2017年8月31日晚，“詩(shī)樂(lè)歸來(lái)—旅歐女高音歌唱家?guī)煒?lè)藝術(shù)歌曲獨(dú)唱音樂(lè)會(huì)”全國(guó)巡演上海站的演出在上海東方藝術(shù)中心演奏廳唱響。音樂(lè)會(huì)上，女高音歌唱家?guī)煒?lè)帶來(lái)了以中國(guó)古典詩(shī)詞和中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代白話詩(shī)詞譜就的兩組藝術(shù)歌曲。她以真摯的情感和優(yōu)美的聲線將這些藝術(shù)歌曲演繹得細(xì)膩婉轉(zhuǎn)，展現(xiàn)出她對(duì)中國(guó)詩(shī)詞藝術(shù)歌曲別具一格的感悟。

本次“詩(shī)樂(lè)歸來(lái)”全國(guó)巡演，自6月25日在首都北京的清華大學(xué)蒙民偉音樂(lè)廳揭幕啟航，到五羊城下的星海音樂(lè)廳閃亮登場(chǎng)，再至家鄉(xiāng)鄭州大放異彩，最后在東海之濱的上海圓滿落下帷幕。這既是師樂(lè)回國(guó)期間舉辦的第一次獨(dú)唱音樂(lè)會(huì)巡演，也是她在傳承與推廣中國(guó)古典詩(shī)詞藝術(shù)歌曲實(shí)踐上的重要嘗試。

詩(shī)乃文學(xué)之源、藝術(shù)之根，其凝練的語(yǔ)言、充沛的情感以及豐富的意象為音樂(lè)家創(chuàng)作歌曲提供了高品質(zhì)的文本基礎(chǔ)，演唱以詩(shī)詞譜寫的藝術(shù)歌曲往往也成為優(yōu)秀歌唱家展現(xiàn)藝術(shù)功底和個(gè)性魅力的重要途徑。

談到舉辦此次巡演的初衷，師樂(lè)表示自己在波蘭攻讀音樂(lè)藝術(shù)博士已是第四個(gè)年頭，離家遠(yuǎn)了會(huì)更加思念故鄉(xiāng)，而以詩(shī)詞譜寫的藝術(shù)歌曲則成為歌者觸手可及的代表鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)情的聲音符號(hào)。在波蘭生活時(shí)，她發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)鼗钴S著許多文學(xué)愛(ài)好者組成的詩(shī)社，他們定期組織交流活動(dòng)，學(xué)習(xí)、鑒賞世界各國(guó)的經(jīng)典詩(shī)歌作品。2015年年末，當(dāng)?shù)卦?shī)社輾轉(zhuǎn)找到了正在波蘭求學(xué)的女高音歌唱家?guī)煒?lè)，希望她在詩(shī)社舉辦的推介中國(guó)詩(shī)詞的活動(dòng)中，以演唱的形式展現(xiàn)中國(guó)的經(jīng)典詩(shī)歌作品，包括《楓橋夜泊》《陽(yáng)關(guān)三疊》《玫瑰三愿》和《我愛(ài)這土地》等。師樂(lè)應(yīng)邀前往，活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，朗誦者首先以當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言波蘭語(yǔ)對(duì)中國(guó)詩(shī)詞進(jìn)行完整講解，然后由她完成演唱，想不到演出效果出乎意料的好。主辦方原定只舉辦一場(chǎng)的中國(guó)詩(shī)歌鑒賞活動(dòng)，因?yàn)榧尤肓搜莩h(huán)節(jié)而追加到三場(chǎng)，演出地點(diǎn)也從原來(lái)的肖邦公園換到了正式的音樂(lè)廳。2016年，師樂(lè)還應(yīng)邀前往德國(guó)柏林的中國(guó)文化藝術(shù)中心舉辦中國(guó)藝術(shù)歌曲音樂(lè)會(huì)，演出再次引起轟動(dòng)。在異國(guó)他鄉(xiāng)難忘的演出經(jīng)歷深深地觸動(dòng)了師樂(lè)，經(jīng)過(guò)反復(fù)地思索，她由此決定將推動(dòng)中國(guó)藝術(shù)歌曲的傳播和發(fā)展作為自己的發(fā)展方向和藝術(shù)使命。

