葉蔚蘭

摘要：工學(xué)結(jié)合的教學(xué)模式是目前我國(guó)高等職業(yè)院校普遍采用的教學(xué)模式，在旅游類高職院校，該模式體現(xiàn)了理論學(xué)習(xí)與旅游從業(yè)實(shí)踐相結(jié)合。在工學(xué)結(jié)合的環(huán)境下，學(xué)校思想政治教育卻面臨了挑戰(zhàn)與困境。本文從工學(xué)結(jié)合、旅游高職、思想政治教育三者的關(guān)聯(lián)出發(fā)探討工學(xué)結(jié)合環(huán)境下旅游類高職學(xué)生思想政治教育的體系構(gòu)建。

關(guān)鍵詞：工學(xué)結(jié)合；旅游類高職；思想政治教育

一、工學(xué)結(jié)合模式在旅游類高職院校的發(fā)展

（一）工學(xué)結(jié)合的教育模式

工學(xué)結(jié)合的教育模式最早可以追溯到英國(guó)桑德蘭德技術(shù)學(xué)院1903年開始實(shí)施的“三明治”式教育模式。該模式的實(shí)質(zhì)是主張理論傳授和學(xué)員實(shí)踐相結(jié)合并對(duì)教學(xué)的這兩個(gè)方面交叉進(jìn)行。之后，美國(guó)俄亥俄州辛辛那提大學(xué)開始實(shí)施與英國(guó)基本相同的教育模式，并稱之為“合作教育”。2000年經(jīng)世界合作教育協(xié)會(huì)理事會(huì)討論決定，將合作教育改為“與工作相結(jié)合的學(xué)習(xí)”，“工學(xué)結(jié)合”教育模式的概念由此誕生。從其概念的內(nèi)涵來(lái)看，這一教育模式主要可以歸納為以職業(yè)為導(dǎo)向，以提高學(xué)生的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力為目的，采用學(xué)習(xí)與工作相結(jié)合的教學(xué)模式。

（二）工學(xué)結(jié)合教育模式的發(fā)展

工學(xué)結(jié)合的教育模式目前已是世界各國(guó)高等職業(yè)院校推行的普遍模式。美國(guó)等一些發(fā)達(dá)國(guó)家早在20世紀(jì)60年代，就出版了針對(duì)這一模式的《學(xué)習(xí)與工作相結(jié)合大學(xué)計(jì)劃書》，而我國(guó)于2006年出臺(tái)了職業(yè)院校推行工學(xué)結(jié)合、半工半讀的意見書，將這一模式作為中高等職業(yè)學(xué)校教學(xué)的基本模式之一。從目前實(shí)行工學(xué)結(jié)合模式的學(xué)校來(lái)看，這一模式的實(shí)現(xiàn)形式是多樣的。有采用“2+1”模式，即兩年接受理論教育，一年參加社會(huì)實(shí)踐，也有將實(shí)踐融入教學(xué)中，比如一周安排數(shù)日參加實(shí)踐。

（三）工學(xué)結(jié)合模式下旅游類高職院校的轉(zhuǎn)型

隨著旅游市場(chǎng)的擴(kuò)大，我國(guó)需要大量的旅游行業(yè)人才已經(jīng)是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。旅游人才的實(shí)質(zhì)是集實(shí)踐性與知識(shí)性為一體的綜合人才，其中實(shí)踐性更為重要。對(duì)旅游行業(yè)而言，如果無(wú)“學(xué)”，則產(chǎn)業(yè)將失去人才和技術(shù)資源；對(duì)旅游院校而言，如果無(wú)“工”，則教育將成為無(wú)源之水。工學(xué)結(jié)合的模式滿足了旅游類高等職業(yè)院校發(fā)展的需要。

二、工學(xué)結(jié)合模式下旅游類高職院校學(xué)生思想政治教育面臨的困境

工學(xué)結(jié)合的模式帶來(lái)的不僅是學(xué)科教育理念和學(xué)科教育模式的轉(zhuǎn)變，在思想政治教育這一領(lǐng)域，工學(xué)結(jié)合帶來(lái)了前所未有的困境與挑戰(zhàn)。具體表現(xiàn)在以下方面：

