摘 要：動(dòng)畫電影在這么多年的發(fā)展中，借鑒了影視視聽(tīng)語(yǔ)言的特點(diǎn)。聲音，畫面與剪輯手法是影視視聽(tīng)語(yǔ)言的核心，同樣也是動(dòng)畫電影的核心組成部分。本文著重從視聽(tīng)語(yǔ)言的基本特征來(lái)分析動(dòng)畫電影《大鬧天宮》和《西游記之大圣歸來(lái)》在視聽(tīng)語(yǔ)言上的差異性。

關(guān)鍵詞：視聽(tīng)語(yǔ)言；動(dòng)畫；聲音；剪輯

作者簡(jiǎn)介：胡陽(yáng)梅，女，漢族，江蘇省連云港市人，在讀研究生，研究方向：廣播電視。

[中圖分類號(hào)]：J9 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-09--02

一、我國(guó)動(dòng)畫電影視聽(tīng)語(yǔ)言的發(fā)展現(xiàn)狀

1926年中國(guó)的第一部動(dòng)畫片《大鬧畫室》研制成功，標(biāo)志著中國(guó)美術(shù)片的開(kāi)始；1964年，由上海美術(shù)電影制片廠制作的《大鬧天宮》一經(jīng)播出，取得很大成功；2015年的3D動(dòng)畫電影《西游記之大圣歸來(lái)》，取得9.56億元票房的好成績(jī)。將近九十多年以來(lái)，中國(guó)動(dòng)畫電影從2D電影到3D電影取得了很大突破。而視聽(tīng)語(yǔ)言作為動(dòng)畫電影的一個(gè)組成部分，研究視聽(tīng)語(yǔ)言，將有助于制作出更多精品動(dòng)畫電影。

視聽(tīng)語(yǔ)言就是利用視聽(tīng)刺激的合理安排向受眾傳播某種信息的一種感性語(yǔ)言，包括影像、聲音、剪輯等方面內(nèi)容。語(yǔ)言，必然有語(yǔ)法，這便是我們所熟知的各種鏡頭調(diào)度的方法和各種音樂(lè)運(yùn)用的技巧。

目前我國(guó)的影視動(dòng)畫視聽(tīng)語(yǔ)言體系還不太完善，缺少培養(yǎng)專業(yè)人才的成套體系，迫切需要研究和建立完善的理論體系。如果在理論上不能創(chuàng)新，那么在實(shí)踐上自然落后。

二、《大鬧天宮》和《西游記之大圣歸來(lái)》視聽(tīng)語(yǔ)言的差異

（一）敘事方式的差異

《大鬧天宮》和《西游記之大圣歸來(lái)》在敘事方式上有很大差異，在鏡頭組接，蒙太奇的運(yùn)用上有很大區(qū)別。

《大鬧天宮》的小景別居多，玉皇大帝宣孫悟空進(jìn)殿這段，一個(gè)大遠(yuǎn)景，然后近景接近景，近景接全景?！段饔斡浿笫w來(lái)》里面的鏡頭景別也比較豐富，江流兒被山妖追趕遇到齊天大圣那一段，描寫時(shí)，先是全景接遠(yuǎn)景，近景接特寫，搖鏡頭接空境，再接遠(yuǎn)景。鏡頭組接比較豐富?！洞篝[天宮》鏡頭語(yǔ)言比較單調(diào)，而相對(duì)來(lái)說(shuō)，《西游記之大圣歸來(lái)》鏡頭語(yǔ)言比較豐富，能夠調(diào)動(dòng)觀眾看影片的積極性。