師樂(lè)認(rèn)為，作為走出國(guó)門的年輕歌唱家在深入學(xué)習(xí)西方文化藝術(shù)的同時(shí)，也有責(zé)任把中國(guó)的傳統(tǒng)文化更多地介紹到國(guó)外，介紹給更廣泛的受眾。因?yàn)橹袊?guó)藝術(shù)歌曲是中國(guó)音樂(lè)文化中璀璨的明珠，通過(guò)與國(guó)內(nèi)外的朋友們共同分享這些美好的詩(shī)詞和音樂(lè)，中國(guó)藝術(shù)歌曲的影響力將不斷延伸和拓展。

此次“詩(shī)樂(lè)歸來(lái)”巡演，師樂(lè)從自己積累多年的曲庫(kù)中精心挑選了十六首中國(guó)藝術(shù)歌曲，包括古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲《杏花天影》《陽(yáng)關(guān)三疊》《楓橋夜泊》《早發(fā)白帝城》《桃夭》《鳳求凰》《訣別書》和白話詩(shī)藝術(shù)歌曲《問(wèn)》《思鄉(xiāng)》《愛(ài)人送我向日葵》《卜算子·詠梅》《我愛(ài)這土地》等。這些曲目，大多以語(yǔ)義高度凝練的詩(shī)化語(yǔ)言和西洋古典作曲技法密切結(jié)合，具有極高的藝術(shù)品質(zhì)，既是聲樂(lè)專業(yè)完成技術(shù)訓(xùn)練的必唱曲目，也是展現(xiàn)歌唱家藝術(shù)造詣的試金石。師樂(lè)談道，她對(duì)這些藝術(shù)歌曲的演唱，尤其重視對(duì)詩(shī)詞本身內(nèi)涵的理解和挖掘，這才是歌者進(jìn)行二度創(chuàng)作、演繹的根源所在。譬如《桃夭》，這是一首選自《詩(shī)經(jīng)》“國(guó)風(fēng)”的作品，學(xué)者們考證認(rèn)為這是第一首描寫年輕女子出嫁的詩(shī)，也是第一首用桃花“開(kāi)千古詞賦詠美人之祖”的詩(shī)。師樂(lè)認(rèn)為，這首詩(shī)語(yǔ)言精練優(yōu)美而且富于韻律感，于是她專門委托留德歸來(lái)、創(chuàng)作極具現(xiàn)代意識(shí)的青年作曲家王鵬創(chuàng)作了一首全新的藝術(shù)歌曲。在東西文化不斷交融的當(dāng)下，我們?cè)谀贻p人的婚禮上常?？梢月?tīng)到多個(gè)版本的西方的《婚禮進(jìn)行曲》，因此師樂(lè)希望通過(guò)自己的努力讓傳統(tǒng)文化中的“寶藏”少受一些冷落，多得一些關(guān)注。

師樂(lè)本科就讀于解放軍藝術(shù)學(xué)院，后進(jìn)入中央民族大學(xué)音樂(lè)學(xué)院攻讀聲樂(lè)表演碩士，師從王秉銳、趙碧璇教授，現(xiàn)在在波蘭肖邦音樂(lè)大學(xué)攻讀音樂(lè)博士，師從尤金伲亞·羅茲拉赫（Eugenia Rozlach）教授。不同文化氛圍的交織，讓她開(kāi)始探索東西方聲樂(lè)表演藝術(shù)的融合，她把“中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲中詩(shī)與樂(lè)的結(jié)合”作為了自己博士學(xué)位論文的研究方向。她希望通過(guò)不斷地開(kāi)展傳承與推廣的藝術(shù)實(shí)踐，在自己的表演中逐漸融入現(xiàn)代人對(duì)于古詩(shī)詞的新的理解與感悟。她始終堅(jiān)信，作為一位中國(guó)歌者，深入學(xué)習(xí)西方音樂(lè)藝術(shù)的技巧技法、歷史文化，始終是為了更加完善、更加國(guó)際化地演繹中國(guó)聲樂(lè)作品服務(wù)的。