（一）職業(yè)理想教育與市場(chǎng)現(xiàn)實(shí)的沖突

職業(yè)理想教育是思想政治教育的內(nèi)容之一，工學(xué)結(jié)合給學(xué)生帶來(lái)了實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓學(xué)生與社會(huì)近距離接觸的同時(shí)也給學(xué)生帶來(lái)了職業(yè)理想與市場(chǎng)現(xiàn)實(shí)的沖突。就旅游行業(yè)而言，從思想政治教育的角度樹立旅游職業(yè)理想的目標(biāo)是把學(xué)生培養(yǎng)成為熱愛旅游行業(yè)，將為游客服務(wù)當(dāng)作自己快樂(lè)的旅游工作者。然而處于社會(huì)主義初級(jí)階段的旅游市場(chǎng)卻是一個(gè)盈利導(dǎo)向的市場(chǎng)。旅游作為產(chǎn)業(yè)要能夠推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展就離不開一個(gè)前提，那就是產(chǎn)業(yè)鏈的形成和游客在異地產(chǎn)生的終端消費(fèi)帶來(lái)的動(dòng)力效應(yīng)。同樣，旅游從業(yè)人員的工資和績(jī)效考核標(biāo)準(zhǔn)很大程度建立在營(yíng)銷手段和營(yíng)銷業(yè)績(jī)上。當(dāng)經(jīng)營(yíng)的需要與崇高職業(yè)理想發(fā)生矛盾時(shí)，作為未來(lái)旅游行業(yè)從業(yè)者的學(xué)生在思想上勢(shì)必產(chǎn)生困惑。當(dāng)學(xué)生進(jìn)入具體的企業(yè)參加社會(huì)實(shí)踐后他們或多或少都會(huì)接觸到一些所謂行業(yè)的“潛規(guī)則”，這些規(guī)則無(wú)論如何是與我們的職業(yè)道德不相符合的。

從旅游類高職院校近年來(lái)招生的具體情況看，學(xué)生所選擇的專業(yè)和他們未來(lái)理想職業(yè)的定位有關(guān)，而職業(yè)定位則與該行業(yè)預(yù)期的收入有著高度的相關(guān)性。學(xué)生在填報(bào)志愿時(shí)就把目標(biāo)定位于預(yù)期收入相對(duì)高的專業(yè)如空中乘務(wù)、航空服務(wù)、導(dǎo)游等。即使預(yù)期收入中等的專業(yè)，學(xué)生在參加工學(xué)結(jié)合的實(shí)踐活動(dòng)中多少也會(huì)耳濡目染本行業(yè)的從業(yè)人員是怎樣提高額外收入的。以收入為導(dǎo)向的職業(yè)定位得到了強(qiáng)化，而思想政治教育所希望帶來(lái)的職業(yè)理想提升的困難加劇了。

（二）社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育與學(xué)生職業(yè)目標(biāo)需求的矛盾

社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是思想政治教育的重要內(nèi)容。黨的十八大提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的三個(gè)層面。其中，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，“自由、平等、公正、法治”是社會(huì)層面的價(jià)值取向，“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)、友善”是公民個(gè)人層面的價(jià)值取向。向?qū)W生宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀是每個(gè)思想政治教師的義務(wù)，然而在工學(xué)結(jié)合的教育模式下，學(xué)生們通過(guò)實(shí)習(xí)和見習(xí)，接觸到了他們未來(lái)預(yù)期從事的行業(yè)現(xiàn)狀，他們的價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值取向?qū)⒏嗍艿竭@些現(xiàn)實(shí)因素的影響。一方面，旅游行業(yè)的收入并不一定能滿足學(xué)生的期望。另一方面，旅游行業(yè)在運(yùn)營(yíng)的公平性與公正性上仍然有所欠缺?，F(xiàn)實(shí)中旅游從業(yè)人員無(wú)正規(guī)合同、旅行社盤剝導(dǎo)游、導(dǎo)游強(qiáng)制游客額外支付的現(xiàn)象仍然存在。法律條文的無(wú)法落實(shí)使得學(xué)生感到法治、平等等社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主張很遙遠(yuǎn)，同時(shí)，正是因?yàn)閷?duì)行業(yè)收入的不滿，誠(chéng)實(shí)、友善等個(gè)人層面的價(jià)值觀也很難貫徹。

