時間，在白天黑夜中周而復始，如白駒過隙，眨眼而過。還記得，那天，我拖著沉沉的行李箱走進福建師大的校園，仰望這理想中博大精深、底蘊深厚的高等學府，突然間，有了難以道明的興奮與緊張。想到能有幸參加教育部指定的國培研修活動，能近距離接觸那么多久負盛名的學者、專家，開啟一場又一場視聽盛宴，快樂與期盼的心呀好似顫動的細胞，跳躍在每一寸肌膚、每一條血管中，以致來到這兒的第一晚我便徹底失眠了……

短短10天高強度、密集型的培訓，強烈沖擊著我的視野，沒有一天能在踏實的睡眠中迎接黎明的到來。因為身與心的震撼、思與行的考證、對與錯的砥礪，如排山倒海般席卷而來刺激著我的每一根神經(jīng)，我如籠中振翅的金蝶發(fā)出了掙脫心靈自由的吶喊。迷失的我，在那一次次被感動的溫情中，回到了最初的向往。

向往，讓激情重新點燃從教的歲月！10天15場報告，無論是緊扣學科前沿的理性審視還是喚醒專業(yè)自覺的感性啟迪，每一位專家、每一位學者都以自身精湛的學術涵養(yǎng)、學科魅力以及對事業(yè)神圣的謙卑與敬畏之情，身體力行地感染著我，使我在折服于這份執(zhí)著投入的治學精神外更崇尚他們平易真誠的人格魅力。孫紹振教授用文學家充滿哲思的韻味娓娓道來，為我們指引出了一條通往文本解讀的曲徑深幽，盡覽“山光悅鳥性，潭影空人心”的美好景致；余文森教授用數(shù)學家嚴密的邏輯思維條理清晰地為我們闡述“有效教學”的三大定律，并輔以生動形象的案例解析，有理有據(jù)，讓我們盡享“天光云影共徘徊”之相輔相成的美；成尚榮教授用豐厚的人文底蘊、開闊的教學視野、高遠的人生立意，真誠地講述教師的價值追求與專業(yè)成長，使我為之動容，騰升起新的希望，但愿“眾里尋他千百度”，只為“驀然回首，卻在燈火闌珊處”的那份執(zhí)著守候；潘新和教授用尖銳而理性的觀點檢視葉圣陶的語文教育思想，提出從言語生命本位、精神自由、價值選擇和自我實現(xiàn)這個意義上重構語文教育的新范式，并著重講述“言語生命動力學之寫作本位觀”的存在價值與生成意義，這份果敢、堅決，絕不移植思想的精神與信念激起我由衷的敬佩，不禁感慨：“羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚！”

精彩的報告一場接一場，我如樹頭的枝葉貪婪地吮吸著大地的精華。不僅僅是專家的學術報告，而后幾天在福州寧化小學舉辦的名師專場講課也時時沖擊著我的思想，激起我們熱烈的頭腦風暴。終于，在這十天的培訓中，那個長久被壓抑的我重新復蘇了，在一次次叩問心靈的對話中，我由不斷的自我否定走向了自身的認同與完整：悅納充滿缺陷的自己吧，只要熱愛教育、期望成長的心溫潤依舊，就一定能在差距中找到前進的方向?；厝サ娜兆樱o心品茗國培帶來的點滴收獲，縈繞腦海，記憶深刻的是這幾句蕩徹心靈的話語。

“找到自己，貼近自己。”

人心不同，各有其面?！罢业阶约?，貼近自己”既是引導學生做最好的自己又是指引教師向著目標有所追求。成尚榮教授說，人的發(fā)展有三個要素，分別是“慎獨”“努力”與“創(chuàng)造”。 “慎獨”是種境界，盡管遙望的地平線永遠到達不了，但懷揣理想不懈努力，誓為“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”之信念，不斷發(fā)現(xiàn)與抵達那個最有潛力、蘊藏無限創(chuàng)造力的自我，就能獲得發(fā)展。

曾經(jīng)，我也在說不出的辛苦勞累中變得麻木，日漸消失的教育激情讓我迷失在淹沒自我的心潮中，有了萬般“不為”的理由。我自喻為源頭枯竭的孱弱小溪，就這樣追隨歲月的足跡緩緩向前吧，沒有波瀾起伏的日子，歲月靜好！

然而，失去了激情燃燒的歲月，連清風明月入我眼中也已然不美，心靈的枯竭使我的語文人生蒙蔽塵埃。乏味的語文、沉悶的課堂、虛假的對話導致蓬勃的生命在課堂凍結，曾經(jīng)讓我狂熱的語文變得如此難以琢磨，自信在現(xiàn)實的課堂中逐步被瓦解。感謝國培，能創(chuàng)造這段不被打擾的日子，讓我得以靜心地與心靈對話，正如《教學勇氣》所說的那樣：“記住我們是誰，就是把我們的全部身心放回本位，恢復我們的自身認同和自身完整，重獲我們生活的完整?！?/p>

