作相應(yīng)取舍。

其次，對(duì)傳統(tǒng)史部典籍以外的選文來(lái)源，要堅(jiān)持史料選取導(dǎo)向，努力揭示其史學(xué)意蘊(yùn)與內(nèi)涵。經(jīng)部、子部文獻(xiàn)中，純粹進(jìn)行哲學(xué)思辨與理論闡述的篇章不在少數(shù)，中學(xué)教材編寫(xiě)，除思想史部分對(duì)相關(guān)內(nèi)容偶有采用外，對(duì)這部分內(nèi)容總體涉及不多。基于前述“基本史實(shí)優(yōu)先”的編寫(xiě)原則，對(duì)經(jīng)、子部只能歸入純哲學(xué)研究或意識(shí)形態(tài)闡述范疇的篇章，應(yīng)盡量避免選入。例如《尚書(shū)》記錄“武王伐紂”這一重要?dú)v史事件過(guò)程的《牧誓》篇較之于探討“治道”的《皋陶謨》，《商君書(shū)》講述改革思路的《更法》《農(nóng)戰(zhàn)》等篇較之于主要討論兵法的《兵守》篇，當(dāng)然均以選取前者為佳。同樣地，對(duì)于集部文獻(xiàn)，比如詩(shī)詞歌賦，在前述篩選高頻作者的基礎(chǔ)之上，我們也要注意選取這些作者最能反映基本史實(shí)，或至少評(píng)論基本史實(shí)的作品，例如李白的《秦王掃六合》、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》等詠史詩(shī)詞較之于其另外一些單純個(gè)人情感抒發(fā)類(lèi)型的作品，應(yīng)當(dāng)有入選的優(yōu)先權(quán)，至于作品的寫(xiě)作技巧、文學(xué)成就等，倒可以作其次考慮。而在文選教材的選文介紹與歷史文選課程的課堂講授過(guò)程中，最好也能夠體現(xiàn)與貫徹這一原則，盡量從史學(xué)、史料意義而非從哲學(xué)與文學(xué)等角度對(duì)這些選篇內(nèi)涵進(jìn)行揭示與闡發(fā)。

三、關(guān)于文選教材的選文排序

高校歷史文選教材對(duì)選文與相應(yīng)典籍介紹的排序處理大體有兩種方式：一按時(shí)序，一以體裁。前一種辦法，其固有優(yōu)點(diǎn)很多，目前似乎也已成為文選教材選文排序的多數(shù)選擇，但筆者對(duì)此卻也有一些不同的看法。

此種排序方式的初衷，可能有彰顯史書(shū)體裁及史籍創(chuàng)作發(fā)生發(fā)展歷史脈絡(luò)與邏輯聯(lián)系的用意在內(nèi)，或更試圖藉此在學(xué)習(xí)者頭腦中構(gòu)建完整、有序、系統(tǒng)的中國(guó)史學(xué)發(fā)展圖景。但問(wèn)題在于，史書(shū)體裁的發(fā)展脈絡(luò)與階段劃分本即不能以各封建王朝的發(fā)展階段作簡(jiǎn)單比附與對(duì)照，這兩者的發(fā)展節(jié)奏在很大程度上并不合拍，某種體裁的興盛與否與王朝興衰并無(wú)必然聯(lián)系。而在此之外，如果人為地再將其劃分成先秦、秦漢、三國(guó)兩晉南北朝、隋唐五代、宋遼金元、明清等階段，就某一史學(xué)體裁的具體發(fā)展看，更是難免牽強(qiáng)與生搬硬套的嫌疑。因?yàn)閷?duì)某些史學(xué)體裁來(lái)說(shuō)，上列有些階段中該種體裁并未發(fā)生，有些階段其又陡然出現(xiàn)井噴式的增長(zhǎng)與進(jìn)步。例如史學(xué)評(píng)論類(lèi)著述，總體出現(xiàn)較晚，魏晉以前寂寂無(wú)聲，既沒(méi)有也無(wú)須梳理什么發(fā)展脈絡(luò)。又如方志類(lèi)專(zhuān)書(shū)，宋以前幾乎只東晉常璩《華陽(yáng)國(guó)志》一種，明清以后則迎來(lái)突飛猛進(jìn)的發(fā)展。而且，各史籍的創(chuàng)作時(shí)間也并不等于其記述內(nèi)容時(shí)間，無(wú)論單以創(chuàng)作時(shí)間，還是記載內(nèi)容時(shí)間來(lái)排序，總會(huì)有時(shí)序錯(cuò)亂，前后失據(jù)之感，如《后漢書(shū)》與《三國(guó)志》的排序問(wèn)題即屬此類(lèi)。這樣一來(lái)，原本試圖依此使學(xué)生形成的各史學(xué)體裁依時(shí)代發(fā)展路徑循序發(fā)生、演進(jìn)的總體印象可能很難達(dá)成，給其留下的倒可能是一個(gè)充滿缺環(huán)與擾動(dòng)、消長(zhǎng)無(wú)序的混亂圖景。此外，除史部典籍以外，經(jīng)部與子部著述的創(chuàng)作千人千面，各出其表，更很難言及所謂時(shí)間順序者。

