諸鑫鑫

世界的發(fā)展經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的歲月，人類(lèi)從產(chǎn)生到發(fā)展也有幾百萬(wàn)年，在如此長(zhǎng)的時(shí)間里，人們不斷地探索，音樂(lè)成為了最古老、極富感染力的藝術(shù)形式，也是表達(dá)人類(lèi)思想感情和精神面貌的重要陣地。而各民族又發(fā)展了自己獨(dú)特的音樂(lè)文化，以此來(lái)表達(dá)自身生活的環(huán)境、經(jīng)歷和接觸的文化，民族文化具有重要的價(jià)值。因此如何繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化成為了當(dāng)今的熱點(diǎn)。

一、學(xué)校音樂(lè)教育與民族音樂(lè)文化傳承的異同

我國(guó)古代教育以儒家教育為主，主要學(xué)習(xí)仁義禮智信，傳統(tǒng)的“六藝”已逐漸邊緣化，其中的音樂(lè)在千年時(shí)間里只能作為民間藝術(shù)被傳承。進(jìn)入20世紀(jì)，以1927年被譽(yù)為現(xiàn)代音樂(lè)奠基者的蕭友梅博士創(chuàng)辦上海國(guó)立音樂(lè)學(xué)院開(kāi)始，我國(guó)進(jìn)入到近現(xiàn)代的教育階段。我國(guó)的現(xiàn)代音樂(lè)教育采用了“前蘇聯(lián)-奧德音樂(lè)體系”，此種音樂(lè)教育模式傳承于西方，也可以說(shuō)我國(guó)的現(xiàn)代學(xué)校音樂(lè)教育來(lái)自于西方。學(xué)校音樂(lè)教育的特點(diǎn)表現(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化，通過(guò)音樂(lè)等級(jí)考試來(lái)確定音樂(lè)水平，構(gòu)建一個(gè)普遍的音樂(lè)模式。

而民族音樂(lè)相對(duì)于近百年興起的學(xué)校音樂(lè)教育來(lái)說(shuō)，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程，它在人們的勞動(dòng)中產(chǎn)生，并經(jīng)過(guò)一代代的口耳相傳，形成了現(xiàn)在的民族音樂(lè)。民族音樂(lè)不單是反映一個(gè)民族生活習(xí)慣，同時(shí)反映了一個(gè)地方的文化，是一個(gè)地方文化的核心紐帶。以河北中部的笙管為例，形成了完整的禮儀習(xí)俗，例如將“音樂(lè)會(huì)”闡述為“學(xué)事”，內(nèi)容包含了傳統(tǒng)形式的吹、拉、彈、唱，還包含著民族音樂(lè)的傳承文化—拜師。徒弟首先要接受民族音樂(lè)文化的熏陶，從最基本開(kāi)始，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年打磨才能出師。

因此，民族音樂(lè)傳承與學(xué)校音樂(lè)教育的相同點(diǎn)都是在進(jìn)行音樂(lè)傳承。但是民族音樂(lè)的傳承講究的是師徒關(guān)系，徒弟通過(guò)與師傅生活在一起，傳承民族文化的生活和文化底蘊(yùn)，從而做到“口傳心授”，是一種經(jīng)驗(yàn)教育法。而學(xué)校音樂(lè)重點(diǎn)在于“教育”，是構(gòu)建一個(gè)抽象的音樂(lè)體系，它通過(guò)將音樂(lè)分為不同的種類(lèi)，構(gòu)建一個(gè)框架，并建立相應(yīng)的理論知識(shí)做到模范化教授，從而形成了人們對(duì)于音樂(lè)的創(chuàng)作來(lái)源于對(duì)音樂(lè)理論掌握的多寡。從這一點(diǎn)來(lái)看。兩者有著明顯的區(qū)別。

