摘 要：美國著名語言教育家克拉申，在20世紀(jì)70年代末開始對(duì)第二語言習(xí)得提出了一系列假說。其中“輸入假說”是其核心內(nèi)容，對(duì)語言教學(xué)產(chǎn)生了深刻影響。本文將對(duì)輸入假說的主要內(nèi)容及其缺陷進(jìn)行詳細(xì)闡述，以對(duì)該假說有一個(gè)全面的了解。

關(guān)鍵詞：輸入假說；主要內(nèi)容；缺陷

一、輸入假說主要內(nèi)容

1.輸入假說與習(xí)得而不是學(xué)習(xí)相關(guān)。

克拉伸曾在1976年指出：人們在學(xué)習(xí)第二語言習(xí)得過程中，存在著兩個(gè)獨(dú)立的系統(tǒng)—習(xí)得和學(xué)習(xí)系統(tǒng)。語言習(xí)得，這是一個(gè)潛意識(shí)或是無意識(shí)的過程，比如，兒童在習(xí)得母語時(shí)，并沒有學(xué)習(xí)某一語言的語法規(guī)則，而是在自然交際中通過和父母有意義的交流與互動(dòng)，理解話語意義，最終習(xí)得母語。與習(xí)得相反，傳統(tǒng)意義上的外語學(xué)習(xí)是一個(gè)有意識(shí)的過程。學(xué)習(xí)者需要先學(xué)習(xí)這一語言的語法形式與規(guī)則，然后利用這些規(guī)則進(jìn)行交流溝通?？死欤?983）進(jìn)一步指出：要使學(xué)習(xí)者更好的理解語言輸入，就要讓他們像兒童一樣意識(shí)不到自己在學(xué)習(xí)?？梢?，輸入假說與習(xí)得而不是學(xué)習(xí)相關(guān)。

2.依靠語境以及語言學(xué)以外信息，可以理解略高于現(xiàn)有能力水平的語言（i+1），從而習(xí)得語言。

首先，讓我們首先重述一下如何習(xí)得這一問題：克拉伸的自然假說認(rèn)為，人們對(duì)語言結(jié)構(gòu)知識(shí)的習(xí)得是按自然順序進(jìn)行的。例如，一些實(shí)驗(yàn)表明，在兒童和成人將英語作為第二語言學(xué)習(xí)時(shí)，掌握進(jìn)行時(shí)先于掌握過去時(shí)，掌握名詞復(fù)數(shù)先于掌握名詞所有格等。假如自然順序假說是正確的，那么如何從一個(gè)階段過渡到另一階段呢？更通俗地說，怎樣才能從i階段過度到i+1即下一階段呢？輸入假說對(duì)此作出以下解釋：能夠理解包含i+1的可懂性輸入是習(xí)得者從i過度到i+1的充要條件。而可懂性輸入指略高于學(xué)習(xí)者現(xiàn)有語言水平的輸入，如果i代表現(xiàn)有水平，可懂輸入就是i+1， 換句話說，只有當(dāng)我們理解略高于現(xiàn)有知識(shí)水平的語言結(jié)構(gòu)時(shí)才能習(xí)得，這怎么可能呢？我們從來沒有學(xué)習(xí)這種結(jié)構(gòu)，又怎么習(xí)得這種語言呢？輸入假說對(duì)這一矛盾的解答是利用超過我們現(xiàn)有語言能力的知識(shí)來幫助我們理解，同時(shí)我們還可以根據(jù)語境，外界知識(shí)，語言學(xué)以外信息來理解所學(xué)語言。

3.如果語言交際獲得成功，輸入可被理解并且數(shù)量足夠，學(xué)習(xí)者就會(huì)自動(dòng)獲得i+1。

輸入假說認(rèn)為：其輸入必須包含對(duì)語言習(xí)得有用的i+1，但又沒有必要只包含i+1，如果輸入可被理解并且數(shù)量足夠，學(xué)習(xí)者就會(huì)自動(dòng)獲得i+1，這就意味著最好的輸入并不需要人們故意去提供，我們所熟悉的教學(xué)的大綱都試圖有意提供i+1。有一個(gè)“每天的結(jié)構(gòu)”，教師和學(xué)生通常認(rèn)為這一節(jié)教學(xué)目標(biāo)是教授或是練習(xí)某一語法項(xiàng)目和結(jié)構(gòu)。一旦這種結(jié)構(gòu)被掌握，教學(xué)大綱就會(huì)推進(jìn)到下一階段。這就暗示著有意提供i+1是沒有必要的，我們甚至有理由懷疑其阻礙語言的習(xí)得。