影片中，推拉搖移鏡頭用的也很多。其中，孫悟空，江流兒他們和妖怪進(jìn)行打斗時(shí)，妖怪把江流兒他們困在一個(gè)球里，這個(gè)球滾出妖怪洞穴時(shí)，先特寫球滾到懸崖邊上，然后搖鏡頭和拉鏡頭大遠(yuǎn)景球，把周圍的美景也悉數(shù)展示在觀眾面前。隨后空鏡頭陰沉沉的陽(yáng)光，暗示妖怪來(lái)襲，空鏡頭整個(gè)大背景，山間景色，妖怪抓住江流兒時(shí)，先從背后拍全景，前側(cè)面近景拍攝，特寫江流兒表情，側(cè)面特寫江流兒和妖怪的共同表情，特寫江流兒表情，特寫妖怪表情，俯拍妖怪表情，仰拍江流兒表情，點(diǎn)睛之筆，全景，陰沉沉的陽(yáng)光壓下來(lái)將要籠罩妖怪和江流兒，特寫江流兒表情，然后是眼睛，眼睛運(yùn)用的是主觀鏡頭，微閉的眼睛看到天空飛翔的鳥。最后搖鏡頭展示整個(gè)山間環(huán)境和大背景。這些鏡頭節(jié)奏快速，劇情進(jìn)展也很快，不拖拉。推拉搖移大遠(yuǎn)景展示小白龍現(xiàn)身救出江流兒。

《大鬧天宮》具有濃濃的民族風(fēng)味。1983 年在法國(guó)公映時(shí)，《世界報(bào)》這樣評(píng)價(jià)：“《大鬧天宮》不但具有一般美國(guó)迪斯尼作品的美感，而且造型藝術(shù)又是迪斯尼藝術(shù)所做不到的，它完美地表達(dá)了中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格?！薄洞篝[天宮》里的小景別用的很多，遠(yuǎn)景很少見(jiàn)，背景也顯得單調(diào)。天兵天將因?yàn)閷O悟空到天上偷吃蟠桃和仙丹，到花果山捉拿他。同樣是打斗場(chǎng)面，中近景用得較多，孫悟空和神仙打斗時(shí)，神仙和孫悟空都是中近景加全景，沒(méi)有遠(yuǎn)景，也沒(méi)有推拉搖移鏡頭，相對(duì)來(lái)說(shuō)節(jié)奏比較緩慢，鏡頭比較單調(diào)。他們各自使用的武器也都是直接一個(gè)特寫，沒(méi)有展示大背景。

1964版的《大鬧天宮》鏡頭的運(yùn)用多偏向于小景別，中近景和特寫，小部分全景，基本沒(méi)有遠(yuǎn)景，背景也比較單調(diào)，節(jié)奏緩慢，但也不失其韻味。而2015年的3D版《西游記之大圣歸來(lái)》鏡頭比較豐富，遠(yuǎn)全中近特，推拉搖移都有，背景也比較豐富，也很真實(shí)，鏡頭之間節(jié)奏感強(qiáng)，符合當(dāng)下的審美趣味。

（二）光影藝術(shù)的差異

《西游記之大圣歸來(lái)》的光影藝術(shù)可謂運(yùn)用出了一個(gè)新高度，角色和場(chǎng)景的光影匹配非常完美，冷暖分明，色彩舒心，不明不暗，主光自然，輔光準(zhǔn)確，略帶夸張的光影效果突出了主角又沒(méi)有過(guò)度的舞臺(tái)光痕跡 。在輔燈光變換的映襯下，大圣從剛出山時(shí)的野性隨意到最后充滿人性張力，轉(zhuǎn)變的很合乎自然。光影藝術(shù)在本片中被盡可能的擴(kuò)展和豐富，也帶來(lái)了一場(chǎng)飽滿絢麗的中國(guó)式美學(xué)表演。一種東方美感油然而生。最后，大圣和妖怪絕斗時(shí)，大圣全身散發(fā)著金光，黃色在這里被運(yùn)用的淋漓盡致。

《大鬧天宮》里的光影藝術(shù)看似平淡，但也有其時(shí)代感和經(jīng)典感。在影片中，腳光貫穿整個(gè)畫面中，每個(gè)人物的腳下都有光，看似腳光，腳光襯托出一個(gè)莊嚴(yán)地氣氛，神仙們的威嚴(yán)被很好地詮釋。影片里面的服裝色彩基本符合中國(guó)的繪畫用色。大紅色和黃色的大量運(yùn)用，可以看出是從中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)中提煉出的色彩搭配，民族風(fēng)很濃重，給觀眾一種很喜慶的感覺(jué)。

