趙潔

摘 要：近年來不斷曝光“虐童事件” 折射出的“幼教之殤”， 實(shí)質(zhì)是師德的缺失。禮儀是立身之本，是高職院校學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的重要組成部分，職業(yè)禮儀教育則是學(xué)生提高自身職業(yè)道德品質(zhì)的不可或缺的重要途徑，也是高等職業(yè)教育提升人才競爭的重要組成部分。加強(qiáng)高職學(xué)生禮儀教育，提升學(xué)前教育學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)，對深化高職生全面素質(zhì)教育有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：學(xué)前教育專業(yè)；職業(yè)道德教育；禮儀教育

課題項(xiàng)目：本文系2012年河北省高等教育教學(xué)改革研究教改項(xiàng)目“高職學(xué)前教育專業(yè)課程體系建設(shè)中職業(yè)道德培養(yǎng)研究”的階段性研究成果。（項(xiàng)目編號(hào)：2012GJJG280）

高職學(xué)前教育專業(yè)介于本科學(xué)前教育和中等幼兒教育的中間層次，培養(yǎng)的是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求的幼兒教師，他們既是中國特色社會(huì)主義建設(shè)者、接班人，更是實(shí)現(xiàn)“中國夢”的筑夢之才。幼教職業(yè)也被譽(yù)為陽光下最神圣的職業(yè)，是園丁，更是人類靈魂的工程師。然而，近年來不斷曝光“虐童事件”：扯耳朵、粘嘴巴、扇耳光、幼兒人肉坐墊等等這些觸目驚心的行為，嚴(yán)重?fù)p壞了幼教的形象，社會(huì)反響相當(dāng)強(qiáng)烈?！芭巴录闭凵涑龅摹坝捉讨畾憽保瑢?shí)質(zhì)是師德的缺失。

教師的職業(yè)道德，核心是“師德”， 師德教育是將教師職業(yè)道德規(guī)范要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)體職業(yè)道德品質(zhì)，禮儀是一個(gè)人內(nèi)在美與外在美的有機(jī)結(jié)合，是一個(gè)民族進(jìn)步的標(biāo)志，是一個(gè)公民思想道德和文化素質(zhì)的標(biāo)志，是高職學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的重要組成部分，職業(yè)禮儀教育更是學(xué)生提高自身職業(yè)道德品質(zhì)的不可或缺的重要途徑。

一、高職學(xué)前教育專業(yè)禮儀教育現(xiàn)狀

從高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生禮儀教育的整體情況來看，當(dāng)前禮儀教育存在一定的困境。由于學(xué)生生源復(fù)雜，在文化程度、生活態(tài)度、周圍環(huán)境、教養(yǎng)方式等方面差異明顯，學(xué)生禮儀素質(zhì)參差不齊，不知禮、不守禮、不文明的行為普遍存在。

教師在禮儀培養(yǎng)方面存在缺位。禮儀教學(xué)強(qiáng)調(diào)身教重于言教，一些教師無論在自身儀表，還是精神狀態(tài)方面，沒能起到很好的示范作用。在現(xiàn)任禮儀教師中，相當(dāng)一部分教師是其他相近學(xué)科教師轉(zhuǎn)行過來的。

學(xué)校對禮儀教育簡化、淡化甚至被忽視。即便開設(shè)了禮儀課，多是以選修課的形式出現(xiàn)，教學(xué)課時(shí)相對較少，無論在內(nèi)容、數(shù)量及質(zhì)量上，都不能滿足廣大學(xué)生的迫切要求。