4.口語創(chuàng)造能力自然而然的出現(xiàn)，不是依靠直接教授的。

克拉伸在輸入假說的最后部分?jǐn)⑹隽丝谡Z流利性不能依靠直接教學(xué)，而是隨著時(shí)間的推移以它自己的方式呈現(xiàn)出來。根據(jù)這一觀點(diǎn)，口語教學(xué)最好的或許是唯一的方法便是簡單地提供一些可理解性輸入， 當(dāng)習(xí)得者認(rèn)為“準(zhǔn)備充足”的時(shí)候，早期口語便會(huì)呈現(xiàn)。然而這種準(zhǔn)備就緒的狀態(tài)不同的人呈現(xiàn)的時(shí)間并不相同。通常情況下，早期口語的語法是不精確的，其隨著習(xí)得者聽到并理解更多的輸入，準(zhǔn)確性便會(huì)不斷提高。

二、輸入假說的缺陷

從以上輸入假說的內(nèi)容，可以看出克拉伸的輸入假說內(nèi)容較豐富。然而在語言學(xué)界，不少人也對(duì)其提出了質(zhì)疑，認(rèn)為克拉伸的輸入假說也存在著以下幾點(diǎn)問題，并對(duì)此提出了嚴(yán)厲的批判。

1.學(xué)習(xí)與習(xí)得是否存在聯(lián)系呢？

克拉伸認(rèn)為學(xué)習(xí)與習(xí)得是兩個(gè)完全孤立的系統(tǒng)。在接觸足夠的可理解性輸入，并且多次重現(xiàn)，便會(huì)習(xí)得這一語言。輸入假說將學(xué)習(xí)與習(xí)得生硬的對(duì)立起來，過分夸大了語言輸入的作用，無法揭示語言輸入是如何內(nèi)化為學(xué)習(xí)者的內(nèi)在知識(shí)的。

2.如何定義“i+1” ？

克拉伸的“i+1” 原則中，“1”指學(xué)習(xí)者能力所需提高的部分，那我們?nèi)绾沃蓝Z習(xí)得者所接觸的語言材料是“i+1”，而不是“i+0”或是“i+2”呢？“i”和“1”是兩個(gè)非常模糊的概念，也沒有明確的標(biāo)準(zhǔn)?？死靸H僅指出我們通過理解略高于現(xiàn)有知識(shí)水平的語言結(jié)構(gòu)來習(xí)得語言。

3.理解如何引起習(xí)得呢？

在克拉伸理論中，對(duì)這一點(diǎn)沒有任何解釋。語言學(xué)家懷特指出：一個(gè)特定的結(jié)構(gòu)似乎可以在i+1階段自動(dòng)獲得，而輸入帶來的不是結(jié)構(gòu)，是進(jìn)行語法分析的語料。如果學(xué)習(xí)者希望理解的更多，按照現(xiàn)有語法無法解釋的語言現(xiàn)象，會(huì)迫使他對(duì)自己的語法進(jìn)行重新分析，這樣才能獲得新的語法知識(shí)。引起語言習(xí)得的正是這些“不可懂輸入”，而不是“可懂輸入”。

輸入假說之所以受到嚴(yán)厲的批判，其根本原因在于缺乏應(yīng)有的嚴(yán)密性。雖然輸入假說存在這樣或那樣的問題，但其對(duì)第二語言習(xí)得和教學(xué)都產(chǎn)生了巨大影響，對(duì)于外語教學(xué)的開展是非常有益的。

參考文獻(xiàn)：

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[3]鄭銀芳.二語習(xí)得中的輸入與輸出[J].廣州大學(xué)學(xué)報(bào)，2003，（2）.

作者簡介：

張雪盼（1991.03～ ），女，于2010年錄取為山東師范大學(xué)碩士研究生，師從李海英教授，主修對(duì)外漢語教學(xué)方向。