（三）思想政治教育工作者缺乏行業(yè)背景

目前高等職業(yè)院校的思想政治教育工作者的組成主要有思想政治課教師、班主任、專職輔導(dǎo)員及相關(guān)學(xué)生工作管理人員。從這些工作者的來(lái)源看，他們的政治背景遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了和職業(yè)相關(guān)的行業(yè)背景。大多數(shù)思政課教師畢業(yè)于政治或行政類專業(yè)，缺乏對(duì)相關(guān)行業(yè)的認(rèn)識(shí)與了解。新上崗的思政教育工作者需要接受系統(tǒng)的培訓(xùn)，然而由于旅游與思政分屬兩個(gè)不同行業(yè)，思政課教師、專職輔導(dǎo)員等很少有旅游從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，也缺乏專業(yè)的旅游行業(yè)知識(shí)。學(xué)生在接受了工學(xué)結(jié)合的教學(xué)模式以后，他們更傾向于認(rèn)同有著豐富行業(yè)背景的師傅和專業(yè)教師，而那些思政教育老師給予他們的感覺(jué)則是理論脫離現(xiàn)實(shí)。有時(shí)思想教育顯得說(shuō)服力不足，思想政治教育要取得學(xué)生的信賴顯得不易。

三、工學(xué)結(jié)合模式下旅游類高職學(xué)生思想政治教育的體系構(gòu)建

工學(xué)結(jié)合的教育模式進(jìn)入了旅游類高職院校之后給思想政治教育帶來(lái)了難度，要使思想政治教育在這一環(huán)境下有生存與發(fā)展的空間，需要新的突破口。筆者認(rèn)為可以通過(guò)以下幾個(gè)方面構(gòu)建工學(xué)結(jié)合教育模式下旅游類高職學(xué)生思想政治教育體系。

（一）利用和挖掘合作企業(yè)的資源和文化

工學(xué)結(jié)合的實(shí)質(zhì)是讓學(xué)生通過(guò)與企業(yè)接觸提高書本知識(shí)的應(yīng)用能力。開展工學(xué)結(jié)合離不開與一些企業(yè)建立合作關(guān)系，如果我們能從企業(yè)文化資源中挖掘有意義的部分，則可以成為思想政治教育工作的突破口。一方面我們可以結(jié)合旅游行業(yè)自身的特點(diǎn)，旅游需要深入接觸廣泛的地域文化，地理知識(shí)與地域文化是旅游從業(yè)者必不可少的技能。在企業(yè)實(shí)踐過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)接觸各個(gè)不同地區(qū)的旅行社、酒店、航空公司等，通過(guò)各個(gè)地區(qū)的帶團(tuán)、酒店服務(wù)、航空服務(wù)等，了解地域文化的同時(shí)可以滲透國(guó)情教育以及傳統(tǒng)文化的教育。例如浙江的吳越文化和浙商文化，上海的海派文化等都是中國(guó)文化不可缺少的組成部分。通過(guò)文化教育提升價(jià)值觀導(dǎo)向。另一方面，合作企業(yè)中勢(shì)必有不少優(yōu)秀員工，通過(guò)對(duì)優(yōu)秀員工事跡的學(xué)習(xí)，優(yōu)秀員工品質(zhì)的宏揚(yáng)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中道德要素的重要性和道德在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)揮的作用，達(dá)到思想宣傳的效果。

