王海蘊

“一帶一路”橫跨亞、歐、非大陸，沿線國家眾多，隨著我們與這些國家經(jīng)濟領(lǐng)域合作的加強與深度拓展，必然會帶動文化的交流與傳播。

當(dāng)“一帶一路”倡議唱響全球之時，文化互通也成為一個重要話題。近日，《財經(jīng)界》記者專訪了著名國畫家王闊海先生，他不僅獨創(chuàng)“以筆代刀，藉寫意貫通刻意”的中國新漢畫藝術(shù)，更心系中國傳統(tǒng)文化的回歸與傳承。

談起“一帶一路”倡議，王闊海毫不掩飾自己心中的激動之情，他說，“‘一帶一路橫跨亞、歐、非大陸，沿線國家眾多，隨著我們與這些國家經(jīng)濟領(lǐng)域合作的加強與深度拓展，必然會帶動文化的交流與傳播，古絲綢之路帶來的就是經(jīng)濟與文化的共同繁榮。因此，倡議對我們弘揚中國傳統(tǒng)文化而言，實際上是提供了一個可遇不可求的歷史機遇?！?/p>

前景可期，但他也同時指出，任何事情都不是一蹴而就的，文化的傳播與融合更需要時間，目前還在探索的初級階段，需要進一步去探討與踐行。

中華文明正脈的傳承

五千年的積淀，中華文明浩瀚博大。作為一位始終以傳揚中華文明為己任的藝術(shù)家，王闊海對如何去傳承這些文明孜孜以求，數(shù)十年如一日地勤奮探索，一次機緣巧合，他從漢畫像石拓片淋漓的墨跡中獲得了靈感，此后他遍尋南陽、徐州等地與漢畫像石刻藝術(shù)相關(guān)的文化遺存和故舊資料。

中國漢畫像石（磚），是我國兩漢時期裝飾于祠堂、墓室、墓闕、石棺、摩崖等建筑物上，廣泛反映那個時代人們所理解的神話故事、歷史典故、舞樂百戲、生活場景、宴飲包廚、兵車武庫、軍事交戰(zhàn)、及車馬出行等方方面面的生活思想實錄，漢畫像石刻是一門“刀筆石紙”的藝術(shù)，也就是以刀代筆、以石為底，或勾以墨線、涂以彩色的特殊藝術(shù)形式，為漢代最為盛行的一種文化儀式。其造型鮮活傳神，具有不可替代的豐盈的審美內(nèi)涵和多樣化的藝術(shù)風(fēng)格，堪稱大漢時代生動的人文百科全書。與此同時，身為漢代極具代表性的文物遺存，漢畫是我國持續(xù)時間最長的波瀾壯闊的封建王朝留給我們的寶貴非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。無疑承載了某種歷史使命，對研究漢代文化及中華遠古文明具有極高的歷史人文價值。

“這是中華民族的文化正脈?！蓖蹰熀ＵJ為，自己有義務(wù)有責(zé)任去把這種文化展現(xiàn)出來，讓更多的人去感知、去體會。

《飛奪瀘定橋》就是王闊海用自己獨創(chuàng)的新漢畫藝術(shù)表現(xiàn)手法所創(chuàng)作的革命歷史題材畫。這幅畫大膽塑造了紅軍戰(zhàn)士在槍林彈雨中不畏生死的英雄形象，充滿了鏗鏘的生命質(zhì)感和革命樂觀主義精神，具有強烈的歷史穿透力與靈魂震撼力，在慶祝建軍85周年的一次大型的全國性美術(shù)展覽中征服了無數(shù)觀眾。

提起這幅作品的創(chuàng)作靈感，王闊海動容地說，“我是一位軍旅畫家，早就想畫一幅革命歷史題材的作品。十年前去瀘定橋的時候很有感觸：當(dāng)年的紅軍戰(zhàn)士太難了，一只手要抓住鐵鏈，兩只腳還要站得穩(wěn)，再用另一只手開槍射擊?！?/p>

為了準確再現(xiàn)紅軍戰(zhàn)士的一個動作、一個表情，王闊海專門到八一電影廠借服裝，找戰(zhàn)士當(dāng)模特，“把胖的、瘦的、高的、矮的（戰(zhàn)士）都請來了，請他們模擬當(dāng)時場景，以雙杠代替鐵鏈?！?/p>

事實證明，這種藝術(shù)表現(xiàn)手法獲得了高度認同。王闊海說，“我之所以放棄相對較為輕松的輕車熟路的成功路徑，轉(zhuǎn)而選擇充滿了未知的新漢畫的藝術(shù)創(chuàng)新實踐，看中的正是漢畫像石刻藝術(shù)具有的廣泛深遠的文化儀式陣仗，以及嶄新的文藝高峰必定來自無畏的創(chuàng)新嘗試……”

用開放的心態(tài)走出國門

文化無國界。王闊海認為，文化互通，必須要有開放的心態(tài)。我們既要讓中華文明“走出去”，也要將西方文明“引進來”。

他認為，畫家應(yīng)成為文化互通的使者，因為文化的傳播與交流不是一個抽象的概念，它可以通過一幅畫引起人們對文化的思考和對一個國度歷史文化的感知?！拔覀兗饶苊枥L出中國的錦繡河山，也要能用手中的筆畫好國外題材。”

這需要融匯創(chuàng)新。王闊海說，當(dāng)今的世界，已遠非“大漠孤煙直，長河落日圓”的古時景象了，科技的飛速發(fā)展正在深刻地改變著世界的面貌，藝術(shù)的表現(xiàn)手法也要不斷創(chuàng)新。

王闊海的“新漢畫藝術(shù)”正是不斷創(chuàng)新的成果。在數(shù)十年的創(chuàng)作實踐中，他潛心于中國畫美學(xué)理論及傳統(tǒng)筆墨技法的研究，并主張全面繼承中國的優(yōu)秀繪畫傳統(tǒng)。在深刻領(lǐng)悟漢代博大雄渾的文化精神之后，他汲取了漢磚、漢瓦、漢畫像石刻藝術(shù)的精華，溝通了漢畫像石刻藝術(shù)與中國畫筆墨之間的靈魂，兼收并蓄了浮雕、壁畫、唐三彩、剪紙、皮影等民間藝術(shù)的精髓，大智慧地提煉萃取了它們的藝術(shù)共性，這才有了今天令人耳目一新的現(xiàn)代融古通今富含哲思的水墨圖式藝術(shù)體系。

也正因此，王闊海的作品總能讓人聯(lián)想到漢代人的生活場景和風(fēng)貌，正如澳門著名書畫家陳志威所評價的那樣：“漢家風(fēng)彩古磚墻，歌舞唐宮樂未央?！?/p>

為了讓更多的人領(lǐng)略到漢文化的博大精深，王闊海除了盡情創(chuàng)作外，更以開放的心態(tài)積極配合有關(guān)美術(shù)教育機構(gòu)開辦中國新漢畫高研班，舉辦學(xué)術(shù)研討會。

“絲路悠長，墨香飄韻?！边@是王闊海的夢想，他希望有越來越多的畫家走出國門，進行文化交流，開辦畫展，廣納百川，畫出更多融合中西文化的創(chuàng)新作品，成為“一帶一路”上的文化使者。