肖玥瑢

摘要：隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與全球化進(jìn)程的推進(jìn)，國(guó)與國(guó)之間的交流日趨頻繁，國(guó)家對(duì)外語(yǔ)人才的需求也與日俱增。習(xí)近平總書記提出的“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略，也為我國(guó)外語(yǔ)人才的需要和要求提供了新的契機(jī)與發(fā)展平臺(tái)。在這種背景下，作為一名高校葡萄牙語(yǔ)教師，對(duì)外語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)，尤其是葡語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)方法的研究是尤為重要的。本文將通過(guò)跨學(xué)科知識(shí)引入的方式、以教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中的葡語(yǔ)教學(xué)為依托，將外語(yǔ)教學(xué)進(jìn)行分階段分析，希望能為當(dāng)代高校外語(yǔ)教學(xué)提供一些新的思路。

關(guān)鍵詞：外語(yǔ)教學(xué) 自動(dòng)控制理論 教學(xué)方法

中圖分類號(hào)：TP13-4；G642文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-5349（2017）04-0161-03

一、當(dāng)代背景與教學(xué)目標(biāo)

在世界經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、全球化進(jìn)程加速的今天，國(guó)與國(guó)之間的交流日益密切。我國(guó)自建國(guó)之后，與世界其他國(guó)家的交流也變得日益頻繁。為了盡快達(dá)到世界先進(jìn)國(guó)家的水平，我們就要加強(qiáng)對(duì)外交流，學(xué)習(xí)外國(guó)的科技文化知識(shí)，打開自己的眼界，擴(kuò)充知識(shí)，因而外語(yǔ)的學(xué)習(xí)與使用也變得越來(lái)越重要。2015年10月22日，習(xí)近平總書記在倫敦出席全英孔子學(xué)院和孔子課堂年會(huì)開幕式上講話時(shí)曾說(shuō)：“語(yǔ)言是了解一個(gè)國(guó)家最好的鑰匙?！闭Z(yǔ)言，作為一種交流工具和民族符號(hào)，是與外界交流的基礎(chǔ)。此外，習(xí)近平總書記關(guān)于“一帶一路經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶”的規(guī)劃，也使得國(guó)家對(duì)外語(yǔ)語(yǔ)言人才的需求和要求增高，這也為外國(guó)語(yǔ)言學(xué)習(xí)者提供了一個(gè)平臺(tái)和契機(jī)。在這種背景之下，對(duì)于外語(yǔ)教學(xué)者而言，外語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)方法的研究是尤為重要的。

語(yǔ)言教學(xué)的目標(biāo)就是通過(guò)對(duì)語(yǔ)言國(guó)家的語(yǔ)言、文學(xué)、政治、歷史等多方面的基本知識(shí)的教授，使學(xué)生能夠熟練使用所學(xué)語(yǔ)言，具備聽、說(shuō)、讀、寫、譯的能力。然而，一門語(yǔ)言除了其自身的詞匯與語(yǔ)法之外，其形成與發(fā)展變化也與文化息息相關(guān)。因此，除了語(yǔ)言本身之外，外語(yǔ)的學(xué)習(xí)也受很多其他因素的影響和制約，例如本土文化與所學(xué)語(yǔ)言國(guó)文化間的差異、母語(yǔ)與所學(xué)外語(yǔ)之間的使用習(xí)慣差異等。因此在日常的外語(yǔ)教學(xué)中，不僅要注重對(duì)語(yǔ)言本身的教學(xué)，更要對(duì)語(yǔ)言國(guó)家文化知識(shí)的擴(kuò)充，否則外語(yǔ)的學(xué)習(xí)將流于表面，出現(xiàn)即使聽得懂語(yǔ)言本身、卻無(wú)法理解其深層文化含義的現(xiàn)象。

