【摘要】狄德羅（1713-1784），十八世紀(jì)法國唯物主義哲學(xué)家、美學(xué)家、文學(xué)家、教育理論家，百科全書派代表人物，法國第一部《百科全書》主編。他在藝術(shù)展覽與美術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系中，狄德羅將藝術(shù)展覽看成一種藝術(shù)競賽，藝術(shù)家們在藝術(shù)展覽中相互交流切磋，促進(jìn)美術(shù)的不斷創(chuàng)作。在收藏與美術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系中，狄德羅強(qiáng)烈地譴責(zé)收藏家。他認(rèn)為收藏家迫使藝術(shù)家為其創(chuàng)造財(cái)富，但卻讓他們過著奴隸般的生活。在藝術(shù)展覽與收藏的關(guān)系中，狄德羅認(rèn)為藝術(shù)展覽可以使藝術(shù)家擺脫對收藏家的依附。其主張的“藝術(shù)展覽是避風(fēng)港，讓藝術(shù)家不受收藏家的控制”有著欠妥之處，藝術(shù)展覽為收藏提供了機(jī)會(huì)和平臺(tái)，同時(shí)藝術(shù)展覽中的作品也促進(jìn)了收藏。狄德羅對于藝術(shù)展覽、收藏與美術(shù)創(chuàng)作關(guān)系的論述有著獨(dú)到的見解。

【關(guān)鍵詞】狄德羅；藝術(shù)展覽；收藏；美術(shù)創(chuàng)作

狄德羅（1713—1784），十八世紀(jì)法國唯物主義哲學(xué)家、美學(xué)家、文學(xué)家、教育理論家，百科全書派代表人物，法國第一部《百科全書》主編。

伴隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，社會(huì)節(jié)奏的加快，人們生活水平的提高，物質(zhì)生活的享受已不能滿足當(dāng)今人們的需求，人們開始追求精神層面的滿足，就必然推動(dòng)文化的發(fā)展。藝術(shù)展覽和收藏就成為一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)和文化增長的熱點(diǎn)，自古至今就有無數(shù)大家對于藝術(shù)展覽、收藏和美術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系進(jìn)行了深刻的論述，而作為十八世紀(jì)著名的啟蒙思想家狄德羅更是在此問題上做出了獨(dú)特的見解。

在藝術(shù)展覽與美術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系中，狄德羅將藝術(shù)展覽看作是一種藝術(shù)競賽，在他所寫的《沙龍隨筆》中認(rèn)為“藝術(shù)家每年公開進(jìn)行這種比賽一旦停止，藝術(shù)便會(huì)迅速走向沒落”，在他的《沙龍隨筆》中還寫道：“有多少圖畫要是不展出，就會(huì)長年累月在在畫室里不見天日”，藝術(shù)的競賽關(guān)系到藝術(shù)的興衰。首先，畫家們在公開的藝術(shù)展覽中相互交流，不斷提高，取其精華，去其糟粕，可以更好的促進(jìn)藝術(shù)的發(fā)展。在十八世紀(jì)當(dāng)人們還在洛可可藝術(shù)的奢華和細(xì)膩的高貴的美中行走的時(shí)候，狄德羅提出的藝術(shù)競賽就是對當(dāng)時(shí)各種藝術(shù)風(fēng)格的挑戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)時(shí)代中存在著古典主義的偉大，殘留著卡拉瓦喬的現(xiàn)實(shí)主義，還有著法國下層小市民的作品。要在這種紛繁復(fù)雜的繪畫流派中占據(jù)主導(dǎo)，在畫展中獨(dú)樹一幟，也是一件非常難的事情。因此，各個(gè)流派的藝術(shù)家就不停地改進(jìn)自己的畫作，這樣就促進(jìn)了美術(shù)的不斷創(chuàng)作。狄德羅還認(rèn)為畫有優(yōu)美的和表達(dá)力豐富的兩種；任何表達(dá)力豐富的作品都可以同時(shí)是畫面優(yōu)美的，只要他把所能表現(xiàn)出來的感情充分表現(xiàn)出來了，它就夠優(yōu)美了。藝術(shù)展覽能夠使美術(shù)作品更加近距離的接觸到大眾，讓觀賞者評(píng)判作品，使美術(shù)創(chuàng)作者們傾聽來自四面八方的意見，更好的為美術(shù)創(chuàng)作，創(chuàng)造出更多優(yōu)美的美術(shù)作品；而這些優(yōu)美的和表達(dá)力豐富的作品的存在又推動(dòng)了藝術(shù)展覽的成功舉辦。所以藝術(shù)展覽可以說是美術(shù)創(chuàng)作的動(dòng)力和目的，而美術(shù)創(chuàng)作是藝術(shù)展覽的源泉和根基。

