陳秋貴

【摘要】基于學(xué)生發(fā)展的需求，在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中對(duì)學(xué)生實(shí)施人文教育，不僅能提升學(xué)生的人文素質(zhì)，還能激發(fā)學(xué)生的求知欲。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施人文教育的途徑與方法就很值得每一位數(shù)學(xué)教師去進(jìn)行研究。本文主要從課堂教學(xué)、數(shù)學(xué)訓(xùn)練、數(shù)學(xué)故事、研究性課題四個(gè)方面來(lái)闡述人文教育的途徑。

【關(guān)鍵詞】人文教育 途徑 滲透 課堂教學(xué) 數(shù)學(xué)訓(xùn)練 數(shù)學(xué)故事 研究性學(xué)習(xí)

【中圖分類號(hào)】G633.6 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）37-0153-02

《普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“數(shù)學(xué)是人類文化的重要組成部分。數(shù)學(xué)是人類社會(huì)進(jìn)步的產(chǎn)物，也是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力?！笨v觀數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史，每一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)、新的創(chuàng)造、新的思維、新的理論無(wú)不閃耀著人文精神的光輝。因此數(shù)學(xué)教學(xué)必需注意科學(xué)和人文精神的整合，即不僅要對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)、方法與能力方面的科學(xué)教育，而且要充分挖掘數(shù)學(xué)的人文教育功能、德育功能、美育功能；要強(qiáng)化數(shù)學(xué)課堂的文化建設(shè)，重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想、意志與素質(zhì)方面的人文教育，使學(xué)生具有健全的人格，遠(yuǎn)大的抱負(fù)和勇于追求真理的精神。筆者認(rèn)為可以從以下四個(gè)途徑實(shí)施人文教育：

1.在課堂教學(xué)中滲透人文教育

例如：“數(shù)列”一章中，教材在三個(gè)地方提到了引言里的國(guó)王獎(jiǎng)賞國(guó)際象棋發(fā)明者的故事，恰當(dāng)?shù)乩眠@條線索，能把數(shù)列的定義、通項(xiàng)公式、求和公式等有機(jī)地串聯(lián)起來(lái)。

類似的例子還有很多，教師要善于在課堂教學(xué)中開(kāi)發(fā)教材內(nèi)在的功能，挖掘數(shù)學(xué)自身的魅力，給學(xué)生以“數(shù)學(xué)美”的感受，展現(xiàn)數(shù)學(xué)的廣泛應(yīng)用，使學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)的力量，引起學(xué)生的好奇心與疑問(wèn)，激發(fā)學(xué)生積極探究的欲望，進(jìn)而產(chǎn)生鉆研數(shù)學(xué)的興趣。

從更高層次上說(shuō)，激發(fā)學(xué)生求知的原動(dòng)力，也就是激發(fā)學(xué)生對(duì)“真善美”的強(qiáng)烈追求。對(duì)“真善美”的追求能豐富人的生活內(nèi)涵，提高人的生活質(zhì)量與品位，而發(fā)展與升華對(duì)“真善美”的追求，使之系統(tǒng)化和理性化正是人文教育的重要內(nèi)容，也是提高學(xué)生人文素質(zhì)的一條重要途徑。

2.在數(shù)學(xué)訓(xùn)練過(guò)程中融入人文教育

數(shù)學(xué)之所以為數(shù)學(xué)，是因?yàn)樗歇?dú)具特色的推理、演算或證明。數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透人文教育，與其他學(xué)科的顯著區(qū)別是在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)（即推理、演算、證明）的過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程，應(yīng)當(dāng)是克服困難、鍛煉意志的過(guò)程?！叭绻趯W(xué)校里有機(jī)會(huì)嘗盡為求解而奮斗的喜怒哀樂(lè)，那么他的數(shù)學(xué)教育就在最重要的地方成功了”（波利亞語(yǔ)）。當(dāng)學(xué)生獲得成功的時(shí)候，數(shù)學(xué)老師添一把“柴”，可以使學(xué)生享受成功的喜悅，能夠培養(yǎng)他對(duì)事業(yè)的鍥而不舍的追求；數(shù)學(xué)老師潑一盆“水”，可以使學(xué)生從浮躁中猛醒，多一點(diǎn)理性的成熟，是“添柴”還是“潑水”，要因人而異，因時(shí)而異，關(guān)鍵是要掌握好火候。

在不斷糾正錯(cuò)誤的過(guò)程中，數(shù)學(xué)老師注意啟發(fā)引導(dǎo)，就是很好的崇尚真理、不懈探求真理的品質(zhì)教育，這時(shí)，訂正題目就不再是簡(jiǎn)單的訂正思路、訂正方法、訂正結(jié)果，而是“訂正”思想了。

即使是在課堂答問(wèn)的過(guò)程中，也有尊重他人，尊重他人勞動(dòng)的教育，也體現(xiàn)了數(shù)學(xué)的合作性與民主性。當(dāng)前的教學(xué)實(shí)踐中大力提倡的“數(shù)學(xué)交流”、“良性互動(dòng)”、“研究性學(xué)習(xí)”等都體現(xiàn)了合作與民主精神，由數(shù)學(xué)文化所折射出的合作與民主精神是當(dāng)代社會(huì)不可或缺的，這種精神的養(yǎng)成對(duì)于學(xué)生的終生發(fā)展將起到巨大的推動(dòng)作用。

3.利用數(shù)學(xué)家的故事和數(shù)學(xué)史進(jìn)行人文教育

數(shù)學(xué)家?jiàn)^斗的歷程，是一個(gè)個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、上下求索、百折不撓、勇于進(jìn)取的典范，是一座座獻(xiàn)身科學(xué)造福人類的豐碑，實(shí)踐證明：學(xué)生崇拜數(shù)學(xué)家，對(duì)數(shù)學(xué)史有著濃厚的興趣。燦若星河的數(shù)學(xué)家和魅力四射的數(shù)學(xué)史，曾經(jīng)吸引一代又一代的青少年熱愛(ài)數(shù)學(xué)、鉆研數(shù)學(xué)、獻(xiàn)身數(shù)學(xué)。今天，我們更應(yīng)把這些珍貴的人文教育史料奉獻(xiàn)給學(xué)生，給他們以遐想、榜樣和力量，鼓勵(lì)他們?nèi)ヌ剿鳌l(fā)現(xiàn)、迎接新的挑戰(zhàn)。

4.利用研究性課題實(shí)施人文教育

時(shí)至今日，由研究性課題引發(fā)的研究性學(xué)習(xí)因其鮮明的時(shí)代性、深刻的探究性、全程的開(kāi)放性和極富魅力的創(chuàng)造性而深受廣大師生的歡迎。恰當(dāng)?shù)卦O(shè)計(jì)、運(yùn)用研究性課題，可以使其成為進(jìn)行人文教育的又一重要途徑。

例如研究“多面體歐拉公式的發(fā)現(xiàn)”這一課題，由“直觀——驗(yàn)證——猜想——證明——應(yīng)用”層層推進(jìn)，步步深入，追隨著大數(shù)學(xué)家歐拉的足跡進(jìn)行探索研究，不僅能掌握關(guān)于多面體的歐拉公式的來(lái)龍去脈，了解歐拉傳奇的一生，更重要的是體會(huì)發(fā)現(xiàn)的艱辛，學(xué)會(huì)治學(xué)的態(tài)度，掌握研究的方法，從而提升自身的人文素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]張奠宙，梁紹君.中學(xué)教材中的“數(shù)學(xué)文化”內(nèi)容舉例.

[3]單墫，李善良.數(shù)學(xué)：人的發(fā)展中不可缺的內(nèi)容.