二、傳統(tǒng)語(yǔ)言教學(xué)法簡(jiǎn)介

首先，從傳統(tǒng)教學(xué)方式上來(lái)說(shuō)，我將其分為三個(gè)教學(xué)階段：

第一階段，記憶階段，使學(xué)生對(duì)所學(xué)外語(yǔ)有框架概念。除英語(yǔ)之外，大學(xué)外語(yǔ)的學(xué)習(xí)對(duì)象大多都是零基礎(chǔ)學(xué)這門語(yǔ)言，因此，讓學(xué)生對(duì)所學(xué)語(yǔ)言有一個(gè)框架概念是教學(xué)的第一步。在此過(guò)程中，學(xué)生就像是剛開始學(xué)說(shuō)話的小孩，處于“牙牙學(xué)語(yǔ)”階段，只需要使用記憶力，通過(guò)機(jī)械性地聽、跟讀、模仿等方式對(duì)所學(xué)語(yǔ)言的語(yǔ)音有初步的印象，不需要過(guò)多了解該語(yǔ)言的應(yīng)用場(chǎng)合與文化含義。這個(gè)階段學(xué)生所要達(dá)到的水平可以通過(guò)下面所列舉的能力進(jìn)行考察：語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)、詞匯的拼寫、簡(jiǎn)單的問(wèn)候?qū)υ?、能夠聽懂語(yǔ)速較慢的日常對(duì)話。若上述要求均可達(dá)到，則可進(jìn)入到第二階段的學(xué)習(xí)中。

在第二階段中，我們需要引導(dǎo)學(xué)生從知識(shí)認(rèn)知階段轉(zhuǎn)換到技能提升階段。在學(xué)生對(duì)所學(xué)語(yǔ)言有了初步了解之后，我們需要引導(dǎo)學(xué)生從簡(jiǎn)單地明白詞語(yǔ)、句子的意思轉(zhuǎn)變到可以應(yīng)用這些句型在特定語(yǔ)境中能夠較為流暢地表達(dá)出來(lái)，并且可以進(jìn)行簡(jiǎn)單的應(yīng)用對(duì)話。例如，運(yùn)用所學(xué)語(yǔ)言簡(jiǎn)單模擬超市購(gòu)物、詢問(wèn)價(jià)格、物品信息、詢問(wèn)簡(jiǎn)單的出行路線等。在具備這些能力之后，就可以進(jìn)入到第三個(gè)階段的學(xué)習(xí)了。

第三階段就是語(yǔ)言應(yīng)用階段。經(jīng)過(guò)前面兩個(gè)階段的學(xué)習(xí)，這個(gè)階段的學(xué)生已經(jīng)對(duì)所學(xué)語(yǔ)言的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)、句型語(yǔ)法等，有了較為全面的了解。因此，這個(gè)階段的教學(xué)注重對(duì)學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力的培養(yǎng)。此階段所開設(shè)課程大致為筆譯、口譯、新聞視聽說(shuō)、報(bào)刊閱讀、寫作等。注重于學(xué)生對(duì)語(yǔ)言在各個(gè)語(yǔ)境下的熟練使用，注重學(xué)生聽、說(shuō)、讀、寫、譯能力的綜合培養(yǎng)。

雖然使用傳統(tǒng)教學(xué)方法中的記憶——提升——應(yīng)用這一教學(xué)程序可以幫學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)言基礎(chǔ)、使學(xué)生掌握所學(xué)語(yǔ)言的基本規(guī)律，但是這種以講授為主的教學(xué)方法也會(huì)使得學(xué)生在后期語(yǔ)言的應(yīng)用中存在些許弊端，學(xué)生的聽、說(shuō)能力往往不及同等階段的讀、寫能力，學(xué)生對(duì)母語(yǔ)的依賴性較強(qiáng)，對(duì)所學(xué)語(yǔ)言國(guó)家的文化了解甚微，往往無(wú)法熟練地在母語(yǔ)與所學(xué)外語(yǔ)之間進(jìn)行轉(zhuǎn)換。