因此，記住我們是誰，敞開封閉的心靈勇敢地正視自我，正視自我的不足、自我的缺陷、自我的滿足、自我的消沉……而后讓全部的身心回歸本原，回到來時路，在貼近自我成長的“最近發(fā)展區(qū)”，盡最大的努力發(fā)揮優(yōu)勢，尋求突破，不斷學習，不斷超越，不斷提升，讓實踐采擷更多思考的浪花，凝結智慧的箴言，捕獲教師二次成長的專業(yè)契機，成就最好的自己。

“好的教學是讓學生誕生精彩的觀念。”

余文森教授說：“真正的好課，需要學生出彩?！边@位和藹親善、充滿智慧的精神導師引用哈佛大學的治學名言——“最好的教學是讓學生誕生精彩的觀念”引導我們將研究的視角轉向學生的有效學習。不禁令我回想起我們很多的課，表面看熱熱鬧鬧，學生學得主動積極，但仔細回味卻發(fā)現(xiàn)，很多時候教師的教僅僅立足于教給學生知識，定位在讓學生聽懂而已。甚至，有時候忽視學生的起點，盲目展示教師成熟的教學技能，以教的氣場牢牢鎖定學的空間，老師教得強勢卻忽略了學生的心理需求?！笆煜さ牡胤?jīng)]有風景”，沒有兒童立場的教學設計一定缺乏有效的生命力，也無法使學生展開深入持久的學習活動。

蘇霍姆林斯基說：“教給學生能借助已有的知識去獲取新的知識，這是最高的教學技巧之所在?！边@次國培，聆聽福建名師林莘老師的課《花鐘》，讓我真切地感受到有效課堂的精髓所在?！痘ㄧ姟芬徽n，處處體現(xiàn)著林老師“尊重兒童、發(fā)展兒童”的思想。如：學習各種花不同的開放姿態(tài)時，林老師基于兒童的需要創(chuàng)設情境朗讀的磁場，指導學生用聲音的高低起伏感知牽牛花的悄然開放，感受薔薇的溫和綻放，

體驗睡蓮的朦朧蘇醒，走進了文本特殊的意象。又如，體會睡蓮的慵懶睡意時，林老師基于兒童的需要創(chuàng)設游戲表演的磁場，讓兒童轉換角色變成一朵又一朵睡姿嬌憨的睡蓮，在移情體驗中感受睡夢的香甜。再如，體會文本多樣性的表達方式時，林老師基于兒童的需要，抓住語言對比“下午三點，萬壽菊欣然怒放”和“下午三點，萬壽菊開花了”，師生互相“打官司”：到底哪一種表達更好？激起學生強烈的辯護欲，調(diào)動起兒童全身的感官，刺激他們敏感的言語意識，因而，課堂生成的對話是那么鮮活、那么童趣、那么富有哲理。而這些驚人的言談全是兒童的創(chuàng)造，無法想象！還記得課上有一個十分精彩的環(huán)節(jié)令全場一片嘩然。當林莘老師假裝“標點”，提出疑義：“我是標點符號，我對你們很有意見，你們怎么都沒發(fā)現(xiàn)我的存在？”她眉頭一皺，雙手一插，幽默的話語、生動的表情，立刻把孩子們再次帶進文本潛心閱讀，由此誕生了兒童精彩的觀念：“我發(fā)現(xiàn)了，這里有逗號，還有點和逗號。點和逗號是將差不多意思的句子分開來用?！?

將分號解讀成點和逗號，完全是兒童的思維、兒童的視角、兒童的哲學。只要兒童明白了分號的意義和用法，它是什么已然不重要，僅僅是個概念而已?？梢?，在充分了解兒童的需求上解放兒童的思想，還給兒童自由活動的空間，讓他們在課堂上動腦、動手又動心，他們絕對會誕生一個又一個精彩的觀念。

“讀書成就優(yōu)秀教師的人生?！?/p>

翻閱大師們的生活，你會發(fā)現(xiàn)他們精辟獨到的教育研究離不開深厚的專業(yè)背景，而這背景正是在廣博的閱讀中日臻完善。閱讀，是開啟心靈世界的第三只眼。熱愛讀書的人才會享受生命，感恩生活。十天的培訓，無論是教授還是名師都不約而同地提到閱讀的重要性，都說讀書是構成一個教師專業(yè)發(fā)展的重要因素。在讀書這條路上能堅持多久，將最終決定教師在教育這條路上能走多遠。的確，教師如果不愛讀書，一定無法培養(yǎng)出熱愛讀書的學生。在這個競爭日趨激烈的全球化時代，善于閱讀并能快速收集信息的人，一定是最會學習的人，自然也會擁有最為開闊的發(fā)展空間。