《西游記之大圣歸來(lái)》畫面處理上，有著中國(guó)寫意山水畫與西方油畫之間的融合之美，無(wú)論是房屋建筑樣式或是山谷風(fēng)光，都明確了中國(guó)特色，樹(shù)木的綠色，天空的藍(lán)色，山水?dāng)?shù)木風(fēng)光色彩還原特別真實(shí)。并且，影片大量地使用了亮色調(diào)，成功地營(yíng)造了一種積極樂(lè)觀的環(huán)境氛圍。

（三）音樂(lè)和配音的差異

著名匈牙利電影理論家貝拉·巴拉茲在談?wù)撚新曤娪皶r(shí)寫到：正因?yàn)槲覀兂姓J(rèn)有聲電影是一種偉大的新藝術(shù)，我們才對(duì)它有所要求，我們的要求是：有聲電影不應(yīng)當(dāng)僅僅給無(wú)聲電影添些聲音，使之更加逼真，它應(yīng)當(dāng)從一個(gè)完全不同的角度來(lái)表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活，應(yīng)當(dāng)開(kāi)發(fā)出一個(gè)全新的人類經(jīng)驗(yàn)的寶庫(kù)。影視動(dòng)畫作品中的聲音，包括配音、配樂(lè)等，它們能夠通過(guò)自己的特征，為影視動(dòng)畫作品增加形象性。

《大鬧天宮》運(yùn)用了戲曲的鑼鼓打擊樂(lè)，有濃濃的民族味。影片中齊天大圣的配音是邱岳峰，1950年后任上海電影制廠譯制片組、上海電影譯制片廠配音演員。曾為《安娜·卡列尼娜》、《簡(jiǎn)愛(ài)》等二百余部外國(guó)影片配音。東海龍王的配音是畢克，1952年后在上海電影制片廠翻譯片組、上海電影譯制廠任配音演員、導(dǎo)演、藝委會(huì)副主任。先后為《海之歌》、《老槍》、《追捕》等約五百部譯制片配音，還為多部國(guó)產(chǎn)美術(shù)片、科教片配音。玉皇大帝的配音是富瑞生，太白金星配音是尚華等等都是專業(yè)的配音演員。

在《大鬧天宮》中經(jīng)常出現(xiàn)的配樂(lè)，在《西游記之大圣歸來(lái)》里僅開(kāi)篇出現(xiàn)的音樂(lè)即是《闖將令》，是民族音樂(lè)家于會(huì)泳和胡登跳兩人在一九五八年合作而成的。

在《西游記之大圣歸來(lái)》里面，江流兒的配音是林子杰，孫悟空的配音是張磊，豬八戒的配音是劉九容等等也都是專業(yè)的配音演員，里面的音樂(lè)有陳潔儀的《從前的我》 ，汪峰的《勇敢的心》，蘇陽(yáng)的《官封弼馬溫》等等，是符合大眾口味的流行音樂(lè)，更年輕化，定位也不僅僅是兒童，而是老少皆宜。

三、動(dòng)畫視聽(tīng)語(yǔ)言研究的意義

動(dòng)畫片從發(fā)明之初的純手繪拍攝、人偶定格拍攝，到現(xiàn)在發(fā)展出了成熟的電腦制作技術(shù)，讓動(dòng)畫這一藝術(shù)形式更加豐滿，感官刺激更具藝術(shù)感染力。動(dòng)畫電影從2D到3D，動(dòng)畫電影取得了創(chuàng)新性的進(jìn)步和突破。1953年出現(xiàn)了 3D電影，到如今3D技術(shù)已經(jīng)很成熟了，3D技術(shù)在動(dòng)畫中的運(yùn)用趨勢(shì)越來(lái)越明顯了。而只有透徹的研究動(dòng)畫視聽(tīng)語(yǔ)言，才能讓動(dòng)畫電影取得更大的進(jìn)步。在動(dòng)畫電影的創(chuàng)作中，絕大多數(shù)導(dǎo)演對(duì)于視聽(tīng)語(yǔ)言的理解還只是停留在表層上，并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到視聽(tīng)語(yǔ)言未來(lái)的發(fā)展性和創(chuàng)造性。因此需要更多的人去重新認(rèn)識(shí)和理解動(dòng)畫視聽(tīng)語(yǔ)言，從而生產(chǎn)出更多優(yōu)質(zhì)的動(dòng)畫電影。

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