三、自動(dòng)控制原理在教學(xué)中的應(yīng)用

在各類教育方法推陳出新的今天，跨學(xué)科領(lǐng)域的教學(xué)模式可以給當(dāng)前的教學(xué)模式提供一些新的思路。在不同的學(xué)習(xí)階段，學(xué)生掌握知識(shí)的程度和水平是發(fā)展變化的，教學(xué)方法也需要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步水平而進(jìn)行同步調(diào)整。鑒于此，在語(yǔ)言教學(xué)中，我們可以按照學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度、將教學(xué)分為以下幾個(gè)階段，以便于我們?cè)诓煌瑫r(shí)期對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行調(diào)整。在工程設(shè)計(jì)中，自動(dòng)化控制理論中的單閉環(huán)控制系統(tǒng)與之有相似之處。下面，我將借鑒單閉環(huán)控制系統(tǒng)，建立模型，并將其引用至外語(yǔ)教學(xué)的方法中。具體控制框圖如下所示：

將學(xué)生學(xué)習(xí)的初始狀態(tài)定義為輸入量，學(xué)習(xí)狀態(tài)定義為中間可控量，學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)狀況等價(jià)模擬成系統(tǒng)的輸出以及觀測(cè)量，教學(xué)方法的調(diào)整就是這個(gè)系統(tǒng)的核心控制部分，這部分就是執(zhí)教者的決策部分。在此我簡(jiǎn)單地將學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)分為四個(gè)階段：第一階段，粗通皮毛使用程度；第二階段，技能提升階段；第三階段，語(yǔ)言與文化融會(huì)貫通級(jí)使用程度；第四階段，自主研究學(xué)習(xí)階段。下面我將對(duì)這幾個(gè)階段進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹：

第一階段：粗通皮毛使用程度。這一階段比較好理解，就是我們傳統(tǒng)意義上的入門級(jí)階段。以葡萄牙語(yǔ)學(xué)生為例，學(xué)生都是零起點(diǎn)學(xué)葡萄牙語(yǔ)。因此處在第一個(gè)階段的學(xué)習(xí)中，學(xué)生只需對(duì)葡萄牙語(yǔ)這門語(yǔ)言有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，掌握字母表的讀法、音節(jié)的拼讀與發(fā)音、模仿簡(jiǎn)單的日常問(wèn)候、造簡(jiǎn)單句等。所學(xué)課程大致為基礎(chǔ)葡萄牙語(yǔ)、語(yǔ)音訓(xùn)練、會(huì)話等基礎(chǔ)入門課程。此時(shí)學(xué)生對(duì)所學(xué)語(yǔ)言的新鮮感較強(qiáng)，學(xué)習(xí)熱情高，教師基于此進(jìn)行比較愉快的教學(xué)，不必將太復(fù)雜、太深入的知識(shí)在這個(gè)階段展示出來(lái)。在這個(gè)階段中的執(zhí)教者相當(dāng)于一個(gè)引路人，先將學(xué)生的興趣愛好提升起來(lái)，將語(yǔ)言基礎(chǔ)打好，然后再向第二個(gè)階段邁進(jìn)。同時(shí)要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)就是，過(guò)渡期的轉(zhuǎn)換是十分重要的，這要求執(zhí)教者有著較為敏銳的觀察辨別能力，貿(mào)然轉(zhuǎn)換無(wú)異于將米飯弄夾生，再想重新有好的開始就是很難的一件事情了，在此也要提醒執(zhí)教者在每一個(gè)教學(xué)階段轉(zhuǎn)換時(shí)要慎重考慮。

第二階段：技能提升階段。以上一階段為基礎(chǔ)，這一階段的教學(xué)注重學(xué)生對(duì)所學(xué)語(yǔ)言的基礎(chǔ)知識(shí)的提升。以葡萄牙語(yǔ)教學(xué)為例，這個(gè)階段所學(xué)課程大致有葡萄牙語(yǔ)精讀、泛讀、視聽說(shuō)、會(huì)話。需要注意的是，在這個(gè)階段中，學(xué)習(xí)內(nèi)容會(huì)變多變深，學(xué)生會(huì)逐漸開始感受到母語(yǔ)與所學(xué)語(yǔ)言的差異，對(duì)于語(yǔ)言學(xué)習(xí)的新鮮感與熱情較第一階段會(huì)有所下降。因此，在以執(zhí)教者教授為基礎(chǔ)的教學(xué)模式之下，可適當(dāng)加入學(xué)生與教師的身份翻轉(zhuǎn)環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考和自主學(xué)習(xí)，嘗試著在不同場(chǎng)合和語(yǔ)境下使用不同的表達(dá)方式，以積極的方法和心態(tài)迅速提升外語(yǔ)技能，熟練掌握所學(xué)語(yǔ)言的規(guī)則與用法，為下個(gè)階段的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。

