虞杰

摘 要：中國近代著名教育學(xué)家陳鶴琴先生說過這么一句話：“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的教師”。這句話促進了現(xiàn)代教育理論的形成和發(fā)展，也使許多老師堅定了教育信仰。然而，在教育實踐中，它并不是一個值得推崇的客觀真理。教育的責(zé)任不僅僅是教師單方面的，教育包含社會教育、學(xué)校教育、家庭教育三個層面。對于教育而言，教師只是主體，作為客體的學(xué)生也是教育成功與否的關(guān)鍵。

關(guān)鍵詞：教育；責(zé)任；社會教育；家庭教育

“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的教師”這句話對于作為教育工作者們或是我們這些即將走上教師崗位上的師范生來說不會陌生，它是我國著名的教育學(xué)家陳鶴琴老先生的名言?！皼]有教不好的學(xué)生，只有不會教的教師”這句話曾促進了現(xiàn)代教育理論的形成和發(fā)展，也使許多老師堅定了教育信仰。然而，我認為，在教育實踐中，它并不是一個值得推崇的客觀真理。

眾所周知，教育包含社會教育、學(xué)校教育、家庭教育三個層面。教師只是學(xué)校教育這一層面的施教方之一，沒教好的責(zé)任豈可全由教師承擔(dān)？更何況學(xué)校教育的責(zé)任也不應(yīng)由教師一方來扛，還有學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和管理層面的責(zé)任。如今，不少領(lǐng)導(dǎo)和家長，常用這句話來壓老師，似乎學(xué)生沒教好，領(lǐng)導(dǎo)不用負責(zé)任，社會、家長都可以撇清關(guān)系。在他們眼里只要學(xué)生教不好，老師便是無能的，這是一種片面的認識，也是對教師的不公待遇。

從形式上看，“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師”只是教育口號?？谔柕拈L處是簡短、明白，易于傳播；短處是容易偏于一端，不夠全面。所以拿口號去宣傳是可以的，但以此作為工作的尺度卻并不適宜。從內(nèi)容上看，教好所有的學(xué)生，是對教育的一種希望，也是教師努力的方向。我們將它作為一種信念，激勵我們在教育教學(xué)中關(guān)心關(guān)注每一位學(xué)生的成長，也未嘗不可。

“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師”。這是不是把社會一切不良現(xiàn)象的根源都歸結(jié)為教育的失敗，都歸結(jié)為教師“不會教”？對教師來說，這實在是生命中難以承受之重。但時間久了，便逐漸少了一些情緒化的發(fā)泄，多了一些理性的思考。

其實正如文章開頭所提，教育分成三個層面即社會教育、學(xué)校教育、家庭教育，而教師只是學(xué)校教育層面的一個關(guān)鍵。因此，我們還需看到其他兩個層面在學(xué)生教育上發(fā)揮的重要作用。

從家庭教育層面說，心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)：一個人行為習(xí)慣的決定期在1——3歲。之后就很難改變。因此，為人父母都應(yīng)明白：家庭教育的重要性。什么是家庭教育呢？家庭教育不是照本宣科，它體現(xiàn)在生活中許多細節(jié)，我們來舉幾個通俗易懂的例子，就拿孩子的一天來說：早上起床孩子自己疊被子——自理能力，刷牙時的水龍頭不要開的太大——節(jié)約意識，出門時把在家拖的鞋子整齊放好——家庭環(huán)境維護意識，下樓安靜以免吵醒鄰居——體諒他人意識，孩子吃完早飯后塑料袋不亂扔——衛(wèi)生環(huán)境意識，帶孩子出去交際活動時教育孩子要問好——禮儀意識，看到可憐的乞丐施舍一兩元錢——同情他人，看電視不肯吃飯遭受晚飯被倒掉餓肚子的待遇——懲罰-責(zé)任意識，吃完晚飯參與收拾桌子——家庭成員認同意識、主動承擔(dān)家務(wù)，媽媽生日用自己的零花錢給媽媽買樣禮物——感恩意識……這些平時的小細節(jié)都是家庭教育的成果，在學(xué)生入學(xué)前就已經(jīng)學(xué)會了，要是學(xué)校的思品課有這方面的內(nèi)容也是作為強調(diào)復(fù)習(xí)而已。

從社會教育層面說，社會是給學(xué)生營造一個更大范圍的學(xué)習(xí)氛圍。社區(qū)的文化傳播，親友鄰居間的人情世故，新聞報紙電視網(wǎng)絡(luò)媒體的信息資源等都是社會教育的內(nèi)容。即便是這些內(nèi)容都涵蓋了學(xué)生校外生活的角角落落，占據(jù)了學(xué)生課余生活。社會上一些優(yōu)秀的人物事跡直接或間接的影響學(xué)生的思想品德，社會上也有一些不良的信息會荼害學(xué)生幼小的心靈，因此社會教育是不穩(wěn)定的，學(xué)生受其影響也是不穩(wěn)定的，需要學(xué)校，家長，社會三個層面來正確引導(dǎo)，而不單單只是教師一方面的責(zé)任。

除了這三方面的因素外，學(xué)生能不能教好最關(guān)鍵的因素是教育的客體——學(xué)生本身。因為學(xué)生能力有差別，智商有高低，這是客觀存在，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。之所以有“朽木不可雕也”之說，也就是說并不是每個人都能化腐朽為神奇，不然的話，孔夫子弟子三千，何以賢人僅七十二人而已？如果絕對地說“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的教師”，那我們何須把學(xué)校分為重點非重點從而把學(xué)生分為三六九等呢？學(xué)校之間也不用展開所謂的“生源大戰(zhàn)”了。

因此，我認為“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的教師”這句話可以作為教師最求的精神目標，努力使自己成為優(yōu)秀教師，不放棄任何一個學(xué)生的精神動力，而不能過于絕對的認同，別把教育的責(zé)任都推給教師。