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由《潮騷》看日本文學(xué)家三島由紀(jì)夫的戀愛(ài)世界

2017-04-27 10:08蔣秣孫麗娜
牡丹 2016年21期
關(guān)鍵詞:由紀(jì)夫三島男女

蔣秣 孫麗娜

愛(ài)是人類永恒的主題,而通過(guò)探究理想型戀愛(ài)世界的構(gòu)成規(guī)則可以幫助人們探尋內(nèi)心深處所渴望的愛(ài)的形式?!冻彬}》是三島由紀(jì)夫有代表性的作品之一,這部戀愛(ài)小說(shuō)中有很多十分細(xì)膩的描寫(xiě),與此同時(shí)也寄托了作者本身對(duì)于愛(ài)情的美好愿望。

以前,有很多學(xué)者對(duì)三島由紀(jì)夫以及《潮騷》進(jìn)行研究,但是,幾乎沒(méi)有對(duì)三島由紀(jì)夫的戀愛(ài)世界的構(gòu)成進(jìn)行研究的。因此,本文就是從這個(gè)方面著手,基于《潮騷》對(duì)三島由紀(jì)夫的戀愛(ài)世界的構(gòu)成進(jìn)行探究。

論文首先闡述了《潮騷》的執(zhí)筆背景,然后分析了《潮騷》男女主人公的戀愛(ài)觀,最后從《潮騷》對(duì)三島由紀(jì)夫本人的戀愛(ài)世界進(jìn)行分析。

本文通過(guò)《潮騷》去探究三島由紀(jì)夫寄托在本書(shū)中的美好愿景以及在這愿景中所隱藏的三島由紀(jì)夫本人內(nèi)心深處的戀愛(ài)世界的縮影。那是一個(gè)由堅(jiān)守愛(ài)情、健康善良的男女,淳樸包容的社會(huì)人文環(huán)境以及優(yōu)美的自然環(huán)境所構(gòu)成的一個(gè)十分唯美而理想化的戀愛(ài)世界。

一、《潮騷》的執(zhí)筆背景

三島由紀(jì)夫本名平岡公威,誕生于1925年1月14日。父親是農(nóng)商務(wù)部高級(jí)官員,母親是著名漢學(xué)家的女兒,。由于祖母夏子的過(guò)度保護(hù),除喂奶時(shí),他與父母沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面。就連在外面玩,也是過(guò)家家、折紙,使用語(yǔ)言也是被要求用女性用語(yǔ)。因此,從小他對(duì)于粗糙的,有男子氣概的東西有強(qiáng)烈的憧憬。三島33歲(昭和33年)時(shí)相親結(jié)婚。介紹人是川端康成?;楹笥泻⒆?,還建立了穩(wěn)固的家庭。

三島由紀(jì)夫代表作有小說(shuō)《假面的告白》《潮騷》《金閣寺》《鏡子的家》《憂國(guó)》與《豐饒之?!返?,戲劇《鹿鳴館》《近代能樂(lè)集》等。修辭富于詩(shī)意,吸引了大批量的讀者。

1951年12月三島由紀(jì)夫進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)五個(gè)月的歐美藝術(shù)之旅。三島由紀(jì)夫印象最深刻的是希臘絕妙的自然風(fēng)景和希臘生活中爆發(fā)的生命力和活力。他熱愛(ài)希臘藝術(shù),尤其癡迷于人體雕刻和人體繪畫(huà)??吹綒W洲這種肉體與精神、感性與理性的和諧與統(tǒng)一的藝術(shù),三島由紀(jì)夫深受啟發(fā)。然而這次旅行啟發(fā)了三島在早期作品中執(zhí)著地描寫(xiě)內(nèi)在世界和外面的世界、描寫(xiě)生與死、描寫(xiě)靑春和老化等兩元對(duì)立,制定了自己一生創(chuàng)作的美學(xué)目標(biāo)。但是三島完全在西方的藝術(shù)面前輸了,他最終是日本本土作家,他生于日本傳統(tǒng)的古典主義美學(xué)思想的土壤。他表示,這是傳統(tǒng)東方哲學(xué)美學(xué)根基,日本的神道、武士道、天皇倫理價(jià)值觀及中國(guó)儒學(xué)融合了美學(xué)空間。于是,三島將希臘古典主義和日本的古典主義相融合,形成了獨(dú)自的審美觀念,帶著特有的藝術(shù)風(fēng)格。

二、《潮騷》中男女主人公的戀愛(ài)觀

三島由紀(jì)夫?yàn)榱藢?shí)現(xiàn)自己的美學(xué)理想,對(duì)于文章的男主人公有極多投入。男主人公新治是健碩肉體和理性兼具的青年。他出身低微,但他靑春、健康,他是典型的弄潮兒的形象,作者將“肌肉也有思想”的理念滲透。溫厚的新治簡(jiǎn)樸、不擅長(zhǎng)閑聊、辛勤漁業(yè)勞動(dòng)、對(duì)生活有美好憧憬、極具道德感。三島由紀(jì)夫經(jīng)常在作品中刻畫(huà)肉體和理念均衡的標(biāo)準(zhǔn)的形象。這種“海之子”的形象,讓美麗善良的女主人公初江感動(dòng),那個(gè)勇敢地堅(jiān)持的性格,俘虜了她,進(jìn)而獲得了初江的父親的認(rèn)可。

三島由紀(jì)夫筆下的初江有無(wú)限的熱情。初江陽(yáng)光和充滿活力,有著日本女子特有的精致、美麗。她具有順從的性格,她天真純潔,善良,對(duì)他人充滿善意。所以,初江從最初開(kāi)始就吸引了新治的眼球。這樣,《潮騷》的戀愛(ài)是建立男女主角互相的認(rèn)可的基礎(chǔ)上的。