第三階段：語(yǔ)言與文化的融會(huì)貫通階段。在這個(gè)階段中，學(xué)生已經(jīng)掌握了基本的語(yǔ)言能力，基本口語(yǔ)與翻譯能力已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)較為良好的狀態(tài)。學(xué)生進(jìn)入到這個(gè)階段后，已經(jīng)可以脫離執(zhí)教者的技能方法教學(xué)了，因此在這個(gè)階段，執(zhí)教者的角色應(yīng)慢慢淡化，轉(zhuǎn)而為引導(dǎo)者，并在教學(xué)過(guò)程中增加學(xué)生的自主創(chuàng)新與學(xué)習(xí)的比例。語(yǔ)言是文化的寫照。對(duì)于語(yǔ)言學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，不僅需要學(xué)好語(yǔ)言本身，更需要對(duì)語(yǔ)言國(guó)家的文化和自身母語(yǔ)國(guó)家的文化都有一定程度的了解，了解這種語(yǔ)言文字下的文化深意。因此，第三階段對(duì)于執(zhí)教者而言是一個(gè)較為艱難的階段，這個(gè)階段主要應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言國(guó)家文化、母語(yǔ)與所學(xué)外語(yǔ)使用習(xí)慣的差異、語(yǔ)言國(guó)文化與自身國(guó)家文化之間的差異教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化溝通技能。而這種教學(xué)就需要執(zhí)教者不僅具備較為扎實(shí)的本國(guó)文化底蘊(yùn)，同時(shí)也應(yīng)具備所學(xué)語(yǔ)言國(guó)家的文化底蘊(yùn)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)、比較、分析兩國(guó)文化的異同。因此執(zhí)教者最好有對(duì)語(yǔ)言國(guó)家文化進(jìn)行過(guò)學(xué)習(xí)與研究、并具有在國(guó)外學(xué)習(xí)生活的經(jīng)歷，這樣才能夠?yàn)閷W(xué)生更好地營(yíng)造與講解語(yǔ)言國(guó)家的風(fēng)土人情與文化。一個(gè)執(zhí)教者正確的引導(dǎo)不僅可以使學(xué)生認(rèn)識(shí)與理解語(yǔ)言國(guó)家文化，同樣也可以將所學(xué)語(yǔ)言與文化融合起來(lái)，理解語(yǔ)言中的文化深意，而非僅僅學(xué)習(xí)語(yǔ)言本身。這個(gè)階段的專業(yè)課就不止停留在語(yǔ)言本身的教學(xué)上了，而應(yīng)注重對(duì)語(yǔ)言的應(yīng)用和對(duì)語(yǔ)言國(guó)與母語(yǔ)國(guó)文化的了解。這一階段的教學(xué)可以與語(yǔ)言國(guó)家的外籍教師協(xié)作進(jìn)行，所開設(shè)課程可以增加中國(guó)文化課、語(yǔ)言國(guó)家文化課、語(yǔ)言國(guó)家歷史與國(guó)情課、跨文化溝通課、跨文化翻譯課、口譯課等。

第四階段：自主研究學(xué)習(xí)階段。此階段需要學(xué)生有一定的海外留學(xué)經(jīng)歷并且具備一定的科研能力，才能夠達(dá)到。對(duì)于這個(gè)階段更好的描述應(yīng)該是一個(gè)讓學(xué)生從被教育者轉(zhuǎn)換為執(zhí)教者和研究者的過(guò)程。在學(xué)生進(jìn)入這個(gè)階段之后，就可以與當(dāng)前的執(zhí)教者進(jìn)行學(xué)術(shù)探討與文化研究，就會(huì)對(duì)所學(xué)語(yǔ)言有自己的見解和理念了。