（二）延伸和創(chuàng)新思想政治教育的方式和方法

工學(xué)結(jié)合模式的實(shí)現(xiàn)導(dǎo)致了學(xué)生將主要精力放在了專業(yè)學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐上，而專門進(jìn)行思想政治教育的時(shí)間會(huì)相對(duì)減少。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展可以給思想政治教育提供新的手段?？梢岳肣Q、微信、微博、學(xué)生校外實(shí)踐教學(xué)管理系統(tǒng)等網(wǎng)絡(luò)技術(shù)加強(qiáng)對(duì)工學(xué)結(jié)合的學(xué)生的管理。校內(nèi)指導(dǎo)教師和班主任通過(guò)建立QQ群、微信群等平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生了解和學(xué)習(xí)國(guó)家的最新政策和法規(guī)、了解學(xué)校的教育教學(xué)動(dòng)態(tài)。教師可以通過(guò)微信和微博發(fā)布社會(huì)主義核心價(jià)值觀的言論和觀點(diǎn)。班主任通過(guò)QQ、微信等通訊工具及時(shí)把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)、工作和生活狀態(tài)，及早發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題。實(shí)踐指導(dǎo)教師還可以通過(guò)學(xué)生校外實(shí)踐教學(xué)管理系統(tǒng)及時(shí)指導(dǎo)學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)行實(shí)踐指導(dǎo)和思想政治教育的有效統(tǒng)一。全球通用的互聯(lián)網(wǎng)不分行業(yè)，不分專業(yè)，可以為企業(yè)所用也可以服務(wù)于思想政治教育，互聯(lián)網(wǎng)可以成為工學(xué)結(jié)合下思想政治教育的主平臺(tái)。

（三）提高思想政治工作者隊(duì)伍的綜合素質(zhì)

為適應(yīng)工學(xué)結(jié)合的模式，高校思想政治工作者不僅應(yīng)該具備充分的政治素養(yǎng)，成為學(xué)生價(jià)值觀的“指南針”，更重要的是了解并且從一定程度上精通和高職專業(yè)行業(yè)相關(guān)的知識(shí)技能。就旅游類高職院校來(lái)說(shuō)，思政教師需要了解旅游行業(yè)。而這種了解不僅是通過(guò)安排學(xué)生社會(huì)實(shí)踐時(shí)與企業(yè)接觸獲得的表面了解，應(yīng)該設(shè)立專門的培訓(xùn)體系對(duì)思想政治教育工作者進(jìn)行行業(yè)培訓(xùn)甚至鼓勵(lì)他們參與旅游行業(yè)工作實(shí)踐，親身體驗(yàn)旅游企業(yè)的運(yùn)營(yíng)和管理。這樣從事思想政治教育時(shí)才能讓學(xué)生信賴和信服。誠(chéng)如一位學(xué)者所言，我國(guó)高校教師的培訓(xùn)體系中比較欠缺的是規(guī)范的指導(dǎo)體系以及內(nèi)容集中于職稱培訓(xùn)。

從終極價(jià)值取向上，高等院校要以樹人為根本，在工學(xué)結(jié)合模式下，不僅僅是把提高學(xué)生職業(yè)技能作為唯一手段和要求，更要?jiǎng)?chuàng)新思想政治教育理念，注重學(xué)生培養(yǎng)和發(fā)展的長(zhǎng)期性。思想政治教育作為一種培養(yǎng)人、塑造人、發(fā)展人、完善人的社會(huì)性教育活動(dòng)，是以“人”作為其出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)，它不僅承擔(dān)著引導(dǎo)人們進(jìn)行價(jià)值追問(wèn)與價(jià)值決斷的責(zé)任，還幫助人們解讀人生的終極意義。在實(shí)踐層面則需要顯性學(xué)習(xí)和隱性教育，使涉世未深的大學(xué)生們加深對(duì)企業(yè)和社會(huì)的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)向“社會(huì)人”的轉(zhuǎn)變，提高其環(huán)境適應(yīng)能力，真正實(shí)現(xiàn)思想教育的育人功能。

工學(xué)結(jié)合是我國(guó)高等職業(yè)院校普遍采用的教學(xué)模式，這一模式下思想政治教育，尤其是結(jié)合旅游類高職院校實(shí)際情況的思想政治教育必須在原有基礎(chǔ)上探索新的模式，思考新的問(wèn)題，解決新的難點(diǎn)。在思想政治教育與工學(xué)結(jié)合、旅游專業(yè)三者之間尋找結(jié)合點(diǎn)，形成新的契機(jī)，從而將思想政治工作推向新的高度。

[責(zé)任編輯：王辰]