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建構(gòu)“等比數(shù)列”的奇葩之美

2017-04-17 20:57莊艷玲
關(guān)鍵詞:建構(gòu)

莊艷玲

[摘 要] 建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)就是在一定的情境即社會文化背景下,借助其他人的幫助即通過人際間的協(xié)作交流活動而實現(xiàn)的意義建構(gòu)的過程. 建構(gòu)在于學(xué)習(xí)者通過新舊知識經(jīng)驗之間的反復(fù)的、雙向的作用來形成和調(diào)整自己的經(jīng)驗結(jié)構(gòu).

[關(guān)鍵詞] 建構(gòu);等比數(shù)列;奇葩之美

建構(gòu)主義認為,知識不是通過教師傳授得到的,而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下,借助學(xué)習(xí)過程中其他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助,利用必要的學(xué)習(xí)資料,通過意義建構(gòu)的方式而獲得的. 因此,建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)就是在一定的情境即社會文化背景下,借助其他人的幫助即通過人際間的協(xié)作交流活動而實現(xiàn)的意義建構(gòu)的過程.建構(gòu)在于學(xué)習(xí)者通過新舊知識經(jīng)驗之間的反復(fù)的、雙向的作用來形成和調(diào)整自己的經(jīng)驗結(jié)構(gòu).

西南大學(xué)的張大均教授在其所編的《教育心理學(xué)》中明確提出:有效的教學(xué)就是利用情境、協(xié)作、會話等學(xué)習(xí)要素,充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性,最終實現(xiàn)知識的意義建構(gòu)過程.因此,我們在日常的教學(xué)中要調(diào)整傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中經(jīng)歷“建構(gòu)自己的理解”,形成特定的認知結(jié)構(gòu),最終形成優(yōu)秀的數(shù)學(xué)素養(yǎng).

美學(xué)是研究美、美感、自然美、社會美、藝術(shù)美的科學(xué). 馬克思曾明確指出:人類是按照美學(xué)的規(guī)律去改造世界的. 審美教育即培養(yǎng)學(xué)生的審美意識、審美趣味和審美能力的教育. 審美教育有助于提升個人的直覺能力、想象能力和形象思維能力;有助于人們辨識并尋求真、善、美的事物,在我們的數(shù)學(xué)的教學(xué)活動中,也可以按照尋找“美”而展開,這樣,既能進行審美教育,又能吸引學(xué)生,可謂“一舉兩得”.

學(xué)生在學(xué)習(xí)“數(shù)列”這一內(nèi)容時,初次接觸“下標(biāo)語言”的形式化變形,感覺“數(shù)列”很奇葩. 在后面“等比數(shù)列”的學(xué)習(xí)中就更感覺奇葩了!因此我們師生要共同建構(gòu)等比數(shù)列的奇葩之美,讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣,然后情不自禁地去追求這種美.

[?] 首先是創(chuàng)設(shè)情境——“等比數(shù)列”的奇葩淵源之美.

1. 我國古代數(shù)學(xué)著作《孫子算經(jīng)》中有一個“出門望九堤”的問題:今出門望九堤,堤有九木,木有九枝,枝有九果,果有九禽,禽有九雛,雛有九毛,毛有九色,各有幾何?

2. 意大利中世紀(jì)著名數(shù)學(xué)家斐波那契曾經(jīng)在公元1202年創(chuàng)作了《計算的書》,在該書中他提到了一個兔子數(shù)列問題,是數(shù)學(xué)史上的經(jīng)典,與之類似的還有另一個問題:7名婦女去羅馬,每名婦女7匹馬,每匹馬馱7麻袋,每個麻袋7張餅,每張餅配7把刀,每把刀有7個鞘,請問婦女、馬、麻袋、餅、刀與刀鞘的數(shù)量分別是多少?

3. 國際象棋起源于古印度,是一位名叫西塔的人發(fā)明的.印度國王對他大為贊賞,對他說:“我可以滿足你的任何要求.”西塔說:“請在棋盤上的第一個格子上放1粒麥子,第二個格子上放2粒麥子,第三個格子上放4粒麥子,第四個格子上放8粒麥子,以此類推,即每一個格子中放的麥粒都必須是前一個格子麥粒數(shù)目的2倍,直到第64個格子放滿為止.”國王令宮廷數(shù)學(xué)家計算,結(jié)果出來后,國王大吃一驚,為什么呢?

以上三例均為在歷史上有名的實踐性與趣味性都很強的哲學(xué)問題,當(dāng)然也是我們數(shù)學(xué)上典型的“等比數(shù)列”以及求和問題.三個例子都很形象,將三例通過投影呈現(xiàn)給學(xué)生,圖文并茂,讓他們抑制不住內(nèi)心的好奇,立刻去探討、交流,去建構(gòu)自己的理解,生成等比數(shù)列的概念及求和的途徑.當(dāng)然,從文字?jǐn)⑹龅矫利惍嬅妫俚秸R的一列列數(shù),都給我們以美的享受.這樣就可以讓我們師生先共同感受到“等比數(shù)列”的奇葩淵源之美了.

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