將教師的教學(xué)方法整合調(diào)整定義為系統(tǒng)的負(fù)反饋系數(shù)，此處進(jìn)行負(fù)反饋的原因是因?yàn)橥ǔＧ闆r下教師的教學(xué)進(jìn)度或者對(duì)于學(xué)生當(dāng)前學(xué)習(xí)狀態(tài)的預(yù)估會(huì)有一個(gè)超前的偏差，這個(gè)負(fù)反饋系數(shù)就是為了減緩教師教學(xué)進(jìn)度，改良教學(xué)方法而引入的，這里執(zhí)教者就相當(dāng)于該控制器的核心處理器。聽、說(shuō)、讀、寫、譯等為系統(tǒng)的外部正因素干擾，這幾個(gè)因素都能夠使學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)向著前進(jìn)的方向發(fā)展。但是在語(yǔ)言教學(xué)方法不斷推陳出新的今天，這幾項(xiàng)只能算是基礎(chǔ)的硬性外部影響，執(zhí)教者同時(shí)還應(yīng)該重視對(duì)學(xué)生興趣、語(yǔ)言學(xué)習(xí)的目的性、語(yǔ)言學(xué)習(xí)中外國(guó)文化的熏陶，如果前者屬于傳統(tǒng)意義上的硬件，那么這三點(diǎn)就應(yīng)該屬于是軟件，二者缺一不可。在教學(xué)的不同階段它們所起到的作用也是不同的，前者在學(xué)生的前期打基礎(chǔ)階段是十分重要的，但是當(dāng)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)已經(jīng)很扎實(shí)之后，執(zhí)教者就應(yīng)該將教學(xué)影響帶入到后面的教學(xué)模式中，通過(guò)興趣、語(yǔ)言技能的作用以及文化渲染等讓學(xué)生從被教育者逐步轉(zhuǎn)換為主動(dòng)汲取語(yǔ)言的知識(shí)者。這里所列舉的兩類主要正向影響因素在學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)的不同時(shí)期所占有的比例也是不同的，因而在上文中提到的四個(gè)階段中，這里的兩類影響因數(shù)的系數(shù)也應(yīng)該作出相應(yīng)的調(diào)整與改變。通過(guò)該模型的建立我們可以清楚地看出，語(yǔ)言教學(xué)的過(guò)程中充滿了不確定因素，任何一個(gè)因素出現(xiàn)問(wèn)題都將使正常的教學(xué)受到影響，作為一名語(yǔ)言教師，我們應(yīng)該通過(guò)科學(xué)的控制手段來(lái)解決這些問(wèn)題。在教學(xué)過(guò)程中我們要給予學(xué)生“主動(dòng)做”的引導(dǎo)，無(wú)論能不能說(shuō)、會(huì)不會(huì)說(shuō)，是否有錯(cuò)誤，都要大膽地表達(dá)出來(lái)。語(yǔ)言就是一門應(yīng)用技術(shù)，使用的次數(shù)越多則越能夠靈活地將語(yǔ)言運(yùn)用恰當(dāng)。如果能夠不斷地讓學(xué)生在班級(jí)這個(gè)群體下將外語(yǔ)學(xué)習(xí)變成一個(gè)語(yǔ)言氛圍，讓學(xué)生每節(jié)課都能感受到語(yǔ)言國(guó)的語(yǔ)言文化氛圍，那么執(zhí)教者的教學(xué)目的也就達(dá)到了。因此在我的教學(xué)理念中，我著力于建設(shè)班級(jí)的語(yǔ)言文化氛圍，一旦進(jìn)入到這個(gè)語(yǔ)言空間之中，就要暫時(shí)忘記自己的母語(yǔ)，所有學(xué)生都要模擬這樣的方式，產(chǎn)生空間上的錯(cuò)覺，語(yǔ)言上的錯(cuò)覺，在這樣的教學(xué)環(huán)境中，學(xué)生將能夠更快地進(jìn)入到自己的角色之中。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的模擬訓(xùn)練，學(xué)生的語(yǔ)言能力將會(huì)有大幅度的提升。