在收藏與美術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系中，狄德羅強(qiáng)烈地譴責(zé)收藏家。他認(rèn)為收藏家是一群該詛咒的人，他認(rèn)為收藏家迫使藝術(shù)家為自己創(chuàng)造財(cái)富，但卻讓他們過著奴隸般的生活。他說：他們（收藏家）橫亙于有錢人與藝術(shù)家之中，無法體會(huì)藝術(shù)家的痛苦和無助，只是用那些庸俗無奈的金錢來衡量藝術(shù)家的價(jià)值，用金錢來控制藝術(shù)家的創(chuàng)作，扼殺了藝術(shù)家創(chuàng)作的靈感、放棄了自己的尊嚴(yán)，讓畫作都失了靈魂。從這里來說收藏就是在銷毀真正的藝術(shù)品，收藏在他的眼里是一文不值的。所以，收藏是對美術(shù)創(chuàng)作的侮辱，這只是在狄德羅眼中的收藏，是在藝術(shù)學(xué)中的收藏。但是在今天，站在經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來看，他的觀點(diǎn)是片面的，一位優(yōu)秀的收藏家也是一位精明的投資者，大部分購買那些藝術(shù)家的畫的收藏者是抱著這樣的心理：我買自己喜歡的畫，或者是哪位名家的畫作，所花的錢是一筆回報(bào)優(yōu)厚的投資，而且自己一生將觀賞一幅名畫，并且可以愉悅身心。藝術(shù)家將來是會(huì)死的，而自己的后代或者我自己將從這幅畫中得到的回報(bào)是當(dāng)初付出代價(jià)的二十倍，他們的想法很對頭?，F(xiàn)如今的收藏家比狄德羅所處的那個(gè)時(shí)代所面臨的問題要輕很多，例如迫使藝術(shù)家畫收藏家喜歡的風(fēng)格，要不然藝術(shù)家的畫作就會(huì)賣不出去的問題等。如今的收藏家會(huì)因自己的喜好來收藏藝術(shù)家的畫作，在當(dāng)代有影響力的收藏家的收藏還有可能會(huì)提高藝術(shù)家的創(chuàng)作，因?yàn)橹氖詹丶矣兄呱畹蔫b別技術(shù)，但他仍然也是位對美術(shù)創(chuàng)作充滿熱情的藝術(shù)家。

在藝術(shù)展覽與收藏的關(guān)系中，狄德羅認(rèn)為，藝術(shù)展覽可以使藝術(shù)家擺脫對收藏家的依附。因此，他就是極盡能事的想把藝術(shù)家們從收藏家的魔掌中解救出來。因此，藝術(shù)展覽就是一個(gè)避風(fēng)港，讓藝術(shù)家們可以不受收藏家的控制，可以有一個(gè)相對理想化的創(chuàng)作環(huán)境，更好的推動(dòng)繪畫的發(fā)展。在我看來，藝術(shù)展覽確實(shí)能夠推動(dòng)繪畫創(chuàng)作的發(fā)展，這點(diǎn)事毫無疑問的。但“藝術(shù)展覽是避風(fēng)港，讓藝術(shù)家不受收藏家的控制”有欠妥之處，藝術(shù)展覽是為藝術(shù)家們的創(chuàng)作作品提供展現(xiàn)的機(jī)會(huì)，是使藝術(shù)家的作品與收藏者們見面的機(jī)會(huì)，藝術(shù)展覽為收藏提供了平臺(tái)，如今的藝術(shù)家并不受控于收藏家，藝術(shù)展覽中的作品能夠促進(jìn)收藏。

藝術(shù)展覽和收藏作為美術(shù)創(chuàng)作的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。隨著時(shí)代的變遷，它們的意義也發(fā)生了根本性的變革，它們在現(xiàn)代社會(huì)都是藝術(shù)市場的主題，文化市場的繁榮，鑄就了藝術(shù)品的興盛。當(dāng)今社會(huì)文化是個(gè)大繁榮的局面，我們作為藝術(shù)接收者的收藏家和觀眾，更應(yīng)當(dāng)提高自己的眼力和鑒別能力，而狄德羅也認(rèn)為創(chuàng)作者和評(píng)論者必須具備的兩項(xiàng)先決條件就是：鑒賞力與敏感。藝術(shù)的鑒賞力能夠?yàn)槊赖氖挛锒钌罡袆?dòng)，就敏感來說，不能過于敏感，敏感到了極點(diǎn)就會(huì)使人失去明辨之智。

藝術(shù)展覽可以說是美術(shù)創(chuàng)作的動(dòng)力和目的，而美術(shù)創(chuàng)作是藝術(shù)展覽的源泉和根基，藝術(shù)展覽為收藏者提供了良好的平臺(tái)，而收藏者們的收藏又為藝術(shù)家們創(chuàng)作提供了動(dòng)力。當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展是飛快的，相應(yīng)的就必然會(huì)推動(dòng)文化的大發(fā)展大繁榮，而我們要做的就是不斷提高自己的審美能力以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。

【作者簡介】

朱長虹（1991—），女，青島科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)專業(yè)在讀碩士研究生，主要研究方向：美術(shù)史論與研究。