張冬穎

摘 要：語文是充滿魅力的學(xué)科，在新課程教學(xué)改革的沖擊下，人們對語文教學(xué)進(jìn)行了深入的反思，語文的“工具性”與“人文性”的討論一直不停，如何才能上好新課程改革下的語文課，一直是語文教師思考的問題。根據(jù)十多年的工作經(jīng)驗，我覺得新課程改革理念下的語文教學(xué)，應(yīng)該浸潤在知性與詩性的氛圍中。以下，我將從六個方面來談?wù)務(wù)Z文課堂教學(xué)的詩性與知性之美應(yīng)如何實現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：知性 詩性 語文 浸潤

一、語文課程的內(nèi)容應(yīng)以傳統(tǒng)文化的積淀和文學(xué)底蘊(yùn)的深化為目標(biāo)

中華民族有著五千年的燦爛文化，在經(jīng)歷了古代文明走向今天的過程中，人們曾一度弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，也在一定的歷史階段抨擊傳統(tǒng)文化，批判傳統(tǒng)文化中的糟粕阻礙了社會的進(jìn)步。但是在改革開放三十多年后的今天，在廣泛了解世界各民族文化之后，我們越來越意識到，我們的文化有其獨特的魅力，反映了中華民族的智慧和成果，我們應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)。同時，在世界文化大融合的今天，“只有民族的，才是世界的”，所以我們青年一代，更要學(xué)好國學(xué)，學(xué)好中國古代的優(yōu)秀詩篇、散文、書法、繪畫等，把中國傳統(tǒng)文化的精華吸收起來，讓中國人具有傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)和深厚的國學(xué)修養(yǎng)，讓青年一代今后在各個領(lǐng)域的學(xué)習(xí)和研究成果都印上中國符號，帶有中國的文化特質(zhì)，那才是我們語文教學(xué)的成功。

為此，我們在語文課堂教學(xué)中可以根據(jù)本地區(qū)、本校、本班和教師的特長，加大傳統(tǒng)文化的滲入量，精選中國古典文化中的優(yōu)秀篇章，例如加大《史記》《左傳》《戰(zhàn)國策》的閱讀量，增加唐詩、宋詞、元曲的背誦量，增加一定數(shù)量的古代文論和古代哲學(xué)著作的閱讀，課堂給學(xué)生一定的閱讀時間和交流時間，給學(xué)生布置傳統(tǒng)文學(xué)作品的閱讀書目，以作業(yè)、討論題、專題講座的形式進(jìn)行深入交流，使學(xué)生對中國古典文化有較為深入的了解，使學(xué)生的文化底蘊(yùn)更加深厚，培養(yǎng)學(xué)生獨特的國學(xué)氣質(zhì)和修養(yǎng)。

二、語文課堂應(yīng)以研究性學(xué)習(xí)作為知識獲得和能力提升的基本方法

在15年的教學(xué)生涯中，我始終在思考：什么才是使學(xué)生受益終身的學(xué)習(xí)方法？我覺得，研究性學(xué)習(xí)是整合知識，獲得創(chuàng)新的最重要的方法。研究性學(xué)習(xí)以問題作為研究的起點，在明確研究問題之后，需要利用電腦或圖書館查閱大量的資料，對資料進(jìn)行分類整理，還需要歸納整合。在歸納整合之后，提煉出觀點，解決自己的研究問題，形成獨特的解決方案。在這個研究的過程中，能夠培養(yǎng)學(xué)生獨立提出問題的能力，搜集資料的能力，對資料進(jìn)行歸納整理的能力，分析綜合能力，提煉材料要點以達(dá)到創(chuàng)新的能力，并且在研究的過程中，能提高學(xué)生的分工、協(xié)作能力，促進(jìn)團(tuán)隊的合作能力，增強(qiáng)團(tuán)隊的凝聚力。所以，如果在語文課堂上大量采用研究性學(xué)習(xí)這種學(xué)習(xí)方式，一個學(xué)期精選三到五個研究課題，讓學(xué)生圍繞研究課題進(jìn)行分組研究，在搜集、整理資料的過程中進(jìn)行交流、合作，并在集體的智慧之下，提出有創(chuàng)新價值的結(jié)論，那將是對學(xué)生語文學(xué)習(xí)質(zhì)量的一個極大提升。學(xué)生會在研究的過程中變得知識淵博、頭腦冷靜、博采眾長、團(tuán)結(jié)協(xié)作、創(chuàng)新精神增強(qiáng)，會提出有創(chuàng)新價值的結(jié)論。那樣，我們會培養(yǎng)出大量具有創(chuàng)新能力和實踐能力的人才。

