胡展奮

最搶眼的還是雞，一如鄭板橋的竹，齊白石的蝦，充分展現(xiàn)畫家的個(gè)性特征。

雞在古代稱“德禽”，所謂“五德之禽”，《韓詩外傳》說，它頭上有冠，是文德；足后有距能斗，是武德；敵前敢拼，是勇德；有食物招呼同類，是仁德；守夜不失時(shí)，天明報(bào)曉，是信德。民間更將雞視為吉祥物，說它可以避邪，還可以吃掉各種毒蟲，為人類除害。所以，開年第一天民間以紅紙剪雞作窗花，而且把這天定為“雞日”。

雞年伊始，友人招飲，說席間有畫壇奇人楊華耀，人稱“雞王”。

很早就聽說過楊華耀，可是無緣得見。那天攜友踏訪了滬上幾處名勝，返回市區(qū)時(shí)，暮色四合，街燈初亮，心情特別地好，見到楊華耀，果然仙風(fēng)道骨，照唐云老先生說法，渾身上下“一股清氣”。

聽說楊華耀的大名，有些時(shí)日。國醫(yī)大師裘沛然在世時(shí)喜好字畫，尤其對(duì)花鳥類比較注意，收藏了一些較好的作品，常說，花鳥寓人性，上品的花鳥畫，其實(shí)都是畫家的內(nèi)心流露，名家的十二生肖畫他大都持有，唯獨(dú)缺雞。我曾找來一幅，但他不滿意，并提到了“安徽楊華耀”，說他畫的雞最好。那是2003年前后，我第一次聽到楊華耀的名字，便詢問了幾位畫家朋友，答稱確有其人，系安徽畫家，以畫雞聞名。2008年我去合肥，觀賞了由安徽省文聯(lián)舉辦的畫展，果然有楊華耀的幾幅作品，所畫的雞，確如裘老所說，“高視闊步有龍氣”，主位的《雞鳴逐風(fēng)圖》，但見威武健壯的雄雞獨(dú)立高枝，引吭勁歌，精氣神十足；《母子圖》，晨曦中母雞覓食雛雞環(huán)擁，一股溫暖祥和的氣息溢出畫面。

楊華耀先生年近七旬，精神矍鑠，待人熱情，席間妙語連珠，文化修養(yǎng)頗深，頗有名士風(fēng)。院子里的臘梅開了，隨風(fēng)送來陣陣沁人的暗香，華耀先生興致盎然，鋪開紙筆，揮毫疾書兩行大字：平生最愛五德者，始知傲骨本天性?！半u王”不離雞，華耀先生借《韓詩外傳》贊雞之五德，文武兼?zhèn)?，既忠且勇又守信，寄托著一種精神向往。尤可贊者，其書法功力深厚，筆力蒼遒，碑帖根基時(shí)顯，筆墨自成一家。

陽春三月，華耀先生邀我定遠(yuǎn)一游，我欣然成行。定遠(yuǎn)歷史悠久，戰(zhàn)國時(shí)期屬楚地，秦設(shè)郡縣，古時(shí)境連八邑，衢通九省，現(xiàn)仍為南北要沖，歷來人文薈萃。游覽了著名的令狐山，蕩舟風(fēng)光瀲滟的朗峰湖，品嘗了定遠(yuǎn)一絕池河梅白魚……所到之處，特別能感受到文化氣息之濃郁。其間在楊華耀先生的家鄉(xiāng)張橋鎮(zhèn)，有一場書法比賽，參賽者大多是農(nóng)民，水平卻一點(diǎn)不差。楊先生自述，原在縣文化館工作，長年堅(jiān)持舉辦書畫培訓(xùn)班，培養(yǎng)了許多藝術(shù)人材，為創(chuàng)建定遠(yuǎn)文化大縣傾注了大量時(shí)間和精力。至于為困難學(xué)生買毛筆，買宣紙，更是常事，每個(gè)星期還帶學(xué)生去南京書畫院研習(xí)，所有費(fèi)用均由他承擔(dān)。

入夜，在楊華耀先生的老宅，一個(gè)寬暢的院落，品茗論藝?！肮贩蜕钕镏?，雞鳴桑樹顛?！鞭r(nóng)村的月亮似乎比城市的更亮些。華耀先生自小生活在農(nóng)村，受農(nóng)耕文明的熏染，具有傳統(tǒng)文人氣質(zhì)。寫字畫畫五十多年，他認(rèn)為是不斷自我修煉的過程，因?yàn)橹袊鴷嬎囆g(shù)的根脈，即在琴棋詩書中，詩書不通，字畫大抵“大告不妙”，一個(gè)畫家能不奮自砥礪嗎？！

楊華耀先生的工作室兼作品陳列館，位于上海東北角，一個(gè)頗具規(guī)模的文化園內(nèi)。數(shù)十幅書畫作品，郁勃琳瑯，最搶眼的還是雞，一如鄭板橋的竹，齊白石的蝦，充分展現(xiàn)畫家的個(gè)性特征。他的山水畫同樣具有個(gè)性色彩，師法自然，氣象萬千，有蒼莽的群山疊嶂，大河奔騰，也有婉約的江南景致，小橋流水。駐足流連于畫前，胸懷會(huì)不由自主地開闊起來，世俗男女，蠅營狗茍都自然而然地離你遠(yuǎn)去，唐云先生始終盛贊的“一股清氣”便習(xí)習(xí)而來。

今年是雞年，又是中法文化交流年，楊華耀先生將應(yīng)邀赴巴黎辦展，屆時(shí)神州雄雞與高盧雄雞同臺(tái)競技，一定精彩。