二、學(xué)校音樂(lè)教育與民族音樂(lè)文化傳承的關(guān)系

學(xué)校的音樂(lè)教育應(yīng)以民族文化傳承為基礎(chǔ)，當(dāng)前我國(guó)的音樂(lè)教育分為多種類(lèi)型，學(xué)校涵蓋了中小學(xué)基礎(chǔ)的藝術(shù)學(xué)校以及培養(yǎng)高等人才的音樂(lè)院校，但是在學(xué)校中都以傳授中西方傳統(tǒng)的、優(yōu)秀的音樂(lè)文化為基礎(chǔ)內(nèi)容。民族音樂(lè)的傳承與發(fā)展是我國(guó)的文化領(lǐng)域的瑰寶，因此學(xué)校作為目前最為有效的傳播途徑，應(yīng)將民族音樂(lè)文化納入到日常的授課范圍內(nèi)。只有真正重視民族音樂(lè)文化的傳承發(fā)展，學(xué)校教育才能辦出自己的特色。在國(guó)際音樂(lè)會(huì)議的人們提出了類(lèi)似的觀點(diǎn)。民族音樂(lè)文化是作為本土文化饋贈(zèng)給每一個(gè)成員的禮物，每一名學(xué)生都應(yīng)學(xué)習(xí)和傳承我國(guó)的民族文化，為民族文化的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。任何的文化傳播和文化傳承都不能忽視學(xué)校教育這一重要途徑。同理，民族音樂(lè)文化傳承也應(yīng)以學(xué)校音樂(lè)教育為載體，培養(yǎng)高素質(zhì)的音樂(lè)文化人才。

三、學(xué)校民族音樂(lè)教育體系的建構(gòu)與完善策略

1.教材建設(shè)

我國(guó)民族音樂(lè)有著悠久的歷史、豐富的遺產(chǎn)、 龐大的分支體系。主要由民族音樂(lè)和現(xiàn)代音樂(lè)兩部分構(gòu)成。在進(jìn)行民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)時(shí)，教材是必不可少的部分，并且教材要注重代表性，要體現(xiàn)民族音樂(lè)的特點(diǎn)，并且濃縮民族音樂(lè)的精華，學(xué)生能夠熱愛(ài)民族音樂(lè)，并且能從教材中了解民族音樂(lè)。教材的內(nèi)容要積極向上，給學(xué)生以精神上的鼓勵(lì)和愉悅，只是涵蓋要廣，而且要注重地域性，不同地區(qū)的民族音樂(lè)是不同的，比如蒙古族音樂(lè)注重長(zhǎng)調(diào)，有草原空闊的風(fēng)格。藏族音樂(lè)旋律優(yōu)美遼闊，婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)等等，不同地域的教材要有所側(cè)重，我們不能忘本，在學(xué)好本地區(qū)的音樂(lè)的基礎(chǔ)上再去了解整體的民族音樂(lè)。而且學(xué)生熟悉的音樂(lè)更能引起他們的共鳴。在編寫(xiě)民族音樂(lè)的教材時(shí)，我們還要注重傳承性，中華五千年的文明是我們不斷傳承下來(lái)的，音樂(lè)是沒(méi)有國(guó)界的，我們的教材要傳承民族音樂(lè)的精神，傳承我們中華民族的精神。

2.課程設(shè)置

音樂(lè)已經(jīng)成為人們不可或缺的精神食糧，在生活中的音樂(lè)無(wú)處不在，學(xué)生下課、放學(xué)、睡覺(jué)前等等，都是以音樂(lè)為伴，我們要做的是加大民族音樂(lè)在學(xué)生生活中的比例，因此在進(jìn)行課程設(shè)置時(shí)，要將民族音樂(lè)滲透到音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的每一門(mén)學(xué)科教學(xué)中。設(shè)置民族音樂(lè)的課程系統(tǒng)，逐步擺脫用西方技術(shù)理論解構(gòu)中國(guó)民族音樂(lè)的現(xiàn)狀， 使學(xué)生形成中西兩種音樂(lè)思維。