禮儀教育中還存在教學(xué)形式簡單，學(xué)生受教育途徑狹窄的問題?，F(xiàn)在的禮儀教學(xué)多為教師課堂講授，理論多，而操作的技能、技巧講得少，甚至有的學(xué)生會(huì)認(rèn)為，禮儀教學(xué)僅是“吃穿坐立走”的禮儀規(guī)范。除了在課堂上系統(tǒng)的接觸禮儀教育，學(xué)生們大多會(huì)選擇在網(wǎng)絡(luò)上自學(xué)一些感興趣的禮儀文字或影像資料，但主動(dòng)學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)的學(xué)生人數(shù)少之又少。學(xué)校的禮儀講座也是學(xué)生們接受禮儀教育的途徑之一，但由于場次、場地、學(xué)生自身認(rèn)識(shí)等原因，起不到明顯效果。

二、高職學(xué)前教育專業(yè)加強(qiáng)禮儀教育的途徑

（一）把禮儀教育提高到必修課的地位

現(xiàn)階段的禮儀教育中，課堂教學(xué)仍是系統(tǒng)學(xué)習(xí)規(guī)范訓(xùn)練的最佳方法，對學(xué)前專業(yè)進(jìn)行系統(tǒng)的禮儀基本理論和具體規(guī)范的教育，禮儀教育與職業(yè)道德修養(yǎng)有機(jī)結(jié)合，既可以豐富他們的職業(yè)道德內(nèi)涵，又能教會(huì)他們?nèi)绾我?guī)范自身行為、塑造良好的儀表形象。

（二）加快加強(qiáng)專業(yè)教師隊(duì)伍建設(shè)

在實(shí)施禮儀教育中，教師展現(xiàn)出的良好禮儀風(fēng)范，對學(xué)生的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過教材的影響力和滲透力。學(xué)校要加大禮儀教師培養(yǎng)力度，劃撥專門經(jīng)費(fèi)，創(chuàng)造條件讓禮儀教師接受定期的培訓(xùn)、進(jìn)修，不定期的參觀考察，建立一支懂理論、會(huì)實(shí)訓(xùn)的優(yōu)秀的禮儀課程教師隊(duì)伍；定期開展教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流活動(dòng)；有計(jì)劃安排禮儀教師到企業(yè)掛職鍛煉，培養(yǎng)“雙師型”教師。通過多渠道、大力度的培養(yǎng)，提升禮儀課教師的專業(yè)水平，為高質(zhì)量的教學(xué)夯實(shí)基礎(chǔ)。

（三）重視理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的關(guān)系，知行合一

禮儀教學(xué) “一聽就懂，一學(xué)就會(huì)，一做就錯(cuò)”。這個(gè)特點(diǎn)決定了禮儀課的教學(xué)應(yīng)融知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、實(shí)踐教學(xué)、職業(yè)道德教育為一體，不能死搬教條、按部就班，而應(yīng)生動(dòng)靈活、寓教于樂，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性，提倡“做中學(xué)”，通過布置教學(xué)任務(wù)和創(chuàng)設(shè)情境，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，這就要求任課教師要有較強(qiáng)的教學(xué)藝術(shù)。

禮儀教師在教學(xué)過程中，應(yīng)充分挖掘教學(xué)中禮儀教育的因素，形成全方位禮儀教育的態(tài)勢，上下課起立向老師行注目禮、上課發(fā)言先舉手、課堂談吐舉止文明，對照鏡子、玩手機(jī)、零食進(jìn)課堂等不文明行為“零容忍”，使學(xué)生的禮儀意識(shí)多方面反復(fù)強(qiáng)化，逐漸養(yǎng)成良好習(xí)慣。禮儀教學(xué)必須與修身、立德、養(yǎng)性結(jié)合起來，既要讓學(xué)生知其然，更要知其所以然。

（四）、以禮儀主題活動(dòng)為載體，全面提升學(xué)生的禮儀素養(yǎng)

《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中指出，提高禮儀修養(yǎng)要以豐富的活動(dòng)為載體，寓教育于實(shí)踐活動(dòng)中。個(gè)體既要作為禮儀教育成果的受益者，又要成為整個(gè)禮儀教育過程的參與者。我校在全面提升高職學(xué)生的禮儀素養(yǎng)方面，做了一些有益的嘗試。