在這樣的教學(xué)模型下，執(zhí)教者還應(yīng)將大量數(shù)據(jù)進(jìn)行分析處理，將這些模糊的信息處理成一個(gè)較為系統(tǒng)的數(shù)學(xué)模型，這樣就可以對(duì)這個(gè)模型進(jìn)行完善。傳統(tǒng)的語(yǔ)言教學(xué)都是較為模糊的，我們可以借鑒工科的數(shù)學(xué)模型，將語(yǔ)言教學(xué)也進(jìn)行量化處理，這樣就使得教學(xué)變得有據(jù)可尋。我們也可以對(duì)語(yǔ)言教學(xué)中的量化作出較為細(xì)致的劃分，將語(yǔ)言學(xué)習(xí)量化成一個(gè)公式表格，這樣會(huì)將語(yǔ)言教學(xué)從抽象化轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢暬慕虒W(xué)模式，知識(shí)、技能、教學(xué)參數(shù)等都是該模式中不可缺少的變量。語(yǔ)言教學(xué)本來(lái)就是一個(gè)時(shí)時(shí)變化的過(guò)程，絕非一成不變的，在這個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程中，執(zhí)教者就要通過(guò)上面所提到的各種變量，綜合考慮當(dāng)前教學(xué)狀態(tài)的定位。這樣才能作出較為恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)調(diào)整。

四. 結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)言是交流的基礎(chǔ)和工具，它以文化為依托，根據(jù)時(shí)間和空間的不同，具有很大的靈活性。成功的外語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該注重聽、說(shuō)、讀、寫、譯的綜合應(yīng)用，并通過(guò)激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)言興趣以及語(yǔ)言學(xué)習(xí)目的，不斷給學(xué)生注入語(yǔ)言國(guó)文化的深層次意義。不能將基礎(chǔ)教育階段的應(yīng)試教育模式代入到的高等學(xué)校教學(xué)中去，否則大部外語(yǔ)學(xué)習(xí)者的外語(yǔ)水平將停留在讀、寫層面，無(wú)法成為高質(zhì)量的綜合型外語(yǔ)人才。對(duì)于以外語(yǔ)為專業(yè)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，工作后需從事的翻譯與交流不僅僅只停留在日常交流層面，因此，對(duì)于外語(yǔ)本身的讀、寫兩項(xiàng)能力已經(jīng)不能滿足日后工作的需要。這就需要教師在教學(xué)中的引導(dǎo)，使學(xué)生具有對(duì)于語(yǔ)言國(guó)文化的了解以及對(duì)于語(yǔ)言在不同語(yǔ)境和文化交流中的活學(xué)活用與創(chuàng)新。此外，在教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)盡量避免采用單一的教學(xué)方式，尊重語(yǔ)言的靈活性及其與文化的關(guān)聯(lián)，引導(dǎo)學(xué)生靈活、全面地掌握所學(xué)語(yǔ)言。語(yǔ)言最終的運(yùn)用也同樣可以建模成為一個(gè)閉環(huán)的控制系統(tǒng)，只是這個(gè)控制系統(tǒng)的核心控制器將變換為學(xué)生這個(gè)本體。高校外語(yǔ)教學(xué)改革已經(jīng)成為語(yǔ)言教學(xué)發(fā)展過(guò)程中的必然，新的教育理念和教育方法也是改革的內(nèi)容。采用結(jié)合自動(dòng)控制理論來(lái)指導(dǎo)當(dāng)前的語(yǔ)言教學(xué)是本論文中所著重強(qiáng)調(diào)的一個(gè)新觀點(diǎn)，也希望能夠得到廣大語(yǔ)言教育工作者的批評(píng)與指正。

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責(zé)任編輯：孫瑤