這讓我聯(lián)想到猶太人，這是一個最會讀書的民族。當孩子稍微懂事時，母親便會翻開《圣經(jīng)》，在上面滴一滴蜂蜜，然后讓孩子去吻它。這種意味深長的傳統(tǒng)儀式寄托著家長對孩子的期望。希望幼小的心靈在鴻蒙未啟時就能開啟閱讀的靈光，感知書的美好，日后成為一個真正的讀書人。正是這樣一個熱愛讀書的民族，誕生了馬克思、列寧、愛因斯坦等享譽世界的杰出人物。不禁感慨：讀書是一個人的精神發(fā)育史，蘊藏著改變世界的偉大力量。

審視自我，我是真正的讀書人嗎？羞愧，我實在淺薄。不得不承認，我讀書很多時候還帶著比較濃郁的功利色彩：為查找資料，備好一堂公開課，我開始讀；為發(fā)表文章，寫好一篇論文，我開始讀；為做榜樣，在女兒面前作秀，我開始讀。讀書的熱情并未融入呼吸、深入骨髓，流淌到血液中而成為一種需要的本能。改變自己就從熱愛讀書開始吧！正如陳朝蔚老師說的：“讀人、讀圖、讀生活；品文、品意、品人生，帶著詩意感悟生活，品味文字，從中享受讀書帶來的美妙與感動，那是多么富有的精神生活。聽，那是細雨撞擊花開的聲音，仿佛所有智者的心靈，在傳遞美好和善的心靈妙語：盈盈一水間，脈脈不得語。避開車馬喧囂，回到閱讀的世界中吧，寂靜安然地享受讀書的美好，縱然紛呈世相、流光溢彩，我們依舊端坐磐石上，醉倒書海前。堅定而幸福地做一個真正的讀書人，享受詩意的閱讀生活，讓學生在我們詩意無限的才情中感染這份特立獨行的氣質(zhì)，享受豐厚的精神之旅。”

“用一生尋找一條線索?！?/p>

這次國培的實踐研修部分，余文森教授特別為我們安排了五位福建名師登臺亮相執(zhí)教觀摩課，并結合課例闡述自己的教學主張，帶給我很大的啟發(fā)。洪麗玲老師追求“意文兼得”的教學，她認為語文教學要善于發(fā)現(xiàn)文本秘妙，并在情理交融、意文兼得中走向和諧；林莘老師追求 “有魅力”的語文教學，主張讓學生喜歡你的課堂、你的學科、你的為人，真正的教育才能發(fā)生，才能走進兒童的心靈；林珊老師追尋語文教學的“真、善、美”意蘊，提出語文是安頓生命的學問，要讓自身和學生在自我超越中發(fā)現(xiàn)真、善、美的真諦；劉仁增老師倡導“語用是語文教學的本然”，語文教學應從語用的角度培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)；陳曦老師的“易語文”教學主張著重從《易經(jīng)》中獲得新的思維方式，構建平實簡易的語文教學。每位名師都有自己鮮明且獨具個性的教學思想，并力求通過理論梳理形成基本框架，歸納出具體實施的步驟和策略，見地非同一般。

“用思想引領課堂”乃是至高的教學境界，它超越一切可物化的手段、技術、經(jīng)驗，強調(diào)從思想、理念的層面改進課堂教學，形成鮮明的教學風格?！耙粋€優(yōu)秀的教師走向卓越一定要形成個人極具特色的教學主張，而后用它指導日常的每一節(jié)語文課?！甭?lián)想到自身，從事語文教學已有20多年，一直堅持語文教學要在求美求實中培養(yǎng)學生的語文能力，推動學生在語言文字的錘煉中觸動蓬勃的情感、進入審美的圣境，從而讓學生享受到審美的樂趣。因此，教學路上沿途漫漫，我在尋覓“以情導學、言情共生的語文教學”，期望我的語文教學能在回歸兒童本體、語文本體的基礎上運用藝術的情調(diào)、情感的魅力培植學生對語言的熱愛與敏感，從而讓語言的狂歡與藝術的享受交融成為語文課堂的主流價值。雖然，心有所系，心有所往，但思考仍是零星碎語，需要線索的串聯(lián)。正如余教授所說的：“教學風格的著陸點要與自己的視角、性格、才情、特點相吻合，力求做到風格即人，人無我有?！毙熘灸μ寡砸簧荚趯ふ夷菞l感情的線索，于我如此。用一生的努力尋找語文教學的那條最佳的線索，聯(lián)動我的語文人生，讓我的教學主張能在理論的支撐下貼著地面伸長、成熟、完美！

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

國培已結束，留在記憶中的遠不止這句話。太多的感觸，太多的回想讓我前行的日子有了莫大的動力。感謝國培讓我找到自己，確認自己，在無數(shù)個花開花落、靜心守候的日子里，讓心跟愛一起走，重新去點燃那激情燃燒的歲月。

（作者單位：浙江溫州市籀園小學）

責任編輯 楊壯琴