我們可以將民族音樂(lè)引入到學(xué)校教學(xué)當(dāng)中，從小學(xué)我們就有音樂(lè)課，我們可以增設(shè)一個(gè)單元的民族音樂(lè)，這樣，從小就開(kāi)始耳聞目染，一定可以增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，感受民族音樂(lè)的文化，從而培養(yǎng)出具有民族文化精神的新一代。

3.師資培養(yǎng)

教師是民族音樂(lè)的直接傳承者，教材的建設(shè)，課程的設(shè)置都是為學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)服務(wù)的，因此師資的培養(yǎng)是民族音樂(lè)傳承非常重要的一環(huán)。因此，應(yīng)該加強(qiáng)民族音樂(lè)教師的培養(yǎng)，支持民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)并可以通過(guò)考試的形式給予肯定，高?？梢蚤_(kāi)設(shè)民族音樂(lè)專(zhuān)業(yè)，專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)民族音樂(lè)教師，并提供資源進(jìn)行學(xué)習(xí)。只有培養(yǎng)出真正熱愛(ài)并且懂得民族音樂(lè)的教師，注重民族音樂(lè)的文化傳承，擁有崇高的理想和道德，民族音樂(lè)才能夠發(fā)揚(yáng)光大，學(xué)校的音樂(lè)教育也才能得到很好的提升。

4.體系建構(gòu)

要想弘揚(yáng)和傳承民族音樂(lè)，我們必須構(gòu)建一套民族音樂(lè)體系。體系的構(gòu)建是一項(xiàng)意義重大又繁瑣復(fù)雜的工作，不能靠少數(shù)人，而是要靠各個(gè)部門(mén)協(xié)調(diào)合作，共同構(gòu)建合理的民族音樂(lè)體系。從每一個(gè)學(xué)生，每一個(gè)民族音樂(lè)的愛(ài)好者，到學(xué)校的教育體系，到社會(huì)的學(xué)習(xí)體系，再到民族音樂(lè)的領(lǐng)軍人物，都需要付出努力，才能形成一個(gè)完整的體系，民族音樂(lè)家要不斷為我們編寫(xiě)教材，高校不斷培養(yǎng)民族音樂(lè)教師，學(xué)校創(chuàng)造適宜音樂(lè)學(xué)習(xí)的環(huán)境，學(xué)生從小學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)民族音樂(lè)精神和文化，同時(shí)社會(huì)要給予民族音樂(lè)正能量，并且開(kāi)設(shè)可以接納民族音樂(lè)愛(ài)好者的學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)，使其學(xué)習(xí)正規(guī)化等等。唯有建立一個(gè)我們自己的民族音樂(lè)體系，才能真正將民族音樂(lè)傳承下去，并且深入人心，發(fā)揚(yáng)光大。

四、小結(jié)

在我國(guó)五千年的文明史中，音樂(lè)文化像一條歷史長(zhǎng)河，一直在滔滔不絕地流淌傳播。在民族音樂(lè)的傳承上，還需不斷努力，加強(qiáng)學(xué)校的音樂(lè)教育，不斷創(chuàng)新，要將學(xué)校教育與音樂(lè)的傳承相結(jié)合，相互促進(jìn)，才能保護(hù)民族音樂(lè)，保護(hù)民族文化，傳承民族音樂(lè)文化。既要利用學(xué)校音樂(lè)建立起系統(tǒng)的、規(guī)范的“普遍性知識(shí)”的傳播和傳承的模式，更要在此基礎(chǔ)上，大力弘揚(yáng)和保護(hù)民族民間音樂(lè)的傳承方式，保留傳統(tǒng)音樂(lè)傳承方式所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵，充實(shí)藝術(shù)品的個(gè)性魅力，使我國(guó)瑰麗多彩、博大精深的音樂(lè)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)傳承下去。

（作者單位：寧波經(jīng)貿(mào)學(xué)校）