在十多年的教學(xué)中，我一直努力嘗試在課堂教學(xué)中開展研究性學(xué)習(xí)活動。我曾經(jīng)做過研究性學(xué)習(xí)專題報告，輔導(dǎo)高一學(xué)生；自己講過三次大型公開課，都是采用研究性學(xué)習(xí)的方式，分別是《改革開放二十多年來歌曲內(nèi)容的變化與時代變遷的關(guān)系》《詩國采微——意象初探》《中國古典詩歌專題研究——意與境》，這三次公開課，都是采用研究性學(xué)習(xí)的方式，例如通過第一個題目研究了解到二十多年來歌曲的內(nèi)容有了很多方面的變化：贊美和表達(dá)熱愛祖國的內(nèi)容增多，校園民謠歌曲流行，原生態(tài)歌曲增多，對西部的贊美歌曲增多，新生一代音樂的裝飾效果更強(qiáng)等。通過對二十多年來歌曲的整理和分析，學(xué)生從原來只是出于對流行音樂的喜愛上升到對其進(jìn)行理性的分析，學(xué)生的興趣經(jīng)過研究性學(xué)習(xí)的活動得到了提升。

三、語文教學(xué)應(yīng)以問題的設(shè)計為備課的起點

新課程理念提倡把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生做課堂的主人，讓學(xué)生在交流、合作中獲得知識，提升能力。這種理念就要求我們教師要對每節(jié)課講授的內(nèi)容進(jìn)行宏觀的分析，整合知識，精選牽一發(fā)而動全身的問題，把知識串聯(lián)起來，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引起學(xué)生的廣泛交流。問題要有概括性，覆蓋主干知識；問題要有深度，能夠引發(fā)學(xué)生深入的思考；問題的設(shè)計要與學(xué)生的生活貼近，讓學(xué)生感到親切，便于抓住話語的關(guān)鍵詞來進(jìn)行思考。所以每一節(jié)課的備課，我都會用很多精力去思考：設(shè)計什么樣的問題來串聯(lián)本節(jié)課的知識，并引發(fā)深入而熱烈的討論。例如，在進(jìn)行《詩國采微——意象初探》這節(jié)研究性學(xué)習(xí)課時，我問：①中國古典詩詞中典型的意象有哪些？請同學(xué)們從中選出五個典型的意象。②中國古典詩詞中的意象都用來表達(dá)什么感情？有什么含義？③中國古代詩人使用這些典型意象的社會原因是什么？反映了中國古典詩人什么樣的審美特質(zhì)？用這幾個問題就讓學(xué)生對意象的核心內(nèi)容有了把握，既能搜集典型意象，又能分析典型意象的多種含義，并能找出這些典型意象的文化根源，進(jìn)而了解中國古典詩人的獨特的審美特質(zhì)和文化特質(zhì)，既有知識的積淀，又有理性的挖掘，既積淀了文化底蘊(yùn)，又獲得了研究能力的提升。這樣的問題就可以說是牽出主干知識，把握住核心內(nèi)容的問題。

四、語文教學(xué)的多種課型設(shè)計是能力提升的突破口

語文是一門綜合的學(xué)科，對學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)也是多元的，要有規(guī)范的聽、說、讀、寫能力，要有一定的文化素養(yǎng)和文學(xué)底蘊(yùn)，要有較為深入的分析、理解能力，要有整合信息的能力。這些能力，要通過不同的課型來達(dá)成。因此，新課程指導(dǎo)下的語文教師，要自主地設(shè)計各種課型，以達(dá)到對學(xué)生的各種能力進(jìn)行訓(xùn)練的目的。我在語文教學(xué)實踐中，設(shè)計了朗讀課、書法課、寫作課、閱讀課、專題研究課、名著導(dǎo)讀課、演講課，把這些課型和教材的內(nèi)容結(jié)合起來，并設(shè)計嚴(yán)密的訓(xùn)練計劃和一定的獎罰措施，朗讀課主要結(jié)合《語文必修》中的詩歌單元，在課堂上對學(xué)生進(jìn)行朗讀指導(dǎo)和訓(xùn)練；演講課教學(xué)主要是每學(xué)期讓學(xué)生寫兩篇演講稿，準(zhǔn)備兩次脫稿演講，計入演講成績，演講稿裝入成長檔案袋，演講合格者發(fā)一級證書，所有學(xué)生必須在高二學(xué)期之前演講結(jié)業(yè)，否則語文學(xué)業(yè)水平測試成績降等；專題研究課是讓每名學(xué)生每學(xué)期重點研讀一部名著，寫二千字以上的專題研究論文，自報時間，在學(xué)期內(nèi)進(jìn)行專題報告，專題報告文本裝入學(xué)生檔案袋，做專題報告時刻成光盤并裝入成長檔案袋中，學(xué)期末評出最優(yōu)秀的研究者，向?qū)W校推薦其論文發(fā)表；寫作課要求每名學(xué)生必須有摘錄本，作文必須反復(fù)修改，一個學(xué)期在檔案袋中裝入一篇發(fā)表的作文，如果不能發(fā)表，算寫作課沒有結(jié)業(yè)，以此來鼓勵學(xué)生對作文進(jìn)行反復(fù)修改，并養(yǎng)成積極投稿的習(xí)慣；在閱讀課中讓學(xué)生自己設(shè)計問題，自主交流，鼓勵學(xué)生用課件或按小組來發(fā)表自己的閱讀心得，讓學(xué)生把讀、語言表達(dá)結(jié)合在一起。這些課型在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中往往流于形式，而在新課程改革的背景下，教師和學(xué)生有了更多的自主性，所以完全可以認(rèn)真落實，用成長檔案袋、學(xué)業(yè)水平考試、等級證書等形式加以督促，促使學(xué)生認(rèn)真訓(xùn)練，在各個階段的學(xué)習(xí)中提升各種能力，提高語文學(xué)習(xí)的興趣。