早在今年舉辦中國(guó)藝術(shù)歌曲巡回音樂(lè)會(huì)之前，師樂(lè)就把自己鐘愛(ài)的詩(shī)詞歌曲錄制成專輯出版發(fā)行，如歷時(shí)兩年，在2016年4月出版發(fā)行的新派古典音樂(lè)專輯《鳳求凰》和2017年7月由人民音樂(lè)出版社發(fā)行的《桃夭》。

《鳳求凰》專輯是以司馬相如與卓文君的愛(ài)情故事為主體脈絡(luò)，兩人相知相戀又坎坷多變的情感經(jīng)歷孕育出一首首纏綿悱惻的詩(shī)句，如《鳳求凰》《傷別離》《怨郎詩(shī)》《白頭吟》《訣別書》等，作曲家為這些描寫愛(ài)情的詩(shī)句搭配了國(guó)際化的旋律和配器，師樂(lè)的演唱上注重以情帶聲，也非常注重科學(xué)發(fā)聲方法與漢語(yǔ)語(yǔ)言習(xí)慣的結(jié)合。

而在另一首單曲專輯《面朝大海，春暖花開(kāi)》中，師樂(lè)對(duì)這首出自當(dāng)代著名詩(shī)人顧城筆下的經(jīng)典有著不同的理解，她認(rèn)為詩(shī)作表達(dá)的情感是平靜的、放棄的，有種難以名狀的憂傷。與作曲家充分溝通以后，作品采用了較為鮮見(jiàn)的七重奏形式，由人聲和鋼琴、單簧管、打擊樂(lè)、顫音琴、低音通鼓、馬林巴、大鼓、海鼓、小提琴、大提琴共同演繹；人聲從作品的主導(dǎo)，變?yōu)橹皇侵刈嘧髌分械囊粋€(gè)聲部；演唱音色上更加追求自然、簡(jiǎn)單，突破了學(xué)院派所追求的藝術(shù)規(guī)格的束縛；音樂(lè)部分則采用無(wú)調(diào)性的現(xiàn)代音樂(lè)語(yǔ)匯，因此這首作品具有了難得的實(shí)驗(yàn)性質(zhì)。師樂(lè)認(rèn)為，《面朝大海，春暖花開(kāi)》的演唱是一次很好的創(chuàng)作嘗試。藝術(shù)歌曲是對(duì)文化傳統(tǒng)的一種傳承，但她希望不只是一味地繼承已有的范式，而應(yīng)該在繼承中大膽融入發(fā)展和創(chuàng)新。

藝術(shù)歌曲的基本特征是詩(shī)歌與音樂(lè)的藝術(shù)化結(jié)合，詩(shī)歌的品質(zhì)往往決定著歌曲的藝術(shù)品位，所以唱好中國(guó)藝術(shù)歌曲也是一位對(duì)藝術(shù)品位有著不懈追求的中國(guó)歌者應(yīng)該不斷努力的方向。師樂(lè)朝著這一方向在不斷努力前行，她希望通過(guò)自己演繹的中國(guó)藝術(shù)歌曲，培養(yǎng)出更多觀眾對(duì)中國(guó)藝術(shù)歌曲發(fā)自心底的熱愛(ài)與向往。

師樂(lè)說(shuō)：“我愛(ài)詩(shī)的直抒胸臆，我愛(ài)樂(lè)的高潔不飾，詩(shī)樂(lè)結(jié)合造就美好高雅的藝術(shù)歌曲；但它離你并不遙遠(yuǎn)，目光所至，觸手可及?！弊屛覀円黄痍P(guān)注中國(guó)藝術(shù)歌曲的成長(zhǎng)與發(fā)展，同時(shí)也期望中國(guó)藝術(shù)歌曲的“中西融合”和“民族化實(shí)踐”能夠走得更遠(yuǎn)走得更好?！霸?shī)樂(lè)”如同她的名字—師樂(lè)，她的摯愛(ài)她的使命。