1、為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，我院舉辦《國學(xué)與先進(jìn)文化系列講座》，自2006年以來，舉辦國學(xué)講座400多場，聽課學(xué)生達(dá)到6萬人次，對于培養(yǎng)學(xué)生“傳承中華美德，拓寬知識(shí)視野，學(xué)會(huì)為人處事，塑造健全人格，指導(dǎo)人生之路，勵(lì)志成才報(bào)國”發(fā)揮了積極而獨(dú)特的作用，突出了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的德育功能，觸及學(xué)生心靈，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感及愛國熱情。

2、舉辦大學(xué)生逐夢行動(dòng)“君子風(fēng)度淑女形象”大賽，大賽的主題是“培養(yǎng)君子風(fēng)度，塑造淑女形象；練就應(yīng)用技能，助力健康成長；德才成就未來，奠基中國夢想”，彰顯了學(xué)院獨(dú)具特色的育人理念。為學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)人的夢想，并引導(dǎo)學(xué)生把個(gè)人的夢想融入中國夢而助力。

3、為了增強(qiáng)大學(xué)生科學(xué)規(guī)劃職業(yè)生涯的思想意識(shí)，引導(dǎo)廣大學(xué)生自覺樹立正確的成才觀、擇業(yè)觀和就業(yè)觀，努力提高大學(xué)生的實(shí)踐能力、就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力，以“規(guī)劃精彩人生 鑄造錦繡前程”為主題，舉辦大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計(jì)大賽，助推學(xué)生邁入大學(xué)校門后的自我規(guī)劃、走向職場、實(shí)現(xiàn)幸福人生目標(biāo)，有效的提高了學(xué)生的就業(yè)素質(zhì)、禮儀修養(yǎng)水平，促進(jìn)了學(xué)生向社會(huì)人的轉(zhuǎn)變。

4、強(qiáng)化高職校園文化的引領(lǐng)、育人、凝聚功能，多部門、多渠道組織系列活動(dòng)，把禮儀教育從課堂擴(kuò)展校園、社會(huì)。有效、有序的展開立體化、多樣化的課外文化活動(dòng)，利用有歷史紀(jì)念價(jià)值的傳統(tǒng)節(jié)日，有組織、有計(jì)劃地組織和開展影響深遠(yuǎn)、內(nèi)涵豐富、形式多樣的校園文化活動(dòng)。不斷創(chuàng)新活動(dòng)內(nèi)容，豐富活動(dòng)形式，貼進(jìn)大學(xué)生的實(shí)際，走進(jìn)大學(xué)生的心間，使禮儀文化深入人心，形成“人人參與，事事關(guān)心”的氛圍，不斷提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

“不學(xué)禮，無以立”。高職院校禮儀教育作為學(xué)校德育教育的重要內(nèi)容，關(guān)系到高職院校人才培養(yǎng)的質(zhì)量，同時(shí)也是高等職業(yè)教育提升人才競爭的重要組成部分。加強(qiáng)高職學(xué)生禮儀教育，提升學(xué)前教育學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)，對深化高職生全面素質(zhì)教育有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。只要我們堅(jiān)持高職教育的特殊屬性，遵循高職人才培養(yǎng)規(guī)律，不斷深化禮儀教育教學(xué)改革，必將會(huì)對培養(yǎng)和造就高素質(zhì)的建設(shè)人才作出積極的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

[1] 歐陽靜.大學(xué)生禮儀教育手探析[j].成都中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2008.

[2] 周悅娜.從當(dāng)代大學(xué)生禮儀文化現(xiàn)狀探索高校禮儀教育途徑[j].浙江傳媒學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（2）.

[3] 徐秋梅.和諧社會(huì)視野下大學(xué)生禮儀修養(yǎng)提升的路徑選擇[d].上海：華東師范大學(xué)，2009.