五、語文教學(xué)應(yīng)以詩化的語言和富于文學(xué)性的表達(dá)作為課堂的亮點

語文課堂不同于其他課堂，它應(yīng)該帶有濃厚的文學(xué)氣息，整個課堂中，教師的語言和學(xué)生的語言都應(yīng)是具有文學(xué)色彩的，富于美感的。所以課前的導(dǎo)語設(shè)計，課堂問題的提出，下課前課堂內(nèi)容的總結(jié)，學(xué)生回答問題時的語言表達(dá)，課堂所選取的例子都應(yīng)該具有濃郁的文學(xué)氣息。我在講《流浪的二胡》這篇散文過程中，就在文學(xué)性這個方面進(jìn)行了精心的設(shè)計。選文是課外的，但是文章語言優(yōu)美，感情細(xì)膩深沉，以“二胡”串聯(lián)流浪藝人的一生，反映舊時代社會底層民眾的悲苦命運(yùn)，而且以二胡作為一個切入點，反映舊中國特殊的社會現(xiàn)狀和文化，以點帶面，以音樂反映社會，反映人性。這篇選文是我精心選取來強(qiáng)化語文的詩性和知性之美的。我在導(dǎo)語中說：“有一種聲音，漂泊如三春之水，清冷似冬夜之月，它自從來到世間，就牽動了勞苦民眾的心，在街頭，在巷尾，它以空靈哀怨之聲，傳達(dá)了孑然凄苦而又心靈澎湃的百姓之音——那就是二胡。”用這樣的導(dǎo)語讓學(xué)生沉浸在對二胡的無限向往中，對音樂的無限向往中，從而自然而然地進(jìn)入到文章的情境中。

六、語文教學(xué)應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)者氣質(zhì)和人文素養(yǎng)為終極目標(biāo)

語文教學(xué)是有形的，而語文教學(xué)的成果是無形的。成功的語文教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生把詩性和知性之美浸潤在學(xué)生的每一個舉動中。在舉手投足中，看到學(xué)者的氣質(zhì)，談吐的文雅，知識的淵博，見解的透徹，資料的準(zhǔn)確，表達(dá)的流暢，情趣的高雅。讓每一個從語文課堂走出來的人都有一種文化的氣質(zhì)，從外在到內(nèi)在都能有豐厚的文學(xué)知識作為積淀，能在社會生活中以一種積極健康的情感去感受，去聆聽，去表達(dá)，這才是語文教學(xué)的成功。知識是有形的，學(xué)識是無形的，舉止是有形的，氣質(zhì)和修養(yǎng)是無形的。作為一名語文教師，應(yīng)深深地為自己所教的學(xué)科自豪，因為這個學(xué)科不僅能給予學(xué)生學(xué)識和修養(yǎng)，而且能讓學(xué)生浸潤在具有詩性和知性之美的課堂氛圍中，讓學(xué)生獲得終身難忘的幸福，這是語文課堂的終極理想。

總之，語文的特質(zhì)讓語文教學(xué)更博大，更豐富，更靈動，更深沉；語文的特質(zhì)讓語文教學(xué)更能開啟學(xué)生的智慧，濡養(yǎng)心靈，提升品位，磨煉品格；語文的特質(zhì)讓語文教學(xué)把知性與詩性之美滲透在每一節(jié)課、每一篇文章、每一個問題、每一次交流中。語文的知性與詩性之美，讓語文課堂成為知識的課堂，人文的課堂，審美的課堂，心靈的課堂，生命的課堂，愿我們的每一名師生都浸潤在語文的知性與詩性之美中。

參考文獻(xiàn)：

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