三、《潮騷》中社會(huì)環(huán)境折射出的戀愛(ài)觀

男女主角的家世有相當(dāng)?shù)牟罹?。一個(gè)是窮困漁民家的長(zhǎng)子,一個(gè)是富豪家的小女兒。當(dāng)知道自己一見(jiàn)鐘情的女孩是照吉家的小女兒,深知自己生活狀況的新治心里很沮喪,幾乎要放棄。新治的母親對(duì)于明顯有著出身的差距的二人的感情也是持懷疑態(tài)度,但當(dāng)母親確定了兒子的真心,前往照吉先生家,想與之交流之時(shí)卻吃了閉門(mén)羹,由此也對(duì)初江產(chǎn)生了偏見(jiàn)。初江的父親是村里的富豪照吉,一心期待著女兒能嫁個(gè)好人家。照吉聽(tīng)聞漁村之間盛行的關(guān)于女兒失去了貞潔的謠言時(shí),感到無(wú)法抑制的憤怒。所以,他與初江劃清界限、軟禁等一系列行為,在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境中也是合乎情理的。

巨大的分歧源于家世的懸殊,男女主角需要克服的困難重重。不過(guò)幸好最后新治的勇敢和堅(jiān)持把初江及雙方的父母打動(dòng)了,他們?cè)谝黄鹩庠搅司薮蟮恼系K,獲得了彼此的家人的承認(rèn)。

塔長(zhǎng)一家也是重要的一環(huán),塔長(zhǎng)夫婦在村里是很有地位的,當(dāng)塔長(zhǎng)夫人得知女兒不回家的原因是由于無(wú)意間介入新治和初江戀情的羞愧時(shí),夫人感到驚訝和擔(dān)心,所以她向丈夫隱瞞了真相,自己解決這件事,使女兒回歸,并釋放了郁悶的情緒。夫人對(duì)雙方家長(zhǎng)的拜訪,在男女主角的關(guān)系的確立中起著很大的促進(jìn)作用。

綜上所述,家庭和社會(huì)背景在男女主角的愛(ài)情世界里構(gòu)成表里兩面的支持?!冻彬}》的愛(ài)情世界中,男女主角彼此的愛(ài)戀是第一位的,周圍的環(huán)境也不是可有可無(wú),起著發(fā)揮引導(dǎo)的助力作用。

四、三島由紀(jì)夫本人的戀愛(ài)世界

三島由紀(jì)夫本人的戀愛(ài)經(jīng)驗(yàn)相對(duì)缺乏,甚至嚴(yán)格意義上,他沒(méi)有經(jīng)歷真正的戀愛(ài)。三島33歲時(shí),相親結(jié)婚。介紹人是川端康成。但他切腹自殺后精神科醫(yī)生證實(shí),三島由紀(jì)夫本人有同性戀傾向。

這個(gè)結(jié)果和三島由紀(jì)夫的生平和經(jīng)歷有關(guān)系。三島進(jìn)入中學(xué)前,和祖母住在一起,過(guò)度的保護(hù)造成了體質(zhì)的孱弱和性格的孤獨(dú),甚至兼具了女性化的人格特性。他本人對(duì)于健碩的男性相當(dāng)憧憬,憎惡自身體質(zhì)柔弱。

從《潮騷》中的人物形象實(shí)際上可以看出三島祖母、三島妻子和三島由紀(jì)夫同性戀者的痕跡。初江父親的健美、新治母親的勤勉、新治的健康勇敢、初江的溫柔純潔,所有的人物設(shè)定都是完美的。由此可見(jiàn),三島在《潮騷》中的人物形象塑造上煞費(fèi)苦心,也可見(jiàn)他本人對(duì)于戀愛(ài)的憧憬。

《潮騷》中戀愛(ài)的世界是三島由紀(jì)夫在內(nèi)心深處的愛(ài)情烏托邦。在那里,美好的人物和環(huán)境等,都是他憧憬的。三島的心深處的愛(ài)情世界是由《潮騷》中的歌島派生的。美麗的自然環(huán)境、質(zhì)樸溫和的愛(ài)情、健康的人物形象,一切都是那樣的單純和美好。

五、結(jié)語(yǔ)

本文基于三島由紀(jì)夫的典型作品《潮騷》,分析了書(shū)中描寫(xiě)的戀情,對(duì)于隱藏在其中的三島由紀(jì)夫本人的內(nèi)心深處的縮小版的愛(ài)情世界進(jìn)行了探索。

《潮騷》中的愛(ài)情世界,既有男女主角的身體的健康的形象,又有幾乎與外界隔絕的捕魚(yú)島桃源鄉(xiāng)的質(zhì)樸的民風(fēng),這些戀愛(ài)世界組成的元素全部都是三島由紀(jì)夫心中最美麗的愛(ài)情烏托邦中必要的組成元素。從字里行間,可以窺探出作者本人在現(xiàn)實(shí)中難以得到卻又無(wú)限向往的愛(ài)情烏托邦。《潮騷》是三島由紀(jì)夫作品群中少數(shù)的可以窺測(cè)他本人理想的戀愛(ài)觀的作品。

由此可見(jiàn),在三島由紀(jì)夫內(nèi)心深處,理想的愛(ài)情世界是簡(jiǎn)單純粹的存在。他對(duì)于健康、勇敢的男性和溫柔純潔的女性有極大的憧憬。另外。戀愛(ài)主體以外的環(huán)境雖然嚴(yán)酷,但也質(zhì)樸且包容。這種環(huán)境下真正的愛(ài)情是不會(huì)被外在阻礙阻擋的。

(吉林化工學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院)

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