不僅如此，就中學(xué)歷史教材編寫(xiě)而言，其史料運(yùn)用往往只以?xún)?nèi)容吻合為唯一指向，教材在講述某時(shí)代史實(shí)時(shí)并非只引用出于這個(gè)時(shí)代的史料。例如人教版七上教材中的講戰(zhàn)國(guó)秦人李冰引用唐人岑參詩(shī)句，七下教材中的講唐代文化引宋人蘇軾言論。因此，相較之下，突出不同體裁史料特征，能夠使學(xué)習(xí)者更加深刻地形成對(duì)各體裁史料印象，從而在未來(lái)教學(xué)過(guò)程中能夠更加熟稔地進(jìn)行體裁辨識(shí)、史料檢索與課堂講解，對(duì)高師文選教學(xué)而言，可能更加重要。換言之，通過(guò)對(duì)教材史料介紹次序的合理安排，使歷史學(xué)師范生獲得對(duì)史料體裁的辨識(shí)能力應(yīng)該是放在第一位的。出于這一考慮，在文選教材對(duì)選文進(jìn)行排序時(shí)，我們也更應(yīng)采用橫切而非縱切方式，即以史料體裁類(lèi)型劃分，分別介紹各類(lèi)史料之源流，而非按時(shí)代順序，對(duì)各時(shí)代出現(xiàn)的不同類(lèi)型史籍作依次介紹。這種處理方式的優(yōu)點(diǎn)包括：

第一，同體裁史籍歸為一類(lèi)，并按其內(nèi)部發(fā)展時(shí)序依次介紹，可以使學(xué)生明了其發(fā)展脈絡(luò)、辨析該體裁史籍不同發(fā)展階段及相應(yīng)代表作之風(fēng)格異同，進(jìn)而清晰地形成對(duì)該史學(xué)體裁的整體印象。從而也避免了單純按時(shí)序編排史籍可能帶來(lái)的消極影響之一，即講授完一種史籍之后，可能要間隔很長(zhǎng)學(xué)時(shí)才講授到其后時(shí)代形成的另一同體裁史籍，因?yàn)閷?duì)前者內(nèi)容的遺忘與淡漠，因此很難形成對(duì)兩者之間異同自覺(jué)主動(dòng)的把握。比如典章制度史的代表作“三通”橫跨唐、宋、元三代，跳出時(shí)序羈絆，按體裁合并講授，效果可能要好得多。

第二，同體裁史籍風(fēng)格類(lèi)似，只需列舉介紹其各時(shí)代成就卓著、犖犖大者，甚至在合并考慮前述“基本史實(shí)導(dǎo)向”的編選原則的基礎(chǔ)上，對(duì)一些在編纂特征上與同體裁他著無(wú)異，同時(shí)也非基本史實(shí)傳統(tǒng)出處的史籍，在編選時(shí)可以大膽摒除，這樣無(wú)疑可以較為有效地壓縮教材體量，適應(yīng)目前高師院校文選課課時(shí)總體日趨減少的客觀情勢(shì)。當(dāng)然，與此同時(shí)，對(duì)一些小眾體裁，如前列譜牒、方志、民間歌謠、甲骨、簡(jiǎn)牘、青銅、碑銘墓志等等，由于中學(xué)歷史教學(xué)對(duì)教師更傾向于博識(shí)而非無(wú)限專(zhuān)精的獨(dú)特要求，我們反而應(yīng)該不吝筆墨，一一介紹。

由以上論述我們也可以得出結(jié)論，新形勢(shì)下高等師范院校的文選教材編選，無(wú)論在選文的類(lèi)型、篇目還是排序方面，與普通院校的同類(lèi)教材相比，都亟待更加針對(duì)中學(xué)教育教學(xué)實(shí)際，加強(qiáng)師范性與實(shí)踐性。20世紀(jì)80年代學(xué)界前輩即曾大聲疾呼要“盡快地組織人力在最短的時(shí)間內(nèi)編寫(xiě)出一部面向中學(xué)實(shí)際，以培養(yǎng)合格的中學(xué)教師為出發(fā)點(diǎn)的適用于高師專(zhuān)科院校的中國(guó)歷史要籍介紹及選讀課的教材”。近三十年后的今天，在廣泛開(kāi)展的中學(xué)新課改背景之下，我們重溫這一話題，并非是要放下身段，趨附風(fēng)潮，而只是期待當(dāng)下我們的高師文選教材編選能夠不忘前志，切實(shí)心系中學(xué)歷史教學(xué)前沿，有所側(cè)重，充分彰顯師范教育的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)與個(gè)性，有所為有所不為。